卡斯特罗评教皇访美与世界和平

教皇本笃十六世废黜了英国首相布朗，后者接替了布莱尔。十年前，在日内瓦举行的世贸组织第二次会议休会期间，我曾与布莱尔交谈数分钟，当时他发表演讲后，我向他表达了我的不同意见，因为他错误地提到了英国儿童的社会状况。从布朗在布什面前举行的新闻发布会上的声音、论点和语气来看，我觉得他和他的工党前任一样自以为是。这位英国新首相的活动恰逢教皇访问，其表现与一个香蕉共和国政府首脑无异。 本笃十六世特别关注4月13日，65年前这一天，在加尔德莱根镇发生了一千多名囚犯被焚烧的事件，这一天成为了纪念犹太民族在纳粹德国所遭受的殉难的纪念日，一场持续多年的人类悲剧。 布什在美国空军安德鲁斯基地接待了他，这一举动非同寻常。本笃十六世在担任德国主教期间一直持保守态度，对社会政策及其教会内部规则的变革过敏。美国各大媒体起初毫不留情，从信徒违反既定规则的行为出发，将天主教视为衰败的宗教。 他的访问恰逢其81岁生日。布什殷勤备至，在他生日当天16日亲自为他演唱了《清晨之歌》。 教皇无疑是个聪明人。从访问伊始就发起反击。尽管他几个小时后就将满81岁，下飞机时双手仅轻扶陡峭楼梯的扶手，最后几级台阶甚至连手也没扶。他身材矮小，明显体重只有布什的一半。步履轻盈。他一刻也未曾失去微笑和眼神的光芒，立即投入一项即使对18岁的访客来说也足以筋疲力尽的日程安排。电视媒体忙得不可开交。 教皇参观了大学、专门为此次访问建造的天主教文化中心；会见了这个庞大国家中成百上千天主教学校和大学的代表。帝国首脑不敢像他对古巴所要求的那样，向梵蒂冈城国提出“新宪法和自由选举”。 作为身处美国对穆斯林发动战争之中的教会领袖，他的信息是普世主义的，并支持和平。 他会见了拥有数十亿信徒的宗教代表。犹太教领袖们热烈欢迎他。当然，这些人将美国的资本主义制度理想化了。迈阿密的一位拉比声称，古巴90%的犹太人已移居该市；他必须澄清事实并非如此，并非因为我们迫害他们或美国给他们签证，而是因为他们选择了革命所开辟的安全旅行通道，并——如同许多其他族裔的古巴人——寻求在殖民时期的古巴未能获得的物质利益。 古巴的犹太会堂始终开放并受到尊重，其代表与其他教会一起，与革命政府和党的领导人会晤，包括最高层领导。 美国对教皇访问犹太会堂大加颂扬。这是教皇第三次访问此类犹太宗教场所。第一次是约翰·保罗二世访问波兰的一座犹太会堂；之后是本笃十六世访问德国的一座；这次则是访问纽约的犹太会堂，同时也是美国境内的首次。 以信仰权利之名要求生存权利，这一点尤为重要。作为植根于世界众多民族、势力强大且根基深厚的教会领袖，本笃十六世在联合国发表了讲话： “……和平的愿望、对正义的追求、对人的尊严的尊重、合作与人道主义援助，表达了人类精神的正当诉求。” “……发展目标、缩小地方与全球不平等、保护环境、资源和气候，要求所有国际负责人共同行动，展现出以诚意行事的意愿，尊重法律，促进与地球上最弱地区的团结。” “我们的思考转向科学研究成果有时被应用的方式。” “……这些权利基于铭刻于人心、存在于不同文化和文明中的自然法则。” “……‘己所不欲，勿施于人’这一准则，无论各国差异多大，都不会改变。” “我出席本届大会，是对联合国的尊重，并被视为一种希望的表达，即该组织日益成为国家间团结的标志，以及服务于全人类大家庭的工具。” 最后，他用法语、英语、西班牙语、阿拉伯语、汉语和俄语高呼：“愿上帝赐予和平与繁荣！” 尽管在当今世界，美国总统及其富有的发达盟友以反恐为名，对十亿多人的文化和宗教发动血腥战争，并盛行掠夺、以武力强行攫取碳氢化合物和原材料，但教皇所表达的与这位《清晨之歌》演唱者所推行的暴力和强权政策截然相反。 未来几天，拉美各国人民即将面临两场悲剧：巴拉圭和玻利维亚。其一，今日4月20日星期日举行选举，据严肃民意调查显示，一位前天主教主教获得了压倒性的民众支持，选举舞弊必然遭到抵制；其二，其领土面临真实解体威胁，这将在这个饱经苦难的国家引发手足相残的争斗。 本笃十六世今日返回罗马。教堂里优美而震撼的歌声现已停歇。如今，人们将继续听到那可憎、持续不断的枪炮声。 菲德尔·卡斯特罗·鲁斯 2008年4月20日 下午7时42分