《与世纪同行》第6卷·第16章 渡过与再渡鸭绿江·1. 远征抚松

《渡过又渡过鸭绿江》 进军抚松……2 一日千里小汤河……40 警卫员……59 横穿朝鲜全境……83 权永弼……106 不能无动于衷的事件……121 游击队之母……137 1937年3月—5月 1. 进军抚松 在桃泉里、李明水一带粉碎了敌人大规模冬季“讨伐”的猖狂进攻之后，我率领主力部队，再次决定向北翻越长白山脉。 当我宣布进军抚松的计划时，全军都感到意外：为什么在大家都急切盼望着向祖国进军、消灭敌人的命令的时候，却突然向北行进？为什么离开我们历尽艰辛才刚刚站稳脚跟的西间岛和白头山，向北进发？我从他们的脸上看出了这些疑问。 在一切进展都很顺利的时候，他们看不出进军抚松的理由。事实上，他们这样想也并非没有道理。 当时，我们屡战屡胜，战士和人民群众的士气都极为高涨。尽管敌人疯狂地进行“讨伐”进攻，并从政治、经济、军事各方面实行封锁，我们的游击队队伍却每天都在增加新的志愿参战者，队伍的战斗力也因武器装备的不断改善而大为增强。 白头山一带和鸭绿江沿岸地区完全处于我们的影响之下，战争的主动权牢牢掌握在我们手中。我们的地下组织在西间岛各地织成了密如蛛网的网络。 我们当初从南虎头出发时所确立的目标，已经胜利实现。 我们作战的最终目标是进军祖国。为了有力地推动祖国国内的反日民族统一战线运动，加快建立新型政党的斗争，必须把战火引向我们自己的国土。我们最珍贵的梦想就是在自己的土地上打击敌人，这也是全体同胞的殷切愿望。 国内人民是多么渴望我们进军，从下面这些事例中就可以看得出来。 东阳溪有个叫南德或那哈德的村庄。村长柳浩是祖国光复会特别会员，是游击队的热心支持者。有一次他和村民们给我们秘密营地送来了支援物资。同行的还有三名来自甲山的农民。 这三名农民背着满满的黍子、炒麦粉和麻鞋，来到我们的秘密营地。他们穿过白头山原始森林，迷了路，空着肚子走了好几天，却依然严守警察的严密封锁线，渡过了鸭绿江。他们背来这么多物资，使我们大吃一惊。更使我们感动的是，他们虽然几天来空着肚子在林中徘徊，却连一口带来的食物都没有动。 他们为我们精心制作的麻鞋也同样令人感动：至少有两百双。鞋子做得十分讲究，外观整齐，结实耐用：鞋底用麻和榆树皮条混编而成，侧面还用拧成股的麻线加固。 当金三浩向三位农民表示感谢时，他们显得很不好意思。其中年纪最大的那位，蓄着长须，像个 1. 一位老故事中的道士拉着金三浩的手，说道：“请原谅我们这些穷苦人，除了这双麻鞋，什么也拿不出，献给你们这些白头山的伟大战士。我们这点微不足道的努力，你们却如此感谢，倒叫我们有些难为情了。你们穿着这双卑微的鞋，去摧毁那个岛国来的匪徒，把他们从我们的甲山土地上扫荡出去，我们就能含笑而死了。我们一天天地盼望着革命军的到来。” 甲山的农民们并不是唯一急切盼望朝鲜人民革命军进军祖国的人。曾给我们秘密营地送来救济物资的庆尚道老人李秉元，曾问我：“将军，日本人什么时候才能被赶出朝鲜？我有生之年能见到这一天吗？” 一天又一天，一分又一分，我们都能感受到他们对我们到来的渴望和对我们的敬仰。收到一双麻鞋，我们每个同志都产生了一种强烈的冲动，恨不得立刻就进军祖国。我自己也有同样的心情。然而，我还是命令部队向北行进，朝着与祖国相反的方向。对于我的命令感到疑惑的同志们，我解释道：“不要以为我们是在向北撤退。向北行进，实际上我们是在向南，向家进发。我们必须朝这个方向走。这次短暂的行军到抚松，是为将来进军祖国做准备——你们必须明白这一点。” 我们制定进军抚松计划时的主要目标，就是运用神出鬼没的游击战术，使敌人陷入混乱——突然发动攻击，随即消失得无影无踪。我们打算把“讨伐”兵力尽可能地从正在集结的长白一带引开，把敌人的注意力转移到其他地方，从而为在那一带蓬勃发展的地下组织网络建设创造安全环境，也为大部队进军祖国创造有利条件。 尽管敌人在一九三六年冬季的大规模“讨伐”行动遭到失败，但他们并未放弃孤立和扼杀革命军的企图。他们继续在我们的作战区域集中大量兵力，包括驻朝鲜的占领军、边境警备队以及伪满洲国军和警察部队。为了牢牢掌握主动权，按照计划有力地推进革命，我们不得不暂时转移到另一地区。这对于使敌人陷入防御态势、为在西间岛和边境地区发展革命运动创造有利条件，是必不可少的。 把敌人集结在长白的“讨伐”兵力引开，并保护鸭绿江地区的革命组织，也将有利于我们向祖国进军。如果朝鲜人民革命军要在祖国进行大规模作战，就必须防止敌人把兵力集中在西间岛——我们的前线、我们进军的基地。 正如“图们会议”所指出的，敌人在西间岛集结兵力，主要是不惜一切代价阻止我们进军祖国，同时也企图把革命军逼入长白山谷的绝境，从而将其扼杀。 敌人心里清楚，朝鲜人民革命军的大部队进军祖国，只是时间问题。日本帝国主义者最害怕的，莫过于这种进军。这些大部队在朝鲜的军事和政治行动，其影响将不亚于直接对日本本土的进攻。 敌人深知，在朝鲜境内响起的几声步枪枪声所带来的不幸， 1. 我们自己的国土给他们带来的（威胁）。在朝鲜人民革命军主力在白头山建立根据地的那一年冬天，敌人把老百姓赶出来，每晚都喧闹地砸开鸭绿江上的冰，以防人民革命军个别人员或小组渗透到他们的祖国。敌人该是多么惧怕我们的进攻，才会想出如此幼稚的防御措施！ 2. 我在上一卷中提到过，日本天皇派遣他的副官对朝鲜与满洲之间的边境进行了为期三周的巡视。的确，日本的政治军事统治阶层，哪怕片刻也不能把目光从我们祖国的北部边境移开。那时，副官奉天皇之命向边境守军下达的指示是：要把边境筑成真正的铁壁。他还向他们赏赐了一些御用礼品。我的部下在授奖仪式上窃笑：日本天皇显然非常担心人民革命军向朝鲜进军，他们禁不住笑出声来。 3. 计划向祖国进军，必须突破敌人在边境设防的所谓“铜墙铁壁”。在实现这些突破之前，必须尽可能地分散在长白山野地与山林中蜂拥而出的敌人“讨伐”兵力。为此，我们自己必须首先装作要离开长白地区。如果我们从那里撤离，敌人就会尾随我们，这样一来，他们的边境防御就会被削弱。 4. 我们远征抚松，打算会见在抚松、临江、蒙江各县相邻地区活动的崔铉部队和第一军团第二分队的同志们。我们必须为顺利进军祖国而筹划协同作战。 5. 这次远征的另一个目的，是使新兵在政治、军事和道德方面得到充分的训练，以适应当前形势，并符合朝鲜人民革命军的使命。 6. 自从在白头山建立新型根据地以来，我们已经招募了数百名志愿兵。在朝鲜人民革命军积极的军事政治活动及其胜利的鼓舞下，西间岛的青年们争先恐后地参军。来自祖国的爱国青年也几乎每天都前来参加武装斗争。 7. 我部队人数的增加，使我们必须提高其作为战斗部队的素质。提高官兵素质，对于增强部队的战斗力至关重要。要使部队不可战胜，就必须提高他们的思想水平和军事技术。我们的数百名新兵虽然都具有高度的阶级觉悟，充满革命热情，但既无作战经验，也不懂游击战术。他们的政治文化水平也很低。他们都是过着半饥半饱生活的普通山民，此前一直从事刀耕火种或当短工，直到参军。他们虽然很擅长锄地、挖土、割草，但对军事却几乎一无所知。有些人甚至连朝鲜文字都不认识，更不用说社会进步的基本常识了。他们虽然在劳动和困苦中磨炼得很坚强，但仍然难以忍受游击队艰苦的生活。其中有人动摇，或者抱怨睡眠不足、行军艰苦。有的人甚至把修补鞋子和衣物的负担推给老战士，自己却不肯动手。带着这样的队伍，是不可能向祖国进军的。 这些新兵在尚未接受必要训练之前就加入了队伍。 他们是一些毫无队列动作、夜间行军和辨别方向知识的生手，是束手无策的旁观者，会请求老兵修理他们已损坏的武器，始终毫无用处。 老兵们曾被告知，要利用一切空闲时间，把自己的一点常识传授给新战友，但仅靠这一点，还不足以使如此众多的新兵达到游击战的要求。最好的办法，是在敌人最难深入的密林中，用一段时间对他们进行集中的军事和政治训练。不经过全面训练，就不可能把他们培养成精锐部队。 遗憾的是，长白地区并没有合适的训练场地。这一带的平原和深山都在被敌人“梳篦”式地搜查。正因如此，我们才选择设有众多秘密哨所的抚松地区作为新兵训练地。 进军抚松，简而言之，是一次进攻行动，是我们在敌人大军顽强进攻时仍能保持主动权的一种方式。这是一项巧妙的战术措施，旨在加强革命军队，并为这支军队向祖国挺进创造有利条件。此次进军，是为了延续我们自出现在白头山以来六个月中所取得的战果。 我们于一九三七年三月某日发起此次进军。此次进军不仅包括主力作战部队，还包括缝纫组、炊事人员以及武器修理所成员等保障力量。 魏正民、金光和曹亚范也随我们部队同行。 行军的第一天，我们要翻越独咕岭隘口。我们行军一整天，却未能登上隘口，因为积雪极深，天气严寒刺骨。我们不得不在隘口半山腰露营过冬。 那年冬天，长白山地区降雪异常丰厚，在一些山谷中，雪堆的高度可达数人之深。在这样的地方，我们只能一寸一寸地拨开积雪，艰难前行。 年轻人若想真切了解长白山大雪的厚重，不妨听一听此次进军老兵们的亲身经历。在我们从进军中返回白头山、冰雪消融之后，我曾看到一棵落叶松树顶挂着一只麻鞋：那是一位在长白山参军的新兵在行军前往抚松途中丢失在雪中的鞋子。 到了三月初，朝鲜平原上的积雪已经消融，但在白头山地区，严冬的寒气依然笼罩。 在狂风暴雪中搭起帐篷是不可能的。即使勉强搭好，帐篷也会在狂风中坍塌。每当我们陷入这种境地，就在雪中挖出足够一个班坐下的洞穴，让战士们坐在鹿皮或树皮上，背靠背包入睡，并用布片遮住洞口以挡风。在这次进军中，我们由此懂得了爱斯基摩人如何在冰屋中抵御北极严寒。 当时，我们穿着送到甲山人民的、一直套到膝盖的棉袜和麻鞋。若没有这样的衣物，冬季在白头山地区行军根本不可能。露营时，我们仍穿着这些鞋子，围着篝火躺卧。 进军第二天，我们翻越了独咕岭隘口。这绝非一次普通的行军。每当人们想起艰苦的行军，通常会联想到一九五〇年冬季从南牌子到大顶子的一百天行军。 1938年，但这次向抚松的远征并不比那次旅程轻松多少。远征的距离不过一百公里左右，然而行军却用了大约二十五天，确实极为艰苦。 我们遭受着寒冷、饥饿、睡眠不足以及许多其他困苦。经过多次战斗，我们流了很多血，失去了许多同志。这是一次异常严酷的考验，连久经考验的战士也只能咬紧牙关忍受，我更不必描述那些参军仅几个月的人会是什么样子了。 我确保每一位老兵帮助一名新兵。我也照料了三四个体弱者。所有老兵都成了新战友的亲兄弟。行军途中，他们替自己照管的人背枪或背包。休息时，他们为年轻战士生火；宿营时，他们为他们准备睡觉的地方，并缝补他们的衣服、鞋子和帽子。 有一次，一名刚从朱家洞来的士兵，一接到休息命令就倒在篝火旁，立刻打起鼾来。他根本没想到要补自己的鞋，那双鞋已经破烂到脚趾头——他那红红的大脚趾——从窟窿里露了出来。老兵们还穿着出发前在长白换上的麻鞋，而他却已经把自己备用的胶底帆布鞋穿破了。 我用自己备用的鞋换下了他那双破鞋，并用粗针密线把它补好。我把鞋放在背包里，后来又把这双鞋给了另一名新兵。我过去总是偷偷地补这类鞋，免得主人难为情。有一次，我被鞋的主人当场抓住。他流着泪从我手里夺走了线、针和鞋。 那天我对新兵们说： “在家里，你们不用做针线活，因为穿的是父亲编的草鞋，母亲做的或缝补的衣服。可是现在你们当了游击队员，就应该学会自己缝补衣服和鞋子，学会自己料理自己的事。今天，我要教你们怎样补鞋。” 我看得出，他们因给指挥员添了不必要的麻烦而感到内疚。 因为当人们在结冰的雪面上行军时，鞋和衣服磨损最快，我就教他们怎样在这种地形上行走。 远征被饥饿所困扰。我们面前有许多困难，但最严重的是粮食短缺。由于行军速度比我们预想的慢得多，我们从长白带来的少量口粮，在翻过多古岭隘口后不久就吃光了。 在雪地里，我们连冻草根都找不到，怎么能弄到食物呢？最好的办法是夺取敌人的给养，但那时我们根本不知道敌人在哪里。 行军中的饥饿体验如此令人痛苦，以至于多年以后，我对一位同志提起这件事时，仍称之为“名副其实的饥饿远征”。有时我们整天跋涉数英里，连一粒玉米也吃不上，只是舔着雪、吞着水来压制空肚子发出的咕噜声。我怎能忘记那苦难的滋味？ 有一次，在远征即将结束时，我们经过丹东附近的一片森林，发现了一户中国人家。我们已经两天滴水未进，因此这户人家的出现使我们心中燃起一线希望，因为在偏远山里种鸦片的人家通常都存有粮食。 我向房东说明我的部队已经几天没吃东西，请他卖给我们一些粮食，如果他有的话。 1. 他什么也没有。但他一口回绝，说他的全部粮食都被山里的造反者运走了。磨石下面有一堆玉米麸皮，说明他存有大量的脱粒玉米或玉米面，但他对我的恳求充耳不闻。虽然受了屈辱，我还是决定用麸皮来填饱我们空空的肚子。 2. 不像粟麸或稗子麸，玉米麸即使烤焦了也很难下咽。即使和磨石一起磨碎，再用水吞下去，也很快又会感到饥饿。 3. 经过反复思考，我把我的勤务员白鹤林叫来，给他下达了指示： “从这里翻过几道山岭，就能找到吴义成的部队。指挥官现在不在那里，但他的一些部下还在那里战斗。你就说我在这里，请他们给一些粮食。如果他们有粮食，看在我们旧交情的分上，会给我们一些的。” 4. 勤务员去了，但空着手回来了。他们指挥官本人却背着一满袋玉米麸皮来，向我道歉说： “金指挥官，我怎么能拒绝您这个不寻常的请求呢？我本想帮助您，但因为我们的粮食也吃完了，我们也在挨饿，所以就带来了这个。请您千万不要对我有不好的看法。” 5. 那天，我部下在环视这户中国人家时，在前院发现了一口装满脱粒玉米的棺材。满洲人有一个习俗，就是在生前准备好棺材，放在自家门前。这些棺材被认为是不可侵犯的。这一习俗在满洲抗日革命年代，产生了许多轶事。 6. 我明白玉米为什么藏在棺材里。但这一把戏激怒了我的同志们。新兵们最生气。一个来自朱家洞的志愿兵跑来对我说： “将军，住在那户人家的人太坏了。即使对流浪的动物施舍食物，也是人的本性和待客之道，但这些人太残酷了。我们教训他们一下，把粮食没收了吧。” “不行，我们不能那样做。我们不能动他们的粮食。我们宁可挨饿。”我回答道。 那人咂着舌头，失望地退了下去。 7. 我们没有显出已经看到棺材里的玉米的样子，而是尽最大努力用麸皮充饥，耐心地教育这户人家。 8. 即使在我们与他们告别时，他们也没有承认自己有玉米。 9. 那个建议没收粮食的人来到我面前，说： “您看吧？教育对这种人不起作用。” 10. “不，起作用的。”我对他说，“他们已经开始明白我们是好士兵了，尽管他们没有给我们任何食物。” 11. 这件事使新同志们认识到，人民群众中存在着不同类型的人，因此，千篇一律的教育是行不通的。打动人心才是成功的关键，军队即使在最困难的情况下，也不能侵犯人民的财产，绝不能试图以武力博取同情或获得援助。 12. 如果我们当时压不住怒火，对他们采取严厉态度，或者因为撒谎而没收玉米作为惩罚，新兵们就可能违背“革命军队不能脱离人民而生存”这一口号。他们可能堕落为土匪，或者变成那种无端对人发号施令、指望从人们那里得到特殊照顾的官僚式人物。 13. 沿着牡丹江前进时，我们注意到有两名劳工远远地跟在我们的行军纵队后面。他们是头道山伐木厂的伐木工人。他们的举止和外貌都十分可疑，我们便停下来。 1. 他们问我们为什么跟踪他们。他们供认，敌人曾指示他们查明我们的去向，并根据他们所收集到的关于我们行踪的情报的价值给予奖赏；如果他们空手而归，就会被安上“与土匪秘密勾结”的叛徒罪名，受到严厉惩处。 2. 从这些人那里我得知，端头山伐木场有大量工人和森林警察。我决定攻打这个伐木场，即使必须进行一场艰苦战斗，也要夺取粮食。 3. 我将第七团和第八团投入战斗。他们突击伐木场并搜查了仓库，但一无所获；那里连一袋粮食都没有。伐木场主因害怕游击队袭击，不在仓库里储备食品，而是从别处每日运来口粮。七百至八百名敌军从伐木工人村突然反扑而来。他们是“讨伐”部队，在得知我主力向抚松移动后，作为增援部队赶来。 4. 第七团和第八团在伐木场缴获了约二十头牛，随即撤回主力部队。 5. 在吴振宙指挥的掩护部队阻击敌人。吴振宙从各排中挑选人员组成敢死队，进行了十余次近距离战斗，以阻击追击之敌。天亮时，他们发现敌人已距我仅五十米。 6. 在掩护部队坚持阻击之际，我命令主力占领东侧两座山丘，并派我的传令兵通知吴振宙，让他将掩护部队撤至两山之间的开阔地，诱敌进入伏击圈。大部分追入开阔地的敌人被歼灭，只有少数幸存者逃脱。 主力开始战斗前，几个人已在山丘背后宰杀了牲畜。动物一被杀死，肉便被烤了起来，烤牛肉的香味如此诱人，我们几乎难以忍受。我们将剩余的牛肉块装入背包，重新上路，生吃了一些肉；几天后，剩下的牛肉便吃完了。 随着敌人的追击日益猛烈，金光前往东满江秘密营地，只给我的人送了几小袋小麦，让他们转交给我们。 我的人愤怒地斥责他，说：“这就是他这个管政治工作的人的全部心肠吗？他连自己体重的分量都不值。” 其他一些人也在批评他，说他既无勇气，又无同情心。他们仍然对金光心存疑虑，不明白他为什么擅自放弃对万里河的袭击，从而打乱了整个行动部署。这次袭击原定作为抚松战斗中的次要任务来执行。由于他在困难和危险情况下总是推诿责任，同时又摆出一副了不起的架势，我部官兵和指挥员都不大看得起他。事实证明，他们的感觉是正确的：金光后来叛变投敌，给革命造成了严重损失。 我们沿曼江继续向抚松方向行军。金光送来的小麦很快吃完了。我们再次不得不忍受饥饿。 后来，我们成功甩掉追击之敌，在一个叫秃头岭的地方驻扎了一段时间。不弄到粮食，就无法继续行军。正在此时，康泰玉和其他一些从满江新入伍的战士主动提出去寻找粮食。他们参军是受《血海》等激动人心的戏剧的鼓舞。 1. 《自卫队员的命运》前一年在满江上演。 当他们听说我们靠近满江时，便和金泽焕一起前来见我，说道： “将军，我们去弄些粮食来吧。难道能让游击队在离满江仅一枪之遥的地方挨饿吗？我们手头的谷物虽然不多，但马铃薯却有不少，这些马铃薯原先就是为支援游击队而收集的。我们知道它们藏在哪里。” 听了这番话，我感到十分宽慰。 于是，我们派了大约十个人前往满江筹粮。但结果却不如我们所期望的那样。他们说，原本为部队储存的马铃薯已被野猪糟蹋了。 他们带回了剩下的马铃薯。尽管如此，这对我们这些已经完全断粮的人来说，仍然是一次极大的帮助。 然而，不巧的是，由于一次偶然的疏忽，我们陷入了严重的困境。在返回的路上，这支筹粮小队因无法忍受饥饿，在离主力部队宿营地不远的地方生火烤了一些马铃薯。 这被证明是一个严重的错误。 他们在黎明时分在宿营地附近生火，不仅暴露了自己的位置，也暴露了整个部队的所在地给敌人。当被敌人发现后，他们径直跑回主力部队，甚至没有向哨所发出任何信号。因此，正在熟睡的部队猝不及防，陷入了被动。 纪律松懈有时会导致这样的疏忽。 我一直向新兵强调：“纪律涣散对游击队来说是禁忌。遵守纪律可能很艰难、很辛苦，但你们绝不能把它看作一种负担，因为纪律是军队的生命线。宿营时不要脱掉鞋子睡觉。无论走到哪里，都不要留下自己的痕迹。不要在上级未指定为安全地点的地方生火。遭到追击时，要把敌人引离秘密宿营地或你们自己的宿营处。如果不能确定某种草是无害的，就不要吃它……” 然而，由于筹粮小队所犯的错误，我们在随后的战斗中失去了宝贵的战友。 我并没有因为他们所犯的错误而批评他们，因为批评并不能使我们牺牲的战友复活。他们自身的死亡已经远胜于我的批评。对他们来说，战友的损失比单纯的批评或惩罚要痛苦得多。 我的勤务员崔宽山在那次战斗中阵亡。 发现火光并悄悄尾随筹粮小队的敌人包围了我们的宿营地，并开枪射击。崔宽山在敌人逼近司令部时，挺身掩护我，献出了自己的生命。他看到我正在掩护部队撤退，便和李龙弼一起向我跑来，一边用身体掩护我，一边朝敌人猛烈射击。如果不是他们这样保护我，我很可能已经牺牲。 尽管身负致命重伤，崔宽山直到打完最后一发子弹才停止射击。他的军装被鲜血浸透。 李龙弼从雪地里把他抱起来，背在背上。我负责掩护撤退，用我的毛瑟枪保护李龙弼。每当李龙弼疲惫不堪时，我就把崔宽山背在身上。 当我突破包围圈，把崔宽山从李龙弼背上放下来时，他已经停止了呼吸。 崔宽山并不特别英俊，也不是一个性格出众的少年，但作为弟弟，他深受司令部所有人的喜爱。 他满怀梦想与幻想。乘火车远行是他的一大心愿。他常说，等国家独立了，他要当一名火车司机。 “年纪轻轻就死了！他还没到二十岁呢！”有人在我身后望着躺在篝火旁的男孩，失声喊道。整个部队都流下了眼泪。 在埋葬这个男孩之前，我打开他的背包，发现了一双他从卡桑人那里收到的麻鞋，还有一个装着烤焦的米粉的信封。 这个生在异乡、流浪者之家、喝着外国水长大的男孩，最大的心愿，就是有一天能踏上祖国的土地。从中国东北南湖头到白头山的行军途中，这个我的勤务兵几乎每天都问我离祖国还有多远。他想知道，到了西间岛能不能吃到朝鲜苹果，我是否去过据说景色壮丽的大海，进攻平壤、汉城、釜山的敌人要多久，以及诸如此类的问题。他把那双麻鞋完好地保存着，心里想着，等开进祖国的那一天再穿上它。 崔吉山长期在总部担任勤务兵，和我同盖一条被子睡觉。他是我最喜爱的人之一，是我年轻的战友。也许正因为如此，我对他的死比对其他同志的逝去更加悲痛。 头道岭的地壳冻得如此坚硬，连斧头和刺刀都奈何不得。我们只好把崔吉山埋在雪里。我们做了标记，以便日后能妥善安葬他。 1937年春，我们从抚松远征归来，在融雪季节返回白头山。我率领部队，专程前往这位勤务兵长眠之地。 我从东岗秘密营地带来的新军服给他换上，然后在一处向阳的地方将他隆重安葬。我在他的坟前种了几株杜鹃花灌木。我想让他在坟墓里也能闻到这些花朵散发出的祖国芬芳。这些灌木虽然长在异国的土壤上，但它们的香气却不会有任何不同。他最喜欢杜鹃花。 “再见了，吉山！我们又要奔赴白头山了。即将到来的夏天，我们将像你所希望的那样，不顾一切，向祖国挺进。在那里，我们要向敌人讨还血债，一百次，甚至一千次。”我在心里对他说完这些话，才离开了他。每当回忆起这件事，我的心至今仍会隐隐作痛。如果他今天还活着，他的年龄应当和白鹤林一样。 1937年春，在抚松远征中，我们失去了许多坚强的战友。 正如歌中所唱：“长白山岩壁上鲜明的血迹至今仍在闪耀。”那些日子里，我们无论走到哪里都洒下了大量鲜血。我们前进的每一寸土地，都是用自己的鲜血换来的。 我遗憾自己无法更生动地描绘我战友们光辉的业绩和忘我的奋斗。然而，我正以全部心力投入这部写作，以弥补我这支笨拙的笔。我把这本回忆录写成一篇墓志铭，献给我那些倒在抚松崎岖山岭和深谷中的亲爱的战友。他们的心愿，就是让我们战斗到最后一刻，夺回朝鲜。他们带着微笑咽下最后一口气，祝愿我身体健康、战争胜利。