《与世纪同行》第4卷·第11章 革命的分水岭·2. 奇特关系

2. 奇特的关系 北满的额穆地区与我结缘，始于我在吉林的日子。此前，蛟河、新站、松山等地——我在那里创建了与康明建保持联系、并在其成员中开展工作的罗青年协会这一革命组织——均属额穆县。显然，该县在1930年代末期更名为蛟河县。 在我们第二次进军北满期间，我们在额穆地区行军数千里。清沟子、皮疙瘩甸子、南天门、三道沟、马鹿沟、新邢屯、关帝、柳条沟、三棵松、牡丹江村、黑石乡、驼腰子等地，当时均被开辟为我们的作战舞台。它们构成了令人难忘的战场，北满进军部队在那里建立了赫赫战功。 在那段时期，我经历了许多有趣的事件，结识了许多令人印象深刻的人物。在第二次进军之前，该地区的许多地方尚未受到革命影响。我们在辩论此事时，周保中如此担忧我们在额穆的行动，并非偶然。他说：“金司令，我认为你不必担心，因为你一天就争取到了那个顽固的吴一成，但我们今年春天到那里时，却被拒之门外。他们辱骂我们，称我们为红胡子。” 周保中所提到的“红胡子”一词，是中文中“土匪”的意思。不喜欢共产党的吴一成，曾辱骂周保中，称他为红胡子。从那时起，这一绰号便被普遍用于指称共产党军队。 正如周保中所警告的那样，我们一踏入额穆，便被当作红胡子对待。额穆民众一看到进军部队，便立即弃村而逃，称其为“朝鲜红色军队”，这意味着他们像躲避红胡子一样躲避我们。显然，对他们而言，“红”这个词等同于不道德与残暴。 考虑到这一情况，我们在进军期间投入了大量时间在人民群众中开展工作。这并非浪费时间，因为我们的努力使那些曾躲避人民革命军的人成为了它的亲密朋友和支持者。当这些努力使昔日的敌人结成联盟、与共产党站在一起时，我们感受到了极大的喜悦，这种喜悦是赢得一笔横财所无法比拟的。当那些在耀眼沟会议后流着泪离开游击区的人们的身影仍浮现在我们眼前，当对革命的忧虑沉重地压在我们的身心之上时，我们在额穆取得如此巨大的成功，对我们而言是美妙的。革命者的最大快乐在于赢得同志和朋友，最大的痛苦则在于失去他们。 在进入额穆县之前，我们已在镜泊湖小山嘴子与一位天真的中国渔民柴鹤结为朋友，并轻松渡过了湖泊。柴鹤在见到我们之前曾躲避革命军队。作为一名渔民，他自十九岁起便在湖边生活了三十年；他曾被日本关于“朝鲜红色军队”是“土匪”一伙的宣传所欺骗。然而，在目睹了进军部队庄严有序的军容，并被战士们朴素坦诚的个性所打动之后，他改变了立场，热情地款待了革命军队。 军队渡河之难，不亚于行军数百里。因此，我永远不会忘记柴鹤在敌人背后，热忱地帮助进军部队渡过镜泊湖所付出的辛劳。1959年，一批朝鲜访华团回国时，带来了他的照片。照片中的柴鹤是一位年逾古稀、面容布满皱纹的老人。但当我看到他那高大身材和长脖子的苍老身影时，仍深感激动。 在额穆，我们赢得了许多朋友，争取到了大量民众，其中包括百户长刘永生——他在清沟子战斗中冒着生命危险为我们提供了一些必需品，以及一位名叫刘春发的老人——他将自己的儿子送到了黑石乡附近的游击队中。 在开展各阶层群众工作时，我们与伪满洲国军队的一位团长建立了友好关系。此事发生于一天，当时进军部队为进攻敦化县的一个伐木场而连夜强行军，因此时间必定是1936年初。在黎明灰暗的光线下，我们停下脚步，宿营于路边一座地主宅院。这并非普通房屋；它四周环绕着带有碉堡的土墙。但他没有卫兵，因为此事发生在伪满洲国军队成立之后，日本人不允许任何人保留私人武装。 1. 地主的宅邸由两翼组成。普通士兵占据一翼，指挥所和供给军官则住在另一翼。我们派了三个人，装扮成长工模样，在大门口轮流站岗，其余的人则休息。 大约下午四点，哨兵报告说有一辆马车正朝我们住的宅邸驶来。不一会儿，马车在房子前面停下，一位女士在一名士兵的搀扶下走下车来，她走进院子，说想暖和一会儿。我透过窗户望去，只见一位美丽的女士站在积雪的院子里，身上裹着两件貂皮大衣。我的同志们被那件华丽的大衣吸引，早已涌到院子里，围住了这位衣着耀眼的陌生女士，正在盘问她。 当我询问她的情况时，一名年轻的卫兵兴高采烈，仿佛抓住了一名头号间谍，回答道：“她是个可疑的女人，同志指挥员。”他仍用锐利的目光盯着那位女士。 那位年轻的中国女士脸色苍白，沉默地颤抖着。我严厉地斥责了正要搜查她的卫兵，命令道：“让她进来暖和一下。” 在屋里，她仍在微微发抖，一直低着头。我用中文安抚她说：“夫人，请不要害怕，请暖和暖和吧。那名年轻卫兵可能把你错认成别人，对你失礼了，请原谅他。” 我给她端来一杯茶，又把火盆往她那边挪了挪，好让她取暖。 “我不知道您怎么看我们，但我们是人民的革命军。这里的人都称我们为‘高丽红军’。夫人，您听说过‘高丽红军’吗？” “听说过一点，”她几乎是低声回答，仍然低着头。 “那我们就放心了。‘高丽红军’并不是日本人所指控的那种危害人民生命财产的‘匪帮’。我们的革命军是一支人民武装力量，旨在救国救民。我们只同践踏朝鲜和中国的日本帝国主义及其走狗作战，绝不损害人民的生命财产。所以，请您放心，夫人。” 她双手合十，表示感谢。但她的目光中仍流露出不安、恐惧与疑虑交织的神情。 “我们不会因为您带了一名伪满洲国军的士兵就责怪您，也不会追问他为什么护送您。只要他们不危害人民和革命军，我们何必去羞辱和骚扰过往行人呢？我们也是过路人，得到主人的允许才在这所房子里休息片刻，所以请不要多想，请在离开前先暖和暖和。”我继续说着，直到她看起来放松了一些。 直到这时，她才松了一口气，小心翼翼地抬起头。她瞥了我一眼，眼中闪过一丝惊讶。她将合十的双手举到胸前，咬了咬嘴唇。 “您还在担心什么？还不相信我吗？” “不，不是……说实话，您的脸……我知道您是个心地善良的人……”她语无伦次地喃喃说道，再次注视着我。 这时，一直在审问护送兵的吴白龙像刚捕到一只老虎的猎人一样出现在门口。他用那位中国女士完全听不懂的朝鲜语说道：“将军，那名护送兵 1. 他告诉我，那个女人是伪满洲国军第十二团团长的妻子。一条大鱼自己钻进网里来了。” 2. “吴白龙同志，别把话说得这么满。咱们先看看，到底是大鱼还是小虾米。” 3. 说句心里话，虽然我批评了他，但听说她是伪满洲国军一个团长的妻子，还是吃了一惊。一个团长可不是小角色。在伪满洲国军的等级序列中，团长是从最底层往上数第十三阶、从顶层往下数第四阶的军官。有时，该军的一个团还管辖几个县，因此，一个团长所掌握的权力，根本无需多作解释。当时，驻在蛟河的伪满洲国军第九混成旅第十二步兵团驻防在茂山。 4. 我们在对敌军开展重大战略心理战的时候，能与伪满洲国军团长的妻子见面，我觉得很有意思。得知她的身份后，我的神色丝毫未变。 5. “夫人，您是不是以为，因为您是伪满洲国军团长的妻子，我们会对您施加严厉的惩罚？” 6. 她不知所措地搓着手说：“没有的事。也许我弄错了，团长先生……请问，您是不是金成柱？” 7. 这个突如其来的问题确实让我吃了一惊。这很不寻常。我绝不能忽视这样一个事实：在远离间岛的北满，偶然遇见的伪满洲国军团长的妻子，竟然知道我童年的名字。这个我从未见过、从未谋面的女人，怎么会知道我的名字？我既惊讶，又满怀好奇，一心要解开这个谜。 8. “在这片茂山的土地上，听到我童年的名字，确实令人诧异。我是金成柱，也是金日成。可是，夫人，您到底是怎么认识我的？” 9. 她脸涨得通红。从她的神情看，她似乎有话要说，却又犹豫不决。 10. “您在吉林领导学生和青年运动的时候，我正在那里的一所女子中学读书。从那时起，我就认识您了。” 11. “哦，是这样吗？能见到您，我很高兴。” 12. 到这时我才明白，刚才她抬头看我时，那双闪亮的眼睛意味着什么。不过，在这陌生的茂山土地上，能遇见吉林女子中学的旧学生，仍然十分罕见。“吉林”这个词，使我的心里涌起一阵近乎怀旧的刺痛感。和现在一样，那时我对那个生活过多年的城市也怀有深厚的感情。 13. 她见我在回忆那些往事，便用稍微平静一些的声音问道：“您一定不会忘记1928年秋天吧？那时，反对修建吉林至图们江铁路的运动开始了。那个秋天，吉林沸腾得有多厉害！您也许不相信，我也参加了学生示威游行。我至今还记得，您曾在省议会大楼前的广场上发表演讲。” 14. 一名曾在示威队伍中高呼口号的吉林女子中学学生，如今却身穿貂皮大衣，由一名卫兵护送，前往娘家，成了团长的妻子。泪水顺着她的脸颊滚滚而下。恍如隔世。 1. 从她上学的时候起，我就以一种不同的眼光看待她。这个女人，直到昨天还在反对日本人，如今却过着亲日的生活。我深入思考了她发生这种转变的背后原因。这是否反映了她民族那种毫无希望的命运所造成的堕落呢？然而，当我看着她那双真诚的眼睛，回想起她在吉林的日子时，我意识到，她过去同日本帝国主义者斗争的那些岁月，仍然萦绕在她的脑海之中。而且，她此刻就在我面前，眼里含着泪水，为自己的愚蠢行为忏悔，并回忆起她的学生时代。是什么让她一见到我就如此激动、浑身颤抖呢？那一定是她良心的刺痛。 “宋锺同志，您为什么沉默不语？请原谅我这个女孩子吧，当初您发表演讲时，我只是挥舞着拳头来回应您……看到您身着军装历尽艰辛，我深受感动，也感到万分羞愧。” 泪水再次顺着她的脸颊流淌下来。 “请您平静下来，夫人。不要过于自责。时局如此严峻，我们不能陷入绝望和自暴自弃。国内外形势要求所有热爱祖国和同胞的中华民族的儿女和知识分子起来抗日救国。您不要因为自己是团长的妻子，就认为没有理由去反对日本帝国主义。” 听我这么说，她擦干眼泪，抬起头来。 “您的意思是，我也有抗日救国的途径吗？” “当然！如果您能对丈夫施加积极的影响，确保他不对我军进行‘讨伐’行动，那么您就是在为抗日斗争作出贡献。” 220. 坦率地说，一位团长是重要人物。但我认为，军衔本身并不是关键问题。最重要的是，他不应忘记自己是中国人。 “尽管是团长，我丈夫这样做并不是出于本心。他仍然坚守着民族良知。宋锺同志，我会按您说的去劝说他，让他不调动部队进行‘讨伐’行动。请您相信我。” “如果您能这样做，那该多好啊！如果您能将一位亲日的团长转变为抗日者，那么他的部下也会成为爱国者。夫人，这将使您和您的丈夫都获得新生。” 为了增强她的信心，我列举了间岛地区伪满洲国军官中由亲日转向抗日斗争的种种事例。 她回答说，那天能遇见我，简直是天赐良机；听完我的话后，她有许多事情需要思考。她说，我使她重温了自己在吉林的岁月，现在又引领她和她的丈夫走上重生之路。她决定终生铭记，并像中华民族的女儿那样生活。 我向她展示了我们制作的宣传材料，以及宋庆龄、章乃器等人在上海发表的六点抗日救国纲领。这个纲领正是吴平在宁安周保中同志的住处第一次远征时给我们看的。 她看了一眼手表，便在内衣口袋里摸索着，掏出一件用白纸包裹的东西。那是些中国纸币。她说这些钱是卖鸦片得来的，并请求我把这些钱用作军费。 1. 我很感激，但谢绝了。 “您收下吧。今天我找回了失散的抗日战友，这是我最大的幸运。” 我的话使她流下了眼泪。 临别前，我们为她准备了一桌丰盛的饭菜。她走时告诉我她的全名，但我只记得她的姓氏。遗憾的是，我已记不起她的名字了。 2. 几天后，我们收到了一封来自伪满洲国军队团长的信。那是一封长信，笔力遒劲，信中说我们是世界上最崇高的人，说他将全力帮助我们，因为我们保护了他的妻子，使他从犯罪的泥潭中摆脱出来，走上了爱国之路。 他的名字叫张某某，但这件事我的记忆已经模糊了。 3. 后来，我们按农历的安排，派我们的供给科员到额穆县城附近，为新年庆祝活动做准备。为了获取各种年货，如用来制作年节菜肴的冻猪肉，他一直走到城里，但还没完成任务就被县警察逮捕了。这一情况通过某种渠道被伪满洲国军队团长得知。他要求警察把供给科员交出来，因为军队处理有关人民革命军的事务。 起初，供给科员以为团长要杀他。但团长让他妻子为我们供给科员摆了一桌盛宴，并把他当作贵宾款待。然后，他说：“我对金指挥员部队给予我妻子的巨大帮助深表感激；无论在什么情况下，我都绝不会对你们执行‘讨伐’任务；我以生命起誓，请相信我；如果我们与你们部队相遇，就朝天开三枪；这时，请记住那是我的部队，你们可以通行；我永远不会忘记金指挥员的恩情；请向他转达我由衷的敬意。” 4. 在随后的几年里，他忠实地履行了诺言，正如他向我们的军需官所说的那样。 5. 当我们驻扎在三合村时，一个日本军队单位驻扎在官地村，伪满洲国军队团则驻扎在额穆附近。这两个单位到处奔走，执行“讨伐”行动，但第十二团每次遇到我们的部队都避免交战。我们也只攻击日本兵。当时，日本兵和伪满洲国军队士兵可以通过头盔加以区分。所有游击队单位都知道，戴头盔的是日本兵，没戴头盔的是伪满洲国军队士兵。但后来，伪满洲国军队士兵在战场上也戴上了头盔。因此，我们警告他们，凡戴头盔者，我们都会将其当作日本兵予以射击，所有拒绝与游击队作战的士兵都必须摘下头盔。针对这一警告，伪满洲国军队士兵在接近我们时，通过摘下头盔来表明自己的身份。 6. 当戴头盔的士兵走在队伍前面时，游击队就攻击前卫；当他们走在队伍后面时，我们就只攻击后卫。日本兵喊道：“游击队只打我们！”我们要求伪满洲国军队单位在执行“讨伐”任务时，通过随机开枪发出信号，他们同意了。当他们无法开枪时， 1. 一有风吹草动，他们就会成百上千地聚集到一处，大声喧哗，以此让我们知道他们的立场。 团长张给我们送来了许多物资。他常常以执行“讨伐”任务为名，把猪肉和冻饺子装上车，离开营房，然后命令部下把东西送到与我方约定的地点。之后，他便带着队伍到远离游击队的地方转悠好几个时辰，才返回营房。 有一天，我方部队宿营在关帝附近的一个村庄。一些指挥干部前来向我报告了除夕夜士兵们的思想状况，并请求我允许他们从村民那里弄些荞麦粉或淀粉，以便在正月初一做面条。 考虑到会给村民添麻烦，我予以拒绝，并下令部队不久后便撤离村庄。村民们得知金司令的部队要来与他们共度新年，十分高兴，正在张罗一场盛大的宴会。我担心村民们会把我方部队的宴席当作荣耀，把几个月的口粮都拿出来。因此，我方部队突然离开了村庄。尽管我们下令撤离村庄是为了不损害人民群众的利益，但所有官兵都闷闷不乐。 远征队开进黄泥河子谷地的尽头，修补了伐木工遗弃的木屋，在那里度过了正月初一。虽然是节日饭，每人能得到的只是一碗煮好的黄米粥。官兵们刚把自己的那份吃完，伪满军团长送来的猪肉和饺子便到了，大家欣喜万分。 随着我们友谊的加深，这位团长甚至向远征队送来了武器和军事情报。正如中国寓言所说，我们对一个女人施以恩惠，她便以结草衔环来报答。尽管他仍被伪满洲国任命为团长，但他通过与共产党结盟，勇敢地在历史和人民面前洗刷了这一污点。 我们瓦解敌军的政策——首先争取伪满洲国军队的广大士兵，然后争取中下级军官和部分有良心的上级军官，从而孤立和打击少数恶劣军官——在与这位团长的工作中收到了非常显著的效果。这一巨大收获超出了我们的预期。这位从未与我们谋面的团长，在其妻子的影响下，从反革命爪牙转变为爱国者和共产党的盟友。我想，他的妻子——吉林女子中学的一名老生——一定进行了相当积极的意识形态工作来改造丈夫。她是一位非常了不起的女性。 这位团长随后被调往桦甸地区。我将其转交给了魏正民。此后，我很长时间没有他的消息。直到1941年，我才从郭基三那里得知他的情况。郭基三曾在桦甸担任魏正民的助手。郭说，伪满洲国军队在桦甸的第十二、十三团即将调往热河，两个团的指挥官希望在调动前加入抗日革命军。但当时桦甸没有一个部队能同时对付两个整团，也没有干部能对他们这一大胆决定作出权威答复。他来了 1. 关于我的建议。魏正民在战斗中牺牲后，第二军团的军政干部们无论大小事务，凡与军团活动有关，都来向我请示决定。 2. 我委托他在部队开赴热河之前，完成这项紧急任务，前往桦甸。然而，遗憾的是，时机已晚，他们的正义行动未能成功。后来我听说，桦甸的团长已被一位姓杨的新指挥员接替。在交接时，他曾劝告继任者要打击日本，并建议他那位既是朋友又是邻居的第十三团团长帮助抗日革命。 3. 第十二团和第十三团开赴热河之后，我再未得到他们的消息。直到最近，在研究我们最后对日作战中伪满洲国军队的瓦解时，我才发现他们在决定性时刻曾反抗日本帝国主义。我方阵营中一位有良心的朋友为我们争取到了数以万计的朋友。因此，自抗日武装斗争初期，我们就提出了“在敌军中建立革命兵！”的口号，这意味着在敌军内部建立阵地。换句话说，这意味着在敌营内部建立我们的革命力量，以瓦解敌军。 4. 当时，敌军的瓦解工作通常被称为对敌政治工作。以武力摧毁敌军，并通过政治工作瓦解敌军，可以说构成了抗日斗争的战略路线。纵观历史，战争始终是由交战双方在两条战线上进行的：一条是武力战，另一条是心理与思想宣传战。 5. 为了维持社会治安，日本帝国主义确立了三项政策：实施暂行措施、思想与激进措施。一般而言，这些政策有两个方面：一方面是通过武装力量“剿匪”，另一方面是通过宣传与怀柔进行“思想作战”。敌人还竭尽全力从心理上瓦解我们的革命队伍。 6. 然而，当我们最初提出在敌营内部建立革命组织、开展对敌政治工作的想法时，许多人并不愿意赞同。 7. 毋庸置疑，他们并非出于怯懦而反对这一想法。他们只是认为这偏离了阶级路线。他们提出了如下异议：“我们是工农军队，而对手是资产阶级军队，两者截然不同。这一真理如同白昼般清晰，水火不容。连孩童都明白。在敌营内部建立革命组织，简直荒谬。” 8. 马克思主义的拥护者将其斥为右倾偏差，类似于阶级调和。他们认为，这意味着与我们处于对立关系的阶级敌人相妥协，并且经典马克思主义著作中并未提及瓦解敌军的问题。我们今天的年轻人可能会指责他们思想僵化，但在那个时代，若不援引经典著作的论断便寸步难行，这种片面观点在许多情况下占据了上风。 9. 当时，很少有人认为这种立场是严重的偏差，因为当时正在进行毫不妥协的阶级斗争，所有人都对阶级敌人怀有深仇大恨。许多人正是出于对阶级敌人的仇恨才投身革命、忍受一切苦难，因而拒绝在“阶级”问题上作出丝毫让步。更糟的是，许多共产主义者对马克思主义阶级斗争理论的教条主义态度，使他们心中仇恨多于热爱，渴望无情地惩罚和谴责，胜过怀有宽恕、争取敌人的宽广胸怀。那些装腔作势的马克思主义者甚至宣称，在任何情况下都毫不妥协才是革命者的本色，并将思想与精神上尚未成熟的年轻人变成了心胸狭隘、近乎冷酷的红胡子匪徒。马克思主义革命因此饱受幼稚做法之苦，共产主义者的形象也遭到玷污。左倾分子和教条主义者以捍卫本阶级利益、不与敌对阶级妥协为口号，片面鼓吹阶级利益，导致许多人拒绝共产主义革命，转而投靠敌营。关键问题不在于经典著作中是否有关于瓦解敌军的论断，而在于他们没有试图从革命的根本利益出发制定路线和政策。 10. 我们认为，革命应当从热爱同胞的情感开始；在研读马克思主义经典时，我们首先寻求的是爱与团结，而非毫不妥协的精神。我们相信，可以在敌营内部建立革命力量，因为我们确信，他们的高级军官，且不说…… 1. 绝大多数普通士兵，即工人和农家的子弟，以及中下级军官，包括一些同情革命、怜悯剥削社会中的受苦者的有良知的人。如果我们把他们全部争取到革命方面来，使他们成为我们的盟友，敌人就会在很大程度上被瓦解，我们的革命力量就会大大扩展。这将构成一次巨大的攻势，不发一枪一弹就消灭阶级敌人，也是一次巨大的宣传胜利，使人民群众信奉共产党人致力于人类幸福与和谐的高尚理想。 2. 至少怀着这些理想和目的，我们提出了“在敌人士兵中建立革命电池！”的口号，作为对敌人进行政治工作的主要口号。 3. 我们之所以相信能够在敌营中建立起革命堡垒，是建立在主体思想关于人的本质属性的观点之上的。人是最伟大的存在，具有独立性、创造性和自觉性，同时又是捍卫正义的美丽生灵。人，就其本性而言，向往美德和高尚的品质，憎恶一切邪恶和污秽的东西。这些独特的特征构成了他的人性。 4. 除极少数反动分子外，包括中下层乃至上层一部分在内的绝大多数人，如果我们以宽宏大量的态度对他们施加积极影响，就可以促使他们支持革命、同情革命并帮助革命。一个人只要保持其人性，并怀有热爱祖国和民族的赤诚之心，即使他是地主和资本家阶级的仆从，这种品质也会成为把他争取到我方来的基础。我们的政策正是立足于这一立场，基于我们能够在伟大民族团结的旗帜下，把除极少数反动分子和恶棍之外的全体民族成员团结起来的观点。 5. 解放后，我国人民把金九称为头号恐怖分子，把他同反动派李承晚相提并论。诚然，他一生几乎始终对共产党人怀有恶意和敌意。当时有一幅漫画，画的是金九和李承晚头上顶着南瓜爬进猪圈。这幅漫画表明了人们的仇恨是多么深重。城南钢铁厂的工人在工厂的烟囱上写下了“打倒金九！”的标语。当时我国人民谁也不认为金九能够得到改造。然而，在南北朝鲜联席会议期间，他在我们影响下，从反共转变为亲共，并在我们影响下与共产党人结成了联盟。他这样做固然是在我们影响下进行的，但更重要的是，他在亲眼目睹祖国北半部现实的过程中，对自己毕生奉献的祖国和民族的热爱被激发到了最高程度，他的人性也得到了最充分的发展。 6. 如果不考虑爱国心和人性，我们就不会同在反共前线曾向我们开枪的曹陀森携手，也不会同当今的韩国统治者进行对话。我们之所以坐到同韩国当局的谈判桌前，通过对话实现祖国统一，是因为我们对他们有限的民族良知和人性寄予期望，并且我们也相信，这两种品质终将在民族和谐的大花园里绚烂绽放。 7. 我们曾就应当争取哪些敌方力量以及如何争取的问题进行了长时间讨论。特别是关于是否需要对日本军队开展争取工作的政治工作，未能达成共识。大多数同志承认， 1. 伪满洲军的中下层阶层是可以争取到我们这边来的，但他们认为，自幼浸透“大和魂”（日本精神——译者注）、盲目崇拜“天皇”、受强制纪律驯服而成为我们敌人的日本兵是不可能争取过来的。他们说，那些在日本军事学院受过训练的独立军指挥官头脑中的反共思想尚且难以根除，更不用说日本军官和士兵了。 然而，一件意想不到的事件否定了这一论断。有一年，伤寒在间岛一些村庄蔓延，日本兵把病人锁在屋里，活活烧死。随后，“讨伐队”来到村庄，当时同昌荣卧病在床。一名日本军官看见他躺在床上，便命令下属锁上房门，放火烧屋。日本兵奉命冲上前去。同昌荣感到自己最后时刻已到，决心作最后一次宣传，光荣地死去，便痛斥日本人的暴行，用拳头捶打着地板。他曾在日本一所大学毕业，日语讲得很流利。他说：“你一定是工人或农民的儿子，你究竟为什么来到这里，为什么随意杀害穷人？你从这种谋杀中能得到什么？一个人怎么能这样不道德？你怎么能这样杀死一个病人？” 日本兵被他那炽烈的演说打动了，这番话刺痛了他的良心。他踢开后门，在军官不知情的情况下，把同昌荣放了出去，然后放火烧了房子。同昌荣躲在田垄里，险些丧命。 这一事件驳斥了那些坚持认为日本兵不可能争取过来的人的论点。它使我们增强了信心：我们挑选出坚定、勇敢、机智、有办法的人，把他们派进敌人营垒。 由于大量有名或无名的英雄人物孤身奋战，在敌对环境中坚持原则，在敌人内部开展有效的政治工作，伪满洲军和自卫团几乎每天都在发生兵变。 我们训练游击队员以多种形式在敌人内部开展政治工作，既进行口头宣传，也散发出版物，影响舆论，传播歌曲。 由于我们在敌人内部和外部、针对个人和集体，开展了热情而富有感染力的宣传攻势，许多伪满洲军部队停止了与游击军作战，成为忠实的“武器供应者”。 他们收到我们的信件，便送来武器、弹药和给养。当我们在战场上喊出“要枪不要命！”时，他们便投降并交出武器。 敌人的“讨伐队”不分青红皂白地屠杀我们的人，而我们却把战俘当人看待，无论他们是伪满洲军士兵还是日本兵：我们善意地教育他们，然后释放他们，甚至支付他们的旅费。有一名伪满洲军士兵曾七次被我们部队俘虏。每次他都带来一支步枪。当我们的战士开玩笑说：“嘿，这家伙又来了！”他便笑着回答：“我是来给革命军送步枪的。” 在我们于东满作战期间，我们争取到了许多敌人的连级指挥官和更高级别的军官，其中包括汪清县罗子沟温营的连长们。1934年在南满塔沟有效地瓦解了桂林部队的“钱连长”，在被我们争取过来转向共产主义事业之前，曾是伪满洲军的一名连长。 我们在日本士兵中也结交了一些朋友，这些朋友我们永远不会忘记。 在小汪清保卫战期间，吴白龙曾给我带来一张便条，那是他在搜索战场时，从一名日本帝国主义侵略军司机的尸体上发现的。便条的作者出身工人阶级，是日本共产党党员。他本打算装载十万发子弹，驱车前往我们这边，但计划在我们游击区附近的一座山脚下被敌人发现；他写下便条，塞进口袋，然后自杀了。这位无产阶级国际主义者的崇高革命精神深深感染了我们所有人。这位日本共产党党员跨越浩瀚的水域和陡峭的山岭来帮助我们，在日本留下亲爱的父母、妻子和孩子，如今却静静地安葬在异国山脚下，这一形象至今仍深深打动着我们的心。我听说小汪清的村民已用他的名字为村里的学校命名。不过，我不知道今天这所学校是否仍以他的名字命名。 1. 借鉴我们在额穆争取伪满洲国团长时所取得的经验，我们在安图、敦化两县交界的大蒲柴河成功地瓦解了敌人。那里驻扎着伪满洲国一个臭名昭著、专门对游击队进行“讨伐”的营。这是一个作战经验丰富、十分凶恶的营。它管理得很好，指挥系统也很严密。尽管我们很想派遣自己的工作人员，却无法渗透进去。我们从各个角度研究这个单位，寻找其弱点。由此得知，该营长因薪俸微薄而对上级不满，经济拮据，竟通过副官参与贩毒。我们利用这一事实，在瓦解工作中打开了突破口。 2. 一天，我们的工作人员埋伏在路边，截获了那个副官，他正带着大量买来的鸦片返回。他害怕革命军队夺走营长的鸦片，因为鸦片与金钱一样贵重。然而，我们的同志并没有动它，只是对他进行了很好的教育，便让他走了。他深受感动，回去后向营长报告说，他原以为共产党军队像日本人所说的那样是“土匪”，却发现他们温和而有教养。营长也深受感动。 3. 后来，我通过他的副官给该营长寄去了我的名片和一封信。信中写道：游击队并不想与你们作战；尽管你们在追击我部时犯下了许多罪行，我们仍不会与你们算账；我们对你们别无所求； 只希望你们永远不要伤害人民和人民革命军；如果你们有心悔悟过去的所作所为，并愿意与革命军保持友好关系，那就请不时给我们寄送《铁军》等刊物。 4. 收到我的信后，副官给我们送来了《铁军》杂志，并商定了一个秘密地点，他可以在那里投放刊物，然后返回。从那以后，他们定期通过一棵古树的某个树洞，向我们提供军队内外出版的各种报纸、杂志以及重要军事情报。当我们给他们钱，请他们为我部购买一些生活必需品和军需物资时，他们完全满足了我们的要求。 5. 受到我们善意的感动，营长自愿医治我们受伤的游击队员。他把伤员藏在营房里，悉心照料，确保他们得到良好的治疗，直到伤口痊愈。他把人民革命军视为真正的人民军队，随着我们友好关系的加深，他给我寄来了一封充满激情的信，题为《致山中战友们的呼吁书》。 6. 人的良心追随真理，歌唱爱。我经常向同志们强调，敌人企图通过欺骗、诈术、威胁和恐吓来瓦解我们的队伍，而我们共产党人必须用真理和爱去感化敌军官兵的心。 7. 那些把我的话铭记在心、并在敌人中间忠实开展政治工作的战士中，有一名年轻的女游击队员。她的名字叫任云鹤。著名话剧《太阳花》描写的就是她的真实斗争经历。 1936年春天，我在米镇秘密营地第一次见到她。当我们就组建朝鲜人民革命军新部队和筹备祖国光复会等重要问题进行讨论时，她想到今后将随我们前往白头山地区，显得异常激动。她是个迷人、漂亮的姑娘，话不多，但同时意志非常坚定。当时她还不到二十岁，身材比同龄人显得瘦小。每次一见到她，她总想哄我，让我把她编入我指挥的朝鲜人民革命军主力部队，她说：“将军，这次您一定会带我去，对吗？” 但我们把她留给了正在养病的魏正民。由于她随我前往祖国的愿望未能实现，眼里立刻涌出了泪水。 我安慰她说：“别这么失望。等我们在白头山一带站稳脚跟，就把魏同志接到那里治疗。到时候你跟他一起去。” “我知道了，将军。您不用担心我。” 她虽然这样说来安慰我，却心绪低落，茫然地凝望着祖国最南端的天空。 几天后，我们离开米镇，驻扎在肖富尔河附近一个只有四五户人家的偏僻山村。突如其来的厄运降临到这个偏远山村。敌人从大蒲柴河方向在黎明时分发动袭击。我们迅速占领了一个制高点，向敌人开火，但驻扎在山谷对面一栋房子里的人未能及时逃脱。他们是魏正民、从莫斯科中山大学毕业后被派到我们这里的李主席、曹亚范的妻子以及任云鹤。 击退敌人后，我们搜寻了战场，在阁楼里发现了魏正民。他受伤的大腿在流血。有人告诉我，魏正民当天病情恶化，无法移动。任云鹤设法把他藏到了阁楼里。但她自己在跑上山躲避敌人炮火时腿部受伤，被俘。曹亚范的妻子和李主席当天牺牲了。 敌人把任云鹤带到驻扎在大蒲柴河附近的一支伪满洲军队连队，让她当洗衣工和炊事员。起初，日本教官对她进行残酷折磨，企图让她开口，但这一做法毫无效果，于是他改变了方法，通过让她干些杂活来试探她。任云鹤孤身在敌营中，一次又一次地思考自己能为革命做些什么。她下定决心，制定了大胆的计划，试图说服整个连队转投革命军。 她决定通过唱一些优美的歌曲来打动士兵们的心，唤醒那些因长期服役而变得粗粝的心灵。为了与士兵们接触，她在营房院子里拉起一根晾衣绳，唱起一支哀婉、怀旧的歌曲，不时抚摸着衣物。我们为对敌政治工作创作了一首好歌。我们把革命歌词配在一首悲切的老调上，那首老调是寡妇在丈夫死于长城工地后，在其坟前常唱的哀歌。她为普通士兵演唱这首歌，为军官则演唱其他普通歌曲。这个连队此前曾属于抗日救国军，但在救国军指挥官叛逃后被调入伪满洲军。因此，士兵们具有强烈的抗日精神。她那动人的歌声深深打动了 1. 战士们的心。当他们听到她唱那支凄婉的歌时，连军官们都心不在焉地凝望远方，陷入沉思。随着这个俘虏的好嗓子传开，战士们走上前来问道：“姑娘游击队员，给我们唱支歌行吗？”她笑着回答：“当然可以，免费唱多少遍都行。”于是她便以凄婉的声调，调整着嗓音唱了起来。这支凄婉的歌，饱含着在日本压迫下流血牺牲的中国人民的怨愤。 长城的劳役 筑成了昔日中国人的坟墓。 今天，日本人的刺刀 在为我们挖掘坟墓。 起来，前进， 向中国的敌人报仇。 粗鲁的士兵们，以及这个姑娘，在她唱歌时都流下了眼泪。她为他们唱歌，还为他们做针线活，把他们喜欢的食物留给他们，后来又把多出来的那份分给他们。 由此，任云海与战士们之间结下了友谊。有几个初出茅庐的士兵像亲姐妹一样跟在她身边。他们幼年丧父，四处流浪，乞讨为生，后来为了有饭吃才参了军。她满怀慈爱地照料这些贫苦而孤独的年轻人。任云海很快便成为他们亲姐姐和亲母亲一样可亲的人，因为战士们太渴望人间的温暖了。 一天，三个年轻士兵来到她面前，请求与她结拜兄弟。他们说：“你是我们的大姐，云海大姐。姐姐，我们愿为你献出生命。” 他们的誓言庄严而诚恳。不用说，她接受了，热情地握住他们的手说：“兄弟们，我愿为你们献出生命。” 以这三名战士为核心，她进一步扩展兄弟关系，并逐步将其发展为一个抗日协会。与此同时，她决定接近连长，商谈起义之事。那位连长也曾在救国军里，一直对日本教官的暴行心怀怨愤。她抓住他此刻的心情，有一天去见他，详细讲述了那些投奔游击队的原伪满洲国军士兵的生活情况。然后她大胆地问：“你为什么不带着你的士兵起义呢？” 起初，连长对她突如其来的建议感到尴尬。 “你打算像牲口一样再受多久的虐待？昨天，你最心爱的王被日本教官打得失去知觉。可你连一句抗议的话都没说。” 见连长气得浑身发抖，她接着说：“我帮你起义。你手下的人都是我的结拜兄弟，也都是抗日协会的成员。” 她用炯炯的目光望着他，连长惊讶不已。这个年轻的姑娘游击队员，到底在暗中做了些什么？连长震惊地发现，她小小身躯里竟有如此博大的胸怀。 他说：“作为男人，我感到惭愧。” 说完便匆匆离去。 第二天，在她影响下的士兵们提出抗议，要求补发已经拖欠了六个月的军饷。这一天， 日本教官又把士兵代表打得遍体鳞伤，破口大骂。姑娘认为这是关键时刻，便勇敢地面对士兵们，呼吁道：“亲爱的兄弟们！除掉那个残暴的日本教官！结束你们在伪满洲国军中可耻的服役，跟我一起投奔抗日游击军！” 响应她的号召，士兵们杀死了日本教官，迅速列队出发，去寻找抗日游击军。他们带上了三挺捷克造机枪、19支步枪、一支手枪和四千七百发子弹。 历史上很难找到一个年仅二十岁左右的姑娘说服一个敌军连队起义的先例。日本帝国主义的一份秘密文件曾把这一事件称为前所未有的奇迹。 任云海是游击军之花，是一位胸怀宽广的朝鲜女儿，是我们所期望的那种以共产主义者的真诚、热爱和宽宏大量引导伪满洲国军士兵走上正确道路的姑娘。 我军对敌军的政治工作从一九三〇年代后半期起日益加强，革命组织也把网络扩展到了凶残的关东军部队。我们的组织在许多自卫团、伪满洲国军和警察部队中都拥有影响。因此，伪满洲国军士兵大部分都掉转枪口对准日本帝国主义者，或者在我们为解放祖国而进行的最后抗日战役中濒临瓦解。 日本帝国主义侵略军和为非正义事业效劳的伪满洲国军的可耻失败，是必然的，是历史规律所决定的。人终究要通过直接或间接的道路站到正义和真理一边。我至今不知道在珲春结识的那个伪满洲国军团长后来怎么样了。但我确信，如果他、他的妻子和孩子还活在世上某处，他们一定会献身于自己的祖国和中华民族。