多一党一制问题(录音转文本)
文章 周群 · 2002年-2012年 · 4302字
文章剖析“党”的历史演变,指出其在资本主义下沦为资本家控制国家、垄断媒体的工具,导致多党制虚伪。论证社会主义公有制消除了生产资料私有带来的利益集团基础,故无法复制资本主义多党竞争。作者主张党应回归大公无私、服务人民的本质,并认为革命后应逐步淡化党对社会的绝对领导,转向人民当家作主,以实现真正的社会主义民主。
党资本主义社会主义多党制公有制生产资料利益集团大公无私人民当家作主中国共产党毛主席文革全民皆兵党指挥枪无产阶级资产阶级封建社会君主制轮流坐庄神秘面纱铁的纪律帝国主义右派
我准备把这个话录音,审听以后再说。所以说我听了一下,首先就是要看清楚这个“党”的概念。什么党?其实是人类进步的过程中产生的一个东西。其实是一个团体,这个说只是一个团体,它对于封建社会是进步的东西。因为封建社会是不允许存在的,封建社会只能是皇帝一个人说了算,对吧?它是不能够存在党派的,党派要杀头的。那么君主制,它也不能够成立“党”这个东西,包括现在的那个沙特啊什么,它都是不允许的。还有宗教控制的国家,它也不允许存在党派,因为党派它是独立的,独立的跟政府,应该说是一个独立的。开始就是这样,但是说因为人类的进程,人类的素质并不怎么高,所以很多东西开始它的衍生是对人类是有进步意义的。但是说它一旦出现以后,它就会被能去利用,很多有那种私心杂念啊什么东西啊,其实另有用意,利用来为自己服务。比如说啊,就是可以这么说吧,比如说资本主义,资本主义它看到这个党派,它感觉到就是很好用,可以用党派来控制整个国家。其实党派控制整个国家是资本主义的一个特点,也是它是第一个。那么资本主义可能就是用这样一个先进的东西干先进的事嘛,它不可能,它要把这个啊转变成一个大资本家的一个工具。其实很多的东西它并不是生来就是不好的或者是什么的,啊,就并不存在什么邪恶的、不好的,那个并不存在,只是说对哪些人利用了,搞成了那样的个概念。他们资本主义是怎么样搞的呢?他就是说他提出一个公民,啊,资本主义公民是任何人都是公民,一个国家万里,呃,资产阶级也是公民,无产阶级也公民。好,他说:哎,任何人可以入这个党。那么在资本主义这样的条件下,就是谁有钱谁说了算,这是毫无疑问的。所谓人家说的,哎呀,资本主义国家啊,工人阶级在工厂啊,可以跟老板顶嘴,哎,老板到最后就只能够卷着铺盖走了,嗯,不敢跟工人进行对抗,这是个笑话。老板走了,那个厂就没了,你还叫公民姐姐吧?其实工人机器在工厂,他只是做,没有办法啊,没有办法,他只能够听资本家的,否则就一脚踢出去。因为资本主义制度它是刻意保持着一定的失业率,这个失业率就是资产阶级对无产阶级专政的一个工具,就是让无产阶级看到,如果他不听话,他就会被踢出去,跟外面那些啊那些无产阶级一样,没法无法生存。这是一个工具。那么在这样的状态下,那么他们搞党派,那么怎么搞?就是用大资本家用资金来推动,就是说这个党,他们进入以后,他们就把这个党要来控制一个国家,来为自己谋福利,就是大资本家啊,因为自己保福,你党都有大资本家联合起来搞。那么这样搞,这有一点问题的,就是不太稳定。一个国家,因为只要那么呃一起啊,比如说十几个大资本家搞了一个党,一直是这个党在当政,就是说国家的利益就是这十几个大资本家啊在哎就是活活去获取这整个国家的利益,其他的资本家就难受。他们借你也可以建党啊,都可以建党,那么他们建的党是没用的,因为人家大资本家控制情况下,你其他的党派根本上不了,因为大资本家控制的是媒体,而人们所有接触到的信息、接收到的信息都是通过媒体,那么这时候人家只知道那一个最大的党。妈妈怎么办?这就是大资本家。里边的呃就是嗯不许剩余价值的平衡,求得一个平衡,因为这种一直要出问题。所以说资本主义国家到后来为了嗯找到一个平衡点,就是说大致本夹分散分开,大家各自带领一批资本家,就是大资本家带领一批呃中英的小型资本家,形成自己的集团,一个一个集团,那么?这些集团都有自己的党派,你自己的党派来来呃获得自己的利益,这就叫多党制,多党制就是这样来的。那么也既然我们知道了党是怎么来的和资本主义国家的党是怎么形成的,它是靠啊大资本家在支撑着。资本主义国家也有一些不是大资本家的党,打很多,但是说你永远浮不出水面,谁都不知道你,因为你掌握不了媒体,人家不知道有这么一个党。案,譬如说现在的中国的中国工人党已经成立了,很很多时间了吧,啊,有多少人知道?很少很少人知道,而且以后也是这样,因为媒体上不会让你露出任何的在啊,不会让你打任何的广告,所以人家不知道,不知道你就不可能选举,你不懂。那么推荐都是大资本家的,推荐都是大资本家噻,推荐候选人在电视上作秀。所以说你多党制,到最后其实并不是什么多党制,也就是他们大致不能呃大致增加人流坐庄。那么知道了这个问题,那么我们就来看社会主义能不能多党制。首先这样一个问题,那么社会主义它是一个什么概念?它是一个公有制,也就是说生产资料他是工友,他的生产资料不是私人所有,没有就是生产资料这种利益的争斗,他形成不了利益集团。利益集团分的什么?就是生产资料。大资本家为什么称大资本家?其实就是生产资料多。那么相互的大资本家之间的争斗都是生产资料。那么我在社会主义状态下,他就不成立这个问题,没有这个就是为生产资料去争斗,因为生产资料是公有的啊。那么这样的能不能搞出多党来呢?很难,没有办法搞出来。因为我们社会主义那个党是以前啊以前的社会所形成的,也就是说资本进入资本主义它就会有多有党派存在。那么有党派不同的追求信仰,就是不同的党存在。但是你执政党他只是说大幅增加的,那么这种党派呢延续到了我们社会主义。我们曾经的两个社会主义都是有党派延续下来了,七但是说到最后出问题都是这个党派。其实我们现在看到现在都是这个党派。那么在社会主义状态下,我们也我也还对这个问题的思考过,对对这个问题特别的思考过。因为嗯因为我们都看到了,到最后都是个党派出问题。那么社会主义这个党能不能不要?可以说刚开始不可能不要。我思考过真的,因为这个党是他的出现,其实是也蛮蛮不错的,应该说是嗯刚开始出现他的本意是还不错的。在人类这款进程中,他有他的基金意义。他是什么?他就是大家共同追求一个同意目标的人的一个组织。那么当然在资本主义社会也是这样,大资本家是共同追求什么金钱、追求生产资料,他们呃合在一起搞一个党,哎,这也也也很正常,这也对。但是说我们社会主义能不能把它改变,改变成往好的方向,就是追求人民利益的方向?因为这个党的资本主义社会已经不是追求人民的利益,他是追求少数人的利益,追求大资本家的理,这绝对是不好的。到今天来说肯定不好,但是说在封建社会、君主制社会中,他是算好的,因为封建社会是皇帝一个人说了算。那么有党派就是死到皇帝不能一个人说了算,这就是好事。但是好事到后来进入资本主义,他又变成坏事,他又是在追求少数人。虽然已经不是封建社会的追求啊,一是一个人啊那样的一个人或者一家人的利益,还是追求了一小部分的利益,就是多了一些人,多了一些就是更多的人,就是大资本价合起来的这种东西。呃,那你那么也就是说对啊到了社会主义,我们要思考的就是说这个党对我们来说能不能嗯让他往好的方向为人民去追求利益,能不能?答案是肯定的,能够。也就是当初我为什么写那篇就是揭开中国共产党的神秘面纱这个一篇文章的一个根源。因为这个党我们可以让所有的大公无私的要为人民去谋福利的人,所有这种人组合起来形成一个组织的一个党派,也就是说共产党他本来就是要为人民去追求利益,绝对不是为自己追求利益。如果能够做到这一点,这问题就好了,这问题就好办了。也也就是说我一直说的中国共产党,真的中国共,产党他已大公无私,我也前提累入党标准就是说他的入党标准必须是大公无私在为人民的,那么这个挡派就是好的。那么也就是说如果说一个社会能不能出现两个这样的党,答案又是否定的。因为这种追求整可以说我们当初一个中国整个的中国人,哪怕当时有近十亿人,可以说真正能够做到大公公司的你能也是并不多,也是并不多。一个党当时的人还还是不够,一个真的还不够。如果你搞两个就是要大公无私入党的话,很难。还有一个问题,两个党都是为大公务是为人民服务的,他们怎么竞争?资本主义是靠党派之间的相互的利益争斗啊来银城啊轮流坐庄这样的事件。那么在一个社会主义国家里,两个大家要大公无私的党怎么竞争?无法竞争。他们会怎么样?他们会啊对方啊是大过五,十的啊自己也是大公无私的,他们会推呢一方之错好吧。不可能说哎呀我们比你比能大公无私,我们去做吧。好说这个话其实已经不是大功夫私,已经破掉了破功了,他这所以说不存在这个问题。我当时都是想过的啊,都是深思过的,对这些问题所以说我对这个问题我是从很深的深度去思考的。所以说这个问题不存在,显得那么我们以后该怎么做?其实毛主席曾经想做但是没敢说的这样一个过程。什么过程?其实毛主席做但是没敢说。在革命的过程中他需要党派,因为需要铁的纪律,需要统一行动,与革命才会成功。这个时候他需要党派,革命刚成功,他需要步调一致的打一个国家,尽快的建设起来,尽快的就是把其他的帝国主义的封锁侵略彻底的破除,他需要党派,需要纪律。但是说一旦那场正规这个挡拍就没有作用,这个党派没有作用,体现在哪儿?哪档次就体现在文革。温革其实呃还有前面还有一点就是文革以前就开始啊,就是全民皆兵。全民皆兵其实已经脱开了早期在革命过程中毛主席说的党指挥枪,因为那个时候早期革命中他需要党内指挥枪,因为怕枪变色。因为在革命过程中对方敌人是拿了枪就是流氓就能够抢东西说做那种事情,那么毛主席害怕自己的部队也是那样拿了枪就做做流氓时间,上午所以说三十分那个时候毛主席特别重视就是军队的纪别,那么要做到军队的纪律就要用党这个东西来控制它。那么死的就是共产党确实很快的打败了国民党,打败了国民党但时之说解放以后社会主义纳入正规以后开始全民皆兵。全民皆兵其实就已经把党指挥枪这个东西已经抛开,但是说毛主席没敢说但是在做,确实是做。因为全民皆兵他全民他不是党员,他是嗯生产队里的农民工厂里的工人,他们并不是大人,他们有家他们也并不受你党的指挥,他就是一名兵。那么到了文革叫就是更厉害了,就是完全的就是说要打党内的找自拍,也就是说文革其实他就是老百姓对党的一种反抗,照反有理。因为这以前是不能想象的,在解呃革命过程中都要听党的指挥,那么党里边啊无论怎么说大家都要听。但是说进入社会主义建设以后,这个东西要破掉,就是要人民来当家做主,人民的意愿为第一议员。也就是说文革彻底的就是要不要否定党领导一切,是人民群众领导以前。但是毛主席没说,为什么没说?为什么?其实对这个问题我曾经思考过很久,后来才突然醒悟。因为毛主席知道右派还会上台,走姿派还会上台,中国人民还需要革命。革命过程中他还需要党的组织,五块虽然你可以不用党的名称,但是他还需要统一行动,有组织要把手就是捏紧的像拳头一样那么大,他需要这个东西。革命过程中他就需要,但是在以后的我们社会主义建设过程中,又把这种东西要逐渐的淡化,逐渐的把它消除掉。因为这个东西只能够用在革命用在刚开始的时段内,而大厂正规以后要逐渐的把它去掉,要人民的意志为一者。