《与世纪同行》第6卷·第16章 渡过与再渡鸭绿江·6. 我无法置身事外的事件

6. 我不能无动于衷的事件 1937年5月末，我们从抚松远征返回长白后，在新兴村附近开始为进军祖国做准备。有一天，我和我的警卫员一起前往离新兴村不远的集安村。我们于前一个冬季抵达长白山地区后，便与该村建立了联系。 在长白，我们在群众中做了大量工作：我们接见给秘密营地送来援助物资的群众，根据形势需要召集联络点或会合点的人员，甚至深入居民区与群众接触。在这个过程中，我们得以了解民心，发现敌人的动向。同时，我们也得以启发群众。 当时我走访了长白的许多村庄。第一次去集安村时，我在那里住了三天。这是一个只有约十户农家的小村落，我熟悉了村里所有的人。我们在这里对群众开展政治工作，并会见从祖国来的工作人员。 一名化装成猎人潜入村子的日本特务田中，当时被查出并处决了。这名特务是经过特别情报机关训练后派往长白的。他狡猾而诡诈。他出生并成长于朝鲜，说我们的语言与朝鲜人一样流利。他非常熟悉我们的风俗习惯，以至于什什道沟和二什道沟的群众尽管看到他几个月来肩背猎枪在长白一带转来转去，也从未把他当成日本人。正是集安村的地下组织揭露了他的身份。 在村子里，我住在一位姓张的老人家里。这位老人家屋子宽敞，家境也比其他人家好。我在他家住宿期间，村里的老人几乎每天都来拜访我。他们把长烟袋别在腰后，坐着谈起往事和时局，评论总督南满洲和满洲国。他们虽然见识不算广，但对时局的分析却相当到位。在我看来，被剥夺了国家主权的人民，其政治觉悟比其他任何方面都发展得更快。 一天傍晚，一位约三十岁、留着平头的年轻农民随老人们一同来到张老人家。他体格健壮，让我联想到相扑力士，但为人却十分朴实和善。 通常，这个年纪的人总爱夸耀自己的见多识广。在这样挤满人的屋子里，一个精力旺盛的三十岁青年，声音往往最响亮。他们看不起十几岁、二十几岁年轻人的意见，说他们身上还带着乳臭。他们甚至把五六十岁长辈的指令斥之为散发着封建气息。 但这个年轻人却缩在老人们身后，只是听我讲话，一言不发。当老人们回答我关于村子情况的问题时，这个年轻人始终没有开口。老人们向我提出了各种问题：“金将军，您手下有多少士兵？游击队真的有机关枪吗？” 1. 你认为还要多久才能打败日本？将军，你父亲在做什么？”可是那个年轻人只是笑了笑，如果我的目光恰好与他的目光相遇，他就躲到别人身后，或者低下头。 2. 我注意到他时不时地看上去好像要问什么，却又欲言又止，显得很为难。我怀疑他是不是个哑巴。他那笨拙的举止不知怎的也传染给了我，我也感到自己变得局促不安。 3. 在向老人们询问他们的生活状况时，我也向那个年轻人提了几个问题，但他仍然一言不发。 4. 屋里的老人们一直用不赞成的目光看着他。 5. “将军，他是个雇农，”一位老人替他说道，“是个孤身一人的光棍。他叫金宇永，来自南方省份，可这可怜的家伙连自己出生在哪里、父母是谁都不知道。他说自己大约三十岁，可连自己的确切年龄也不清楚。” 6. 这个年轻人从未有过独立，显然也丧失了自由表达自我的权利。他过去究竟遭受了怎样非人的待遇，竟使他沦落为这样一个可怜的连简单问题都无法回答的苦命人！ 7. 我走到他跟前，把他的手握在我手里：他的手像铁钩一样僵硬。他该是经历了多么艰辛的劳作，才落得这样一只手！他的背弯得像一张弓，衣服更是惨不忍睹。他大概正是因为衣衫褴褛，才躲在老人们身后。 8. 尽管如此，他还是来拜访游击队司令了，虽然羞于回答问题，但我认为他一定有自己对事物的看法，有自己处理问题的方式，这种心境不该被完全忽视。我为此而感到欣慰。 9. 108 10. 当我问他何时开始做雇工时，他只是回答说：“从小时候起。”他说话的口音像全罗道人。在中国东北的延边等地，有许多全罗道人。日本帝国主义者按照其臭名昭著的向满洲移民朝鲜农民的政策，强迫成千上万的朝鲜农民作为“集团开拓民”移居中国东北，这一政策旨在大规模掠夺满洲的土地。 11. 客人走后，我问主人为什么这个年轻人还没有成家。 12. “因为他从小就到处打短工，四处漂泊，虽然已经三十多岁了，还是个孤身一人的光棍。他是个真正的男子汉，却没有生活伴侣。谁也不愿把女儿嫁给他。看他孤苦伶仃地过着艰辛的生活，实在令人痛心。就连那边那个孩子也已经成家，被当作大人看待了……” 13. 我透过窗户朝老人指着的那个男孩望去。透过门中央贴着纸条、只有笔记本一页那么大的一块玻璃，我看见一个十岁或十一岁的男孩在用脚踢毽子。听到这个像铅笔头一样矮小的男孩已经成家，我感到十分惊讶。尽管这是一个早婚、强迫婚姻和买卖婚姻的时代，我还是忍不住咂舌表示不赞成。 14. 举后来的例子来说，就连我们自己的部队里也有几个“小新郎”，他们在比这个男孩大不了多少的时候就结婚了。 15. 来自长白的游击队员金弘洙在十岁左右就成了“小新郎”。他个子非常矮，他的绰号也说明了这一点。 16. 面对这种极其鲜明的对比，我感到愤慨和悲痛。 17. 109 1. 在那个三十岁的单身汉和十岁的“小新郎”之间。 他们的处境有相似之处，两人都是时代的受害者，但我对这个年届三十却无法成家的单身汉怀有更多的同情。那个“小新郎”虽然过早结婚，却确实有了妻子，并且过着正常的夫妻生活。 2. 一想到金宇龙，那一夜我就无法入睡。一个男人的一生就这样在痛苦中被虚度了。这个念头一直萦绕在我的脑海里，使我感到愤懑。他的存在，在某种意义上，象征着我的祖国所遭受的苦难，而我的祖国也正行进在一条荆棘丛生的道路上。他那岌岌可危的生活，正对应着那个破碎的朝鲜的悲惨历史。 3. 那一夜，我下定决心要为他找到一个配偶。如果我连帮助一个男人成家都做不到，又怎能收复我失去的祖国？这个想法在我脑海中挥之不去。 4. 当然，在我所在的部队里，还有许多其他超过婚龄的单身汉，但这只是因为他们长期投身于一场胜利之日尚不可预见的漫长斗争。游击战是所有斗争形式中最艰苦、最富自我牺牲精神的一种。这是一种高度机动的作战形式，活动范围广阔，生活条件极其恶劣。一个普通人在进行这样一场战争的同时成家，简直是难以想象、也根本无法付诸实践的。拿起武器的妇女们，有的把孩子托付给公婆照料，有的则把孩子送给别人收养。虽然也有夫妻一同在游击队中作战，但他们的婚姻也只是名义上的。我们过着一种由外国势力强加的、不正常的生活。 5. 日本帝国主义者把朝鲜人（除少数亲日分子和民族叛徒之外）从正常生活的轨道上推开。国家主权的丧失摧毁了民族的生活，自由、体面生存的权利、基本生活条件和传统习俗等一切根本要素都被抹杀了。日本帝国主义者根本就不想让朝鲜人吃好、过好，或者像人一样生活。他们想把朝鲜人变成狗、猪、马或牛；他们正在使人民“变傻”。他们根本不在乎朝鲜人会遭遇什么——孩子们能否上学，街头是否挤满了乞丐和流浪者，年轻人是否因贫困而无法结婚，或者夫妻们是否只能在山中饱受煎熬、无法成家。 6. 然而，所有这些苦难，对我们来说却是最为关切的问题。尽管环境不允许我们这些游击队员成家，但并没有理由让像金宇龙这样的单身汉不能结婚。难道我们国家的毁灭，也要毁掉他们成家的机会吗？ 7. 在我十几岁投身青年学生运动、从事地下工作的时候，我曾帮助过一些年轻人解决婚姻问题。 8. 在这部回忆录的第二卷中，我曾提到过这样一个事例——孙钟道牧师的长女孙晋实的事例。 9. 我纯粹是偶然地促成了她的婚姻，但这件事在吉林的朝鲜同胞中间一度成为人们议论的话题。当我放假回家时，母亲像吉林的同学们一样，重复着那句老话：“媒人成了婚，要喝三杯酒；说媒不成，要挨三个耳光。” 10. 我把母亲的告诫记在了心里。 11. 在此之前，我的一些同志对恋爱问题还抱有成见。 以及婚姻，视之为某种寻常之事，是小资产阶级感伤主义的结果。他们把一切自认为与革命、学习和劳动无关的念头都从脑海中驱逐出去。他们的态度是：对于一个满目疮痍的国家来说，恋爱算得了什么？当国家对自己的事务没有主权时，恋爱怎能使人幸福？当然，持有这种态度的人在某种程度上走得太远了，但这种态度在我同学的心中却根深蒂固，因为他们看到上一代的某些民族主义者和共产主义者因恋爱和家庭问题而陷入困境或脱离革命队伍。许多同学荒废学业或过分沉溺于家庭事务的事实，更加深了这种信念。 然而，尽管如此，由于国家灭亡，爱情也不能任其消亡。即使在被征服的国家范围内，生活也必须继续，爱情也必须绽放。青年男女结婚，彼此相爱，建立家庭，生育子女，继续生活，并抱怨没有孩子的夫妇是幸运的……这就是生活。 我经常目睹恋爱关系折磨或愉悦着东北大学的学生，要么使他们分裂，要么使他们结成联盟。金赫在革命斗争过程中爱上了宋素姬；柳奉华热烈地爱着李哲宇，以至于她加入他，投身于革命事业。在从事青年共产主义联盟工作期间，申永坤与反帝青年同盟成员安信永结婚。崔孝一和他的妻子从一名日本武器商人那里偷了一打武器，来到九间房帮助我们准备武装斗争。车光洙梦想拥有一个像《牛虻》中杰玛那样的女朋友。 爱情并没有妨碍革命；它鼓励了革命，并为其提供了动力。在我回忆南满远征时，我提到崔昌谷是一个有家庭的人。他总是想着留在柳河的家，并从中汲取力量。宋素姬的青春魅力是金赫——一个热情洋溢的人——诗歌和音乐的源泉。权京淑离开家，去大连，在那里待了九年，照顾在那里服刑的金日甲。她成为大连纺织厂的一名织工，唯一的目的就是照顾他。爱情改变了一位虔诚基督徒的女儿，使她成为如今广为人知的模范女性。 通过这些事件，我的同志们逐渐改变了对爱情、婚姻和家庭的看法。他们认识到，一个有家庭的人完全能够从事革命工作，家庭与革命不是分离的，而是密切相关的，一个人的家庭是其爱国主义和革命精神的原始源泉。 我在乌家子时，帮助边达焕安排了他的婚事。那时，他作为乌家子农民协会主席，工作非常繁忙。因为他既要耕种自己的农场，又要处理组织事务，所以总是承受着工作的压力。他和他的父亲都是鳏夫，因此过着孤独的生活。按年龄算，他属于李宽镇那一代。每当我看到这位我父亲那一代的人洗米，用像锅盖一样大的手从米中挑出小石子，像树桩一样蹲着，或者提着水罐进出厨房时，我都为他感到难过。如今，许多年轻人无忧无虑，直到三十岁左右才不关心婚姻。即使邻居同情他们并建议他们找妻子，他们 1. 通常人们对此不以为意，认为并不是什么紧迫的事情。相比之下，当时的姑娘们却把三十岁的单身汉视为中年人，不肯把他当作可能的婚配对象。 2. 潘泰焕相貌异常英俊，性情又好。如果他愿意成婚，本可以娶任何他中意的姑娘。问题在于，他连再婚的念头都不曾有过。 3. 在这种情况下，他的父亲至少也该催促儿子找个妻子，但他完全束手无策，于是我主动为他物色一位心地善良的女子，并且真的找到了。我之所以过问别人的这件终身大事，纯粹是出于对他的同情。 4. 第二次成婚使潘泰焕以更大的热情投入农联工作。他的父亲潘泰宇以及乌家寨的其他热心人士都称赞我们，说来自吉林的年轻人不仅是优秀的革命者，也是心地善良的人。我们帮助潘泰焕解决了家庭问题，也使我们自己从中获益良多。婚姻并不是与革命无关的事情。 5. 正因为如此，我对别人的恋爱或友谊从来都不冷漠。 6. 一天，我们在汪清游击区作战时，我留下王晓清指挥吴白龙连队向蛤蚂河行军。我们翻越山口时，一个姑娘低着头朝我们这边走来。她看到我们便停下脚步，脸上浮现出淡淡的微笑。当行军队伍走近她时，她低着头小跑而过。她是个农家姑娘，却长得清秀整洁。 7. 连队继续行进。但最后一名战士回头望了一眼，然后又低下头，若有所思地继续前行。大约又走了百余米，那名战士再次回头朝姑娘消失的方向望去。 8. 他的眼中蒙着一层淡淡的忧郁与思念。 9. 我把他从队列中叫出来，低声问他在想什么，想得这样出神。他是不是与那位姑娘有什么关系？ 10. 他脸上忽然一亮，嘴角浮起笑容。他是个朴实坦率的人。 11. “她是我的未婚妻。自从参军以后，我就再也没见过她。我受不了她像风一样从我身边走过，连头都不抬一下。她哪怕抬一下头，也能看见我穿着军装。” 12. 那名战士又回头望了一眼。我觉得我必须帮他。 13. “你快回去看看她。让她看看你穿军装的样子，跟她聊一会儿。她一定会很高兴的。我给你足够的时间，让你们谈个痛快。我们在前面村子等你，休息到回来为止。” 14. 战士眼里噙着泪水。他向我道谢，便朝姑娘追去。我如约命令连队在下一个村子休息。大约三十分钟后，他回来了，开始报告他做了什么。我对他说，这种事不必报告，可他却不听。 15. “她看见我穿军装，说我像换了个人。她说她一定要努力工作，配得上游击队员的未婚妻。所以我就对她说：‘你看，我一心献身于革命，直到朝鲜赢得独立。你将来要做革命战士的妻子。如果你想过革命战士妻子的生活，就必须参加组织，为革命工作。’” 16. 从那时起，这名战士在许多战斗中表现突出，那个姑娘也以当地革命组织成员的身份努力工作。诚然，爱情是热情的主要源泉之一，是创造性工作的动力，也是使生活变得美好的一个要素。 在离开积城村之前，我对张老人说： “老人家，我有件难事要拜托您。金龙永的事让我一夜没睡好。您看村里的老人能不能帮他找个好媳妇，把婚事办一办？” 张老人对我的这个请求显得十分为难。 “将军，实在抱歉，让您为这种事操心。我们一定尽力帮他成家、完婚。请您放心。” 村里的老人信守了诺言。 反帝青年同盟组织告诉我，金龙永已经娶了个好女人，安了家。西八道沟的时达沟金老人把女儿嫁给了他。 看来，我在积城村关心这个单身汉婚事的消息，已经传到了二道沟之外，传到了西八道沟。金老人听到消息后说，要把女儿嫁给将军所器重的人，便来到积城村与张老人商议。因此，婚事办得比预想的还要顺利。金老人胸怀异常宽广。 虽然他只是个靠种山地为生的贫农，金老人却提出由他一方承担婚礼的全部安排。但新郎的亲属们坚决反对这个想法，最后商定在积城村张老人家中举行婚礼。 我让后勤官金海山从缴获的物资中挑选最好的布料和食品，送往积城村。 金海山似乎不太情愿地接受了我的指示。他嘴上答应了，却没有离开，仍在我屋里转来转去。 “将军，一定要送婚礼用品吗？”他出乎我意料地问道。 “是的。怎么了？你不赞成吗？” “我们战友的婚宴，能办到的只是一碗米饭。正因如此，我才犹豫着要不要送这些东西。想想那些牺牲的战友，他们一生中最喜庆的婚礼时刻，也不过只能满足于一碗米饭！” 我理解他的心情。对我们自己的战友，我们尚且只给得那么少，却要把礼物送给一个完全陌生的人，他心里自然会不痛快。 “这件事我也感到痛心。但是，海山同志，难道人民就应该学我们的样子，用一碗米饭来凑合办婚礼吗？说实话，我听说很多人事实上也不得不这样寒酸地操办。难道你对这种情况不感到气愤吗？的确，用我们秘密缴获的战利品，不可能把所有朝鲜人都从贫困中解救出来，可是，为金龙永这个人——我们这些为了振兴民族而拿起武器的朝鲜青年——办一场像样的婚礼，难道不应该吗？” 金海山把婚礼礼物打好包，带着一名手下，一同前往村里。他带着被褥面、大米和罐头等礼物离开秘密营地后，我把钱包里所有的钱都交给了他。从他从村里回来时那喜气洋洋的脸上，我看出他受到了村民们的热情款待，婚礼也办得非常成功。他说，新郎收到婚礼礼物时，哭得眼睛都肿了。 1. 村民们都非常热情。他没有再报告别的事情，而是意味深长地说： “将军，请为我们西间岛的年轻人们准备婚礼礼物吧。” 后来，陪同他的那个人告诉我，金海山在与新郎碰杯时，不禁流下了热泪。我没有追问原因。毫无疑问，这是每当朝鲜人在这种场合都会流露出的民族悲怆之情。 听到金海山对这件事的讲述，我很想抽空去拜访那对新婚夫妇。我很想看看他们生活得怎么样，并祝愿他们幸福。正因如此，我打算带上我的警卫员，离开设在秘密营地的部队，抽出为进军祖国做准备的紧张工作的时间，去探望他们。 人的心真是不可思议。我只见过金沃尔勇一次，只和他说过几句话。我从未明白过，一个连自由表达都害羞、性格极其朴实的人，怎么会如此吸引我的注意。 他也没有什么特别的魅力，或许只有一种未经世事污染的纯真。然而，我却感到一种无法抑制的冲动，想再见到他。 那天，张老人带我去了金沃尔勇的家。那房子是一间由别人旧棚屋改造而成的。遗憾的是，金沃尔勇上山打柴去了。他新婚的妻子，是西古金老人的女儿，热情地接待了我。她不算美人，但性情和善，像大户人家的大儿媳。她是个活泼的女人，我想她一定会很快把丈夫同化到自己的性格中来。 “我们很感激你决定做沃尔勇的生活伴侣。希望你代我向你父亲问好。”我说。那女人向我深深鞠了一躬。 “该道谢的是我们……我会帮助丈夫，建设一个美好的家庭。” “我衷心祝福你们。希望你们成为多子多孙的母亲，并长寿。” 在我与女人谈话时，我的同志们在房前劈了一堆柴火。 见过金沃尔勇的妻子后，我心里踏实了许多。我离开村子时，确信这对夫妇一生都会和睦相处。这次探访在我心中留下了长久的印记，即使后来我们登上康藏岭去进攻普天堡时，它依然萦绕在我心头。 通过我们撮合而成功结婚的那个雇农，以及我们为他制作的婚礼礼物，消息在西间岛迅速传开。从那以后，人民群众对人民革命军的信任大大增强。每天送往我们秘密营地的援助物资数量与种类都与日俱增。 一位住在狮沙道沟围墙外边的老人，把他为儿子婚礼宴会储备的仓房小米送给了我们。令我惊讶的是，那位准新郎和他哥哥亲自把小米送了过来，无论我们如何坚决拒绝收下，这两个年轻人都不听。他们坚持说，如果带着小米回家，会被父亲赶出来。我们无法再拒绝。 不知那个名叫金光云的年轻人是如何操办婚礼的。我想，他一定为筹措庆典所需的谷物费了不少周折。直到今天，我仍然为在伏虎水台地与他分别时未能送他任何东西而感到遗憾。 自从离开西间岛后，我再也没有见过金沃尔勇。 自从离开吉林后，我也再也没有见过孙晋实。我听说她去美国留学了，但不知道她婚后的家庭生活如何。我在心中为她祝福。 我从未忘记孙晋实、潘焕焕和金沃尔勇。也许，一个人注定会像他过去所爱那样，对亲人、朋友、同志和学生保留同样深厚的感情。 孙晋实在美国去世了。收到她的讣告后，我给孙元泰先生发了份唁电。如果我能在她生前与她见面，和她交谈，问候她，那该有多好啊。 金沃尔勇身体很健康，所以他一定长寿。