回复比尔-别洛泽尔科夫斯基

比尔-别洛泽尔科夫斯基同志！我写这封信已经迟了。但迟到总比不到好。 1）我认为，在艺术文学（因此也包括在戏剧中）提出“右派”和“左派”的问题本身是不正确的。目前在我国，“右派”或“左派”的概念是一个政党概念，确切地说，是党内概念。“右派”或“左派”是指偏离纯粹政党路线的人。因此，将这些概念应用于艺术文学、戏剧等如此非政党且范围广泛得多的领域，是奇怪的。这些概念可能仍然适用于艺术文学中的某个政党（共产主义）小组。在这样的内部，可能有“右派”和“左派”。但在艺术文学发展的当前阶段，应用这些概念，其中存在各种流派，甚至包括反苏维埃和直接反革命的流派，意味着颠倒所有概念。在艺术文学中，最准确的做法是操作阶级性质的概念，或者甚至是“苏维埃的”、“反苏维埃的”、“革命的”、“反革命”等概念。 2）由此可知，我不能认为“戈洛瓦诺夫主义”是“右派”或“左派”的危险——它超出了政党流派的界限。“戈洛瓦诺夫主义”是一种反苏维埃性质的现象。当然，这并不意味着戈洛瓦诺夫本人不能改正，不能摆脱他的错误，即使他准备放弃他的错误，也需要对他进行迫害和攻击，或者必须让他因此流亡国外。或者，例如，布尔加科夫的《白卫军》，这也不能被视为“左派”或“右派”危险的体现。《白卫军》是试图引起对某些反苏维埃侨民阶层同情（如果不是同情的话）的尝试，因此是试图为或半为白卫军事业辩护。《白卫军》以它现在的形式，代表一种反苏维埃现象。不过，如果布尔加科夫在他的八个梦之外再加上一两个梦，描绘苏联内战的社会内部动力，让观众明白，所有这些按其自身“诚实”的谢拉菲姆和私人讲师们，不是被布尔什维克随意赶出俄罗斯，而是因为他们骑在人民脖子上（尽管他们“诚实”），布尔什维克驱逐这些“诚实”的剥削支持者，实现了工人和农民的意志，因此做得完全正确，那么我对上演《白卫军》不会有任何异议。 3）为什么布尔加科夫的戏剧经常被搬上舞台？大概是因为缺乏适合上演的自有戏剧。在没有鱼的地方，甚至《图尔宾一家的日子》也是鱼。当然，很容易“批评”并要求禁止非无产阶级文学。但最容易做的不能被认为是最好的。问题不在于禁止，而在于通过创造能够取代它的真正、有趣、具有苏维埃性质的戏剧，在竞争秩序中逐步将旧的和新的非无产阶级垃圾从舞台上淘汰。而竞争是一件大事和严肃的事，因为只有在竞争的环境中，才能形成和结晶我们的无产阶级艺术文学。至于《图尔宾一家的日子》这部戏剧本身，它并不那么糟糕，因为它带来的好处多于坏处。不要忘记，观众从这部戏剧中留下的主要印象是对布尔什维克有利的：“如果连图尔宾这样的人都被迫放下武器，屈服于人民的意志，承认他们的事业彻底失败，那么布尔什维克是不可战胜的，与布尔什维克没什么可做的”，《图尔宾一家的日子》是布尔什维克压倒性力量的展示。当然，作者对这种展示“不负责任”。但这与我们有什么关系？ 4）确实，斯维德斯基同志经常犯最不可思议的错误和歪曲。但同样正确的是，剧目委员会在其工作中也犯了不少错误，尽管方向不同。想想《红色岛屿》、《平等者阴谋》和类似的垃圾，为什么它们被欣然通过给真正资产阶级的室内剧院。 5）至于关于“自由主义”的“谣言”，我们最好不谈这个——让莫斯科的商妇们去忙“谣言”吧。 伊·斯大林 1929年2月2日 首次发表