《与世纪同行》第6卷·第17章 韩国依然存在·7. 我对革命义务的思考

7. 我对革命义务的思考 在西北间岛和白头山地区所取得的抗日革命的每一颗珍贵果实，都是通过浴血奋战赢得的。随着革命向纵深发展，敌人破坏革命的攻势空前凶猛。尽管日本帝国主义因自己发动的中日战争而深陷重负，却仍企图调动现代军事科学的一切最新成果，并利用数十年来推行的“连坐制”政策和领土扩张所施行的法西斯镇压手段，来扼杀我们的革命。然而，任何诡计与阴谋都无法阻挡我们前进的步伐。 每当敌人企图以武力镇压革命时，我们就以高超的战术和巧妙的计划、同志式的团结和革命义务来制服他们。而且，他们越是肆意镇压我们，我们就越是加强同人民群众的联系；他们越是企图从思想上瓦解我们，我们就越是巩固队伍在思想和意志上的团结以及道德和义务上的凝结力。 义务是人所固有的道德观念。在旧社会，正直的人们也十分重视义务，并把它视为做人的基本准则。 旧社会的旧道德标准鼓吹一种不平等关系：一方对另一方加以约束，另一方则必须无条件地服从前者。这种道德标准限制了人的独立性和创造力。旧社会的道德标准无法提出热爱人民、为人民利益而工作之类的进步要求。 在我们革命斗争的过程中，我们废除了旧社会遗留下来的各种封建的人际关系和道德准则，创造了崭新的共产主义道德准则，并把它作为宝贵财富传给了后世。 正是建立在爱与信任基础上的共产主义义务，支配着抗日游击队中上级与下级之间、同志之间的关系，也支配着军队与人民之间的关系。 世界上有成千上万条法律。但是，如果认为单靠法律就能控制和操纵人类纷繁复杂的活动，那就错了。法律并不是推动世界的万能武器。法律无法支配人的全部思想和行动。法律怎能支配爱情或友谊呢？如果司法机关颁布一条法律，规定今后人们必须爱某某人、必须同某某人交朋友、必须娶某某妇女为妻，社会会怎样看待它呢？法律不可能支配世界上的一切。义务和道德能完成法律所不能完成的事情。 我们是通过争取同志来发动革命的，并通过不断加强同志式的义务和团结、密切同人民群众的联系、同他们结成牢不可破的纽带，使革命不断向纵深发展。无论现在还是过去，同志情谊都是决定我们革命成败的重要生命线。朝鲜共产党人几十年的光辉斗争史，可以说就是同志情谊和同志式义务不断发展的历史。 我们不是为了获取财富或投机钻营而聚集起来的乌合之众，而是怀着共同的愿望和目标——国家的自由和独立——团结在一起的革命者集体。我们共同的理想使我们从一开始就生死与共。因此，我们的队伍里没有那些与我们同床异梦、心怀二意的人。 郑重看待同志情谊和同志式义务，是我们队伍的存在方式。我们把集体主义视为自己的生命和灵魂，这是我们的内在需要。抗日游击队员们为获得一支步枪、一袋米、一双鞋而齐心协力、集思广益。正是在这一过程中，他们树立了“不管死多少次，也要打败敌人”的革命信念，并创造了“同甘共苦、生死与共”这一崇高的共产主义道德准则。他们也懂得了团结就是胜利的真理。 抗日革命是前所未有的，它比以往任何一次革命都更加残酷、更加艰巨。我们所走过的漫长而曲折的道路，其艰难困苦是连许多代人相继经历都罕见的。面对的困难和考验越多，抗日游击队员们就越是高举同志式团结的口号，凭借同志情谊经受一切磨难。我们以革命义务和团结的战略，来对付敌人孤立和各个击破我们的战略。 在抗日革命时期形成的义务中，领袖与人民群众之间的义务占据着突出的地位。自朝鲜革命形成统一中心以来，我们一贯特别重视加强领袖与人民群众之间的关系，并竭尽全力在领袖与人民群众之间结成 1. 领袖与人民群众的道德结合、道义结合。 我们所说的领袖与人民群众的关系，不同于古代人要求以“君臣之义”来维系君臣关系的道义。对于朝鲜共产主义者来说，领袖与人民群众之间的关系，可以表述为“一体一心”。我们这种共产主义式的道义，是领袖为人民群众服务，人民群众则始终不渝地忠诚于领袖的道义。 2. 新一代朝鲜共产主义者把我置于他们团结的中心，缔造了领袖与战友们同心同德、共命运的新历史。可以说，在新一代共产主义者和抗日革命战士所怀抱的道义中，最重要的是他们对领袖、对统帅的忠诚。 3. 宗派之争、争权夺利，与新一代共产主义者格格不入。他们一旦把我置于领导核心，便不再看任何人。他们把自己的命运完全托付给领袖。这便是他们共产主义道义的纯洁性所在。 4. 像金镐、车宽洙以及我在艰苦的抗日革命战争战场上与我并肩作战的许多新一代共产主义者、抗日游击队员，都怀有纯洁的道义，创造了高尚而美好的道德。每当谈起抗日革命战士的道义，我首先想起金一。金一在革命的风浪中度过了近50年。他与我一起进行抗日战争，建设了新国家，同美帝国主义者作战，建设了社会主义。 5. 从抗日革命时期起，金一就以经验丰富的老资格政治工作者而为我们所熟知。他在地下党工作，并在安图、和龙一带间岛地区，同中国抗日民族武装部队进行了大量工作。在这一过程中，他培养了许多革命者。 6. 金一在白头山时期，在杜乙顺、全永林、鲜昌宪等头目指挥下的中国抗日民族武装部队中，开展了卓有成效的工作。他与他们的工作做得如此出色，以至于安图的全永林甚至下定决心，要带领自己的部队加入人民革命军，与我们并肩作战。 7. 金一得知我们的部队已推进到抚松，便带领全永林的部队前往抚松。但不幸的是，当时我们已离开满江，正在长白，而他和他的部队到达抚松地区时，我们已不在那里。部队里的人开始动摇，说金一欺骗了他们。再加上他们缺粮，金一陷入了极其艰难的处境。 8. 部队包括指挥员在内，已经三天没有像样的食物，继续行进。一些士兵在山里发现了一片人参田。濒临饥饿的士兵们不顾指挥员，乱哄哄地冲进田里，开始挖人参吃。这对作为人民革命军指挥员的金一来说，真是难以想象的事情。他告诉他们，未经主人许可挖人参是不义之举，是侵犯人民利益的行为，并试图制止他们。 9. 已经失去理智的中国抗日民族武装部队士兵们，去找他们的头目全永林，说：朴德山（金一的本名——译者注）是个神秘人物。他说金日成的部队在抚松，可是 并非如此。既然他说了那样的谎话，我们还有必要继续跟着他吗？现在他说金日成将军的部队已经去了长白山。我们不信。朴德山甚至阻止我们挖人参。这难道不是想让我们饿死吗？如果我们继续跟着朴德山，可能会陷入真正的困境，所以，让我们除掉他，回安图去吧。 虽然金日知道中国抗日义勇军的士兵们可能会真的试图杀死他，但他毫无惧色。相反，他从容地对他们说：“好吧，你们想杀就杀吧。但我有一个请求。请等我回来。我要去人参田的主人那里，为吃了他的一些人参向他道歉。不要再碰那些人参了，因为我们没有钱付账。” 金日的言行感动了全永林指挥官，他毫不犹豫地为他作保。他警告手下的人，谁敢再碰人参，就开枪打死谁，并派金日去见田主。 过了一会儿，金日带着田主回到了部队。他解开背包，拿出田主准备的饺子，分发给部队的士兵们。然后，他拿出一块鸦片，告诉田主，鸦片是他唯一拥有的东西，请他收下作为士兵们吃掉的饺子和人参的报酬。 王德泰曾把鸦片交给金日以备急用。尽管人参田的主人一再拒绝接受鸦片，金日却从未接受他的拒绝。 田主被感动了，把他山里的所有过冬物资都拿了出来，并引导全永林的部队前往满江。当他们到达满江时，中国抗日义勇军的士兵们来见金日，为他们的错误向他道歉。 我最终在长白山地区的红头山秘密营地见到了金日，并将中国抗日义勇军编入我们的主力部队。 金日是个令人恼火的话少的人。当我在秘密营地的第一天问他何时参加革命以及在斗争中做了什么时，他简短地回答说他从1930年代初就是革命的一部分，并没有做什么特别的事。当我重复我的问题时，他给出了同样的回答。虽然这是我们的第一次会面，但他似乎过于沉默寡言，不善交际。这既是他的优点，也是他的缺点。 他性格中的优秀之处在于他谦逊、不虚伪，无论情况多么恶劣，都以同样不变的方式忠实地工作。他从未抱怨过条件，工作一贯，很少说一句话。 金日是一个彻底的革命者，他把执行我的命令和指示视为士兵对领导人的义务，而不是下级对上级的职责。他在执行任务时没有经历任何特别的挫折，因为他以义务感执行了所有任务。 我仍然清晰地记得，我在马当沟秘密营地任命他为第八团第一连政治指导员的时候。连队政治指导员的职责并不容易。团指挥官全永林在怀宁县镇的战斗中阵亡，由于缺乏合适的人选，团政治委员的职位空缺；在这种情况下，第一连的政治指导员必须暂时履行团政治委员的职责。连长是一个忠诚的人，但他资历不足。在坦率地与他谈论了情况后，我问他是否 1. 他知道自己的职务很重要。他在回答之前深思熟虑，只简短地说了一句：“我明白了。”然后就闭口不语。他看待任务的态度始终如一：总是用“我明白了”这短短一句话来接受任务。 2. 第二天我到第一连去帮助他工作，他不在那里。连长一个人在那里；他告诉我，金一刚到新岗位，就动身去了抚松县北岗屯，第一排就驻扎在那里。前一天任命他为连政治指导员时，我顺便提到，从抚松第一排没有任何消息。他听得很认真，显然下定决心去北岗屯，亲自了解排里的情况。 3. 第二天拂晓，他带着大量粮食和许多武器回到连队。我听说他回来了，简直不敢相信。北岗屯离马塘沟有二十五英里多。如果他真的回来了，那他可能一天之内往返，走了五十多英里的强行军。 4. 金一没有卸下背包，就来找我，作了简要汇报：第一排安全，工作正常；与排的联系中断，是因为送信的士兵在途中迷路了；他从北岗屯带走的粮食和武器，是排里袭击敌人后缴获的，也是人民群众捐献的；他还未经总部同意，从那一带带来了一些年轻人，因为他们非常迫切地要求参军。 5. 把他送回营房后，我和他带来的志愿人员谈了话。谈话中我了解到，金一带领第一排袭击了金龙屯敌人的警察所和一个恶霸地主家，缴获了大量粮食和许多武器。 6. 金一袭击敌人巢穴有两个目的：一是为人民报仇，消灭地主和警察；二是取得我当时十分担心的那些粮食。那时我们因缺粮而遇到许多困难。几百人在一个营地里连续几个月进行军事和政治学习，供给部门成员筹集的粮食不够。那时，不经过战斗就无法弄到一袋粮食。而金一却意外地为整个部队弄到了大量大米。我非常感激他。 7. 后来，金龙屯的人民群众曾四五次来到马塘沟秘密营地，送来慰问品，向革命军队表示感谢。 8. 每当部队缺粮时，金一总是自告奋勇，抢在所有人之前，带人出去筹粮。每次他从敌占区回来，都带回一袋袋大米。即使他自己挨饿，或者吃未碾碎的玉米，他也尽最大努力保证我总能吃上熟米饭。他的背包比别人的大一倍、重一倍，因为他总是在里面带着备用粮食。 9. 金一首先考虑的不是自己，而是他的同志、他的邻里，以及党和革命的利益。他在党和国家的高级岗位上工作了很长时间，却从未指望过任何特权、特殊照顾或更好的待遇。如果下属试图对他另眼相看，他就禁止他们这样做。 10. 解放后，他像抗日革命时期一样，忠心耿耿地帮助我、支持我。只要是我要他做的工作，他都不挑剔。无论党务工作、建设…… 1. 军队或经济指导工作，他都承担下来，毫无怨言地投身于繁杂的国务之中。 2. 一年，他在党中央政治局一次会议上请求，以全权代表的身份被派往大同江热电厂建设工地。当时，该电厂的建设是一项国家重点工程，国家投资和注意力都集中于此。因此，我心中正在物色一个适合指挥这项工程的人选。然而，考虑到他身体状况极差，我不得不对他的请求深思熟虑。他像往常一样，不顾及自己的健康去工作，谁也无法预料会发生什么。金日一再坚持不懈地提出请求，我只好同意，但条件是，在建设工地，他只能以顾问身份进行指导，绝不可过度劳累。 3. 抵达建设工地后，他在临时建筑里设立了办公室，以大胆的方式推进工程，每天上下七、八层楼高的楼梯数十次。他夜以继日地在工地工作，直到除夕，在确认一号锅炉点火后才返回平壤，随后才向我汇报工作。 4. 金日就是这样一个人。众所周知，他直到去世前三天，仍在办公室工作，并在自己的党支部里过党的组织生活，还曾拜访党中央一位高级干部，嘱咐他要好生照料金正日同志。 5. 正如他一生追随我、以忠诚支持我一样，我也珍视他，像对待自己的亲人一样照顾他。尽管他身材魁梧，却常常患病，这显然是他在山区进行游击战期间历经无数艰辛留下的后遗症。一次，医生做出了可怕的诊断，说他患了胃癌。接到报告的那一天，我心痛不已，便临时前往南浦市新安郡进行现场指导。在平壤，我既无心工作，也无心吃饭，也无法使自己平静下来。倘若金日去世，能像他这样陪伴我的人将寥寥无几。 6. 当不止一两位、而是好几位医生都断言他患了这种致命疾病时，我感到十分沮丧。只有一个人坚持说这不是癌症。我素来习惯于多数人的决定，但不知何故，那天我却想相信那位医生的诊断。 7. 途中，我停下车子，给外务相打电话，指示他从苏联邀请优秀的癌症专家。收到我国外务相的电报后，苏联当局立即派来了我们邀请的医生。 8. 苏联医生检查金日之后，诊断结果认为不像癌症。他们带他前往苏联，又请另一位著名医生进行检查，同样诊断不是癌症。如果当时我们相信最初的诊断而切除他的胃，他可能就不会活得太久。 9. 每当我听说他生病时，就去探望他，并对他说：“你对我不可或缺。现在，与我一同战斗过的抗日战争老战士已所剩无几；如果你不在我身边，我生命中的这段空白将难以承受。你一定要保重自己，不要过度操劳。” 10. 然而，即使因重病不得不拄着拐杖行走时，他也没有离开办公室或生产现场；他竭尽全力，为党和革命再多尽一份力。最终，他患上了不治之症。 一天，他不知出于什么缘故，对我说，等他从病床上起来，要在四月十五日——我的生日——去万景台坐过山车。他的话让我吃了一惊。我隐约感到，他似乎觉察到自己的日子不多了，因为一个寡言少语的人竟吐露这样内心深处的话，实在非同寻常。 不出所料，那一年除夕夜，他没有出席观看孩子们的新年演出。那一晚我去了他家。 “每年我都和你一起观看孩子们的新年演出；可是今晚你不在场，我眼里就涌出泪水，视线都模糊了。所以我来看你。” 我站起身来，对卧病在床的金日成说了这番话。他随我走到门口，反复说道：“我求你，别太辛苦了。” 那一晚，我因为担心他的健康，没有和他举杯互祝新年。这件事至今仍压在我心头。我听说，金日成在我走后也懊悔说，没能和我碰杯。碰杯并不能治好他的病，也不能让我心里好受些。可是一想起金日成，这种未能碰杯的遗憾就总在我心头隐隐作痛。 金日成对待金正日同志，就像对待我一样，对我忠贞不二，对他同样忠贞不二。他对金正日同志的崇高敬意，不止一次令我为之赞叹。金正日同志从中国访问归来的那天，金日成拄着拐杖，到火车站去迎接他。当时，我对他对待领袖的诚挚态度惊叹不已。 金正日同志作为他的革命前辈，也对他表现出特别的尊重和关切。他说，金日成同志是一位典型的共产主义革命者，从抗日武装斗争时期起，就为我国党的发展和革命的胜利进行了最坚定的斗争。金正日同志始终把他放在突出位置，给予他无微不至的关怀。 正如我把他称作我的左膀右臂一样，金正日同志也把他看作我的左膀右臂。这大概正是他去世时，金正日同志最为悲痛的原因。 抗日革命战士们不仅在忠于领袖方面，而且在忠于革命同志方面，都达到了最高境界。以爱报爱，以信报信，以情报情——这就是抗日游击队员之间的道义。 黄顺姬和金哲浩之间的友谊，可以说是在抗日游击队员中间表现出的同志情谊和共产主义道义的典范。 每当我见到黄顺姬，就不禁惊叹，这样一个身材瘦小、看似柔弱的女子，怎么能在白头山的暴风雪中战斗十年呢？ 解放后我们回到平壤，我向国内同胞说起她曾参加十年游击斗争时，有些人竟不肯相信。朝鲜人民革命军部队里，像她那样身材矮小的女游击队员为数不多，但她却在革命中坚强而勇敢。 并不是只有身躯魁梧的人才能有效地为革命战斗，或者始终忠贞不渝。林洙山是个比黄顺姬高大一倍的大块头，却经不起艰苦，背叛了革命，抛弃了对同志的道义。与此相反，黄顺姬一直坚持革命，直到祖国解放的那一天。一旦树立了道义和坚定意志，就连家庭主妇也能为革命而战，像金坤顺那样的小女孩也能登上保卫原则的断头台。黄顺姬正是凭着这样一副小小的身躯，坚持革命到底。 1. 因为她有坚定的信念和强烈的责任感。 2. 我第一次见到她，是在弥镇的秘密营地里，她穿着军装。女游击队员的宿舍原先是山匪住的。中国山匪宿舍的炕很高。我从炕上往下看，只见一个瘦小、陌生的女孩站在那里，抬头望着我，欲言又止。她就是黄顺姬，她纠缠了我们一个星期，获准参加游击队，并随部队一直来到弥镇。那天我把她当成了少年连的队员。 3. 令我惊讶的是，她本人坚持要当游击队员。我问： “你这么小，为什么要参加游击队？” 她回答说，她参加游击队是为了报仇——为被日本帝国主义杀害的父亲和在战斗中牺牲的姐姐报仇。她的哥哥黄泰云，原先在崔铉部队里当连长，后来在旱川沟战斗中牺牲了。 4. 起初她对别人是个累赘，但很快便成了革命军队的一朵花，受到大家的喜爱。她做事一贯坚持不懈，是一个有公正判断力和原则的姑娘，也是一个心地善良、富有责任感的人。 5. 在她的有生之年，金哲浩经常回忆起1940年春天发生的一件事，那次是黄顺姬以自我牺牲的精神行动把她从死神手中夺了回来。 6. 有一天，黄顺姬受团指挥员崔铉的指派，带着伤病游击队员到后方秘密营地去，暂时照料他们。她和伤病员一行人出发，朝抚远方向走。最令人头疼的是，当时怀孕的金哲浩在路上生下了孩子。金哲浩对这个新生命的到来毫无准备，她连给孩子盖的被子都没有，更不用说尿布了。黄顺姬脱下自己的棉袄，用它把孩子裹了起来。 7. 孩子出生后，敌人“讨伐队”突然在密集的枪声中向他们扑来。金哲浩抬头望着自己的战友，不知如何是好。她对黄顺姬说，她要扔掉这个孩子，因为孩子太弱了。她抱着孩子，连站都站不起来。黄顺姬从她怀里把孩子抢过来，说道：“你是不是疯了？我们受这些苦是为了什么？难道不是为了下一代吗？如果我们为了保住自己的命而扔掉孩子，那我们活着还有什么意义？” 8. 她冲上山脊，把孩子藏在一棵小松树下。金哲浩端起步枪，跟在她后面。 9. 几分钟后，黄顺姬又下山去取背包。当她再次爬上山时，只见金哲浩眼里含着泪水，仰望着天空。黄顺姬到处都找不到孩子。当她走近金哲浩，问孩子出了什么事时，不远处又响起了枪声。两个女游击队员便随队出发，在敌人紧追不舍的情况下，一边撤退一边还击，连续走了两天。 10. 当他们终于摆脱敌人追击时，金哲浩突然昏倒，倒在地上。黄顺姬在一个大搪瓷碗里烧了水，试图用勺子把水喂进金哲浩嘴里，用勺子撬开她紧咬的牙关，把开水灌进她嘴里。那碗开水救了她的命。 11. 这时黄顺姬才想起孩子，便问金哲浩把孩子怎么样了。金哲浩说，她把孩子放在灌木丛里了。黄顺姬又走回山里。 1. 他们曾与“讨伐队”在那里交火。 不幸的是，婴儿已经死了。 金哲浩看到黄顺姬穿着一件无棉袄一路走回来，查看婴儿是否还活着，便向她道歉说：“虽然我知道这孩子活不过一两个小时，但我不能把棉袄从它身上脱下来。” 黄顺姬虽然又饿又冷，浑身发抖，还是安慰她。 “我们大人没有棉袄也能过，对吧，姐姐？这孩子连自己的名字都不知道就死了，不该让它受冻。” 金哲浩一生都铭记黄顺姬当时所表现出的同志情谊。 2. 在她去世前几天，黄顺姬到病床前探望金哲浩时，金哲浩突然对她说： “我的生命快要结束了，顺姬。我自你从富尔河把我救出来之后，一生都在领袖的亲自关怀下生活。我想像在游击队时期那样，和你盖一条被子睡一觉。” 就像在弥镇的日子里一样，这两名战友盖着一条被子，整夜回忆着游击队部队的岁月。 3. 在艰难行军期间，一名来自长白的青年队员夜里在营火旁睡觉时，棉上衣被烧坏了。烧得非常严重，连上半身的一半都遮不住了。他浑身发抖，跟随着行军纵队前进。大家都对他表示同情和关心，但谁也没有办法帮助他，因为每个人身上都只有自己那一套军装。 怀着深切的关怀之情，具有强烈同志情谊的李乙雪有一天拿着自己唯一的一件棉上衣来到那名青年队员面前。 那名青年队员愣住了，看着他。 “那你穿什么？” “我习惯了游击队生活，能忍受一些严寒。” “不行，谢谢你。这件军装是我自己不小心烧破的，怎么能穿上你的棉上衣呢？” 青年队员不肯接受同志的好意。 李乙雪认为，单凭言语很难说服这个固执的青年，便强行脱下他身上那件烧坏的棉上衣，把自己的棉上衣给他穿上。他之所以这样做，是因为他认为，老队员帮助新队员是自己的责任。 他的战友们都认为，李乙雪年纪还轻，身体也相当瘦弱，恐怕熬不过这个冬天。 在满洲生活过一两年的人都很清楚那里的严寒有多刺骨。寒冷的日子里，头发上不断结霜。结冰的头发一碰就碎。穿着一件破洞累累、胡乱缝补的夏季棉上衣，在这种严寒中连续行军几天，几乎是不可能的。 然而，李乙雪从未说过一句感到寒冷的话。行军时，他在雪中为其他人开辟道路。宿营时，他总是第一个去拾柴、搭帐篷。同志们围坐在营火旁时，他只有在完成机枪班的工作后才去烘烤鞋子。 他的坚韧和同志情谊并非天生的品质。通过亲身经历祖国的苦难与痛苦，他对那些被压迫、被剥削的人产生了同情，学会了如何热爱自己的同志和邻里。 南牌子会议之后，他被分配到警卫连的机枪班担任副机枪手。从那时起，他就把一切都奉献给了保卫首脑机关的事业。 1. 他一生始终手持枪支保护我，无论处境多么艰难，都怀着极大的情义。 我在北岔子会议上总结困难时期时，强调过李乙雪是同志情义的榜样，并赞扬了他高尚的品格和同志情义。 《朝鲜新闻》创刊号上刊登了赞扬他的文章。 2. 朝鲜人民革命军为什么那样强大？ 每当有人问我这个问题，我都回答说，这是因为这支军队是通过情义联结起来的一个伟大集体。如果我们的团结不是建立在道义和情义、以及纯洁的意识形态和意志的共同基础上，我们就不会如此强大。在反对强大的日本帝国主义的漫长革命战争中，我们没有正规军的援助，也没有国家的支持，却仍然取得了胜利。这并不是因为我们兵员众多、武器精良；与拥有数百万正规军的敌人相比，我们的武装力量人数相当少。我们的武器也无法与敌人的相比。我们之所以能够战胜强大的敌人，只是因为我们通过忠诚和情义的纽带在思想上团结在一起。 3. 我认为我们的干部和党员应当学习林春秋对革命的忠诚和情义。他是一名忠于党和领袖的战士。 我在前一部著作中曾写道，1930年秋天我第一次在朝阳村见到了林春秋；当时他以医生的身份在普春诊所工作，同时担任间岛党和青年共产主义联盟委员会的秘书处联络员。从那时起，他将近60年如一日地投身于革命事业。金正日同志把“永恒的同伴、忠实的助手、良师益友”这一著名称号授予知识分子，这个称号用在林春秋这样的人身上是非常恰当的。 4. 林春秋以渊博的知识为朝鲜革命作出了巨大贡献。他参与建党，担任军医，并运用自己的知识撰写书籍。他一生都从事这类工作。 5. 他最大的才能是自学的医术。也许有些人不会相信，他从18岁起就以正式医生的身份“开业”，但这是事实。以医生的招牌，他启发了人民群众，传递秘密情报，训练革命者。当他驻扎在八道沟附近的龙树坪村时，曾向游击队输送了许多人；我想任何人都能猜到他的医术是怎样的。 6. 林春秋来到游击区后，革命组织任命他为军医。他治疗了许多受伤的游击队员和其他病人。他从十四五岁左右一边干农活一边自学医术，临床效果非常出色。所有受过他医术恩惠的人都称他为优秀的医生。 7. 崔春国大力宣传他是一名医生。当崔春国身负重伤时，林春秋为他做了手术。在一次与伪满洲国部队的意外遭遇战中，崔春国的大腿骨被子弹击断；目睹伤口的人都一致认为，要挽救伤员的生命就必须截肢。 8. 但林春秋却持不同看法。他深知，如果截肢就意味着崔春国作为游击队军官的生涯就此终结，他也将终身残疾。他首先考虑到的是，崔春国是一名不可多得的军事指挥员，是无法用任何东西来替代的。 10,000名敌军士兵和我所器重的一名革命军队勇敢军官。 任春柱用手术刀在其大腿上切开一道口子，用镊子取出碎裂的股骨碎片。崔春国在一年后开始能够自己行走。受伤的腿变短了一些，他有点跛脚，但即便如此，他仍然行军并指挥作战。任春柱果敢的手术被证明是有效的。 在我第一次挺进北满之后，前往南满三道湾、营枝营中共东满省委秘书处时，他给予了我无微不至的关怀。他怀着至诚照顾我，每天探望，并送来有效的草药和营养食品。崔镛、吴振宇、曹亚范、赵东镇等人受伤时，也都是由他治疗的。 从1937年秋到1938年秋整整一年间，任春柱走遍了锦川、临江两县和蒙江县龙泉镇广大林区中散落的秘密营地，为伤员治疗。他每次出诊都要走几里路。如今，医生们乘救护车、汽车或其他现代交通工具到患者家中出诊，或去普及卫生知识，但在抗日战争时期的军医却享受不到这样的优待。他们出诊途中不被敌人“讨伐”队杀害，就算万幸。 任春柱曾有一次险些被敌人杀害。他当时正爬上一座山岗，背包后面裹着棉衣棉裤，那是黄沟岭战斗中缴获的，崔镛送给了他。他遭到机枪齐射。“讨伐”队撤走后，他惊讶地打开背包，发现里面有七颗子弹。若不是有那件棉衣棉裤，他无疑早已牺牲。 在抗日战争时期，他以党工作者身份同人民群众一道工作，从事组织工作和著述，从而在人民和士兵的教育方面作出了巨大贡献。 通过几次与他接触，我认识到他具有政治干部的素质。事实上，他在加入游击队之前，曾在延吉担任群众组织干部，在教育和引导群众方面已有经验。因此，我们既任命他为军医，也同时分配他做党的工作。他曾任朝鲜人民革命军党委委员、警备旅团党委书记，并担负中共东满工作委员会的工作。这个委员会自成立以来，未能达到我们的期望，这正是我们在南牌子会议后任命任春柱担任其负责职务的原因。委员会的任务是，通过在间岛地区扩大党和群众组织，把群众组织起来，从而巩固武装斗争的基础；同时，为党的建设奠定坚实基础。它所承担的任务与长白县委、祖国工作委员会的任务相似。 委员会的主要活动地区是间岛和咸镜北道。游击根据地解散后，间岛地区的党组织隶属于这个委员会。 他在与我保持联系的同时，向穆山、永峡地区和满洲东部地区派遣了许多政治工作者，这些工作者的任务是扩大党和群众组织。 在小哈尔巴岭会议后，我们在汪清、延吉、敦化、珲春、安图、龙井等地以小分队活动时， 1. 他从东满党工作委员会建立的革命组织那里得到了很大帮助。这些组织是帮助我们的主要来源。 2. 借鉴他在抗日革命时期从事党务工作的经验，他在解放后立下了建党大功。解放初期，他曾任南朝鲜劳动党省委第二书记，后任江原道委员会委员长。他任江原道委员会委员长时，分界线地区的工作进展得相当顺利。我们并没有在解放后立即把抗日革命老战士安排到高级职位上。大多数高级职位都分配给了在国内和国外从事革命运动的人。这并不是因为在我身边参加过艰苦武装斗争的人中缺乏合格有能力的人。这一措施是为了执行包括各阶层人民在内的统一战线政治。但在当时，朝鲜北方只有五个省委，我们却任命林春秋为江原道委员会委员长，因为我们非常重视他的党务工作经验。 3. 我特别怀着感情回忆的是他的著述：他为年轻一代写了许多书。他的许多著作，包括《抗日武装斗争回忆录》，都是国宝。 4. 他成为《三千里》杂志名誉记者后，开始了全面的文学活动。他写的许多文章都在朝鲜人民革命军机关报上发表。他在《三千里》上发表的题为《陷入困境的日本经济》的文章，是一篇优秀作品。 5. 尽管他忙于战斗、行军和治疗伤员，却仍珍惜每一分钟，在空闲时间每天记录我们的活动。如果纸张用完，他就把朝鲜人民革命军的斗争记录在桦树皮上。林春秋曾多次回忆说，这份记录是《抗日武装斗争回忆录》的基本资料。我听说魏拯民曾多次劝他写朝鲜人民革命军的历史。他说：“当然，做党务工作者、军医和名誉记者都很好。但更重要的是，林，你要写朝鲜游击队的历史。你必须牢记这一点。即使别人在决一死战的战斗中牺牲了，你也要活下来，完成这一使命，把你们指挥员的功绩和你们军队的历史传给后世。” 6. 他在担任警卫旅党书记期间，与魏拯民长期在一起；他帮助魏拯民工作，并为他治病。魏拯民喜欢他在身边，要求他时刻留在近旁。他在确保魏拯民与我之间关系良好、巩固朝中人民友谊、加强两国武装部队的联合战线方面，发挥了非常重要的作用。 7. 我第一次读林春秋的《抗日武装斗争回忆录》是在二十世纪五十年代末。那时我们人民的思想中还残留着事大主义。更糟糕的是，革命传统教育没有正常开展，致使我们武装斗争的历史在人民、青年和儿童中传播得很差。有些干部能流利地背诵《联共（布）党史简明教程》的内容，以及《火星报》和布哈林的情况。但当被问及我们党在什么地方、什么时间成立、谁是抗日革命时期我们党的领导人时，他们却答不上来。 南湖头会议，他们未能作出恰当的回答。 《抗日武装斗争回忆录》正是在这个时候出版的，第一次向人民展现了抗日革命的轮廓。从此，这本书成为研究抗日革命历史所不可或缺的资料。 通过撰写这本书，他履行了所有参加过抗日革命的共产主义者和爱国者对他的嘱托，尽到了自己的责任。他写这本书，不是为了介绍自己，也不是为了宣扬自己的功绩，而是怀着崇高的目的，即让后一代更加可靠地继承并完成我国人民永恒的财富——革命传统。 他撰写了许多关于我们党的革命传统的著作和教材，包括关于金正淑和金哲柱活动的回忆录。他验证了大量资料，并加以系统整理，为我国党的历史作出了卓越贡献。他甚至撰写了多卷本小说《青年近卫军》，描绘了青年共产主义者的形象。 我们党承认他为抗日革命这一辉煌历史的权威见证人和证明人，这一历史是由我们开创并引向胜利的。我认为这一评价是正确而公正的。 坦率地说，即使他不投身于艰苦卓绝的抗日革命，凭借其医术，他也完全可以毫不费力地谋生。然而，面对重重危机，他从未在革命道路上退缩，也从未背弃自己对领袖和同志应尽的责任。 当他被囚禁在龙井时，他坚信即使自己牺牲，革命也必将胜利；他以必须保护革命组织和同志——哪怕这保护要以生命为代价——的信念，经受了残酷的拷打。那些背叛革命的人则认为，如果自己被杀，革命就毫无意义，于是屈从于拷打，确信即使以牺牲组织和同志为代价，自己也必须活下去。 这就是真正的革命者与假革命者之间的区别。 解放后发生的种种事件，使我更加深切地体会到他具有何等真正的责任感。当他作为我们筹备延边朝鲜自治区的首席代表被派往中国东北时，我请他寻找在东满地区牺牲的抗日革命烈士的子女，并将他们送回祖国。当时中国人民正在进行内战，他既要组织前线支援，又要建立政权机关，还要奠定教育基础，并同各界人士开展工作；尽管如此，他仍然设法找到了许多抗日革命烈士的子女，并将他们送回祖国。他甚至还在报纸上刊登广告，寻找金正淑——他在抚松时期的朋友和革命战友——的兄弟姐妹。 在每次干部协商会议上，他都向与会者通报，韩国将建设革命烈士遗属子女学校，并走遍间岛各个零散的村庄寻找孤儿，直到鞋子磨破。 每当衣衫褴褛的孩子们在报纸上看到广告后来找他时，他就把他们搂在怀里，把自己的脸颊贴在他们的脸颊上，问道：“你是某某某的儿子、某某某的女儿吗？你知道金日成将军在怎样千辛万苦地寻找你们吗？” 当他以这种方式总共找到几十名孩子时，他…… （注：原文在“271”处中断，未给出后续内容，故译文亦止于此。） 1. 他欣喜若狂，给我发来一份电报，说：“立即带着迄今为止找到的孩子们回家。”读完这条简短的信息，我感受到他履行了与革命战友的誓约后，内心必然涌动的激动与深情。他找到了许多革命烈士的子女和家属，把他们送回了祖国。当时上学的那些孩子，如今已成为党中央政治局成员、省委书记和朝鲜人民军的将军们。 2. 祖国解放战争期间，他在一个省工作了一段时间。每次他因公前往平壤出席保健省召开的会议，都会登上牡丹峰，在抗日战争烈士墓附近的草坪上铺开一块白布，睡在上面。从没想过要住在城里的旅店。那时，金策、安吉、崔春国、金正淑等人的墓地就在牡丹峰上。他试图在山坡上、在战友们的墓地环绕之中露天休息，却难以入眠。然而，每当他来到平壤，仍要登上那座山，在同一个地方铺床就寝。后来他告诉我，他曾对墓中的战友们没完没了地倾诉：“亲爱的同志们，你们对我们的祖国如此重要，为什么却在这里安睡？你们知道吗，没有你们来分担朝鲜的命运，领袖的工作有多么艰难？” 3. 当时国家与人民的命运危在旦夕，市民中很少有人记得抗日战士的英灵安息在牡丹峰茂密的树林中，也无人知晓，每当黎明时分，总有一个高大的身影在与英灵同眠之后，悄然从山上走下来。 4. 273 5. 听到这些，我认为他是一个有情有义的真正男子汉、真正的战士。 6. 这就是我要写的抗日游击队员式的情义。世界上关于人的情义与情谊的美好故事有很多。然而，我不知道还有什么情义，能比我们的抗日革命战士所展现的情义更加高尚、真挚、美好。 7. 他自称是金正日同志的老弟子，始终努力遵循金正日同志的教导。金正日同志也真心关怀他、尊重他，曾说过，即使林春秋同志只是活着，对我们党和国家也是无价之宝。他对林春秋所表现出的这种独特的关心与体贴，体现了领袖对老革命者的高尚情义。这是在白头山创造的抗日游击队员式的情义。然而，我们并不意味着所有的人都始终忠于革命情义与荣誉。尽管只是部分，但在我们的队伍中也有变节者和叛徒。 8. 当我们的同志听说那些一有机会就高喊革命口号的人变节、背叛了原则，内心都感到无比痛楚。我怎能充分描述那些昨天还高唱《国际歌》、高呼革命胜利的官兵，一旦改变立场，成为敌人走狗时，官兵们所承受的痛苦与失望呢？ 9. 然而，一两个变节者并不能抹杀十年的功绩。我们以巩固队伍的团结来反击敌人的白色恐怖，这种团结建立在思想与意志、道德与情义的基础之上。这是我们取得胜利的唯一途径。 10. 274