古巴革命与拉美团结及美国霸权批判

我几乎不谈古巴人民，有一天他们将美国势力从祖国扫除出去，当时帝国主义制度已登上了其权力的顶峰。 不同年龄的男男女女，在五月一日这一天，列队走过全国各省最具象征意义的广场。 我们的革命在帝国最意想不到的地方兴起，在一个它作为绝对主宰的半球。 古巴成为最后一个摆脱西班牙殖民枷锁的国家，也是第一个甩掉可憎的帝国主义监护的国家。 今天，我主要想到的是姐妹般的玻利瓦尔共和国委内瑞拉及其反对大自然赋予这个高尚而忘我民族的资源的无情掠夺的英雄斗争，这个民族曾有一天派遣士兵到本大陆最偏远的角落，使西班牙军事力量屈膝跪地。 古巴无需解释为什么我们一直团结一致，不仅与这个半球的所有国家，而且也与非洲和世界其他许多地区。 玻利瓦尔革命也与我们的祖国团结一致，它对我国的支持在特殊时期年代成为一件具有重大意义的事件。然而，这种合作并非古巴任何请求的结果，正如我们向那些需要我们教育或医疗服务的国家也未曾设立任何条件一样。在任何情况下，我们都会向委内瑞拉提供最大限度的帮助。 与其他被剥削和贫困的民族合作，始终是古巴革命者的政治原则和对人类的义务。 昨天，我通过委内瑞拉国家电视台和南方电视台观察到，玻利瓦尔领导人兼共和国总统乌戈·查韦斯·弗里亚斯颁布的《劳动法》在委内瑞拉兄弟民族中产生的深远影响，我对此感到极为满意。在我们半球的政坛上，我从未见过类似的情景。 我注意到在加拉加斯的广场和大道上聚集的庞大人群，尤其注意到被采访市民自发的言语。我很少，也许从未见过，他们在声明中表现出的那种情感和希望的深度。很明显，绝大多数人口由卑微的劳动者构成。一场真正的思想战役正在有力地展开。 厄瓜多尔总统拉斐尔·科雷亚勇敢地宣称，我们正在经历的不仅是一个变革的时代，而是一个时代的变革。拉斐尔·科雷亚和乌戈·查韦斯都是基督徒。那么奥巴马呢，他是什么，他相信什么？ 在本·拉登被刺杀一周年之际，奥巴马与他的对手米特·罗姆尼竞相为这一在巴基斯坦军事学院附近设施内实施的行径进行辩护，巴基斯坦是一个穆斯林国家，也是美国的盟友。 马克思和恩格斯从未谈论过要刺杀资产阶级。在旧的资产阶级概念中，法官审判，刽子手执行。 毫无疑问，奥巴马曾是基督徒；在那种宗教的一个分支中，他学到了传播其思想的技艺，这门艺术使他在党内等级中迅速崛起而获益良多。 1776年7月费城的原则宣言中宣称，人人生而平等，造物主赋予他们某些权利。就我们所知，独立后三个四分之三世纪，黑奴仍在公共广场上连同他们的妻子和孩子被出售，而近两个世纪后，诺贝尔和平奖得主马丁·路德·金做了一个梦，却遭杀害。 奥斯陆法庭授予了奥巴马诺贝尔和平奖，他几乎成了一个传奇。然而，数百万人都看到了那些画面。诺贝尔奖得主巴拉克·奥巴马匆忙飞往阿富汗，仿佛世界对大规模屠杀、焚烧穆斯林视为神圣的书籍、以及杀害者尸体的侮辱一无所知。 任何诚实的人都绝不会同意恐怖行为，但美国总统难道有权审判、有权杀人，既当法庭又当刽子手，并在地球另一端的国家和民族实施这些罪行吗？ 我们看到美国总统快步登上陡峭的楼梯，穿着衬衫袖子，疾步走过一条传送带，停下来向一群无精打采地为这位杰出总统的言辞鼓掌的众多军人发表讲话。那些人并非全都出生于美国公民。我在思考这背后的巨额开支以及世界为之买单的事实，因为谁来承担那笔已超过十五万亿美元的巨额费用？这就是这位杰出的诺贝尔和平奖得主为人类提供的东西。 菲德尔·卡斯特罗·鲁斯 2012年5月3日 晚7点50分