1937年12月11日在莫斯科市斯大林选区选民大会上的讲话
文章 斯大林 · 1937-12-11 · 3084字 俄语翻译
本文是斯大林于1937年12月11日在莫斯科斯大林选区选民大会上的讲话。斯大林首先感谢选民的信任,并承诺履行对人民、工人阶级、农民和知识分子的责任。他高度赞扬即将到来的苏联最高苏维埃选举,称其为“全民节日”,并强调这是世界上唯一真正自由和民主的选举,因为苏联没有剥削阶级,选举是在工农知识分子合作与信任的基础上进行的,不同于资本主义国家在阶级冲突和资本家压力下的选举。斯大林指出,社会主义已深入日常生活,这是这种选举产生的基础。随后,他向选民提出建议:利用宪法赋予的提前召回议员的权利,监督和控制议员,防止他们偏离正确道路或沦为政治庸人。最后,他要求议员必须效仿列宁,保持政治坚定性、无畏、明智、诚实和对人民的爱,避免成为模糊不清、缺乏原则的“政治庸人”。选民有责任持续影响议员,确保他们以列宁为榜样。
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同志们,坦白说,我本无意发言。但我们的尊敬的尼基塔·谢尔盖耶维奇(赫鲁晓夫),可以说是硬把我拉到这里,来到大会上:他说,讲一篇好话吧。讲什么,具体讲哪篇好话?选举前需要说的话,已经在我们的领导同志加里宁、莫洛托夫、伏罗希洛夫、卡冈诺维奇、叶若夫和许多其他负责同志的讲话中说过并复述过了。还能在这些讲话中增加什么?据说,需要对选举运动中的某些问题进行解释。哪些解释,针对哪些问题?需要解释的,已经在布尔什维克党、共青团、全苏中央工会理事会、 Осоавиахим(苏联航空防空军协会)、体育委员会的著名呼吁中解释并反复解释过了。还能在这些解释中增加什么?当然,可以说一篇关于一切又关于什么的轻松讲话。也许这样的讲话会让公众开心。据说,不仅在那里的资本主义国家,而且在我们苏联国家,也有擅长此类讲话的大师。但首先,我不是此类讲话的大师。其次,既然我们所有布尔什维克都“忙得不可开交”,我们现在还有必要从事娱乐活动吗?我认为没有必要。显然,在这种情况下,好话是讲不出来的。然而,既然我已经走上了讲台,当然,无论如何得说点什么。
首先,我想感谢选民们给予的信任。我被提名为候选人,苏联首都斯大林选区的选举委员会登记我为候选人。同志们,这是巨大的信任。请允许我向你们致以深刻的布尔什维克式感谢,感谢你们给予布尔什维克党(我是其成员)以及我个人作为该党代表的信任。我知道信任意味着什么。它自然给我带来了新的、额外的义务,因此也是新的、额外的责任。那么,我们布尔什维克不习惯拒绝责任。我欣然接受它。另一方面,我想向你们保证,同志们,你们可以大胆地依靠斯大林同志。你们可以指望斯大林同志能够履行他对人民、对工人阶级、对农民、对知识分子的责任。
其次,我想祝贺你们即将到来的全民节日,即苏联最高苏维埃选举日。即将到来的选举不仅仅是选举,同志们。这确实是我们工人、农民和知识分子的全民节日。世界上从未有过如此真正自由和真正民主的选举,从未有过!历史上没有另一个这样的例子。问题不在于我们将进行普遍、平等、秘密和直接的选举,尽管这本身就有重大意义。问题在于,与世界上任何其他国家的选举相比,我们的普遍选举将作为最自由和最民主的选举进行。在一些所谓的民主资本主义国家,也进行着普遍选举。但那里的选举是在什么环境下进行的?是在阶级冲突、阶级敌意、以及资本家、地主、银行家和其他资本主义鲨鱼对选民施加压力的环境下进行的。即使这些选举是普遍、平等、秘密和直接的,也不能称其为完全自由和完全民主的选举。
相反,在我们国家,选举是在完全不同的环境下进行的。我们没有资本家,没有地主,因此也没有有产阶级对无产阶级的压力。我们的选举是在工人、农民和知识分子合作、相互信任、我甚至可以说相互友好的环境下进行的,因为我们没有资本家,没有地主,没有剥削,实际上没有人可以压迫人民以扭曲其意志。这就是为什么我们的选举是世界上唯一真正自由和真正民主的选举。这种自由和真正民主的选举只能在社会主义制度胜利的基础上产生,只能基于这样一个事实:在我们这里,社会主义不仅仅是在建设,而且已经进入了日常生活,进入了人民的日常习俗。十年前,人们可能还在争论我们是否可以建设社会主义。现在这已经不是一个争论的问题。现在是事实的问题,是生活的问题,是习俗的问题,它渗透了人民生活的方方面面。在我们的工厂和工厂里,没有资本家在工作。由人民中的人领导工作。这就是我们实际的社会主义。在我们的田野上,土地劳动者没有地主,没有富农在工作。由人民中的人领导这项工作。这就是我们生活中的社会主义,这就是我们自由、社会主义的生活。正是在这个基础上,我们产生了新的、真正自由和真正民主的选举——人类历史上没有先例的选举。既然如此,怎能不祝贺你们全民胜利的日子,苏联最高苏维埃选举日呢?
接下来,我想给选民们一个建议,一个候选人给选民的建议。如果看资本主义国家,那里议员和选民之间存在一些特殊的,我甚至可以说相当奇怪的关系。在选举期间,议员讨好选民,谄媚他们,发誓忠诚,做出大量各种承诺。结果,议员对选民的依赖是完全的。一旦选举完成,候选人变成议员,关系就根本改变了。议员对选民的依赖变成了他们的完全独立。在四年或五年内,即直到新的选举,议员感到完全自由,独立于人民,独立于他们的选民。他可以从一个阵营转到另一个阵营,他可以从正确的道路转向错误的道路,他可能陷入一些不太需要的把戏,他可以随心所欲地翻滚——他是独立的。这样的关系可以被认为是正常的吗?绝对不行,同志们。我们的宪法考虑到了这一点,并制定了一项法律,根据该法律,如果议员开始耍花招,如果偏离道路,如果忘记他们对人民、对选民的依赖,选民有权提前召回他们的议员。这是一项奇妙的法律,同志们。议员必须知道,他是人民的仆人,是人民在最高苏维埃的代表。他必须按照人民给他的指示行事。偏离道路,选民有权要求举行新的选举,他们有权把偏离道路的议员“扔出去”。这是一项奇妙的法律。我的建议,一个候选人给选民的建议,是记住选民的权利——提前召回议员的权利,监视他们的议员,控制他们,如果他们想偏离正确的道路,就把他们从肩膀上甩掉,要求举行新的选举。政府有义务举行新的选举。我的建议是记住这项法律,并在适当的时候使用它。
最后,给选民们的另一个建议。如果从所有可能的要求中取最基本要求,一般应该要求自己的议员什么?选民,人民应该要求他们的议员保持在他们任务的高度,要求他们在工作中不降到政治庸人的水平,要求他们保持在列宁式政治活动家的岗位上,要求他们像列宁一样清晰和明确;要求他们像列宁一样在战斗中无畏,对人民敌人无情;要求他们在事情开始复杂化,地平线上出现某种危险时,摆脱任何恐慌,摆脱任何类似恐慌的东西,像列宁一样摆脱任何类似恐慌的东西;要求他们在解决需要全面定向和全面考虑所有优缺点的复杂问题时,像列宁一样明智和从容;要求他们像列宁一样真实和诚实;要求他们像列宁爱他的人民一样爱自己的人民。
我们能否说所有议员候选人都是这种类型的活动家?我不会这么说。世界上有各种各样的人,有各种各样的活动家。有些人,你无法说他是谁,他是好是坏,他是勇敢还是胆小,他是彻底为人民还是为人民的敌人。有这样的人,有这样的活动家。在我们布尔什维克中间也有。你们自己知道,同志们,家里没有丑八怪。关于这种不确定类型的人,关于那些更像政治庸人而不是政治活动家的人,关于这种不确定、未定型的人,伟大的俄罗斯作家果戈理说得相当准确:“人们,他说,是不确定的,非此非彼,你无法理解这是什么人,既不在博丹城,也不在谢利凡村。”关于这种不确定的人和活动家,我们民间也有相当准确的说法:“那样的人——非鱼非肉”,“既不是给上帝的蜡烛,也不是给魔鬼的火钳”。我不能完全肯定地说,在议员候选人中(当然,我向他们表示歉意)和我们的活动家中,没有那些更像政治庸人的人,那些在性格和外表上像民间所说的那种“既不是给上帝的蜡烛,也不是给魔鬼的火钳”的人。我希望,同志们,你们系统地影响你们的议员,让他们明白,他们必须把伟大的列宁的伟大形象放在面前,并在一切方面效仿列宁。
选民的功能并不结束于选举。它们继续存在整个该届最高苏维埃的存续期间。我已经说过,如果议员偏离正确的道路,选民有权提前召回他们的议员的法律。因此,选民的权利和义务在于,他们必须始终控制他们的议员,并让他们明白,他们绝不能降到政治庸人的水平,让他们,选民,让他们的议员像伟大的列宁那样。这就是,同志们,我的第二个建议,一个候选人给选民的建议。真理。1937年12月12日