从人文角度来论述原始社会（录音转文本）

那么最主要呢，讲原始社会的时候呢，有一个问题，就是说以前啊，有些人呢都已经写过书啊，先辈们啊，有些呢都已经写过书，而且呢都是不同的角度啊，就是说原始社会人类是一个什么状态？那么实际上呢，以前的人很少从人文的角度来思考这个问题啊，呃，就是用人文的角度，它的发展一个规律啊，找人文的规律啊。一般都是从什么呢？就是从那种叫什么叫经济啊或者什么啊来讲。那么角度不一样，得出来的结论啊，会差很多啊。因为一开始角度就不一样，解释以后再反过来再思考啊，就越来越远。 那么，实际上从人文的角度来讲，原始社会进入原始社会是占啊，早期中期人类跟低级动物啊没有什么区别，实际上也应该说是低级动物的状态，因为还是个原始一分啊。就像今天我们看到的那些新兴群体啊，猴子群、鹿还有狮子群喽啊，野狼、野狗，一群一群的，对吧？哎，是差不多的啊，没有什么区别。那个是那个是很早很早以前了对吧？人类实际上就是低级动物来过来的嘛，进化来的。所以说人类那个时候的想法什么，基本上都还啊，都是低级动物的状态啊。但是说呢，后来的人因为感觉人总是比低级动物要好，所以说呢把人呢那个起步呢抬高了啊，就是说好像那个时候的人啊跟低级动物有区别，实际上没什么区别啊，刚开始嘛。 那么到了原始社会后期啊，可能会就是说人类跟低级动物开始有区别啊，但是说啊那个时候也不会太大啊。那么这个关于就是原始社会人的关系，就是这种社会关系是怎么样的？那么以前有人说啊，可能是说这个那个啊，也有可能说啊大家是啊好像是啊共同劳动的，就是人啊一个群落，就是部落了，是共同劳动、共同分配啊什么的啊，那些东西实际上不可能啊。因为啊，因为人类那个境界根本没有那种觉悟，而今天人类有那种局嘛，也没有。哪怕人类到了今天，要共同劳动、共同分配都做不到。人类进化了那么多年，同样是做，还是做不到。以后会啊，以后逐渐人类还啊往文明方向发展，人类就会啊逐渐的到那个境界，思想道德的境界很高的时候啊，再也不想就是贪别人的啊，再也不想不劳而获啊，这个时候才能够共同劳动啊、共同分配财富啊。那么以前的人类是肯定做不到。看在今天的人类啊，那个那个车状态，对呀，能骑在别人头上就要骑在别人头上的状态，怎么可能对待？所以说啊不可能存在的。 那么，原始社会应该是怎么样的一个概念呢？就看今天的啊猴子、猩猩啊、狮子、野狼、野狗一样，也就。是说啊有一个，你是一个啊力量很大的人，他把他的那一块地方啊自己强行的暂暂据啊，依他的就是力量强行的占取在这个地方上的啊。凡是猿人啊都会跟着他，只有跟着他，你不跟他就被他打或啊娶走出去。你要生活在这块地上、土地上，你必须要听他的啊。就像现在的师资啊，就是那个啊新型猴子一样的啊，就是那个他是头领啊。但是说这种头铃，他是凭啊七年来的是暂时性的，也就是说他这个头领有力量的时候，他能够啊当头头领，但其他人啊感觉到自己打得过他了、搞得过他了，其他人就会取代他，把他也给打掉啊。老了就玩玩啊，就是这个，就是这样一个概念。这就是一个低级动物的一个状态，他原始社会的人就是这个概念，没什么要稀奇的。直直播啊，人类的可以说人类的奴性啊，动物界的奴性也就是这么培养出来的。对呀，都要跟你，不跟不行啊，你没得活。我先去吧，对吧？ 但是说这种状态就是跟着一个老大啊，一个头领过日子，它也有它的好处，就是安全的，就是大家聚在一起啊，跟其他野兽之间的冲突、跟其他猿人之间的冲突啊，变得相对来说安全的多，对不对啊？所以说人类啊就是这样开始，就是你朋友心从这样开始的。那么逐渐人啊聚在一起以后啊，聚在一起以后啊，等于一因为人类的人本身他在进化，在这个进化过程中啊，人类啊慢慢的发明了一些东西，比如说火啊、工具啊，这些东西嗯。以后人类的劳动，比如呃开始是打猎的，就是这个那一块地方的打猎啊什么的啊，越来越多啊。这实际上就是所谓的后来就是所谓的啊劳动剩余价值，而实际上生产资料就是那个时候就是土地和土地上、土地上的动物，对吧？还有那个是水果啊什么啊，那饱肚子的就是粮食嘛，对不对？那个时候是那么。 再后来呢，就发明了就是啊是可以种能力，自己可以种啊粮食。龙珠发明了那就更多了。那么在人类这样的东西多出来的状态下，人类是不是大家一起享受？不是啊，头领要下手逃离越来啊，就是因为财富越来越多，他越来越会贪心啊？他希望就是自己老了也能够控制住这样的啊这些东西。这就是国家？机器的来临。你好对呀，因为那个时候还是啊你有气力的时候你可以当老大，别人有气你就可以把你打掉，就是人人流来，那个时候还是轮流来，对呀。但是人没有来的时候啊，那是人，然后我们当了老大啊的时候，总是要想在想，因为人类就是那样的东西嘛，他就要想哎呦能不能我老了不被人赶走，不被就是有力量的人赶走，想怎么办法。这个过程是很漫长的，我讲好像是哈很简单、很容易的就想出来了。记住啊，人类能够想出来一个东西，要漫长的时间，要实践更要漫长的时间，不是一想就想出来、一想想出来就做，那不得了。人类发展到现在很快的对吧？但是那个阶段有几万年、几十万年啊，就是那样一个漫长的阶段，几十万年的概念是什么概念？不得了，那个对不对啊？因为人类，人类实际上元啊出现元到现在大概几百万年了吧，对吧啊？所以说这动这个脑筋啊。 到后来，终于有缘人开始想到就是啊把里边的啊几个人，作为自己的啊像啊像什么呢？狗腿子啊，像呃像狗腿子就跟着他保护他，哪怕他老了也要保护他啊。阳之？众人第一个就是打手、狗腿子啊，这种跟着的狗腿子平时就脱离了叫什么生产劳动啊，平时可以不不不做了。因为那个时候已经有啊盈域，就是不是那么的就是对啊，食物不是那么太紧张。因为那是一开始的时候是很紧张，没有工具、没有火、不会种龙珠啊，那个时候是很紧张的，能够吃吃到不饿死已经很好了。但是后来发明了火、公具和农作文以后就多出来，多出来的时候啊，这个本来还在弃换的老大他就会改，那他就会动脑筋。而动脑筋开始的动动动脑筋是动不出来的啊，经过几代机机几百年、几千年的脑筋动下来，终于啊慢慢的慢慢的形成了就是这脱产的啊，这是像打手一样的，这次实际上就是军队的、军队警察的好前身吧。那这样一来就开始国家的雏形开始啊出现了，这就叫国家机器，这叫做保护财富变成个人、二整个家族所有，就是那样慢慢来的，对吧？ 在以前再往前就不是就是你有力量，你今天你就霸占这个啊一大块啊，你带领这一群回去。原来这个你有力量啊，过了两天人家比你有力量把你打趴下了啊，人家就做了，你就完蛋完蛋了啊，就是这样的来。那么接下来在啊到后期就是开始啊要动脑筋，怎么样把这个一块土地、一个什么啊传只传下，只让自己老了也不会被赶走，你可以啊让自己后代也能够享受啊。这就是在啊那个时候的人的状态，导致就导致国家积级的出现。在国家支持他一开始就是为了什么的，为了统治阶级的，所以才有了后来的就是说奴隶主、社会。奴隶主社会呢就是把国家这起强化了啊，地域概念强化了对啊，本来还有可能要搬地方啊、游牧啊哪种状态，但是说啊到后来，奴隶社会的时候就是强化了地域性和强化了国家机器啊，就是给所有的人都，是都是老大。脑耷疹这个地方的所有的都是老大的，包括小到蚂蚁啊，大。道。原人你都是我的啊，今天我不要你了我可以卖啊，可以买卖，要你死就死要你活就活，就是卖点什么样的概念啊，就是这样的过来。 那么人首先要跟大家讲清楚，实际上人类到封建社会是进步的，一直在进步着，因为毕竟啊一开始人类还有自想要吃适应人的真的齿啊，不是我们后来引用的那个不需压迫的齿，而且是真的齿，因为低级动物嘛，低级动物又没又没什么好好处的对吧？那个时候原始社会啊，抓住了其他人跟动物一样没什么区别啊，就杀了一次了对不对，他没什么好啊，说啊仁慈不得的，没有这个概念的啊。但是说进入了啊奴隶主社会，它是有国家和国家机器的出现以后，那么这个私人就把人煮了吃了这个概念就淡化了啊，慢慢慢慢的就是啊不再出现了。到了封建社会啊更往前走了，就是说一五十啊一个国家他的奴隶主本来是只是统治阶级，不再有那么大的权利对吧？奴隶社会就是奴隶主我哭完全说了算的，他手下的奴隶就是你奴隶主的私人物品，跟我们的茶杯啊现在的就是茶杯、热水瓶是一个概念。那个时候努力不是不不算是人的，就是一个物品。 那么到了封建社会啊这个就淡掉了啊，封建社会人还是能，但是说啊大多数人你是没有生产资料的，你要活着你只能够去问地主啊，问就是这个朝廷啊他分配的地图二问他去啊，租土地啊什么来过日子，一一个对啊。那么吃所以说封建社会他进步了。那么在封建社会进步的时候，他也提出了一个啊一个概念，实际上应该说奴隶主啊奴隶社会的后半句开始提出，就是思想道德问题。这个思想道德是人類的啊可以说一个伟大的二一，大，一可以说一个发明吧，有了这个东西才能够推翻努力啊社会，进了封建社会，还有还会啊封建社会还会提这个。但是说记住，进入资本主义社会，人类又还突然之间拐弯过一万二，资本主义社会就抛弃了思想道德啊，再次用啊从明法治搬到人类中来啊。所以说到资本主义社会，实际上人类啊又在啊回到那种原始状态，甚至比原始状态还要可怕，就是人变成了野狼、野狗啊，有的当野狼，有的当野狗，有的当狮子，有的大小绵羊王啊、牛啊被吃的啊，人就是已经有人的关系就整个的就是一个弱弱强食的一个状态啊。这就是资本主义可怕之处。我啊好的我先说这些吧。