十月革命的国际性质：纪念十月革命十周年

十月革命不能仅仅被视为“民族范围内”的革命。它首先是一场国际的、世界性的革命，因为它标志着人类世界历史从旧的资本主义世界向新的社会主义世界的根本转折。过去的革命通常以统治权从一群剥削者转移到另一群剥削者而告终。剥削者变了，但剥削依然存在。在奴隶解放运动中如此，在农奴起义时期如此，在英国、法国、德国的某些“伟大”革命时期也如此。我不谈巴黎公社，那是无产阶级第一次光荣、英勇但终究失败的尝试，试图让历史对抗资本主义。十月革命与这些革命有着原则性的区别。它的目标不是用一种剥削形式取代另一种，用一群剥削者取代另一群，而是消灭人对人的一切剥削，消灭所有剥削集团，建立无产阶级专政，建立迄今为止所有受压迫阶级中最革命的阶级的权力，组织新的无阶级社会主义社会。正因如此，十月革命的胜利意味着人类历史的根本转折，世界资本主义命运的根本转折，世界无产阶级解放运动的根本转折，以及全世界被剥削群众在斗争方式、组织形式、生活习俗、传统、文化和意识形态方面的根本转折。这就是十月革命是一场国际的、世界性革命的基础。这也是各国受压迫阶级对十月革命怀有深厚同情之根源，因为他们视其为自身解放的保证。 可以指出若干主要问题，沿着这些线索，十月革命影响着全世界革命运动的发展。 1. 十月革命最显著的特点在于，它突破了世界帝国主义的前线，在一个最大的资本主义国家推翻了帝国主义资产阶级，并让社会主义无产阶级掌权。雇佣阶级、被驱逐的阶级、受压迫和被剥削的阶级，在人类历史上首次上升为统治阶级，以其榜样感染各国无产阶级。这意味着十月革命开启了一个新时代，即帝国主义国家中无产阶级革命的时代。它从地主和资本家手中夺取了生产工具和生产资料，将其转化为公共财产，从而以社会主义财产对抗资产阶级财产。由此，它揭穿了资本家关于资产阶级财产神圣不可侵犯、永恒不变的谎言。它从资产阶级手中夺取了权力，剥夺了资产阶级的政治权利，摧毁了资产阶级国家机器，并将权力交给苏维埃，从而以社会主义的苏维埃权力（作为无产阶级民主）对抗资产阶级议会制（作为资本主义民主）。拉法格在1887年说，革命后的第二天“所有前资本家都将被剥夺选举权”，这是正确的。由此，十月革命揭穿了社会民主党人关于可以通过资产阶级议会制和平过渡到社会主义的谎言。但十月革命并未止步于此，也不能止步于此。在摧毁旧的资产阶级制度后，它开始建设新的社会主义制度。十月革命的十年是建设党、工会、苏维埃、合作社、文化组织、交通、工业和红军（Red Army）的十年。苏联在社会主义建设方面取得的无可置疑的成功，直观地表明，无产阶级可以在没有资产阶级和对抗资产阶级的情况下成功管理国家，成功建设工业，成功领导整个国民经济，并尽管有资本主义包围，仍能成功建设社会主义。那种认为被剥削者离不开剥削者，就像头和身体其他部分离不开胃一样的旧“理论”，并非仅仅是古代历史上某位罗马参议员梅内尼乌斯·阿格利帕（Menenius Agrippa）的专利。这种“理论”如今是社会民主主义政治“哲学”的基石，特别是社会民主主义与帝国主义资产阶级结盟的政治。这种已变成偏见的“理论”，如今是资本主义国家无产阶级革命化道路上最严重的障碍之一。十月革命最重要的结果之一是，它给这一虚假的“理论”以致命打击。是否还需要证明，十月革命的这些及类似结果不可能且不会不对资本主义国家工人阶级的革命运动产生严重影响？共产主义在资本主义国家的增长、各国无产阶级对苏联工人阶级同情心的增加，以及工人代表团涌向苏联，这些众所周知的事实无疑表明，十月革命播下的种子已经开始结果。 2. 十月革命不仅在其统治中心，不仅在“宗主国”动摇了帝国主义。它还打击了帝国主义的后方，即其外围，动摇了帝国主义在殖民地和附属国家的统治。推翻了地主和资本家，十月革命打破了民族殖民压迫的锁链，解放了广大国家中所有受压迫的民族。无产阶级如果不解放受压迫的民族，就无法解放自己。十月革命的一个显著特征是，它在苏联进行的这些民族殖民革命，不是在民族仇恨和民族间冲突的旗帜下，而是在苏联各民族工人和农民相互信任和兄弟般接近的旗帜下，不是为民族主义，而是为国际主义。正因为民族殖民革命是在无产阶级领导和国际主义旗帜下发生的，所以这些“贱民”民族、“奴隶”民族在人类历史上首次上升为真正自由和真正平等的民族，以其榜样感染全世界受压迫的民族。这意味着十月革命开启了一个新时代，即在受压迫国家中，与无产阶级结盟、在无产阶级领导下进行的殖民革命的时代。以前“人们认为”世界分为低等和高等种族，黑人和白人，前者无能力文明化，注定成为被剥削的对象，而后者是文明的唯一载体，注定剥削前者。现在，这一传说必须被视为已被打破和抛弃。十月革命最重要的结果之一是，它给这一传说以致命打击，实际上表明，被解放的非欧洲民族，一旦纳入苏联发展的轨道，完全有能力推动真正先进的文化和文明，丝毫不亚于欧洲民族。以前“人们认为”解放受压迫民族的唯一方法是资产阶级民族主义的方法，即民族分离的方法，即分裂的方法，即加剧不同民族劳动群众之间民族仇恨的方法。现在，这一传说必须被视为已被驳斥。十月革命最重要的结果之一是，它给这一传说以致命打击，实际上表明，无产阶级的、国际主义的解放受压迫民族的方法是唯一正确的方法，并且是可行的和合理的，表明不同民族的工人和农民基于自愿和国际主义原则的兄弟联盟是可行的和合理的。苏联社会主义共和国联盟的存在，作为未来所有国家劳动者统一在世界经济中的雏形，不能不直接证明这一点。 不用说，十月革命的这些及类似结果不可能且不会不对殖民地和附属国家的革命运动产生严重影响。中国、印度尼西亚、印度等国受压迫民族革命运动的增长，以及这些国家对苏联同情心的增加，无疑说明了这一点。殖民地和附属国家被和平剥削和压迫的时代已经过去。殖民地和附属国家解放革命的时代已经到来，这些国家无产阶级觉醒的时代，其领导革命的时代。 3. 十月革命既在帝国主义中心，也在其后方播下革命种子，削弱了帝国主义在“宗主国”的力量，动摇了其在殖民地的统治，从而从根本上质疑了世界资本主义整体的存在。如果资本主义在帝国主义条件下的自发发展，由于其不均衡性，由于冲突和军事对抗的不可避免性，由于前所未有的帝国主义屠杀，已经转变为资本主义腐烂和死亡的过程，那么十月革命以及随之而来的一个巨大国家脱离世界资本主义体系，不可能不加速这一过程，逐步侵蚀世界帝国主义的基础。不仅如此。在动摇帝国主义的同时，十月革命通过第一个无产阶级专政，为世界革命运动创造了一个强大且公开的基地，这是它以前从未拥有过的，现在它可以依靠这个基地。它创造了一个世界革命运动的强大且公开的中心，这是它以前从未拥有过的，现在它可以围绕这个中心团结起来，组织各国无产阶级和受压迫民族对帝国主义的统一革命阵线。这意味着，首先，十月革命给世界资本主义造成了致命伤，它永远无法恢复。正因如此，资本主义永远无法恢复十月之前拥有的那种“平衡”和“稳定性”。资本主义可以部分稳定，可以合理化其生产，可以将国家管理交给法西斯主义，可以暂时压制工人阶级，但它永远无法恢复以前炫耀的那种“平静”和“信心”，那种“平衡”和“稳定性”，因为世界资本主义的危机已经发展到这样的程度，革命的火焰必然会在帝国主义中心或外围爆发，使资本主义的补丁归零，一天天逼近资本主义的崩溃。正如著名的寓言所说：“尾巴拉出来——鼻子陷进去了，鼻子拉出来——尾巴陷进去了。”这意味着，其次，十月革命提高了全世界受压迫阶级的力量、比重、勇气和战斗准备，迫使统治阶级将其视为一个新的、严肃的因素。现在，世界劳动群众不能再被视为在黑暗中徘徊、没有前景的“盲目群众”，因为十月革命为他们创造了一个灯塔，照亮道路并给出前景。如果以前没有全球性的公开论坛来展示和塑造受压迫阶级的愿望和追求，那么现在，第一个无产阶级专政就是这样的论坛。很难怀疑，摧毁这个论坛将使“先进国家”的社会政治生活长期笼罩在无法控制的黑色反应主义的阴影中。不能否认，即使仅仅是“布尔什维克国家”的存在这一事实，也束缚了黑色反应主义的力量，使受压迫阶级更容易进行解放斗争。这实际上解释了各国剥削者对布尔什维克怀有的那种动物般的仇恨。历史在重复，尽管是在新的基础上。正如以前在封建主义衰落时期，“雅各宾派”这个词引起各国贵族的恐惧和厌恶一样，现在在资本主义衰落时期，“布尔什维克”这个词也引起各国资产阶级的恐惧和厌恶。相反，正如以前巴黎是上升的资产阶级革命代表的避难所和学校一样，现在莫斯科是上升的无产阶级革命代表的避难所和学校。对雅各宾派的仇恨没有挽救封建主义免于崩溃。难道能怀疑对布尔什维克的仇恨不会挽救资本主义免于其不可避免的崩溃吗？资本主义“稳定”的时代已经过去，带走了资产阶级秩序不可动摇的传说。资本主义崩溃的时代已经到来。 4. 十月革命不能仅仅被视为经济和社会政治关系领域的革命。它同时也是思想领域的革命，是工人阶级意识形态的革命。十月革命在马克思主义旗帜下，在无产阶级专政思想旗帜下，在列宁主义旗帜下诞生和壮大，列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。因此，它标志着马克思主义对修正主义的胜利，列宁主义对社会民主主义的胜利，第三国际对第二国际的胜利。十月革命在马克思主义和社会民主主义之间，在列宁主义政治和社会民主主义政治之间划出了一道不可逾越的鸿沟。以前，在无产阶级专政胜利之前，社会民主主义可以炫耀马克思主义的旗帜，不公开否认无产阶级专政的思想，但也不为接近实现这一思想做任何事情，绝对什么都不做，显然，社会民主主义的这种行为对资本主义不构成任何威胁。在那个时期，社会民主主义在形式上与马克思主义融合，或几乎融合。现在，在无产阶级专政胜利之后，当所有人都亲眼看到马克思主义导致什么以及它的胜利意味着什么时，社会民主主义已经不能炫耀马克思主义的旗帜，不能与无产阶级专政思想调情，而不给资本主义带来一定的危险。早已与马克思主义精神决裂，它被迫也与马克思主义旗帜决裂，公开且明确地反对马克思主义的产物，反对十月革命，反对世界上第一个无产阶级专政。现在它必须划清界限，并且确实划清了界限，与马克思主义，因为在当前条件下，如果不公开且无私地支持世界上第一个无产阶级专政，如果不进行反对本国资产阶级的革命斗争，如果不创造本国无产阶级专政胜利的条件，就不能自称马克思主义者。社会民主主义和马克思主义之间出现了一道深渊。从此，列宁主义，共产主义，是马克思主义唯一的承载者和堡垒。但事情并未就此结束。在将社会民主主义与马克思主义划清界限后，十月革命更进一步，将其推入直接保卫资本主义反对世界上第一个无产阶级专政的阵营。当阿德勒先生和鲍尔先生，韦尔先生和列维先生，朗格先生和布鲁姆先生辱骂“苏维埃制度”，赞扬议会“民主”时，他们想说的是，他们正在并将为恢复苏联的资本主义秩序，为在“文明”国家保持资本主义奴役而斗争。现在的社会民主主义是资本主义的思想支柱。列宁千次正确，他说现在的社会民主主义政治家是“工人运动中真正的资产阶级代理人，资本家阶级的工人店员”，在“无产阶级与资产阶级的内战中”，他们必然站在“凡尔赛派”一边，反对“公社派”。不消灭工人运动中的社会民主主义，就不可能消灭资本主义。因此，资本主义死亡的时代同时也是工人运动中社会民主主义死亡的时代。十月革命的伟大意义之一在于，它标志着列宁主义在世界工人运动中对社会民主主义的必然胜利。第二国际和社会民主主义在工人运动中统治的时代结束了。列宁主义和第三国际统治的时代开始了。 《真理报》第255号，1927年11月6-7日。署名：伊·斯大林