《与世纪同行》第7卷·第20章 革命新高潮·6. 女战士与革命荣誉

6. 女战士与革命荣誉 毕生之中，尊敬的伟大领袖金日成同志常常追忆那些在战场上、在绞刑架上英勇牺牲、未能见到民族解放之日的女游击队员，那些至死忠于革命的女性。这一节收录了这位慈父般的领袖对一些女战士的回忆，她们在我方斗争最艰难的时期，为革命毫不犹豫地献出了生命，并始终保持了共产主义者的荣誉。 我对我们刚刚参观过的这座新建的革命烈士陵园十分满意。你们为建造它辛苦了。这里安葬了多少女战士？至少有十几个吧。理应如此。她们都应当在这里立碑、刻铭。 孙惠同志作为青年共产主义联盟的干部工作出色。她曾担任汪清县儿童部部长。我很了解她。她是一位有原则的女性。敌人蔑视这位年轻女子，企图从她口中榨取我方地下组织的秘密，但未能得逞。她遭受了残酷的拷打，却拒绝泄露秘密。像孙惠这样的战士，应当作为后世的榜样加以宣传。 姜吉不是游击队员本人，但她作为革命者马东辉的母亲，度过了有价值的一生。她还将自己的女儿和儿媳送上了游击队，并帮助其他革命者开展工作。她的儿子、女儿和儿媳全都牺牲在武装斗争中。凡是手持武器抗击日本侵略者的人，都是英雄或女英雄。如果当时有正式的英雄称号，那么姜母亲的子女们就全都会被授予英雄称号。因此，作为一位英雄和两位女英雄的母亲，她自然应当被奉入革命烈士陵园。姜母亲虽已年迈，也在社会主义建设中发挥了积极作用。 所有安葬在这里的其他女性，也都手持武器，与我们男性并肩战斗，为反对日本帝国主义而进行革命。 有两名女战士与金策同志和康宇同志并列在同一排。这证明了我方妇女在抗日革命斗争中的地位和作用。一些老战士，特别是金一、林春秋和崔镐，恳切地请求我为金正淑同志在那里树立半身像，说这是人民和她的战友们的共同愿望。 我推荐崔惠淑列入那一排。她是一位光荣的战士，理应位列前排。考虑到她们在抗日革命时期的友谊，她与金正淑同志并列一排也是自然的。当金正淑同志在敌人统治的桃泉里地区执行艰巨任务时，正在药方子地区活动的崔惠淑暗中帮助了她。金正淑同志之所以能够专心于在新安州地区开展组织建设工作，正是因为药方子的崔惠淑给了她极大的帮助。此外，1939年秋季，当五口江地区急需大量军装时，崔惠淑与金正淑同志并肩工作，出色地完成了任务。鉴于她高度的责任感和圆满完成这项工作，我曾赠给她一枚金戒指和一块手表。 崔惠淑是朝鲜人民革命军女战士中的资深老战士。她大约于1932年参军。那时，抗日武装力量正在整个东满各县组织起来，不是吗？朝鲜人民革命军中女战士很多，但像1932年那样早就入伍的却为数不多。1932年就拿起武器的人，应当被视为老战士。 就我记忆所及，我于1936年春季第一次见到她。那个春天，许多在延吉、和龙地区活动的部队中的女战士…… …… 1. 她们被编入我们的主力部队。金正淑和崔姬淑都在其中。 女战士们都称呼崔姬淑为“姐姐”。许多男战士也这样称呼她。按年龄，她是我们大多数人的姐姐。她比我大几岁。我认为，在女战士中，除了金明花和张哲圭之外，她算是年长者之一。 她被称为“姐姐”，不仅仅是因为她年纪大，还因为她在日常生活中和执行任务中始终堪称楷模。而且她很好地照顾自己的战友。她曾在青年共产主义联盟、妇女协会等地方组织以及中国抗日部队中工作过几年。在这一过程中，她具备了很高的政治素养和领导能力，所以我经常交给她一些艰巨的任务。自下哈耳巴岭会议之后，她继续担任朝鲜人民革命军缝纫队队长，因为她深受我们的信赖。 主力部队的指挥员和战士们经常惊叹于她绝对的忠诚和革命精神。她所做的一切都深深打动着战友们的心。我曾多次被她高尚的道德情操和人格所感动。在艰苦的行军中，我看见她在营火旁为战友们缝补破烂的军装，在夜深人静、大家都已熟睡时，不时地用冻僵的手指取暖。她几天几夜不休息也要完成工作，即使只能用水充饥。每当谈到工作上的成功，她总是把功劳归于自己的战友们。我至今还记得，她在男女功臣授奖仪式上接到金戒指和手表时那种局促不安的样子，她结结巴巴地说：“我们很多人为制作军服付出了辛勤劳动。如果只有我一个人得到这样的特殊待遇……” 2. 下哈耳巴岭会议之后，她参加了小分队作战。 有一天，她在前往司令部传达重要情报的途中，遇到了正在翻山越岭、对我们进行地毯式搜寻的“讨伐”敌军。 3. 敌人发现了她的小分队，便顽固地追击他们，企图俘获游击队员。她被包围，腿部中弹，被俘。 敌人对她施以难以言状的残酷拷打，企图逼取秘密情报。他们甚至挖出了她的双眼。然而，任何威胁和拷打都不能摧毁她的革命精神。 临死前，她高喊： “我虽然没有眼睛，但我仍能看到革命的胜利！” 敌人被她的呐喊激怒，便挖出她的心脏，想看看共产党人究竟长着一颗什么样的心。革命者的心与他人的心有什么不同？心不会留下标记来表明是革命者还是叛徒。革命者的心为祖国、民族和战友而跳动，而叛徒的心只为自己而跳动。 我听说，敌人刚一俘获崔姬淑，就夺走了我们授予她的那枚金戒指。然而，他们却无法夺走她对我们珍贵的信任和忠诚。 即使他们挖出了她的心脏，也无法理解她何以能如此崇高。 那些不以纯洁之心热爱自己祖国的人，永远不可能懂得什么是革命光荣，也永远不可能理解从共产主义人生观中孕育出的高尚而美好的精神世界。 得知崔姬淑牺牲的消息，我们所有人都沉浸在悲痛之中，为她未能看到她所热切期盼的民族解放之日而深感遗憾。女游击队员们悲痛欲绝，连饭都吃不下。 我长时间沉浸在悲痛之中。 然而，我们从她那句“我仍能看到革命的胜利！”中获得了巨大的力量。她在最难以想象的境况下喊出这句话——当时她戴着镣铐，双眼被敌人挖去。这些话中闪耀着何等不可摧毁、自豪的革命精神！不是每个人在类似处境下都能喊出这样铿锵有力的誓言。这些话是名言，只有…… 那些坚信自己事业的正确性与真理的人，只有具备强烈革命荣誉感的战士才能做到。这些话正是女战士崔惠淑一生的高度概括。 “我仍然能看到革命的胜利！”——这句话如今已成为我国人民、尤其是我国青年一代的箴言，它象征着革命乐观主义。这位女战士的呐喊至今仍回响在我国人民的心中。 我珍视乐观主义，也喜爱乐观的人。“即使天塌下来，也有出路！”这是我最重要的座右铭之一。因为我本人就是一个乐观主义者，所以我才能历经千难万险而毫不动摇、不走歧路，至今仍健康地继续领导革命和建设。 我至今仍记得崔惠淑在被挖去双眼后，在生命最后一刻喊出的那些话，因为它们代表了全体朝鲜共产主义者坚定的意志和不可动摇的信念。 我重申，崔惠淑是一位女革命者，她可以自豪地站在我国革命队伍的最前列，与所有经受过艰难考验的革命者并列。 崔惠淑的丈夫朴元春曾在钟岘监狱服过刑。 像崔惠淑一样，还有许多其他女战士以巨大的勇气牺牲了。 孙花顺也英勇地结束了生命。要英勇地死去，并不容易。 孙花顺是李凤洙的妻子。他们在一个单位里作战，丈夫当医生，她当缝纫组组长。他们共有五个孩子。然而，在游击战中，这些孩子全部不是被杀害，就是与父母失散了。他们的长子因冻伤脚趾全部被截肢，与其他重症患者一起被送往苏联；次子死于麻疹；三子被袭击游击根据地的日本人用刺刀刺死；四子饿死了；五子被送给别人家抚养。至今不知道他是死是活，也不知他身在何处。 由于李凤洙的回忆录已多次发表，如果五子还活着，本应能与父亲取得联系，但我尚未听说有这样的事情发生。 五子如果是在不到两岁时就被送给别人家，很可能并不知道自己的亲生父母。养父母也可能没有告诉他他是被收养的。 孙花顺于一九三八年春被敌人俘获。有一天，游击队秘密营地正按总部命令准备前往南满，敌人的“讨伐队”突然扑向营地。 当时秘密营地主要由医务人员和缝纫组成员组成。孙花顺被敌人俘获，遭受了残酷的折磨。 敌人对她严刑拷打，逼问游击队的行踪，以及粮食、弹药和药品的储备地点。“讨伐队”指挥官还用甜言蜜语对她进行诱骗，说她为一个没有希望的事业流血牺牲、白白浪费宝贵的年轻生命，毫无意义。 如果孙花顺因害怕酷刑而乖乖地回答敌人的问题，敌人是不会杀害她的。 当时日本人采取一种办法，即对变节者给予“优厚待遇”，以瓦解我们的革命队伍。一个人即使前一天还在参加武装斗争、高喊“打倒日本帝国主义”，只要写下担保人姓名、在变节申请书上按上手印，就可以免于一死。 孙花顺这样一个柔弱的女子，竟能顶住敌人的诱骗、经受住敌人的酷刑，这实在了不起。敌人对她拳打脚脚踩，还拔她的头发。她顽强抵抗，高喊“你们这些野兽！”“你们这些魔鬼！”，敌人便把木桩钉进她的胸膛和腹部，说他们不屑浪费子弹来杀她。 人如果手心被刺扎到，都会本能地皱起眉头。 1. 安善和在木桩刺穿身体、撕裂皮肉和骨骼时，该忍受多么巨大的痛苦啊！ 然而，尽管疼痛难忍，安善和却从未放弃自己作为革命者的原则。她该说的话都说了，始终忠于自己的信念，直至最后一息。当木桩刺入她身体的那一刻，她用尽全身力气高呼：“朝鲜革命万岁！”“妇女解放万岁！” 2. 她牺牲后，战友们从她的背包里取出全部物品，处理她那点微薄的遗物。其中有一条哗叽裙子，是她丈夫李奉洙在1920年代末期用他在符拉迪沃斯托克当码头工人挣来的钱买给她的，还有一块她尚未织完的桌布。 3. 我听说，她把这条哗叽裙子放在背包里，整整十年都没有穿。她为什么如此珍重地保存着这条裙子？她一定是想等到祖国解放之后再穿。仅此一点，就足以看出她对革命必将胜利的信念是多么坚定。那块她用从一件破衬衫上拆下的线头、在零碎时间里织成的桌布，想必也是打算在祖国解放后铺在丈夫的办公桌上。 4. 当丈夫用那条哗叽裙子覆盖她的遗体时，看到裙子上的褶子十年后依然笔直如初，他痛哭失声。 5. 在北满地区进行抗日武装斗争的部队中，也有许多像崔惠淑、安善和那样的女战士。 6. 韩珠爱是北满朝鲜女战士对革命原则忠贞不渝的一个很好例证。作为缝纫组负责人，韩珠爱当时在服务营地为游击队员缝制棉军装。一天，敌人“讨伐队”突然袭击营地，她与年幼的女儿一同被捕。 7. 日本人在她向“讨伐队”进行绝望还击、故意暴露自己的时候抓住了她，目的是让她的战友们能够安全撤离。 8. 她在狱中被关押了几个月。敌人把母女俩关进不同的牢房，声称把母女关在同一间牢房是“奢侈”。为了迫使韩珠爱屈服，敌人不时把她的女儿带来见她，企图利用韩珠爱作为母亲的慈爱。然而，敌人的任何诡计都没能使她放弃革命原则。 9. 敌人最终在乌苏里江岸边将她枪杀。日本宪兵审讯官曾对她说，只要她承认自己对所做的事情感到悔恨，就可以饶她一命，但她直到最后也没有屈服。 10. 在北满地区活动的游击军缝纫组中，包括安信福和李奉孙在内的八名成员，在抗击逼近之敌时，为免遭被俘，投入牡丹江深水之中。在东满游击军女战士中也有类似的壮举。七名年轻女战士在前往内道山的途中被敌人包围，便投进富尔河自尽。她们的英雄牺牲在抗日革命史上又增添了一段传奇。 11. 有一年我去中国访问时，观看了一部描写牡丹江八位女烈士斗争经历的影片，深受感动。 12. 不仅在北满，南满游击队中备受亲切的“姐姐”李顺玉也始终保持了革命者的荣誉。 13. 另一位女英雄金淑福在长白县朱井洞从事地下活动时被捕牺牲。 14. 英雄或女英雄并不是特殊的人。崔惠淑、安善善和东满七位女烈士这样的普通妇女，同样可以成为英雄。 15. 在祖国解放战争战略退却期间，洛兴郡妇女联盟主席赵玉熙在敌占区作为游击队员作战时被捕牺牲。 1. 战争中，我们授予她共和国英雄称号。她也是一个意志坚强、忠于革命的女子，正如崔惠淑和安顺和那样。敌人拔掉了她的手指甲和脚趾甲，挖出了她的双眼，割下了她的乳房，用烧红的铁棒烧她。然而，她始终没有屈服，而是痛斥敌人，高呼“朝鲜劳动党万岁！”英勇就义。 2. 赵玉姬在游击斗争中究竟杀死了多少敌人——哪怕有一个也好？我们所珍视的，并不是她实际杀死的敌人数目，而是她昂首走向刑场、宣告敌人必将覆灭的高昂精神和革命坚定性。正因如此，我们决定授予她英雄称号。 3. 一个曾从事农活和妇女联盟工作的普通妇女，竟能为自己的最后时刻赢得如此荣誉，这是多么了不起啊！我想让她的事迹在我们人民中间广为传扬，并唤起国际社会的良知，因此我拍摄了一部关于她的影片。我还为她树立了铜像，并以她的名字命名了她故乡的合作农场。 4. 尊敬的伟大领袖金日成同志在参观朝鲜革命博物馆时，曾在展出的一束头发前久久驻足。那束头发属于抗日战士李京顺。她十六岁时剪下这束头发，寄给母亲，以证明自己投身革命的坚定决心。 5. 那天，伟大领袖注视着这束头发良久，郑重嘱咐要妥善保管，因为这是珍贵的历史文物。后来，他又深情地回忆起李京顺。 6. 这束头发的故事，雄辩地证明了李京顺同志是一位多么伟大、多么值得赞颂的革命者。看着这束头发，我不禁想到我国所有母亲、姐妹和女革命者对原则的赤诚之心和坚强意志。 7. 朝鲜妇女外表温柔，内心却十分坚强。她们对自己的根本信念也极为忠诚。在对日革命斗争过程中，我深切地感受到这一点。我必须说，李京顺的头发象征着我国所有女革命者的信仰。 8. 我在东北地区进行地下斗争时，母亲把她的头发放在我的鞋里。那是她从在朝鲜的日子里起，多年来一直精心保存的剪下的头发。一个寒冷的冬日，我顶着暴风雪跋涉在无人地带。我走了很远的路，双脚却并不冷；相反，走得越久，脚底越感到温暖。到达目的地后，我脱下鞋，仔细查看，发现鞋里衬着母亲的头发。那一刻我想到，世上没有比母爱更深厚的感情了。我鞋里的母亲的头发，正是母爱最真切的体现。 9. 据我所知，当时在上海成立的朝鲜临时政府以及在中国东北地区出现的诸如义勇府、参民府、新民府等独立军组织，向朝鲜居民征税，不少朝鲜妇女为此卖掉自己的头发，作为对独立的捐献。她们的头发，是爱国精神的象征。 10. 我在谈论李京顺时，之所以要讲述与头发有关的往事，是因为她的头发能够完整地展现她的品格。 11. 金一同志和朴永洙同志也了解她，因为他们曾与她并肩作战。如果要收集有关李京顺的材料，最好采访第一副总理金一同志和朴永洙同志。有些人说金一同志太沉默寡言，与他谈话很乏味。他们并不真正了解他。金一同志从不自夸，但在称赞他人时，却总是热情洋溢、言辞恳切。 12. 李京顺是在其兄李春淳的影响下走上革命道路的。我在吉林毓文中学读书时，李春淳在吉林的师范学校学习，并在我们的指导下从事革命斗争。后来，他回到父母居住的龙井，指导当地青年共产主义联盟的工作，被敌人逮捕并杀害。敌人甚至焚烧了他的遗体，可以说他遭受了两次死亡。 李桂顺在玉龙村游击区听到了哥哥去世的消息，她当时正在那里停留。 第二天黎明，她解开头发，剪下来编成辫子。 她把辫子连同下面的便条一起寄给了母亲： “母亲！哥哥去世，我又离家，您该有多么痛苦啊！ “不过，请您不要为此悲伤。不要在敌人面前流泪。 “母亲，我把辫子寄给您。也许我很久不能回来看您。您就把这辫子当作我吧。我衷心祝愿您身体健康，直到革命胜利的那一天！” 这是她给母亲的告别信。毫无疑问，她已决心把余生献给革命。 据曾在和龙从事地下工作数年的朴永善介绍，李桂顺自幼就因她的革命觉悟和非凡才能而受到许多人的喜爱。 1933年夏天，党组织指示她前往龙井市进行地下活动。她的主要任务是恢复被破坏的地下组织，并在尚无组织的地方建立新的组织。龙井地区是日本的重要据点之一，敌军、警察和密探遍布。那里的日本情报机构触角极为敏感。 游击区的革命组织把缺乏地下工作经验的李桂顺派往那个地方，表明了组织对她的高度信任。 当时，龙井市的朝鲜劳动党、妇女协会、少年先锋队等群众组织已被摧毁，大部分成员被关进监狱。 李桂顺下定决心，一切都要靠自己来解决，便到一家面馆当零工，那里是许多人经常光顾的场所。谁也不会想到，一个在面馆厨房里做零工、脸上沾满烟灰的农家姑娘，竟会是共产党的地下工作者。那家面馆是她活动的理想据点。 李桂顺打水、洗衣服、洗碗碟，雇主让她做什么她就做什么。雇主觉得自己运气好，有这么好的用人。 为了恢复被破坏的组织和建立新组织，李桂顺需要一份能整天在户外工作的工作。为此，送面这份工作再合适不过了。当时，富裕和有势力的人家常常订面，让人送到家里。他们盘腿坐在家里，点几份土豆淀粉面条和肉汤，送面人便用大木托盘分装容器，送到他们家中。 李桂顺取得雇主妻子的信任后，便接下了送面姑娘的工作。每次外出送面，她都利用零散时间与各组织的成员会面。与此同时，她着手恢复少年先锋队组织。然而，这份工作并不像人们想象的那么容易，因为她每天要头顶装满面条的木托盘步行数里。有一天，她头顶木托盘匆匆赶往顾客家，突然发现一辆日本警车朝她冲来。她急忙躲避，结果托盘掉落，所有的面碗都摔碎了。 由于这次事故，她被狠狠训斥了一顿，并被取消了送面工作。然而，她并未灰心丧气。每天厨房工作结束后，尽管疲惫不堪，她仍在面馆后院头顶装满石头的木托盘，练习走路直到深夜。 她极大的热情赢得了雇主的同情。 当时她大概17岁。 女子战士在十五六岁时就已经投身政治活动。在十几岁的时候，她们就发表鼓舞人心的演说，在敌占区从事地下工作，参与建立组织。她们在那个年纪就对世界有深刻的认识。 作为在因丧失祖国而带来的苦难中成长起来的一代人，她们…… ……她们在民族解放的旗帜下，怀着对帝国主义的无比仇恨，勇敢地投入了抗日武装斗争。 1. 与他们的祖国相比，他们比现在的青年人更加成熟。 2. 然而，这并不意味着每一个经历过艰难困苦的人都会自然而然地比别人更早地认识世界，或者自动地投身于斗争。重要的是一个人的思想。只有当一个人在思想上做好了准备，才能更早地投身革命，并在革命中作出卓越贡献。如果思想不健全，就不可能进行革命。李桂顺之所以忠诚于革命，是因为她是一个思想健全的女性。 3. 如今有些人对二十岁年轻人的话充耳不闻，把他们蔑视为“奶气未脱的娃娃”。 4. 即使是从事人事管理工作的人，也往往认为二十岁的青年人还不懂世事。他们认为只有三四十岁乃至五十岁的人才有资格当干部。这种看法是完全错误的。二十岁的青年人，如果赋予他们责任，是完全能够胜任的。我在解放后立即着手建设党、国家和军队的斗争中，曾深有体会地认识到这一点。 5. 在抗日革命时期，二十岁的青年人担任过郡、道的党委书记，也担任过师长、军长。我本人在二十多岁时就指挥着革命军队。如果不提拔年轻人担任领导，我们的干部队伍就会老化，我们的前进势头也会丧失。在提拔干部时，必须把老年、中年和青年适当结合起来。 6. 李桂顺在东满崭露头角，是因为她的丈夫金日焕——和龙县委书记——被沙文主义者以卷入所谓“民生党”的莫须有罪名杀害。当时，间岛地区的人民都痛恨那些策划杀害她丈夫的凶手，同情她。 7. 许多人认为，李桂顺可能会因东满党组织领导层的所作所为而感到幻灭，从而放弃革命，离开游击区。当时，间岛地区的许多组织成员和游击队员都憎恶东满党组织领导层的左倾鲁莽行为，背弃了游击区。事实上，极左的反“民生党”斗争，玷污了全体共产党员的形象。 8. 一个普通的女性，如果对革命感到厌恶，就会离开游击区，或者可能心灰意冷，虚度光阴，哀叹自己的命运。相反，李桂顺却以坚强的决心振作起来，努力履行自己的职责，为革命作出贡献，以证明她的丈夫——一个正直而有良知的人——并没有做任何有损于革命的事情。 9. 在车场子游击区发生饥荒，使她在怀孕的最后一个月营养不良。尽管如此，她几乎每天都采集可食的野草、剥树皮，供给游击区里挨饿的病号。她比关心自己和即将出生的新生命更担心他们。当这种野生食物来源枯竭时，她就捕捉青蛙、收集蛙卵，给那些濒临饿死的人们食用。 10. 孩子出生后，她无法分泌乳汁。更糟的是，游击区被解散了。李桂顺把年幼的女儿托付给即将前往敌占区的婆婆后，参加了游击队。她交给婆婆的那个婴儿，是金日焕去世后出生的女儿。 11. 她与女儿的离别是一场令人心碎的场面。婴儿蹬着腿，不愿离开母亲的怀抱，婆婆哭泣着，李桂顺自己也一次次地转过身来，紧紧抱住女儿，为自己的宝贝哭泣。这真是一场悲惨的离别！ 12. 由于游击区被解散，亲戚、朋友和战友们不得不各奔东西，大家都像李桂顺一样，含泪告别。 13. 据说李桂顺的婆婆费尽了心血抚养孙女。靠施舍得到的奶水可以喂一两次，但不能一直如此。所以，她的婆婆只好自己把大麦或玉米粒嚼碎，再放进婴儿的嘴里。这是我听说的。 14. 李桂顺是一位怀着难以忍受的痛苦和悲伤拿起武器的战士。她参加了我们在抚松的部队。 1. 她入伍后不久，我们就把她送到野战医院，因为她患上了冻伤，无法在战斗部队继续作战。起初她拒绝前往，含着泪水恳求我允许她留在前线。然而，我没有听从她的恳求。我对她说：“你似乎并不知道冻伤有多么可怕。你以后还有很多机会作战，但现在必须马上去医院。我父亲也是因寒伤而去世的。如果你的脚趾全部烂掉，变成拄着拐杖的残疾人，你还能有什么用处呢？”听完这番话，她才不情愿地同意去医院接受治疗。 2. 她在位于白头山附近的黑瞎子沟秘密营地的野战医院接受了治疗。1937年农历正月初一，我巡视了恒山地区的服务营地。当天，由朴永淳负责的武器修理所成员用锡制的压面机为我做了土豆淀粉面条。 3. 当我们前往医院时，李京善忙前忙后地招待我们吃饭。据宋医生说，李京善不仅安心接受治疗，还主动当起了护士和厨师，过度劳累。离开医院时，我嘱咐李京善只接受治疗，不要再做任何别的事情。我以半威胁的口吻警告她，否则她的病将永远无法痊愈。 4. 那之后我再也没有见过她。我只是几次通过信使向医院里的人寄送信件和援助物资。 5. 在我们暂时离开白头山地区期间，敌人向我方服务营地派来了“讨伐”部队。由宋医生负责的医院也遭到了突袭。朴善一在战斗中牺牲，李京善被敌人俘虏，被拖到长白县。只有李都秀幸存下来。 6. 对此事毫不知情的我，派金昌吉和韩哲南作为信使，给医院里的同志们送去食物。我告诉信使们，他们应该把所有病人都带回来，相信他们已经痊愈。然而，他们只带回了李都秀，他已变得面目全非，看起来像个野兽。直到这时，我们才得知野战医院遭遇的这场灾难。 7. 我派侦察队到各地去查明李京善的下落和命运。他们带回来的都是令人心碎的消息，说她被俘大约十天后被杀害了。侦察队成员见到了一些长白居民，他们说自己亲眼目睹了李京善的牺牲。 8. 据他们所述，李京善是在一个集市日被敌人枪杀的。敌人把当地所有居民都聚集在学校操场上，吹嘘说一名“归顺”的共产主义军队妇女将公开“悔过”。他们还把从惠山来的所有小贩都赶到操场上。 9. 李京善为什么要向敌人请求给予她一个向当地民众公开讲话的机会呢？我认为，这里可以看出李京善作为共产主义者的真正本性。她希望民众全部聚集在操场上，因为她打算通过为革命发声、反对日本帝国主义来向他们告别。如果她真的悔过，敌人或许会饶她一命。然而，李京善并没有选择这种卑劣的行径，而是做好了面对死亡的准备。任何视死如归的人，既不怕枪也不怕剑，可以自由地说出自己想说的一切。 10. 她对聚集的民众说道：“我会死去，但朝鲜人民革命军是强大的，它的指挥官身体健康。世界上没有任何力量能够击败朝鲜人民革命军。日本帝国主义被摧毁、祖国解放的日子已经临近。你们所有人必须身心团结，奋起反抗敌人的镇压，进行抗日战争。” 11. 李京善在生命的最后一刻，尽全力履行了自己作为人民忠实的勤务员、教育者和宣传者的使命与职责。 12. 当敌人听到这名共产主义军队妇女为革命发声、反对日本帝国主义，与他们吹嘘的她将“悔过”的说法完全相反时，该是多么大的意外啊。 13. 据说，长白的老年居民至今仍清晰记得这一幕。 1. 他们当时所目睹的情景。这意味着李契顺的讲话显然对当地居民产生了巨大影响。 2. 李契顺之所以成为著名的女战士，是因为她以如此壮烈的壮举照亮了自己生命的最后时刻。她生命的最高荣耀就在于她的最后时刻。可以说，一个人生命的高峰，是指一个人的精神力量和活动达到顶峰的时刻。这一高峰的到来因人而异。有的人可能在二十多岁时经历，有的人在五十多岁，还有的人在六七十岁。 3. 像李契顺和崔惠淑那样壮烈结束生命的人，将永远成为历史的一部分；而那些虽赢得荣誉却以不光彩的结局收场的人，则将被人遗忘。 4. 正因如此，我至今仍记得李契顺。在世界面前，我们可以为李契顺这样的女战士感到自豪。她那英雄的一生，可以成为一部革命小说或影片的良好题材。她是朝鲜民族的真正女儿，是女革命者的完美典范。 5. 李契顺的母亲曾长期忧虑成疾，因为她不知道自己的孙女——李契顺的女儿——是死是活。直到朝鲜战争结束后，她才得知自己的孙女正在金日成大学学习。就在那时，她把女儿的发辫交给了孙女。这条在三代人之间辗转传递的发辫，是烈士李契顺宝贵生命的象征。由于女儿尚在襁褓中便被迫分离，母亲的面容和声音已在女儿的记忆中淡去，如今却以一条发辫的形式回到女儿面前——这是何等悲怆的相逢！女儿哭了又哭，把脸颊贴在那条发辫上。 6. 李契顺的女儿如今正忠实地继承她父母以生命为代价所开创的革命事业。 7. 若要一一列举那些作为革命者，毫不犹豫地献出生命，以无愧于自己的尊严和荣誉的女战士的事例，是数不胜数的。 8. 我断言，妇女推动着革命的一只车轮，这并非抽象的概念。这一论断，是建立在反对日本帝国主义血腥革命斗争的历史基础上的，也是基于我本人作为朝鲜妇女解放事业的直接参与者、作为她们斗争的目击者的切身经验。