古巴国际主义精神与马克思主义的当代意义

人们认为，6月12日“圆桌”节目之后，再也没有什么话题值得谈论，以免令耐心的读者感到厌倦。该节目介绍了15年前在玻利维亚出版的一本书的新版，这次新版由我作序。节目中宣读了总统埃沃·莫拉莱斯随后撰写的一篇引言，以及阿根廷著名作家斯特拉·卡洛尼的一则信息，这些内容将收入下一版。我仔细斟酌了在该序言中使用的所有资料。 古巴革命从一开始就培育出强烈的国际主义精神，这一精神植根于大量参加西班牙人民反法西斯斗争的古巴人，并吸收了世界工人运动最优秀的传统。 我们通常不宣传与其他民族的互助合作，尽管有时也无法阻止媒体对此进行报道。这种合作源于深厚的情感，与任何形式的宣传毫无关联。 有人会问，一个资源匮乏的小国，怎么可能在教育、卫生等决定性领域开展如此庞大的工作？没有这些领域，当今社会是不可想象的。 人类自群居以来便创造了不可或缺的财富与服务，社会从最原始的形式发展到最先进的形式，经历了数千年的历程。 人剥削人始终与这一发展进程相伴而行，这一点我们都知道，或者说应该知道。 人们对这一现实的认知方式，始终取决于其在社会中所处的地位。大多数人将其视为理所当然，从未对此有所意识。 在资本主义于英国蓬勃发展的鼎盛时期——当时英国与美国及其他欧洲国家走在前列，世界已被殖民主义和扩张主义所支配——一位伟大的思想家与历史、经济研究学者卡尔·马克思，以当时德国和英国最负盛名的哲学家与经济学家（包括黑格尔、亚当·斯密和大卫·李嘉图，马克思与他们持不同观点）的思想为基础，于1859年撰写并发表了关于资本主义生产与交换关系的著作，题为《政治经济学批判》。1867年，他继续发表其巅峰之作的第一卷，该书使他名扬天下，即《资本论》。他这部宏篇巨著的大部分内容，由恩格斯在其去世后（1883年）根据他的笔记与手稿编辑出版，恩格斯与其思想一致，如同先知般在其逝世后传播了这部著作。 马克思本人所发表的著作，是对阶级社会和人剥削人现象所撰写的最为严肃的分析。由此诞生了马克思主义，它成为所有以社会主义为目标、宣扬社会主义的革命政党与运动的基础，其中包括几乎所有社会民主党。然而，第一次世界大战爆发时，这些政党背叛了马克思与恩格斯在1848年首次发表的《共产党宣言》中所高举的口号：“全世界无产者，联合起来！” 这位伟大思想家以简洁的文字明确表达的其中一条真理是：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”我无法用其他语言来清晰准确地阐述马克思提出的这些概念，只要老师们加以简明解释，甚至连去年6月14日刚刚加入共产主义青年团的古巴青年也能理解其本质。 关于阶级斗争的具体发展，马克思撰写了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》这两部优秀的历史分析著作，任何读者都会为之着迷。他是一位真正的天才。 列宁作为马克思辩证法思想与研究的深刻继承者，撰写了两部重要著作：《国家与革命》和《帝国主义是资本主义的最高阶段》。列宁将马克思的思想付诸实践，通过十月革命实现了这些思想。毛泽东及其他第三世界的革命领袖也进一步发展了马克思的思想。没有这些思想，古巴革命也不会在美国家门口爆发。 如果马克思主义思想仅仅局限于“在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的”这一论断，那么资本主义理论家弗朗西斯·福山宣称苏联的解体意味着历史与意识形态的终结、应停止对资本主义生产体系的一切抵抗，便是正确的。 当科学社会主义的创始人阐述其思想时，生产力尚未得到充分发展，技术尚未提供足以毁灭人类物种的致命大规模杀伤性武器；航空领域尚未被掌控，不可再生的碳氢化合物与化石燃料的无限浪费尚未出现；气候变化尚未被认识，大自然在人类眼中似乎无限广阔，全球性粮食危机也尚未显现。当时，地球上仅生活着约十亿人口，而如今人口已增长六倍，无数内燃机在消耗粮食。 社会主义的古巴经验发生在帝国主义已蔓延至全球的今天。 当谈及意识时，我并非指一种能够改变现实的意志，而是指对客观现实的认识，这种认识决定了应遵循的行为方针。 20世纪中叶，法西斯主义挑起的战争导致数千万人死亡。法西斯主义正是从资本主义内部——列宁所预见的发达资本主义的反马克思主义根源——孕育而生的。 在古巴，如同其他第三世界国家一样，由中产阶级和小资产阶级领导的民族解放斗争，与工人阶级和农民中最先进阶层早已开展的争取社会主义的斗争相互结合、相互促进。与此同时，意识形态与阶级矛盾也日益凸显。客观因素与主观因素在每个进程中都存在着显著差异。 第二次世界大战结束后，联合国及其他国际组织应运而生，许多人将此视为全球意识的新开端。这不过是一种错觉。 法西斯主义——希特勒本人将其工具称为“民族社会主义党”——以比以往更强大、更具威胁性的姿态再度崛起。 帝国主义为了在半球范围内与古巴竞争，采取了什么举措？派遣一艘巨大的船只，将其改造为浮动医院，在每个国家停留十天。这确实能帮助一些人，但远不足以解决一个国家的医疗问题；它既无法弥补人才流失，也无法培养出那些任何时候都能提供真正医疗服务的专业人员。即便将所有航空母舰（如今它们已成为在世界各大洋进行军事干预的工具）全部改建成医院，也无法为古巴医生在世界偏远地区服务的数百万民众提供这些服务——在那里，妇女分娩、儿童出生、病人急需救治。 我们的国家已经证明，它能够顶住所有压力，并援助其他民族。 我思索着我国合作的广度，这种合作不仅存在于玻利维亚，还延伸至海地、加勒比地区、多个中美洲和南美洲国家、非洲，甚至远在两万公里之外的大洋洲。我也回忆起亨利·里夫旅在紧急情况下的使命：我们用自己的飞机运送人员与资源，奔赴灾区。 我们所谈到的每年在拉丁美洲和加勒比地区免费实施的一百万例眼科手术，已近在咫尺。美国难道能与古巴相提并论吗？ 我们将计算机用于传播知识，而非制造大规模杀伤性武器、毁灭生命。从经济角度看，革命使我国同胞的智慧与意识得以发展，这不仅使我们能够免费向最需要的国家提供合作，还能向比我们祖国资源更丰富的国家出口专业服务，包括医疗服务。在这方面，美国永远无法与古巴竞争。 我们的小国必将坚持下去。 简而言之：蚂蚁战胜了大象！ 菲德尔·卡斯特罗·鲁斯 2008年6月18日 下午7点35分