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《与世纪同行》第5卷·第13章 走向白头山·5. 白头山密营

文章 金日成 · 1993 · 12182字
本文记述朝鲜人民革命军于1930年代末向白头山地区挺进的军事转移与群众工作。作者阐述白头山作为游击战要塞与民族精神象征的战略意义,回顾沿途穿越独骨岭、都督岭的行军经历,并记述在德水沟、大德水等村庄开展抗日宣传、联络群众、巩固根据地的具体实践。
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5. 白头山密营 八月末尾,晚土豆正值盛花期,我们离开了万江村。刀耕火种地里的青稞已到收获季节,刚刚开始收割。 我们默默地向南行进。从团政治委员金彦浩到少年勤务员崔今山和白赫林,所有同志都深知我们向白头山区挺进的重要意义。 白头山,可以说是一座坚不可摧的自然要塞,其地形条件对防御极为有利,即使一人也能击退千名来犯之敌。没有哪一个基地比这座山更适合开展游击战的扩展。高句丽的渊盖苏文和朝鲜王朝的金宗瑞,正是以这一山区为立足地,完成了他们保卫国家、开拓边疆的重任。在这座山上,南井也怀抱着平定国家的高远志向,将自己的思想以诗的形式镌刻在浮石之上。 白头山也为朝鲜人民革命军提供了理想的要塞。革命军在这一山区建立新基地,以加快向祖国腹地推进的步伐,并不意味着我们放弃以巨大代价开拓出来的满洲战场。我们计划以这座山为基地,在朝鲜和中国之间自由往来,展开战斗。 我们将这座山视为军事行动的自然要塞,同时也视为我们的精神依托,予以特别重视。 白头山巍然耸立,宛如这片土地的始祖,是朝鲜的象征,也是民族五千年历史的摇篮。 这座山对朝鲜人的精神影响,可从位于长颈峰脚下、天池岸边岩石上镌刻的“白头山守护天池龙神碑”铭文得到印证。二十世纪初,当人们为民族存亡感到不安时,与大倧信仰和佛教信仰相关的宗教界人士竖立了这块石碑。正如铭文所示,立碑的人们向龙神祈愿,祈求国家长治久安。 他们对白头山的崇敬,意味着对朝鲜的崇敬和对祖国的热爱。 自孩提时代起,我们就尤其把白头山作为祖山而热爱和崇敬。这是朝鲜民族的自然情感。听着高句丽疆域扩张时期朴文奴、乌拖吉的故事,吟诵南井的壮丽诗篇,倾听渊盖苏文和金宗瑞保卫国家、开拓边疆的事迹,我们深受感动,为镌刻在白头山上的先驱者们的爱国精神所倾倒。 这座山在我们心中随着成长而不断升华,最终成为我们争取民族解放斗争的象征,也成为朝鲜的象征。 我们坚信,只有以白头山为依托,才能凝聚民族的全部力量进行抵抗,确保斗争的最终胜利。这一信念,源于我们在三十年代上半期抗日革命斗争中的亲身经历,是从斗争总结中得出的自然结论。 从万江前往白头山,我们必须穿过独骨岭隘口。那是一片原始森林,即使是有经验的猎人也常常迷路。 金柱铉曾作为先遣队队长去过长白山。 1. 三个月前,他为我们指路。他的先遣队已经侦察了敌情、白头山地区的地形和舆论动向,选择了秘密营地的地点,并为大部队的前进开辟了道路。 2. 我们沿着曼江河深入峡谷,直到进入都督岭密林。时值盛夏,但高山阔叶林已开始泛红变黄,天气转凉。在我们翻越都督岭的行军中,我们迎来了国耻日的第二十六周年纪念。 3. 我们向南行进,穿越崎岖地形,几乎与日本军队任命的第七任朝鲜总督南次郎抵达汉城的时间相吻合。在抚松县城战斗前夕,我们通过一份报纸得知他接替宇垣一成出任总督,并估计他抵达朝鲜的时间大约与我们到达的时间相同。 4. 南次郎出现在汉城与朝鲜人民革命军挺进白头山地区之间的巧合,对我产生了微妙的心理影响。 5. 日本对朝鲜的占领,全世界都知道是赤裸裸的强盗行径,尽管他们从一开始就企图为其行径寻找借口。强盗有他们自己的思维方式。他们抢夺别人的财产,却反过来声称试图夺回财产的所有者才是强盗。 6. 日本帝国主义者采用了强盗的思维方式,把朝鲜人民革命军称为“匪帮”、“骑马匪”或“共产党土匪”。 7. 在强盗的世界里,一切都颠倒黑白。 8. 不请自来的客人南次郎,竟在光天化日之下大摇大摆地进入汉城,俨然一副主人的模样,而我们这些真正的主人,却不得不沿着一条无人涉足的森林小道,悄悄潜回祖国。这是何等令人痛心的局面! 9. 翻过都督岭之后,我改变了行军计划,决定绕道鸭绿江地区,看望边境地区的同胞,让他们听到我们的枪声。 10. 我们访问的第一个村庄是德水沟。我的部队里有一名来自大德水的青年新兵,他曾在长白地下组织的青年群众中工作多年,该组织曾由李济宇和我的叔父亨权领导。这名新兵名叫康玄民。我们在抚松地区作战时,他加入了革命军队。他经常往来于抚松一带,从事鸦片和牛马交易。在此期间,他结识了我们的工作人员,经他们推荐与我见面,并加入了游击队。 11. 康玄民和金柱铉的先遣队提供了关于德水沟居民政治气候的详细情报。该村农民的革命觉悟比长白其他地区的农民都要高。这里保持着自“三一民众起义”(1919年)以后,由独立志士们所开辟的抗日爱国斗争传统,并且通过斗争培养出了一支可靠的群众力量。 12. 德水沟是金晋根领导的独立军的根据地。独立军在该村创办了四年制小学课程,并对青年人和农民进行了启蒙教育。 13. 在我父亲在八道沟的那些日子里,他也曾多次到过这个村庄。 14. 随着独立军运动因军队解体而走向衰落,李济宇及其武装小组将“打倒帝国主义同盟”的纲领带到了这个村庄,并开展了军事和政治活动。 15. 李济宇被捕后,我的叔父亨权与崔弼一、朴哲锡一起,在德水沟建立了根据地,唤醒了本村及周边地区群众的革命觉悟,并对他们进行了组织。由于他们的努力,白头山青年同盟的一个下属组织在长白建立起来。 1. 该联盟建立了政治军事训练中心,为游击队培养了大批政治骨干和预备力量。 2. 即使朝鲜革命军武装部队开赴祖国、联盟许多干部被捕之后,其成员仍继续坚持地下斗争。 3. 我们把希望寄托在由许多爱国志士和共产主义者教育并给予革命训练的人民群众的力量上。 4. 当我率领部队抵达这个村庄时,金柱铉在执行先遣队任务期间,引导我来到一位名叫林焕的老人家里,他认为此人可靠。 5. 这位乡村医生的家本身就极为贫困。他是一位著名的针灸师,不仅德树沟的百姓,就连长白、临江,甚至鸭绿江对岸的百姓,也乘雪橇或马车来请他看病。然而,他无力承担药费,妻子只好把空葫芦藏在衣裙褶缝里沿门乞讨。这一家所处的窘迫境况,与我父亲行医时的八道沟、抚松几乎相同。 6. 老人给我切了脉,说我因过度劳累和营养不良,身心俱疲。他送给我一支野山参。张哲圭和白赫林曾告诉我,他们离开满江时,老人鹤乐耀曾给他们几支野山参,嘱咐他们改善我的健康。 7. 林焕老人对我说:“金将军,传闻您在抚松指挥联合抗日部队,歼灭了数百名日伪军,这是真的吗?” 8. 抚松县城战斗的消息似乎已经传到了这个村庄。 9. 我回答说这是真的,老人拍着膝盖大声叫道:“好啊!朝鲜现在又活过来了!” 10. 77 11. 后来,这位老人因给我们提供一夜住宿和一顿土豆、大麦饭的恩惠,被拖到二道岗警察局杀害了。一想到他惨遭杀害的情景,我就热血沸腾。有一天,我率领一支小部队路过这个村庄,便特意抽空到他的坟前,斟上一杯酒,向他鞠躬致敬。 12. 第二天清晨,我们在晨露中出发前往大德水。我们坐在一处能俯瞰村庄的山坡上,每人吃了几个土豆当早餐。我命令连长李同鹤准备旗杆,在我们下山进村时,把旗帜举在队伍最前面,并吹响军号。我想让那些情绪低落的人民看看威武的朝鲜人民革命军。 13. 大德水的村民们以难以言表的喜悦和惊讶迎接了我们。他们说,自他们定居此地以来,从未在光天化日之下见过数百名朝鲜士兵,携带着现代化步枪甚至机枪,列队行进,吹响嘹亮的军号,旗帜在队伍最前迎风飘扬。 14. 我像在满江那样,临时搭起舞台,为村民们演出戏剧。但原定午饭后进行的演出未能实现。我们刚要吃午饭,敌人便向我们发动了袭击。 15. 在黄熟的大麦田里,敌我双方展开了一场战斗。 16. 至今我还记得,当时我担心毁坏成熟的庄稼。 17. 敌人沿着大麦田的垄沟向我们逼近。我等到敌人几乎要穿过整片田地时,才发出射击命令。 18. 我的战士们英勇奋战,取得胜利。敌人伤亡数十人,向二道岗方向撤退。这是我们在长白与敌人进行的第一次交战。大德水的枪声宣告了 19. 78 朝鲜人民革命军在长白山向祖国人民和敌人发表讲话。 村庄里洋溢着节日的气氛。连邻近村子的百姓也赶来向我们祝贺胜利。百姓们准备了土豆饼和淀粉面条欢迎我们,我们也以歌舞回敬。我发表了激动人心的演讲。 听众对演讲反应热烈。 一位留着八字胡的老大爷说: “将军,请在长白山上大声喊:‘凡是为朝鲜独立而战的人,都到这里来!’那样的话,朝鲜各地的人都会涌到这里来。我虽然年迈佝偻,但还能尽一份力。” 后来我得知,这位老大爷来自小德水,绰号“老驼背”。 驼背老人是“烟袋锅”的老相识。当年“烟袋锅”担任战争募捐协会咸镜南道通信局负责人时,驼背老人是同一组织的连长。 烟袋锅自豪地向我介绍了他阔别十余年、重逢时激动不已的老战友。驼背老人的真名是金德铉,他在从军于独立军期间及此后一直使用金世铉这个名字。他并非天生驼背。他的背部异常弯曲,像驼背一样。年轻时他曾身姿挺拔、肩宽体正、体态匀称。驼背背后的故事激起了我深深的敬意。他出生于咸镜道。在日本“吞并”朝鲜后的那个凄凉年代,他为谋生计移居到德水沟。那里是由流民开拓的定居点,人们怀念故乡和祖国,乡愁萦绕心头。当战争募捐协会出现在德水沟,宣讲如何收复国土、重返家园时,金德铉毫不犹豫地加入了该组织。为给协会筹款,他毫不犹豫地将自己十三岁的女儿送到别人家做未来的儿媳。为获取武器,他冒险进入正处于内战状态的俄罗斯战场。然而,十余年忘我的努力,却给他换来了比协会其他成员都更长的刑期。囚犯们每天被迫在织布机上干十四到十五个小时的活。每当他试图稍微挺直一点脊背,就会遭到无情的鞭打和背部的拷打。七、八年的奴役生活使他成了不可治愈的驼背。 驼背老人看上去像个残废,但他的爱国精神和战斗意志却依然如故。难怪他是第一个加入李冕宇武装集团的人。他说,自从见到金柱铉后,他就一直焦急地等待着我们进军长白山。金柱铉在长白山负责先遣队时曾与他结为朋友。 短暂的文艺演出和我的演讲结束后,我命令部队撤离。村民们恳求我们至少再住一晚,问我们为何刚与他们建立感情就要离开。我解释说,如果留下,村子就会遭殃,因为敌人随时可能调集援军扑来。驼背老人为我们带路。 我给了老人一份小册子,里面油印了祖国恢复团十项纲领和成立宣言。自我们进军鸭绿江地区以来,他是从我手中接到这份小册子的第一人。不久,该组织的基层组织便在德水沟地区出现。老人成了石柳道沟分支的成员。该分支构成了该地区众多基层组织的核心骨干。如果我们像朝鲜总联那样引入“模范分支”之类的称号,石柳道沟分支将是第一个获此称号的。金德铉老人养了几条狗。这些凶猛而聪明的狗嗅觉敏锐,把敌特分子和警察挡在了他的家门之外。 这些动物很善于辨认不同的人。即使我们的战士对它们来说是陌生人,它们也不会吠叫。当时在该地区单独执行任务的金柱贤、金和实、金正淑等我们小分队成员,以及我们派往那里的通讯员,都深受这位老人的恩惠。 金正淑曾于我们进军长白山的当年初冬,单独前往长白县中岗区执行任务。当时,单独执行任务的同志携带的是米饭团或土豆等熟食品,而不是生米。建道游击基地里的单独通讯员也是如此。几个人一起行动时,可以派人放哨,然后生火做饭;但一个人单独行动时,生火做饭是不可能的,因为那样会被怀疑是“山匪”。金正淑也带着煮熟的土豆离开了窑房子,途中遇到一位老妇人和一个孩子正在嚼冻干的菜叶。看到这悲惨的景象,她流下了同情的眼泪。她把土豆给了这个流浪的孤儿和老妇人,然后摇摇晃晃地继续向山上走去。多年后她回忆说,自己也不知道是怎么走到驼背老汉家的。当她回过神来时,发现老人和他的妻子正端着一碗稀粥和一把勺子,对着她哭泣。 他们全心全意地照料她,给她端上稀粥、绿豆煎饼和炖鸡肉,这些鸡肉本来是留着用来繁殖的。解放后的岁月里,金正淑多次重述这段经历,说如果没有他们的照料,她就不可能活着回到长白山的秘密营地。 驼背老汉曾多次访问我们的秘密营地。他常常用他那畸形的背脊背着援助物资送到营地,并抓住机会在他人不知情的情况下见我一面。 在班节沟战斗中,他担任我们的向导。1939年,他在小德水森林举行的五一节庆祝活动中代表农民出席,这让我们很高兴。 1942年初,我听到他因病去世的噩耗。 在长白山的岁月以及后来的日子里,我时常想起他。 1947年11月的一天,听说万景台革命学校的孩子们制服已经准备好了,我便叫来一些学生,想看看他们穿制服的样子。当时来到我家的孩子中,就有老人的儿子,名叫金平善。后来金正淑去学校访问时,单独会见了这个男孩,送给他一支钢笔,那是她在游击队时期就心爱之物,并鼓励他做一个好学生。 1949年8月的一天,金平善穿着军官制服,肩章显示他是排长,出现在金正淑和我面前。他被任命为总部警卫排排长。这真是命运奇妙的巧合。 从那天起,他再也没有离开过我们身边。他与我一同分担失去金正淑的悲痛,陪我前往北忠清道水原的前线指挥部,并留在慈江道高松津的最高指挥部与我在一起。他在我的身边工作了许多年。 每当感到父亲的形象在我身边萦绕时,我就会想起大德水村老人的话语,以及小德水高原上那个月光下的夜晚。 我们在那片高原上过夜,第二天我把部队转移到马登昌森林,命令战士们休息。我也躺在草地上,一边看书一边睡着了。突然的枪声把我惊醒。来自十屋道沟和二道岗方向的敌军几乎同时从南北两个方向向我们扑来。茂密的森林使得难以分辨敌我。如果我们悄悄撤离,就会给敌军制造一个理想的机会,让他们在试图捕捉我们时互相厮杀。 1. 我们悄悄地从林中撤出,沿十王道沟谷地登上高地,观望着敌人自相残杀。这一事件被称为小德水战斗,或马登场远程观察战。 2. 敌人互相厮打了三四个小时,时间长得连旁观者都感到厌倦。最后,二道岗方向的敌人被逼得难以支撑,吹响了撤退的号角。听到号角声,十王道沟的敌人这才发觉自己人打自己人,便停止了射击。 3. 几百名游击队员消失到哪里去了?这确实是一个连魔鬼都感到惊奇的谜。 4. 敌人似乎找到了这个谜的答案,他们称之为隐身变化之术。在我看来,自小德水战斗之后,边境地区便流传着一种说法,说我们时而升入云端,时而潜入地下,时而从这里出现,时而在那里消失,真是神鬼莫测。 5. 敌人因担架奇缺,竟把新昌洞村里每户人家的门板都拆下来,用以抬走尸体。村民们只得用草袋子把没有门的门洞遮挡了好一阵子。 6. 人民革命军在大德水和小德水一带发出的枪声,在长白山以及江对岸的祖国引起了强烈反响。 7. 当我们对遭战火蹂躏的土豆地表示同情时,新昌洞一位农民说: “土豆地虽然遭了殃,但看到日本人被消灭,比土豆丰收还让人高兴。” 8. 水曲沟和邻近村庄的许多青年纷纷志愿参军。这标志着从军参战运动广泛展开的开始,使革命武装力量在长白山地区迅速扩大。 9. 敌人对人民革命军的挺进及其强大威力惊恐万状。在长白山,警察成群结队地申请辞职、逃避公务,已成为一种风气。敌人的统治机构陷入一片混乱。二道岗集居村的出入口,只许从后门出入,而不许从前门通行。 10. 在长白山,我们在进行军事行动的同时,还开展了组织和政治工作,教育与组织人民群众。我们的政治工作者在水曲沟、地岩溪及邻近村庄建立了祖国光复会的下级组织。 11. 祖国也开始建立组织。 12. 在白头山周围各地建立的组织,成为新建可靠根据地的政治立足点。 13. 小德水战斗之后,我们在十王道沟东岗、十王道沟龙川里、长白县二十道沟二中点以及鸭绿江沿岸许多村庄之间辗转活动,进行了多次战斗。这一江岸地区犹如被搅动的马蜂窝一般。 14. 我们采取迂回路线所预定的目的已经实现。现在是时候在白头山扎下根来,建立我们的根据地。在金周铉、李东赫的带领下,我前往白头山选定的秘密营地建设地点。随行的有高级指挥员、警卫部队和部分战斗连队。其余部队则奉命继续在长白山地区袭扰敌人。 15. 经金周铉、李东赫、金文心等人侦察的十王道沟谷地,是祖国境内白头山秘密营地的第一处选址。白头山在谷地西北约十里处拔地而起。谷地西北约五里处可见雪岳山。谷地东北四里处,高山峰耸立于茂密森林之上。谷地后方那道长长的山脊被称为将军峰。 1. 我们来到白霄谷,是在阔别多年之后的一次欢欣的归乡。在抗日革命的历史背景下,这意味着我们的作战中心从中国东北东部移向了白头山。 2. 一个人的归乡,对邻里来说也是一桩喜事。但在白头山深处的这个山谷里,我们却没有邻居。正如一位诗人所写的那样:“一只鸟也因忍受不了森林的寂寞而飞走了。”迎接我们的,只有叹息的森林和潺潺的溪流。祖国的人民那时还不知道我们已来到白霄谷。 3. 在离此地以南二十五英里处,有热忱欢迎我们的祖国人民,也有来自岛国的不速之客,他们正把枪口对准我们。若非这一障碍存在,我们本可以怀着激动的心情奔向心爱的人民,与他们相见。同敌人作战,是我们与同胞相见的唯一途径。为了同敌人作战,我们挺进白头山区,开始在白霄谷建立我们的根据地。 4. 当时与我一同在山谷中的同志们,谁也没有想到,这个地方日后会成为一处著名的历史遗址,吸引来自世界各地的游人。 5. 我们没有留下任何行迹,沿着溪水边缘、在漂浮着落叶的流水中向上走去。 6. 如今来到此地的游人,绝不会想到这里半个世纪前还是一片原始森林。昔日的宁静与幽寂,已被平整的道路所取代,旅游车和游人络绎不绝,旅舍和游人村一应俱全,其设施之考究、风格之时尚,不亚于现代旅馆;行人终年不绝,歌声四季回荡。但在那时,我们在这片原始森林中几乎找不到任何野兽的足迹。我们被这山谷的精致景色所吸引,它保持着创世之初的美丽,其地形特征为我们提供了一座天然堡垒。 7. 在我马村、小王屯时期,以游击队指挥部所在的梨树沟谷,是极好的。山谷深邃、崎岖,敌人难以进入。即便敌人设法逼近,也一再被我们成功击退。我们从萨牙峰脚下沿溪流而上,前往白头山秘密营地驻地,途经的白霄谷地形,与梨树沟谷的地貌颇为相似。 8. 两者之间略有不同:白霄谷更为宽阔、更深、更美。我们攀登得越远,这种差异就越明显。这座山谷位于雄伟的白头山脉千峰万岭的巨大褶皱之一中,在它那宏大的背景衬托下显得格外深邃。 9. 天黑前,我们在溪畔、在长水峰对面的一座山峰脚下搭起帐篷,度过了一夜。我通常每天睡眠不超过三到四小时。在山里作战时,我有凌晨两点左右起床读书的习惯。但那一夜我实在太累了,以致清晨没有读书,后来才发现夜里已经下霜了。 10. 高山地区冬季更长,降雪也远比其他地方多。这里的积雪不易融化。六月末七月初,还能看到前一个冬天的积雪;九月末十月初,山顶上又可见到新雪。积雪常常深过人身,必须挖出隧道才能开辟通路。在秘密营地外出时,必须穿上雪鞋,否则可能会陷入雪中,发生意外。 11. 高山地区气候严酷,常有暴风雪和寒潮侵袭,使季节界限分明,也给我们带来了不同的季节之利。 1. 我在老黑山战斗中第一次吃了雪莲花,觉得味道很好。用雪莲花包着的米饭比用生菜包着的好吃。 2. 我在长白县十八道沟里日勋的家里吃过款冬花。那也非常好吃。白头山地区有很多种野菜,大红丹有雪莲花,正日湖周围有款冬花,飞仙峰有蕨菜。这些由炊事班成员采来的野菜丰富了我们的夏季菜肴。 3. 我们在白头山秘密营地安顿下来后,炊事班在草地一角开辟了一个菜园,种了各种蔬菜。白菜和萝卜长得不好,但生菜和茼蒿长势良好。 4. 从鸭绿江里捕来的花羔红点鲑也偶尔端上餐桌。那时候溪流里花羔红点鲑并不多,如今却繁衍了很多。 5. 到达的第二天,我和其他指挥员一起视察了秘密营地选址和先遣队选定的营房地址。我召开了干部会议,总结了我们从南湖头到白头山的行军,讨论了任务,然后给干部们分配了工作。我们的目标是尽快建立白头山根据地。这包括两个方面:一是建设秘密营地,二是在白头山周围村庄建立地下革命组织。 6. 1930年代上半叶在东北东部建立的游击区与下半叶新建的白头山根据地,在内容和形式上有很大不同。前者是固定的、可见的、公开的游击战根据地,而后者则是由秘密营地和地下革命组织构成的、无形的革命根据地,是军事行动和政治活动的基地。 7. 1930年代上半叶根据地的居民,是按照人民革命政府的政策生活的;下半叶隶属地下组织的居民,表面上处于敌人统治之下,实际上则按照我们的指示和路线行动。 8. 在1930年代上半叶,必须为保卫游击区付出巨大努力,而在下半叶则没有这种必要。 9. 这使我们得以在更广阔的地区开展游击活动。换言之,游击根据地形式的变化,意味着我们可以采取攻势。因此,游击根据地扩展得越广,我们活动的范围也就越宽。 10. 我们打算以白头山秘密营地为中心,将游击根据地扩展到长白广大地区,然后深入白茂高原、高原高原和狼林山脉一带的祖国腹地,同时将武装斗争的火焰从朝鲜北部地区扩展到中部和南部地区,并在此过程中进一步发展和壮大党组织、统一战线运动,推进全国性抗战的准备工作。 11. 由于秘密营地网络的建设和地下组织网络的建立,是关系到我们的命运和抗日革命胜利的迫切问题,我们必须首先把注意力放在解决这些问题上。首先,我们给各部队分配了建设秘密营地的任务。金柱铉负责保障粮食和衣物。秘密营地的建设和运营,说到底,就是我们的衣食住问题。 12. 为建立地下网络而物色得力助手,以及为动员人民群众投身民族解放这一神圣事业而进行的战斗行动,也是重要任务。这些任务交给了李东学大队。 13. 指挥员们立即开始执行他们建设白头山根据地的任务。金柱铉、李东学及其大队离开了我们。许多其他同志也分别被派往各自的使命。 1. 不同地方。在警卫员和第七团部分同志的陪同下,我前往黑瞎子沟,与我们在黄宫洞村分手的部队主力会合。我们从白花峡谷到黑瞎子沟一路上的经历,令人印象深刻。 2. 那时我看到了所罗山和丹丹瀑布。风景极为秀丽。我们在森林中迷了路,耗费了很长时间。我至今还记得在大佗温泉的经历。在森林中游荡了两个多小时,仍然找不到路,我派侦察员分头向各个方向探路。其中一人带回一位老人。老人说他独自生活在白头山脚下,在从满江回来的路上——他去那里是为了买盐和黍子——遇上了侦察小队。老人把我们领到了他在大佗的草房。那座房子位于一处很好的温泉旁边。水热得把我们放进去的虾都煮红了。我们洗了澡,洗了衣服,还在温泉里煮了虾。有一天我在电视上看到冰岛人在隆冬季节露天沐浴,这使我想起了自己在温泉的经历。 3. 那时我和老人谈了很多。我问他为什么住在深山里。他说他原是平原地区的人,但看到国运衰微,便迁回了祖辈的山中。 4. “如果我作为一个亡国奴,可耻地死去,死在哪里都一样。但我却想在白头山脚下生活,死时头枕着这座山。村塾老师教我《千字文》时曾说,朝鲜人应当抱着白头山生活,以白头山为枕死去。他的话,的确是应当刻在纪念碑上的格言。”老人说。 5. 他那双凝望着白头山的眯起的眼睛,使我无限感慨,仿佛他那凄凉一生的各个阶段都展现在我眼前。他那句“想在白头山脚下生活,死时头枕着这座山”的话,深深打动了我。 6. “那么,您觉得白头山怎么样?” 7. “好极了。靠种土豆、捕狍子过活,日子虽然艰苦,但因为看不见日本人,我感到浑身是劲。” 8. 与老人的谈话,使我更加坚信白头山是我国人民强有力的精神支柱。我深切地感到,把白头山作为革命的战略中心,是完全正确的。这位晚年独自坚强地生活在山中的老人,实在是一位爱国者。遗憾的是,我当时没有问他的姓名。 9. 如同落子沟高地那位马老人一样,他也有很多书。我们在大佗温泉洗完澡,动身前往黑瞎子沟时,他送给我几本故事书。后来我们在温泉附近为伤病员建了一所疗养所。 10. 我们到达黑瞎子沟后不久,第二团——他们一直在蛟河一带活动——也来到了我们这里。权永弼、吴振旭、姜宇龙等同志随第二团前来,向我倾吐了肺腑之言。 11. 他们在路上吃尽了苦头。在前往白头山的途中,他们衣不蔽体,在冬日的严寒中半饥半饱,袭击了一个伐木站,夺取了牛。他们把其中两头活牛带到了我们这里。看到他们骨瘦如柴、衣衫褴褛的样子,我心里很难过。他们也流着泪,紧紧地抱住我。我给他们提供了新衣服,包括外衣、内衣、绑腿和胶底帆布鞋。我还给他们提供了全套洗漱用品、烟草和火柴。 12. 根据总部命令,从蛟河返回的姜宇龙和朴永善在黑瞎子沟、横山、红土山等多处地方修建了秘密营地。朴永善和姜宇龙是出色的木匠。他们只用斧头,两三天就能盖起一间可供一个团使用的大房子。在长白地区秘密营地的建设中,他们比其他同志付出的劳动更多。当曹国安的部队来到黑瞎子沟时,他们对这些营地赞叹不已。 1. 我部官兵只用一天就建成了营房,这要归功于两名木匠。 2. 我在黑瞎子沟逗留一段时间后回到白水谷地时,秘密营地的许多地点都已建起了木屋。总部、下属单位、印刷所、服装作坊、警卫所和检查站等营房已在林间拔地而起。 3. 秘密营地木屋的门把手是用狍子蹄骨做的。 4. 这不起眼的狍子蹄骨把手深深印在我的记忆里,仿佛是一个历史时期的界标。自白头山“居所”门上出现狍子蹄骨把手,以及我们在白水谷地建立根据地之时起,换言之,白头山秘密营地作为朝鲜革命的战略基地、其中枢领导基地,便宣告确立。 5. 白头山秘密营地不仅是朝鲜革命的战略中心和心脏,也是重要的作战基地、活动基地和后勤基地。 6. 许多秘密基地很快便从这一秘密营地辐射到朝鲜北部和中部地区的各个地方。 7. 从这些秘密营地出发,权永弼、金柱宪、金平、金正淑、朴福今、董惠、池泰焕等许多政治工作者把革命的种子播撒到祖国的每一个角落。从那里,李济善、朴坣、朴仁晋等许多前来白头山见我们的人民代表,带着革命的火种回到人民中间。从那里,我部部队奔赴战场去消灭敌人。凡与革命命运直接相关的所有举措,无论大小,都是在白头山秘密营地谋划的。 8. 朝鲜和中国境内的卫星秘密营地,是白头山秘密营地网络的一部分。 9. 朝鲜方面包括萨扎峰秘密营地、冠山秘密营地、所山秘密营地、勘白峰秘密营地、武德峰秘密营地、松岳峰秘密营地等。中国方面西间岛地区包括黑瞎子沟秘密营地、东阳溪秘密营地、二道岗秘密营地、横山秘密营地、黎明水秘密营地、后富水秘密营地、青峰秘密营地以及抚松等地的其他秘密营地。凡有必要,我们均利用所有这些秘密营地。 10. 白头山地区的秘密营地承担着多种任务和职责。除作为纯粹的秘密营地外,这里还缝制服装、修理武器、照料伤病员;其中一些还充当工作者的联络点和隐蔽所。 11. 白水谷地的秘密营地是白头山秘密营地网络的心脏。因此,当时我们把白水谷地的营地称为白头山秘密营地第一号。如今人们称之为白头山秘密营地或白头山秘密营地。 12. 该营地是总部及其直属部门、警卫部队和部分重点单位的驻地,出入通道受到严格管控,以确保最高程度的安全和保密。凡与我们没有日常联系的下属单位或个人前来总部时,我们不在白水谷地秘密营地接待他们,而是在第二号秘密营地(萨扎峰秘密营地)进行接见。在第二号秘密营地,前来总部访问的单位或个人受到接待,得到休整或被遣返,有时还接受短期课程或培训。第二号秘密营地是接待来访者的中心。来访者在那里等候指示、接受接见、就寝或接受短期课程与培训。当时规定,前来总部的信使须从黎明水方向进入,并沿白水谷地溪流入口处溯流而上,以免留下通往总部的任何行迹。秘密营地的位置并非人尽皆知。若为众人所知,便不成其为秘密。 1. 白头山密营及其周围地区其他密营的详情,只有金周铉、金海三、金云信、马东辉等执行全部联络使命的少数人和少数指挥员知晓。 2. 幸而,这些密营及其“居民”得以一直保守秘密,直至抗日革命取得胜利。 3. 白头山是我青春鼎盛时期的“家”。那个“家”里住着许多我的战友,其数量远远超过我童年时家里的亲人。他们与我一同栖身于那个“家”,在白头山的雨雪中劳作,憧憬着今天的祖国。 4. 在白头山与我同甘共苦的人,如今已为数不多。正因如此,我们未能及早完成老一辈向年轻一代传达我们党的革命历史、先驱者们的斗争成果——这些都铭刻在白头山的每一道山褶之中——的使命。 5. 我也未能及早让年轻一代知道白头山密营。肩负着建设党、国家、军队的诸多重任,以及战争和战后重建的负担,使我在年轻时无暇前往白头山的根据地。 6. 我曾多次嘱托朴永善等人,要在他们有生之年内为年轻一代探明白头山密营的旧址,但就连昔日身手矫捷的木工及其所属部队也未能找到,尽管他们找到了自己当年修建的黑瞎子洞、向阳溪、横山等密营旧址,以及丛峰、普天堡、茂山等宿营地。不过,我并未责备他们。他们从未到过松额谷的密营。 7. 最终,我本人是在晚年才亲自确定了白头山密营的旧址。那时我才稍得闲暇,前往白头山地区,想看一看该地区新建的密营。在归途中,我发现松额谷附近那座桥周围的景象十分熟悉。于是,我派遣考察团成员前往松额谷。我让他们沿山谷上行,直到在百仞高崖脚下找到一小片草地。我特别强调,从外面看,这个山谷并不显眼,因为两侧山壁靠得很近。直到那时,这一带的森林仍如此茂密、陡峭,以致我派去为来访者勘察鸭绿江沿江公路的高级秘书和副官迷了路,吃了不少苦头。他们最终只是被派去搜索他们的警卫连营救出来。那地方确实不亚于迷魂阵。考察团和来访团成员们找到了一些刻有标语的树木,继而发现了木屋旧址和宿营地。 8. 就这样,白头山密营以其本来面貌展现在年轻革命一代面前。 9. 如今,白头山已成为我们革命的第二代、第三代、第四代学习第一代所珍视的白头山革命精神的学校。在白头山辽阔的土地上,一座巨大的露天革命博物馆已经建成。 10. 随着历史的发展,白头山的象征意义日益丰富。在其原有象征意义的基础上,白头山于1930年代后半期开始获得新的含义。 11. 从白头山这座死火山中迸发出的、为解放祖国而战的革命“熔岩”,吸引了两千万同胞的关注。曾踏访过抗日革命烈火席卷之地的作家宋永,将其游记命名为《白头山处处可见》。正如书名所示,自从我们在这座山中扎下营寨以来,白头山便已成为一座处处可见的民族解放活火山、一座革命圣山。