《与世纪同行》第7卷·第19章 克服考验·8. 在南柞林中

8. 在南柞子林中 1930年代后半期，抗日武装斗争处于高潮之际，日本帝国主义者加紧了对朝鲜人民革命军的军事进攻，同时又处心积虑地策划了一个阴谋，企图用武力所未能得到的东西。他们认为，如果派遣叛徒作为使者打入游击队，开展“诱降”活动，就能从思想上瓦解革命战士。他们把变节者和从革命队伍中脱落的人用作“诱降者”。这些走狗中，有伟大领袖的昔日同学，也有与他革命活动有过某种联系的人。 每当伟大领袖提及南柞子会议时，总要提到李钟洛和朴哲锡，他们是他在华松义塾的同学，也是他在“打倒帝国主义同盟”时期的战友，因为正是这两人奉命来到秘密营地，执行诱使伟大领袖“投降”的任务。 我想顺便提一下李钟洛和朴哲锡，他们在南柞子会议期间来看望我。他们是我华松义塾的同学，曾与我一同组织“打倒帝国主义同盟”和“同志团结会”。他们还与我一起筹建了朝鲜革命军。数年并肩从事革命工作的人，彼此之间的纽带会紧密得如同亲兄弟。这两位同学也是我革命道路上四五年的战友。 朴哲锡和李钟洛成为我的亲密伙伴，比我在吉林时期的霍赫、车光洙等战友要早一些。我们在桦甸组建“打倒帝国主义同盟”时，霍赫和车光洙尚未加入我们。朴哲锡和李钟洛是该组织的核心人物。因此，我可以说，他们是我革命生涯中最早的战友和伙伴。 当那些投身于学生青年运动和地下斗争的人，在多年被迫分离之后重逢，这一时刻是极具意义的。由于一个可能在山中持枪战斗，另一个可能被敌人关在牢狱之中，彼此音信全无、生死不明的人们，再度相逢，其意义是深远的。 然而，令我遗憾的是，我们的重逢甚至并不愉快，因为李钟洛和朴哲锡是受日本上司之命来到秘密营地，企图诱骗我们“投降”。他们来看我，并非以革命老战友的身份，而是作为日本人的傀儡，受命来与我进行投降谈判。这些昔日的囚徒竟承担这样的交易，意味着他们不仅背叛了我，也背叛了革命。因此，他们不能被视为尊贵的客人。 与这些背叛了革命的老同学坐在一起，对我来说是一段痛苦的经历。 我记得，敌人是在1930年代后半期，以空前大规模、更加残暴的方式，对朝鲜人民革命军发动“诱降”运动的。 起初，日本帝国主义者尚未将“诱降”作为对付抗日武装力量的基本战略。他们把全部力量都集中在对抗日青年游击队和中国的抗日民族力量进行武装攻击上。他们不承认、不采用、也不允许除武装攻击以外的任何方法。他们只专注于“讨伐”攻击政策。在这种情况下，日本陆军总部甚至不批准“诱降”活动，大概认为这种做法幼稚，有悖于他们的武士道精神。事实上，他们曾确实执行过一条所谓“严禁诱降”的规定。 从这一点可以看出，日本军部曾把中国东北的抗日武装力量视为仅凭武力进攻即可摧毁的目标，并只以这种方式对付我们。 毫无疑问，九一八事变时，他们看到张学良三十万大军一夜之间土崩瓦解，便更加增强了对其军事实力的自信。 然而，他们的武力打击未能遏制抗日游击队力量的增长，也未能阻止他们所发动的武装斗争的发展。在这种情况下，日本帝国主义者发明了所谓“文化讨伐作战”，其含义是“铲除根本祸根”、“思想灌输”或“诱降猎捕”。 颇有意思的是，日本帝国主义侵略者说了些什么，以及他们为何要采用“文化讨伐作战”这种战术，这种战术本意是要“铲除抗日武装斗争的根本根源”并“防止这些根源再度萌生”。 日本法务省刑事局发行的《思想月刊》第77期（1940年11月，第139—141页）有如下论述： “关于之所以如此难以惩办共产党匪徒的原因，在于共产党军队怀有基于共产主义的狂热战斗精神。它使用狡猾的宣传，以及诸如‘敌进我退、敌退我进’之类的游击战术。它活动于游击区，即深山密林之中，并通过秘密宣传活动争取民众。因此，仅凭武装讨伐不能奏效，这是可以理解的。…… ‘单靠武力或许一时有效，但绝不可能铲除根本根源，也防止不了其再度萌生；其效果不外乎从食物上驱赶苍蝇，或仅割除杂草的嫩芽而已。 ‘换言之，尽管反复进行讨伐，却未能阻止他们为所欲为，其主要原因在于迄今为止只动用了武力。我们忽视了铲除根本根源的工作，即思想工作，而将此事完全交给军队，未动员全部国家机器予以配合。’ 日本侵略者在“文化讨伐作战”的名义下大规模进行“诱降猎捕”的同时，还推行了“以匪剿匪”的政策。他们纠集那些从抗日武装队伍中脱逃、投降或叛变投敌的人员，组成“讨伐”队伍，让他们去对自己的昔日战友、上级和下级进行“讨伐”活动。 敌人于1930年代后半期加强使用“文化讨伐作战”这种非军事手段的事实，清楚地表明，到那时为止，他们那种曾被认为不可战胜的单方面军事行动政策已彻底失败。正因如此，他们才不得不采用“诱降猎捕”这种卑劣伎俩。 1937—1938年，我们的抗日武装斗争处于蓬勃发展的时期。我们的力量十分强大，战果辉煌。我们甚至可以毫无困难地攻打若干座大型城寨。在武装斗争的影响下，群众斗争的烈度也日益增强。 然而，由于我们坚持不懈的努力而达到顶峰的抗日革命，因热河远征而遭受了巨大挫折。杨靖宇的第一军以及中国东北抗日联军许多其他部队，在这次远征中损失了大部分兵力。抗日队伍中出现了逃亡者和叛变者。一些指挥官放弃了武装斗争，向敌人投降。 随着这些事态的发展，敌人判断中国东北的抗日武装力量已濒临崩溃。他们认为，我们已被瓦解成一群乌合之众，内部四分五裂，无可救药，无论如何都能将我们消灭。 我认为，他们在“诱降猎捕”中取得的若干成功事例，也刺激了他们推行“文化讨伐作战”的胃口。我方一些重要指挥官的投降，使敌人相信共产党人的信念和意志是有局限的。基于这一判断，敌人发动了瓦解人民革命军的行动。 日本帝国主义者一方面加紧军事进攻，另一方面又坚持进行“诱降”活动，把朝鲜人民革命军作为其“文化讨伐”行动的主要目标。 他们为什么把主要“讨伐”矛头指向朝鲜人民革命军？显然，这是因为朝鲜人民革命军在整个1930年代上半期一直是对日本帝国主义者威胁最大的主要敌人，同时也是中国东北抗日武装力量中最强大、最难于消灭的敌人。 正因为如此，朝鲜人民革命军的行动经常出现在新闻报道中。我们斗争的消息甚至传到了美国。 美国同胞报纸《新韩民报》发表的一篇文章中写道： “据天津详细电讯称，朝鲜和中国志愿军中最勇敢、最有效的战斗力量，是由朝鲜人金日成将军指挥的朝鲜师。（据日本报纸及朝鲜消息报道，金日成先生率部以间岛为根据地，于去年六月越过国境，袭击普天堡、甲山，使日本军队和警察胆战心惊。此后，其军队的行动屡见《东亚日报》等报报道。）…… 他们团结坚固，决心生死与共。这种团结因某种有系统的家规以及导致自我牺牲的合作、忠诚和勇敢的传统精神教育而更加巩固。遵照指挥官的命令，他们赴汤蹈火，在所不辞。……他们的目的是消灭敌人，拯救祖国，其战略主要基于游击战——神出鬼没，使敌人莫测其踪，从而陷敌人于被动。 一位苏联军事专家评论道：‘如果中日正式宣战，日本在这一隅满洲对付志愿军就需要二十万兵力。’如果这一观察可靠，那么他们确实是一支伟大的力量。”（《新韩民报》，1937年9月30日。） 日本帝国主义者企图以军事手段、欺骗宣传等种种办法消灭朝鲜人民革命军，但都失败了。他们简直束手无策。 敌人越是加紧进攻，我们的力量就越是壮大，我们战斗的消息也就传播得越广。 “讨伐”行动和欺骗宣传都告失败之后，日本帝国主义者走投无路，便采取了“诱降”的办法。他们对此寄予的期望之大，从他们为此目的竟把我的祖母拖了出来这一点便可以看出。 敌人从重要人物中选定“文化讨伐”行动的主要目标。他们的图谋并不简单。 他们对杨靖宇的“诱降”是由“省诱降科”负责的，而对我进行的“诱降”则由属于伪满治安部警务司的“中央特别诱降科”负责。 据说，日本帝国主义者曾有一份官方文件，谈到其军警企图利用我抚松小学时代的老师来进行“诱降”活动。 但是，我的老师既没有来看我，也没有给我捎过信。 在敌人进行“诱降”活动的过程中，朴车肃和李钟来出现在南牌子里秘密营地。敌人在利用我亲属的阴谋失败后，便派了我的老同学来干这件事。 我推测，日本人是派朴车肃来试探我对“诱降”活动的反应，而把李钟来留作最后摊牌之用。 朴车肃来到我们的秘密营地时，我的部队正在南牌子里。 有一天，哨所的警卫军士派一名传令兵通知我，说一个名叫朴车肃的人来见我。这个消息使我感到意外。他在国内活动时曾被敌人俘获。 1930年夏天。我突然怀疑他从监狱突然来到南牌子的目的。即使他服刑期满后被释放，一个理应被列入黑名单的人，怎么可能避开敌人的严密监视，穿过一道又一道、两道又三道的日本军队封锁线，潜入这个秘密营地？如果他一路赶来是为了重新投身革命，我本该把他扛在肩上，高呼万岁，但敌人竟给予他这样的自由，这绝非正常。 然而，尽管心存疑虑，我还是决定见他，因为他已经走了这么远的路。我也想，他也许能告诉我亨权伯父和崔镛亿在监狱里的情况，以及许多我想了解的其他事情。 我在朴哲硕身上看到的，已是一个与从前判若不同的人，虽然他的外貌依旧，他见到我时很高兴，仿佛遇到了被迫分离的亲人，但那时，他不知怎的显得无精打采 我问他，往日的那股高昂精神到哪里去了，为什么变得如此怯懦。我告诉他，既然他已熬过苦役，就应该展望未来，振作起精神。 然而，他说自己在监狱里变节了，流着泪坦白了他如何成了敌人的走狗，以及他为何来到南牌子。在被判刑后，他在监狱里受了好几年的苦，对革命胜利失去了信心，开始动摇。当他看到亨权伯父被绑在十字架上挨打时，他彻底丧失了抵抗的意志。敌人察觉到朴哲硕在动摇，便把他转移到另一所监狱。在他刑期未满之际，又将他释放，强迫他转变立场，把他拉进了“投降猎捕队”。 朴哲硕是被张松峰特意招募来执行针对我的“投降阴谋”的。张松峰本人也是一个变节者，早年曾在开拓昆仑地区、推动革命化方面卓有成效，当时我们正在中国东北中部开拓，他曾与金镒喆和金元宇并肩工作。1931年初，他在为获取武器奔走时，与李冕一同在长春火车站被捕。敌人给他安排了一个艺妓，在长春为他们安了家，随后便把他当作专职特务使用。当日本间谍组织搜寻与我关系密切的人时，张松峰招募了李冕，而李冕又物色了朴哲硕。 朴哲硕向我坦诚，在受敌人审讯时，他供出了与我有关的所有细节——他在我们大同青年会时期与我亲近，我们如何成立反帝青年同盟，青年共产主义联盟成立后他在吉林及其周边地区做了些什么，他如何加入武装组织，又如何被派回祖国。 我问他，这件事是他自己干的，还是奉谁的命令。 他说，他没有任何官方职务，是被日本人强迫来的。他含泪补充道——尽管他知道这种伎俩对我不会有任何作用——他只是利用这个机会，亲自来见我一面。我相信他说的是真话，他只是想见见我。 朴哲硕向我们提供了几条我们所需要的情报。他还告诉我，他曾去过万景台，试图诱骗我祖母参加“投降猎捕”。他出生在平壤，少年时代是亨权伯父的挚友，常去万景台看望我的伯父。在此期间，他结识了我的祖父母。 朴哲硕说，李冕向敌人透露了朴哲硕的经历，并建议朴哲硕是执行“猎捕”我这一阴谋的合适人选。朴哲硕说，他为了拖我祖母下水的罪行，该被千刀万剐，但他已尽其所能保障了她的安全。他承认，他和李冕连野兽都不如，即使被判处一百次死刑，他也毫无怨言。 在我们中间时，朴哲硕曾具有强烈的正义感，作为一名年轻革命者，他充满热情与抱负，以坚定的反日精神而闻名。朝鲜革命军成立之后，他 1. 他工作一直非常负责。 但是，当他被捕并被戴上镣铐之后，他的思想堕落了，他的人格也垮掉了。如果说他身上还残留着什么旧日的痕迹，那就是维系着他与我之间那条友谊的纽带。 2. 他虽然在日本帝国主义者手下任职，却并非主动与他们合作，也不是为了从这种合作中捞取钱财。他只是因为认为日本太强大，而未能预见到革命的胜利。他觉得自己能活下来就算万幸。 对生命的渴望使他倒向了另一方，作为变节者，他别无选择，只能顺从地听命于日本人。尽管他参与了所谓“投降猎捕”的勾当，但那并非出于本心。 3. 尽管内心憎恨日本帝国主义者，却不得不服从他们的意志和命令，这是像朴哲锡那样抛弃了革命信念的人所注定的悲剧命运。 4. 见到朴哲锡，我深切地思考起真正的人性来。他虽然老了，但面容并未改变。然而，他已是一个不同的人。他的躯壳还在，却仿佛空了。他已经失去了灵魂。 5. 我不得不说，正是人的思想决定着他作为一个真正的人的存在。一个人如果失去了思想，还能剩下什么呢？只剩下空空的躯壳。思想一旦垮掉，人格也会随之垮掉。朴哲锡正是因为抛弃了自己的思想，才变成了一个没有灵魂的人。这样的人的面孔，就像一个失明者的脸。 6. 尽管我知道朴哲锡已经堕落，我还是向他说明情况，从各个角度加以劝导，怀着把他从敌人手中夺回来的心情。这是我对那个夺走我旧日战友的敌人所作出的反应。我希望至少能唤起他对祖国的热爱，即使不可能让他重新回到当年在朝鲜革命者联盟时期的朴哲锡。我的心也仍然保留着对他的一份旧日情谊。 7. 我说，一个对国家犯下罪行的人，既不能像人那样活着，也不能像人那样死去。朴哲锡承认这是事实。他接着说：“自从我向日本帝国主义者投降以来，活着本身都成了累赘，日常的生存就是一种折磨。像这样活着还有什么意思呢？我已经下定决心去死，却没有自杀的勇气。今天见到您，和您谈了话，心里轻松了一些，但我再也不想活下去了。请您杀掉我吧。我愿意死在您的手里。” 8. “如果我杀了你，我心里就会好受吗？”我说，“你要堂堂正正地、良心清白地重新做人，来赎清你的罪过。为了你对革命中旧日战友的道义责任，你也要这样做。” 9. 朴哲锡说，他一定记住我对他讲的话。 10. 说实话，我的战友们本来已经准备好要处决这个变节者，但我劝阻了他们。因为他已经坦诚地作了交代并真心悔改，我想以人道的方式对待他。 11. 我用部下猎获的野猪肉款待了他，还和他喝了几杯酒。在总部帐篷里和他同住一宿时，我劝他像一个人那样活着，然后把他送回去了。 12. 他履行了对我的诺言。他按照我的请求，把我的信交给了我的祖父母。 13. 敌人看到他从南牌子的秘密营地平安返回之后，过了一段时间又派来了李钟乐。一支曾去过临江的小股游击队把李钟乐带了回来。 14. 我们曾派那支小股部队去临江，为的是筹办冬季服装。在执行任务过程中，他们遇到了一个善于做买卖的商人。他既为日本人做事，又向游击队供应物资，从两方面都捞取好处。他与我们这支小股部队达成了交易。他说，如果他们同意把一名在日本军队中服务的平民带到革命军队总部，他就可以提供我们所需的布匹和棉花。 15. 小股部队的指挥员同意了这笔交易，但条件是这个商人必须向上司交涉，让他们暂时停止“讨伐”行动，以便他们能把大批物资顺利运回，途中不致遇到麻烦。结果，敌人的“讨伐”部队本来正在从贾家水、临江到南牌子这一广大地区活动， 1. 他们暂停了行动，一时销声匿迹。 趁此机会，小分队得以安全地把大量物资运送到南牌子。当时随同小分队前来的平民是李钟乐。 2. 李钟乐从一开始就态度傲慢，使我们的同志们十分反感。他在革命军队的营地里毫无惧色，举止轻率，放声大笑，口出狂言，俨然一副厚颜无耻之徒的模样。在秘密营地入口处负责警戒的吴振宇面前，李钟乐竟提出要送给他一块手表，说他在山里受冻，日子一定很难过。吴振宇掏出自己的怀表，说他不需要另一块手表。 3. “别客气，把手表收下！”李钟乐坚持道。“有两块表总比一块表好。”吴振宇反驳说，时间应当用一块表来掌握，而不是用两块表——今天用革命的表，明天用反动的表。他的话是对李钟乐背叛革命的严厉批评。 4. 尽管李钟乐一进入秘密营地就表现得盛气凌人，我并没有从一开始就斥责他的罪行。在我看来，友谊不能一刀斩断，也不能一把火烧尽。我与他的旧交太深了，还不至于如此。 5. 李钟乐过去是我最亲密的朋友之一。 6. 他在朝鲜革命者同盟时期，是一位立场坚定的革命者，有自己的坚定见解。在军事方面，他比我们所有人都更了解情况，对新的思想潮流也最为敏感。大约十六岁时，他便参加了独立军，在统义府的领导下行动。那时他怀有强烈的爱国心，行事果敢，令人印象深刻。他是一个感情丰富的人。 7. 我们曾推荐他担任朝鲜革命军的重要职务，这表达了我们对他寄予的厚望和信任。他在我们中间很受欢迎。当听到他变节、背叛我们对他的爱戴和信任的消息时，我们该是多么失望啊！李钟乐毫不隐瞒他现在是日本军队的文职人员，属于其“投降猎取队”。 8. “没有什么比摧毁日本帝国主义、解放祖国、实现全世界共产主义更好的了，正如朝鲜革命者同盟纲领所说的那样。然而，这一切不过是空中楼阁。当我加入朝鲜革命者同盟并参与组建朝鲜革命军，甚至在我被监禁时，我还相信这一理想能够实现。但是，九月十八日事件和七月七日事件改变了我的想法。在朝鲜，共产主义运动已经被彻底消灭，‘日鲜一体’的口号已成为既成事实。日本已成为东亚的霸主。有句古话：得中原者，得天下。你看中日战争的进展如何！北京、上海、南京已经陷落，对徐州、武汉的作战以及进攻广东都已告成功。你们怎么能对付这个吞并了中国东北三省、现已占领大半个东亚大陆的无敌帝国呢？宋柱，你因为一直在山里，不了解大局的变化。我到这里来，是为了帮助你摆脱在山里这种毫无意义的苦难。”他装出一副来给我天大恩惠的样子。 9. 他的言行向我证明，他已从里到外腐烂透顶，已无挽救的希望。 10. 为使包围我们的敌人不至于干扰我们直到会议结束，我让李钟乐给他们送去一封信。我口授内容，让他抄写，大意是：他抵达金日成部队的营地后，发现司令部已移向白头山，由于相距甚远，要取得联系需要一些时间，他正在接近金日成的一支队伍以便与其取得联系，让他们安静地等候他的进一步通知。 11. 我们把李钟乐亲笔书写的这封信送给了周围的敌人，然后继续从容不迫地开会。 一天我对他说，他气色很好，双手丰润、光滑，看来日子过得挺不错。他回答说，他拿着日本人的薪俸生活得很好，他的好运气都是托我的福。他说，因为金日成是个伟大人物，日本人正千方百计想把他拉到他们那一边，为此他们把他的熟人和老朋友都找了来，并给予他们很高的待遇。 “像我这样的人都能得到如此优厚的待遇，”他接着说，“你要是投靠日本人，那该得到何等尊贵的地位！金将军，只要你肯投靠他们，他们什么职位都可以给你，无论是朝鲜军司令官，还是其他任何你要求的职位。你可以以朝鲜军司令官的身份统治朝鲜，或者把满洲也置于你的指挥之下。你完全可以随心所欲。他们希望你以任何一种方式与日本合作。他们说，将来美国一定会把兵力扩展到太平洋西岸，企图吞并日本、朝鲜和满洲，他们希望亚洲人民为了亚洲的共同繁荣，联合起来遏制并反击美国。” 日本人非常狡猾。他们派李钟洛来找我时，心里清楚，“投降”这个词对我不会起任何作用。所以他们让他以“合作”这种折中说法来同我谈判。 所谓亚洲合作以遏制美国势力，就是日本人当时大肆鼓吹的“大亚洲”主义的体现。他们煞有介事地宣称要在日本领导下建设“亚洲人的亚洲”。谁会愚蠢到去相信这种胡言乱语？他们的“大亚洲”主义不过是用来掩盖他们独霸亚洲的贪欲的一块遮羞布。 帝国主义者每逢侵略别人，总要编造借口为其侵略行径辩解。日本帝国主义者大肆鼓吹“大和民族”的优越性，兜售以日本为中心的“世界家族”观念。他们侵略朝鲜时，说日本要“接管这个无力独立的民族，并加以领导和保护”。他们侵占满洲时，声称是在行使“自卫权”；炮制伪满洲国时，大谈“五族协和”和建设“王道乐土”；挑起中日战争时，则高喊“讨伐匪邦”（意指把已沦为匪邦的中国加以讨伐）之类的口号，或者大谈“建设新日本”“日满华联盟”。 李钟洛一味鼓吹“大亚洲”主义，我便说：“如果我们打进日本，把日本人踩在我们的铁蹄之下，宣布要在朝鲜的领导下推行‘大亚洲’主义，那会怎么样？日本人会承认这种主义是合理的吗？” 我还问，日本人如果真的那么不可战胜，为什么这么多年来一直伤透脑筋，始终无法打败朝鲜人民革命军，为什么不像我们一样堂堂正正地作战，却要通过他这样的人耍弄“诱降”这种幼稚的把戏。 李钟洛对这个问题也给不出一个像样的回答。他说，这大概是因为日本人想保全金日成的性命，不会有别的原因。他坚持说，强者战胜弱者是天经地义的规律；我应该放弃毫无成功希望的抗战念头，接受日本人的提议；如果我们继续抵抗，包围南岔子的三个日本师团可能会使用毒气或新型高性能炮，把我们全部歼灭。 我声明，即使日本人让我当他们的总理大臣，而不只是朝鲜军司令官，我们也要继续战斗；即使他们投掷毒气弹或高爆炮弹，朝鲜人民革命军也绝不会向他们屈服。 接着，他又对我提起韩永爱。他说，日本人为我准备这套“诱降”方案时，原本打算把她拉进这个计划。但她断然拒绝合作。 1. 李钟乐说，他和韩永爱曾被关押在新义州同一所监狱里，而她对我表现出异乎寻常的忠诚。他说，他受日本人指使，曾要求她配合这一阴谋，但她拒绝了他。她严厉地批评他说：“我才不会干这种肮脏的事。你也不该干。金日成不是那种会被愚蠢的‘投降’把戏所欺骗的人。” 2. 听到这些，我对她心怀感激，而对李钟乐则更加憎恶。我对他说：“你看！像韩永爱这样的女人，拒绝当叛徒，保持了荣誉。而你，不仅抛弃了革命，还充当日本人的走狗。真为你感到羞耻！你已经变成了一个彻头彻尾的卑鄙小人！” 3. 意识到无法说服我之后，他便试图拉拢我的一些部下。他问我的一个警卫员，家里有没有父母，难道不想见到家人吗？他诱哄他说，以往日本人杀掉所有被俘的游击队员，但现在他们不仅会保全他们的性命，还会给他们一个重新生活的机会。他建议说，如果警卫员想在父母身边过上舒适的生活，身边再有个漂亮的女人，就应该跟他李钟乐走。 4. 听到这些，我彻底把他当作一条狗、一个日本人的忠实仆人而放弃了。不同于被迫为日本人跑腿的朴嘉实，李钟乐是自愿为敌人效劳，根本不顾及国家和民族。 5. 根据我部下的一致裁决，总部将李钟乐定为民族叛徒，并处决了他。我们在他的尸体上附上警告：叛徒们，无论他们是我的同学还是其他人，都将同样被处决。 6. 关于我在南坪子与李钟乐和朴嘉实谈话的这段经历，已被许多人视为类似虚构故事。如果把这件事生动地描写出来，将会成为一个极好的故事。这是一个罕见的真实事件：一个曾在革命道路上宣誓同生共死的人，变成了叛徒，散布日本强大的宣传，强调抵抗的徒劳，然后试图策反革命军队的指挥官，使其投敌。这是我最为非凡的经历之一。 7. 坦率地说，这两次谈话都深深刺痛了我。如果是一些完全陌生的人来做这种差事，我绝不会如此痛心。 8. 他们两个在组建祖国光复会时都曾那样精神饱满。我们所有人都曾宣誓同生共死，我们的誓言中没有一个预示着背叛。 9. 然而，这两个我最深爱、最信任的人却背叛了我。 10. 当革命形势高涨时，许多人投身斗争，很少动摇或退出革命队伍。 11. 但当革命形势不利、困难开始出现时，动摇者、逃亡者和投降者便出现了。这就是为什么在形势严峻、国家困难时，干部必须在人民群众中做好思想工作。的确，人们的思想不是看得见的。没有人会把思想刻在额头上，因此很难甄别那些丧失革命信仰的动摇者和失败主义者。然而，人们的思想绝不会不在工作和生活的某些方面表现出来。干部必须根据个人的思想状况，审慎地做好思想工作，以巩固其革命信仰。 12. 这里的教训是什么？那就是，必须使自己的思想成为自己的信念。如果思想仅仅停留在理性认识上，那是毫无用处的。一种不成为信念的思想，容易走向蜕化。如果一个人的思想蜕化了，他就会变成李钟乐或朴嘉实那样的人。因此，如果你获得了一种你认为正确的思想，就必须使其成为你不可动摇的信念。理性认识只有在得到革命信仰的支持时，才能成为创造新事物的真正工具。人的眼睛看见的是现实，而人的信念则展望未来。 13. 如果信念崩塌，精神就会死亡；如果精神死亡，人就会丧失作为人的全部价值。一个人的道德和良知，都建立在信念之上。没有信念的人，无法坚守自己的良知和道德，也无法保持其人性。只有拥有坚定的信念，他们才能恰当地塑造自己的命运，忠于同志，并真正为党和革命、为国家和同胞作出贡献。 14. 金正日同志指出，忠诚必须作为我们的信念、良心、道德义务和日常关切来坚守。这是一种深刻的哲学。我完全赞同这一论断。 15. 16. 第二十章 17. 为革命新高潮而奋斗 18. 艰难的行军 19. 青峰的教训 20. 食盐事件 21. 大红丹战斗 22. 榆什洞的檀君节 23. 女战士与革命荣誉 24. 1938年12月—1939年6月