《与世纪同行》第2卷·第4章 寻求新道路·10. 难忘的男男女女

10. 难忘的人们 一次，我在平壤会见了菲德尔·卡斯特罗同志，同他进行了长时间的交谈，谈到了我进行抗日革命斗争的经历。他向我提了许多问题，其中一个问题是，我们在进行武装斗争时是怎样获得食物的。 我说，我们有时从敌人那里夺取食物，但人民总是供给我们食物。 在我们青年学生运动和地下工作期间，人民也向我们提供食物和被褥。 上海临时政府、重义府、新民府、参议府等各独立军组织都制定了法律，并向同胞征收捐款和军费，但我们没有这样做。当然，我们革命活动需要资金，但我们不能制定法律来征税。用法律和规章限制人民，拿着一本记着每家该出多少钱的小册子走村串户筹款，这不符合我们的理想。我们的态度是，人民给我们什么我们就拿什么，如果他们不给，我们也不介意。 然而，人民在任何情况下都帮助我们，甚至不惜冒生命危险。他们觉醒过来，具有了政治觉悟，总是像对待自己的子女一样帮助革命者。因此，我们始终信任人民。哪里有人民，我们就从未缺过一顿饭。我们虽然赤手空拳开始斗争，却能取得胜利，完全是因为人民信任和支持我们。在古榆树，玄钟炯、金保安、孙春学；在昆仑，柳永孙、柳春炯、黄信善、郑行钟；在吴家店，朴泰宇、郭相河、潘焕焕、文泗俊、文祖阳、金海山、李梦麟、李一春，他们都是曾在南满和满洲中部帮助我们、令人难忘的人们。 人们虽然吃着粥，却亲切地招待我们，给我们端上米饭。 有时，我们因为不好意思打扰老乡，就借口当晚有紧急任务，在学校的值夜房间里过夜。在昆仑，我们把晋明学校的教室当作宿处；在古榆树和吴家店，则把光明学校和三星学校的教室当作卧室。 每当我想在光明学校教室里枕着木枕头睡觉时，玄均就会发怒，一把抓住我的手。 他是中国共产党党员，朝鲜革命军战士。他聪明、正直、心地善良。他的哥哥玄华均曾在古榆树农民会工作，在我们的活动中给予了很多帮助。 兄弟俩都参加了我们的组织，不仅如此，他们的父亲也是一名独立战士，因此，他家对我们格外亲切、热情。 玄均的父亲玄夏旭作为社会上有声望的人，在独立战士中享有很高威望。 “夏旭”是他的别名，他的真名是玄钟炯。古榆树的人们不叫他真名，而称他为夏旭先生。当时，居住在满洲的所有朝鲜人都知道他。 在我父亲生前，他也与夏旭先生关系亲密，经常谈起他。他们不仅是朋友，更是为独立运动怀有共同理想和目标的同志，经常接触、商讨，直到彼此理解。他们互相尊重，亲如挚友，为独立运动献出了自己的一切。 玄夏旭先生在统义府时期担任中央法制委员会委员长，在重义府时期担任中央委员会委员，在国民府时期担任朝鲜革命党政治部部长。民族主义者称朝鲜革命党是民族唯一的政党。他对共产主义有深刻理解，始终同情向往共产主义的青年，与他们密切交往。 金赫同志、车光洙同志、朴四心同志在根据社会科学研究所成立后，在柳河组建反帝青年同盟组织时，他经常作为讲师出现，启迪青年。那些在汪清门和华哄中学读书时听过他讲课的人，经常怀念他。 每当我到古榆树，玄夏旭先生就邀请我在他家过夜。 “别拘束，就把这儿当作你伯父的家好了。”他常这样说。他比我父亲年长十多岁。 我曾在他家一住就是十天、二十天，甚至一个月，与群众一起工作。有一年，我在他家过端午。 1. 在那些日子里，他家境况十分艰难，即使留宿一两天，也绝非易事，更不用说留宿几周了。农民们从向地主缴纳地租后所剩无几的少量粮食中拿出食物供给革命者，因此连稀粥都难以吃饱。 2. 玄家千方百计让我吃得很好。有时端上鸡肉、豆腐、磨碎的豆子和荠菜汤。每当他家妇女转动手磨做豆腐时，我便挽起袖子帮忙。至今我还记得玄华均的妻子金顺玉，她当时二十二、三岁，因害羞，在我帮她转动手磨时，始终不肯抬起脸来。 3. 玄学洙先生属于一务党这一民族主义组织，但他并不隐瞒自己在一务党内部进步派中的立场，并公开表示今后将走共产主义道路。 4. 我离开古榆树后，听说他为避免一务党内部争执去了西安。显然，他是在其军队开往西安之际，从张学良那里寻求某种支持。由于张学良的抗日态度鲜明，许多人希望在他的旗帜下开展抗日运动。九一八事变前后，许多曾在中国东北三省活跃的朝鲜独立斗士，将活动舞台转移到了上海、西安、长沙等地。 5. 解放后，我每次在外国巡访途中乘飞机或火车经过中国东北地区，一看到那熟悉的山川，便想起古榆树、玄学洙先生及其家人。他或许已经去世，但他的子女中至少有一、二人仍健在。然而，我却得不到他们的音讯。我虽想做些什么，却不知他们的地址，而他们本可以给我写信。我常想，受人恩惠容易，而报恩却难。 6. 出乎意料的是，一九九〇年春天，我与他家成员进行了令人激动的会面。玄先生的长媳金顺玉将我当年在他家吃饭时用过的铜碗，以及为我做豆腐而使用过的手磨，寄送到了我们的革命博物馆。她将这两件物品作为纪念品保存了六十年。这一故事刊登在吉林出版的朝鲜语杂志《杜鹃花》上，我们的《劳动新闻》也转载了这篇报道。 7. 当我得知六十年杳无音信的恩人依然健在时，心情难以自抑。我曾想，待国家独立后，定要偿还古榆树所欠下的这份情，因此急切地盼望与金顺玉会面，与她共同追忆往事，并亲手为她准备几样家常菜肴。 8. 金顺玉也说，她死前别无他求，唯愿能与我再见一面。 9. 于是，我一九九〇年三月邀请她来到平洋。见面时，她已年逾八十，因重病缠身，几乎无法行走。 10. 她来我国时，有玄先生的六名孙辈陪同，他们对我来说都是陌生人。其中一人在玄均的儿子。他嘴唇的模样酷似其父。当我凝视这熟悉的嘴唇时，恍惚觉得玄均又复活了，正在呼唤我。 11. 我安排他们在贵宾招待所住下约一个月，并遍访祖国各地。令我为难的是，她听不懂别人说的话。 因为她听力不好，所以才那样说的。她发音不清楚，记忆力也不好。虽然我见到了我的一位恩人，一位我六十年来一直渴望见到的人，但我们却没能互相理解。我本希望我们能长时间地一起回顾古榆树的日子，她提醒我那些我已经忘记的事，我也提醒她那些她已经忘记的事。我的这个愿望未能实现，我感到非常遗憾。 玄学述一家人对他的生平与活动所知甚少。因此，我向他们讲述了他是如何为朝鲜的独立而斗争，又是如何在我们的革命活动中给予我们帮助的。我认为，作为一个熟知他个人经历的人，这样做是我的义务。 上一代的事业并不是由同宗子女自然继承的。只有当年轻一代充分了解先辈们所建立的功勋及其价值，他们才能继承祖父辈和父辈们所开创的革命事业。 当我见到金顺玉时，我与孔国玉、牟寿阳、牟淑坤坐在一起，他们曾帮助我们在五家子开展革命活动。孔国玉是孔永的女儿。我父亲去世时，孔永曾代替我守丧三年。有一年我在吉林毓文中学校读书，放假时回抚松老家。当时孔永的妻子——他因她脸上有疤而待她不好——背着一个婴儿来到我家。那个婴儿正是孔国玉。 解放后，我在平壤主持召开农者同盟会议时，见到一位来自北青的与会代表，便问他是否知道孔永的遗属住在什么地方。因为孔永是北青人，我猜想他的妻女可能住在那里。 那位代表说，北青姓孔的人很多，但他从未听说过孔永一家。他的这番话令我十分失望。我心中很不安，因为我不知道孔永一家的下落，而其他革命者的遗属却都已找到。 当时，我们正准备在万景台建立一所革命者遗属学校。二十年后，我在平壤市民广场向市民发表凯旋演说后，回到我童年时祖父母在等我的旧居。我小学时代的同学们来看望我，建议在我父亲曾执教的淑华中学旧址上，建立一所以我名字命名的中学。他们说：“万景台是金将军诞生的圣地。如果在这里建一所大型学校，命名为‘金日成中学’，那该多么好啊。” 当时我的家乡还没有中学。我对他们说：“过去，在我身边的山野里，无数爱国志士在武装斗争中献出了生命。他们在弥留之际嘱托我，在朝鲜独立后，要教育他们的子女，把他们培养成优秀的革命者。从那时起，我一直坚信，我必须履行他们的遗训，在国家独立后，培养我的同志们的遗孤，使他们继承父母的意志。如今我们已收复了祖国，我的决心更加坚定了。在万景台建立的，应当是革命者遗属学校，而不是一所中学。” 1. 当我这样说时，村里人问我革命者遗孤有多少，是不是多到必须专门为他们创办一所学校。甚至连在党和行政重要岗位上工作的某些干部也说同样的话。他们甚至无法估量，为祖国而战牺牲的烈士有多少。每当我遇到这样的人，我都感到哑口无言，因为我在异国山野里掩埋了无数战友。 2. 我们在万景台创办了革命者遗属学校，以农民在土地改革后第一季收成中作为爱国奉献象征捐献给国家的稻米为办学资本。 3. 我派遣许多官员到国内各地和东北地区寻找革命者遗孤。当时有数百名这样的孩子从中国回到祖国。其中一些由林春柱同志带回来的孩子，现在已成为我们党中央政治局委员。 4. 有些孩子原本靠卖染料或香烟为生，在听说万景台将创办革命学校后，便独自步行回到祖国。其中就有独立军后裔，以及在工会或农协中抗日牺牲的爱国志士的子女。 5. 然而，只有孔国信始终找不到。每当我去往平安北道，就顺着传闻寻找孔勇一家，并请求当地官员帮忙寻找。每当我到革命学校与孩子们欢度节日，看到他们欢快地唱歌跳舞时，一想到那位穿着草鞋、头顶野菜包裹来到我家南门街的孔妻，以及趴在母亲背上舔着母亲手指的孔国信，心里就感到一阵刺痛。 6. 我终于在1967年找到了孔国信。那是在她母亲去世之后。如果她母亲知道金日成就是金成柱，她一定会来找我。显然，她从未向女儿提起丈夫的活动，因为她不知道金日成是谁，而且她担心已经掌权的共产党会对她那属于独立军的丈夫抱有偏见。 7. 我把孔国信送到党中央党校。毕业后，她在平壤市党委和铁道部博物馆工作。因为她现在年事已高，无法工作，正在家中领取养老金度过晚年。 8. 来自梧溪的金宝安是我父亲的朋友，就像全奭倧一样。他曾是独立军的一名连长。有人告诉我，他遗憾地说我从未去过他家，只去过全奭倧先生家。当我的朋友们拜访他时，他说他与金亨稷关系亲密，也与成柱友好，但我却从未去过他那里。 9. 从那以后，每逢我去梧溪，就顺路到他家坐坐。他开设了一家药房，并把部分收入捐出，支持我们的光明学校。作为一位热心教育的人，他非常关心启蒙青年和儿童。每当请他到光明学校讲课时，他都欣然应允。他说，梧溪的人们甚至连…… 1. 怎样数钱，所以他很担心，我们带着这样一些无知的人，怎样才能争取朝鲜的独立。如今，人们也许不相信成年人竟然不会数钱，但在当时，住在吉林的许多中国人和朝鲜人都不会算账。本省发行的钞票与各县流通的钞票不同，此外，还有吉林政府支票、奉天洋、吉林洋、银元等不同价值的各种货币，所以许多人在市场上都算不清价钱。 2. 我们把农民们集中到夜校，教他们怎样算价钱。看到那些曾被认为很无知的人如今掌握了四则运算，朴安满意地说：“当然，朝鲜人天生就聪明。”他经常到夜校和光明学校听课，说看到人们从无知变得聪明，非常有趣。 3. 光明学校高级班的每个学生都聪明机敏。其中，柳春京和黄善信至今仍是我记忆中难忘的人物。她们二人都是经昆仑革命组织推荐来校的。柳春京的父亲柳永森曾在我们革命活动中给予帮助，在晋明学校教书。当时柳和黄同志只有十四、十五岁。我们在古榆树结束工作返回昆仑或吉林时，总是让她们替我们携带武器。军阀对妇女搜查并不那么仔细。这两个姑娘每次都欣然接受我们的请求。她们在我们身后约五十米处，把武器藏在裙子里跟着走。军阀当局虽然对我们搜查得很仔细，却并未认真注意，就让这两个姑娘通过了。 4. 黄善信解放后回到故乡，在村里务农。她干得很好，不愧为她在光明学校时期参加儿童远征军时的样子，因获得好收成而闻名。她一生都受到人民群众的尊敬和热爱，战后时期还担任过最高人民会议代议员。 5. 柳春京在满洲各地生活多年，于一九七九年回国，说要像日官麟那样，在祖国度过晚年。如果她像黄善信那样年轻时就回国，她本可以成为一位著名的职业女性，并为社会和人民在晚年过上更有意义的生活。在光明学校的女学生中，她是最擅长写作和演讲的。她头脑清醒，前途无量。 6. 我们在安图筹备建立游击队时，她曾给我写信，表示要继续斗争。因为当时我们正忙于发动武装斗争，而且我认为女人很难随男人一起参加武装斗争，所以没有派人去接她。虽然我们主张妇女应与男子享有同等权利，但在当时，我们并不认为女人很适合参加武装斗争。如果她在五十岁左右回国，我们会对她进行教育，让她参加社会活动。 7. 我们确立了一项原则：凡发现过去参加过革命斗争或曾参与革命活动的人，即使年纪已大，也要对他们进行教育，并在他们开始工作之前，把他们提拔到合适的岗位上。 1. 政治活动。一个人无论多么聪明、有用，如果把自己关在家里，脱离社会活动，就会变得对世界一无所知，思维能力下降，人生观也会生锈。 解放后，许多曾在革命斗争中战斗过的人和参与过革命斗争的人，被埋没在社会之中，没有得到提升到合适的岗位。宗派主义者长期不把抗日战士提拔为干部，说他们出身好，但因为无知而无用。如果他们无知，本应教育他们，并以坚定的决心加以培养，使他们能够胜任自己的职责。但宗派主义者排斥抗日战士，对他们不屑一顾。 因此，我们注意到，革命者的遗孤和那些曾参与革命斗争的人，一旦被发现，便根据他们的准备程度，先让他们在高级党校或国民经济大学学习，然后再提拔为干部。如果他们不学习、不参加组织生活，即使是有经验的老革命也会落后于时代。 在这个过程中，许多抗日战士、革命者的遗孤以及曾帮助过抗日革命斗争的人，成长为党和政府的领导成员和著名公众人物。 五家子的文周阳就是其中之一。他在任反帝青年同盟组织部部长时，与潘德焕、李成一、林梦麟、金海山一起，给了我们很大帮助。他热情地与我们一道工作，写文章、发表演讲、建立群众组织。我想，会议大多是在他家召开的。我在五家子期间，欠了文世俊和李成一家的恩情。文世俊心地善良，他连续几个月给我提供饭食，分文不取。我至今仍记得，当时我们在五家子开展活动，他甚至为我们杀猪宰肉，恳切地请求我们解放国家。我在他家住了很长时间，吃住都在那里。他家每顿饭桌上都摆着腌蒜，我非常喜欢。由于味道独特，解放后我见到文周阳的女儿文淑坤时，首先想起的就是它。所以我请她到我家来，教我们制作腌蒜。每当我到各道去，当地人民也在餐桌上摆腌蒜，但都无法与我在五家子就小米饭吃的那种腌蒜相比。不久前，文周阳庆祝了八十岁生日。回忆起五家子的日子，我送他一些花，并为他设宴。 在五家子，我在李成一家里住了几天。他当时是反帝青年同盟主席、《农友》主编。那时人们叫他李全或李灿森。印在《朝鲜海外革命运动简史》封面上的李亨宇这个名字，是他解放后在汉城写作时使用的笔名。他是五家子最有见识的人。他不写像金赫那样的诗，但在散文方面有卓越的文学才华。因此，他在我们指挥下从事地下政治工作数年，同时担任《东亚日报》长春支社负责人。在此期间，他收集了大量关于我们活动的资料，并为出版物撰写了许多文章。 1. 崔一淳被日本情报机关列入黑名单。日本宪兵和特务每天在《东亚日报》办事处外值班监视他。敌人之所以对他产生兴趣，是因为他也在长春青年中继续开展工作，并在国内外爱国者中广泛宣传我们的活动。我们在东满开始武装斗争之后，他从自己在前方反帝青年同盟组织中培养出来的青年骨干中，向反日人民游击队输送了许多人。我们必须认为，在《海外朝鲜革命运动简史》中出现的关于旅满朝鲜人民族解放斗争的细节，以及他以充满激情和热忱的文学才华所进行的描述，都是通过他的革命实践学习并锤炼出来的。 2. 崔一淳在沈阳和北京居住期间，曾多次前往汉城，向国内各界名流和群众介绍抗日武装斗争。祖国光复会成立后，他向他们阐释了祖国光复会的纲领。受其宣传影响，由李箕永领导的朝鲜语文学会和朝鲜民俗运动全力支持祖国光复会的十大纲领，并依据这一纲领开展了保卫民族文化和民族精神的斗争。 3. 随着日本当局的迫害和监视日益严酷，崔一淳携带他在《东亚日报》支社工作期间、在旅满各地巡回旅行时收集到的关于我们的斗争和独立运动的全部材料，前往汉城，将其全部交给了朝鲜语文学会负责人李箕永。这些材料中，有我们在五家子出版的《农友》杂志副本。 “这些材料堪称国宝。我因被敌人日夜盯梢，无法保管。待国家独立后，我将利用这些材料撰写历史。因此，请您务必保管到那时。” 在提出这一请求后，崔一淳返回了满洲。 解放伊始，他便从应其请求妥善保管材料的李箕永处取回材料，撰写了《海外朝鲜革命运动简史》。这本书用掺有沙粒的再生纸印刷，却极为畅销，以致于学习历史和文学的年轻知识分子们纷纷用白纸将全文抄录下来。 在解放后不久的腥风血雨中，美国军政厅将反共、反北定为南朝鲜的“国策”，并以刺刀加以支撑，崔一淳甚至发表描绘抗日斗争的漫画，向青少年和儿童灌输反帝、抗日精神。在政治混乱、秩序动荡的汉城，他竭尽心智，写出《海外朝鲜革命运动简史》这样一部珍贵著作，实属难得。 进入南朝鲜政界后，他在朝鲜革命党政治部部长、新进党中央委员会委员长、欢迎金日成将军委员会委员、国民独立协会执行委员会委员等重要岗位上工作，为民主力量的团结而竭诚奋斗。 1. 和祖国统一事业携手，与廉永泂、洪命憙、金奎植等要人一道努力。他在祖国解放战争期间于汉城被反动派暗杀。 2. 崔益铉的《海外朝鲜革命运动简史》尚未完结。他原计划在出版第二卷之后继续撰写后续各卷，但因退出南朝鲜政治舞台后无暇执笔，未能如愿。我听说他本打算在后续各卷中全面记述我们的革命活动。如果崔益铉没有被杀害，后续各卷便得以出版，那么关于我们革命史的更多有料内容也就会为世人所知。 3. 自那时以来，已经过去数十年，因此能够记得抗日革命斗争岁月的人已为数不多。更糟糕的是，能够记得我们斗争初期情况的人更是寥寥无几。我的记忆力也有限。许多经历我已经遗忘，有时也因记忆模糊而记不清正确的日期和姓名。 4. 在我们于中国东北中部和南部开展活动的过程中给予我们帮助的人中，金日革的女友全京淑在我记忆中尤为鲜明。作为“金刚餐厅（大成餐厅）事件”的英雄，金氏被列入《海外朝鲜革命运动简史》。1930年春，几名日本领事警察伪装成中国人，在吉林复兴街吴桑恒（吴春雅）家中逮捕了他，堵住他的嘴，绑住他的手脚，然后押送至长春。在法庭上，他被判处九年监禁，并转押至大连监狱。 5. 全京淑的父母不同意女儿嫁给金日革这样的革命者，但全氏违抗父母之命，离家出走，跟随未婚夫前往大连。当时她十八九岁。她在一家纺织厂担任共产主义青年团组织负责人期间，曾向金氏提供衣物和食品。 6. 这件事是时任中国共产党东满特别区委员会书记董长荣告诉我的。他说，他当时在大连从事党的地下工作时偶然遇见了她，并为她真挚而炽烈的爱情深深感动。他接着说，当他见到她时，感到朝鲜妇女的忠诚与意志是非常坚强的。 7. 听他这么说，我也对她的高尚品格深感钦佩。他的话使我想起，我们当时在汪清门参加南朝鲜青年总联合会大会期间，她曾为我准备饭菜，并告知我民府的恐怖计划。我认为金日革一定是个真正幸福的人。 8. 在这个场合，我无法一一记述那些在我们年轻共产党人为拯救祖国奔走于广袤东北大地之际，以自己微薄的积蓄向我提供食宿、资助学费和旅费的所有恩人。他们当中许多人至今下落不明，无论生死；即便尚在人世，我们也无从知晓他们身在何处。即便他们此刻出现在我面前，也将满足我长久以来的夙愿。若能款待他们，与他们共话数十年前的往事，那该是多么美好啊。然而，即便如此，我也无法报答他们过去为我付出的一切真诚努力。 9. 我认为，使人民富裕、增进人民福祉、完成在人民支持下开始的革命，是我对他们最好的报答和馈赠。一个人若未能对人民作出这样的贡献，就不能说自己履行了共产主义者的职责。