《与世纪同行》第2卷·第4章 寻求新道路·7. 夏季

7. 1930年夏天 1930年8月1日国际和平日前后，五月卅日暴动失败后，M-L集团的宗派分子又在吉林—敦化铁路沿线地区再次发动了鲁莽的暴动。 这次暴动给我们的革命事业造成了严重困难。五月卅日暴动后已转入地下的若干组织被敌人暴露了。我们出狱后辗转各地，费了很大力气才恢复起来的组织再次遭到打击并被摧毁。满洲各地的优秀骨干分子被大批逮捕并处决。敌人又得到了一个诽谤共产主义、镇压共产主义运动的好借口。无需多加解释，这次暴动对日本帝国主义的种族疏离政策提供了多么大的帮助。由于这两次暴动，朝鲜人在中国人民中间完全丧失了信誉。后来，我们正是通过游击战争才得以恢复信誉。 东满的朝鲜人通过八一暴动逐渐开始认识到左倾冒险主义的危险性，并对那些把群众驱赶到如此鲁莽的暴动中去的宗派分子和事大主义分子抱以反感和警觉。 我们立即派遣政治工作人员前往暴动席卷的地区，以防止革命群众再次被宗派分子的宣传所蒙骗。 我决定经由吉林前往敦化，花一点时间恢复那里的组织。 在吉林，我发现那里的气氛同五月卅日暴动刚结束时一样严峻。 我每天数次乔装打扮，去探望那些曾参与组织工作的人。 吉林车站、城门、十字路口都布满了敌人的关卡。日本领事馆的密探在街头游荡，搜捕朝鲜革命者。由于民族运动处于低潮，敌人不像在安昌浩事件时那样追捕独立军首领，而是在各处设置封锁线，逮捕从事共产主义运动的青年。 想到在吉林街头已看不到熟悉的面孔，而这里曾一度为反对吉林—会宁铁路工程而斗争得热火朝天，我感到十分气愤。 与我分别时，同志们曾劝我不要在吉林久留，要尽快赶往海龙、清原或其他地方。然而，我却很难离开吉林。想到我曾为在那里为革命开辟新道路而日夜辛劳地工作了三年，要我转向其他地方，实在不忍。如果不是那样为革命呕心沥血、甚至身陷囹圄，我对这座城市可能也不会有这样深的感情。人自然会喜爱自己倾注过心血的地方。 幸运的是，我遇到了一位从事青年共产主义联盟工作的同志，他告诉了我几名组织成员的下落。我把他们召集起来，告诉他们不要再暴露任何组织成员，并暂时将吉林朝鲜儿童协会、吉林朝鲜学生柳吉会等合法组织转入地下。 我和他们讨论了贯彻卡尔洙会议路线的措施。我把最可靠的同志派去恢复革命组织，并把他们派往各自负责的地区。 我决定离开吉林。我有太多的工作要做。在吉林处理事务期间，我热切地希望前往东满，恢复那里被摧毁的组织。 我决定先去清原或海龙，暂时在中国同志家中落脚，然后走访敌人严重蹂躏过的地区，消除暴动的后果。如果我去海龙和清原，就能与自卡尔洙会议后一直未曾谋面的赵冕取得联系，并同他一起探索通往南满的道路。赵冕活动的地区在辑安一带。 赵冕在辑安、海龙、清原地区巡回活动，建立了一些基层党团组织，并扩展了青年共产主义联盟、反帝青年同盟等群众组织。 这些地区的革命运动正因亲国民府派与反国民府派之间的对立而遭受巨大损失。此时，八一暴动的影响又波及到这些地区，革命组织正遭到大批破坏。 在海龙与清原之间，住着我吉林时代的一位同学。他是一位在我们朝鲜人民革命军中服务的中国同志。 1. 游击战争初期的一个单位，在远征南满后返回故乡。我想，如果我在他家住上一段时间，白色恐怖就会减轻，我就能度过最危险的时期。 2. 我离开吉林那天，几位女同志到车站为我送行。她们衣着考究，像富家小姐，所以我上车时没有引起怀疑。军阀们不认为绅士有可能参与共产主义运动。 3. 我在城郊一个由敌人松散把守的车站上车，而不是在吉林站。在火车上，我意外地遇见了张伟华。 4. 他说：“我要去沈阳学习。我去吉林是为了见你，和你谈谈革命的道路，但城里空无一人。我的朝鲜朋友都藏起来了，只能看到士兵、警察和日本人的爪牙。我去那里见你，但没有见到。没有朋友，我就去沈阳。”尽管我极力推辞，他还是把我带进了一节头等车厢。他似乎已经猜到，我是在隐瞒身份，以躲避恐怖活动。 5. 那天，警察对旅客检查得特别严格。他们关上所有车厢门，逐个查验上车旅客的身份，甚至检查了一些旅客的行李。检票员检查车票时也格外仔细。八月一日起义的余波不仅波及城市和乡村，也波及到了火车。警察粗暴地盘查旅客，却不敢接近身穿优质中式长袍的张伟华。因为我坐在他旁边，也没有受到警察的盘查。检票员从我们身边走过，甚至没有要求我们出示车票。这都是因为张伟华，多亏了他，我才平安抵达海龙站。 6. 我身上带着文件和秘密资料。如果警察搜查我，我就会陷入危险。 7. 我到达海龙站时，看到站台上和检票口站着一排神情威严的日本领事馆警察。我察觉到了危险。 8. 看到车站的警察都是日本人，我变得紧张起来。中国警察和日本警察都一样，但要是被日本人抓住，就绝无宽恕的余地。他们在满洲逮捕朝鲜革命者后，便把他们押解到朝鲜，或者在总督府法院受审，然后关进大连、旅顺或吉林的监狱。 9. 我凝视着窗外，不知如何是好，这时张伟华邀请我与他同行，说如果我没有特别紧急的事情要处理，就跟他去见他的父亲，和他谈谈自己的未来。 10. 按我最初的计划，我本应在草市站下车，然后继续前往目的地。我本应再经过五六个车站才能到达草市站。如果张伟华在海龙站下车，就没有人保护我，我可能会有危险。 11. 于是我决定接受他的邀请。 12. 张伟华的父亲在车站等他。他说，听说儿子要来海龙，便从营口卖人参回来的途中赶来迎接。一群腰间别着木壳匕首的私人武装士兵为我们牵来了一辆豪华马车。他们的阵势十分威严。 1. 领事馆的警察们吓得不敢走近我们。 2. 我们由贴身卫士护送，乘着华丽的马车，得意洋洋地沿着车站前的街道行进。那天，我和张伟华下榻在一所豪华旅馆，好好休息了一番。 3. 张伟华派自己的贴身卫士担任岗哨，在旅馆周围布下了两三层乃至三层的警戒线。 4. 他的父亲说，阔别这么久，很高兴能再次见到我。他把我领进一间豪华的房间，款待我吃了一顿丰盛的饭菜。自从抚松时期以来，他每次见到我都待我很好。当他的客人问我是谁时，他便开玩笑地介绍说，我是他的养子。 5. 起初他只是开玩笑地叫我养子，后来却真心实意地这样称呼我。 6. 我和张伟华自抚松同住以来，关系一直很好，尽管我完全知道他是个富家子弟。小时候我就认为地主是剥削者，但这并没有妨碍我和张伟华的关系。我和他关系密切，因为他为人诚实、认真，具有强烈的抗日感情。他在关键时刻帮助过我，使我深受感动。如果按照通常的做法，我以他是地主儿子为借口而与他疏远，那么在那种危急情况下，他就不会保护我。 7. 张伟华本可以一生过着豪华生活，不参加革命，也不支持革命，但他却和父亲一起把我从危险中解救出来。他这样做，是因为他珍视我们之间的友谊。 8. 自从我在抚松上小学以来，张伟华就与我关系密切，不顾他富有而贫穷、他是中国人而我是朝鲜人的事实。他对我国人民丧失祖国的悲惨遭遇表现出深刻的理解，同情我们，并全心全意地支持我们解放祖国的决心。他这样做，是因为他是一个热爱自己祖国和民族的爱国者。他从朝鲜人民的遭遇中看到了中国人民的不幸。 9. 张伟华的父亲虽然是个富人，却是一个坚定的爱国者，主张国家主权，驱逐外国势力。他的爱国精神体现在给儿子们起的名字上。他生下长子时，给他起名为“伟中”。这个名字的第二个字取自“中华民国”的第一个字。他给二儿子起名为“伟华”，三儿子起名为“伟民”，如果再生一个儿子，就起名为“伟国”。把这些字加起来，就组成了“中华民国”的国名。 10. 这时张伟华问道：“明年春天或秋天，日本人很可能要入侵。到那时你打算怎么办？” 11. “如果日本入侵，我就去战斗，把他们打回去。我的想法是进行武装斗争。”我说。 12. 张伟华说，他也想打，但不知父母是否允许。 13. 于是我说：“没有国，哪有家？如果你想同旧社会斗争，就应该搞革命。没有别的路。否则，除了作为一个热心公益的人空谈共产主义、读读书之外，还能做什么呢？只有这两条路。所以，你不要去问父母，而要搞革命。这是为中国人民服务的道路，是拯救中国人民的道路。你没有别的路可走。你应该同中国人民一起进行革命。如果 日本侵略者，无论是中国人民还是朝鲜人民，都将奋起斗争。” 因此，我在旅馆逗留的两三天里，把抗日思想灌输进他的心里。听完我的劝告后，他说，他毕业后也要投身革命。 我对他说：“我遇到困难时，可能还需要你的帮助。请把你在沈阳的地址告诉我。”他给我地址之后，我问他能否帮我安全到达目的地。 他说，他愿意尽一切努力帮助和保护我。于是，他用马车把我送到海龙县与清原县交界处一位中国同志的家里。 我拜访的那户人家像张维华家一样富裕。在中国革命的先驱者中，有许多这样的人。正因为如此，我一直认为中国革命是一种特殊的革命。许多知识分子和富人，同工人、农民一起参加了革命运动、共产主义运动。 当出身富裕家庭的人发现那些压制个人独立、阻碍社会发展的矛盾时，他们也可能愿意参加革命运动，以消除这些矛盾。因此我认为，捍卫劳动人民利益的战士和先驱者，也会从有产阶级中产生。 重要的不是一个人的阶级出身，而是他的世界观。 如果一个人把人生看作享乐，他就不能投身革命，而只会贪图安逸。如果一个人向往一种配得上人的生活，那么即使他富有，也会参加革命。 如果在阶级革命中忽视了这样有远见的人，革命就会遭受巨大损失。 我在那位中国同志家里住了几天。他像张维华一样热情地款待我。我现在已记不清他姓王还是姓魏。我让他寻找崔昌杰，找了几天，却毫无结果。据说崔昌杰在“八·一”起义之后已转入地下深处。 我在草市附近遇到了一名青年共产主义联盟成员，请他转交一封信给崔昌杰，要求他尽快恢复海龙、清原地区被破坏的组织，并加紧武装斗争的准备工作。 我在那位中国同志家里住了几天，虽然以客人身份受到款待，但对我来说却十分无聊而痛苦。我渴望投身于自由而活泼的活动中，哪怕生命受到威胁，也要随心所欲地踏在大地上。我必须乔装打扮，开始政治活动，但鲁莽行事很可能带来麻烦。我很难再回吉林，乘火车也不容易，因为南满铁路由日本人管理。我想去间岛，但我不认为自己能在那里席卷而来的共产党人逮捕浪潮中幸存。尽管如此，我认为我应该去。我下定决心，无论如何都要去东满，并在那里准备武装斗争。 在海龙，我与一位中国同志一起登上开往吉林的火车，在那里换车，前往蛟河。蛟河有许多受我们影响的组织。自吉林时期起就与我关系亲密的韩永爱及其叔叔韩光住在那里。 我本打算在他们的帮助下准备一个藏身之处，以躲避军阀的追捕并恢复组织。我已决定，如果见到韩永爱，就通过国际青年共产主义联盟与哈尔滨的上级组织建立联系。 韩永爱在1929年初因家庭情况从吉林学校提前辍学后回到了蛉河，但一直与我们保持联系。 在考虑该拜访谁之后，我首先拜访了曾在独立军担任连队长的张哲浩。 他在朝鲜国民会成立后脱离独立军上层，离开军职，来到蛉河，专心经营一家碾米厂。我拜访他，是因为他作为我父亲的挚友，非常疼爱我，是一个可靠的爱国者。我需要一个临时藏身之处，直到我能见到组织成员。 他见到我很高兴，但并未邀请我到他家藏身。他似乎非常恐惧，因此我并未告诉他我为何来访。我朝李在善的房子走去。我父亲在世时，他一边经营客栈，一边大力援助过独立志士。他也欢迎我，但请我在一家中国餐馆吃了一顿中餐后，便建议我离开。 我需要的是一处藏身之处，而不是一两顿饭。他一定知道我为何来访，却连留我住一晚都不曾提，只是与我道别。他似乎是考虑到可能降临到自己身上的灾祸，便抛弃了作为老相识的道义与友情。 从中我得到了一个深刻的教训。没有思想凝聚力的父亲的朋友们，也是毫无价值的。我汲取了这一苦涩的教训：革命斗争不能仅靠友情或同情来维系。 一旦思想情绪和信仰发生变化，人情与人性也会改变。如果过去彼此亲密、同甘共苦的两个人中有一人改变了想法，他们的友谊就会受到损害，并最终分道扬镳。本应永恒不变的友谊，若一方在思想上堕落，就会受到损害。在漫长的革命斗争过程中，我后来进一步认识到，若不牢牢坚守一种思想，就不可能保持作为朋友的道义和友好关系。与在善分别后，我前往韩光的住处。我想，韩光可能躲在什么地方，但韩永爱作为女人，或许还在家里；我怀抱着这样的希望：如果她理解我的处境，即使冒着生命危险也会帮助我。 但韩光和韩永爱都不在家。当我向隔壁邻居打听他们去哪儿时，她说她不知道。所有本应从事运动的朝鲜青年都已躲藏起来，我已无处可访。 与此同时，必定有人向警察告发了我。警察已经盯上了我。我以为自己被捕了，绝望于眼前的处境，但住在韩光家隔壁的那位妇女把我从危险中救了出来。她对我说：“我不知道你是谁，但你似乎有危险。快到厨房里去。”她迅速把背上的婴儿放到我背上。她说：“我去开门。你安静地坐着。 “并照看火。”看来我年纪足够大，可以伪装成婴儿的父亲。 我背着婴儿，按照她的吩咐，用火钳照看厨房里的火。在从事革命的过程中，我多次面临危急时刻和危险，但从未遇到过这样的处境。 警察打开厨房的门，问她：“刚才有个年轻人朝这边来了。他去了哪里？” 那女人从容地回答：“什么样的年轻人？没有人来过我家。”接着，她用中文随意地说：“里面没有人。你们要是愿意，请进来吃顿饭吧。”我背上的婴儿不停地哭，因为它怕生。我想安抚婴儿，却无能为力，生怕自己一个不当的动作会暴露身份，于是只是用火钳拨弄着火。 警察们互相议论，猜测我去了哪里，是否错过了我，随后便前往另一户人家。 他们走后，那女人笑着说：“在警察离开村子之前，请装作是我的丈夫。我丈夫在田里。我会叫他回来。你留在这里，别担心。等他回来，我们再商量该怎么办。”她邀请我吃饭后，便去了田里，后来回来了。 过了一会儿，警察又回来了，冲我喊，让我出来，说有事要派我去办。她平静地说：“这个病号怎么能跑腿？你们如果有急事，我替他去吧。”于是，她替我去了。 就这样，在她的帮助下，我脱离了危急的处境。 虽然她只是一个普通的农村妇女，却既有机智又有智慧。她也具有相当高的革命觉悟。 这位我不认识的女人给我留下了难忘的印象。依靠过去的友好关系，我本打算去拜访我父亲的朋友，但正是这位陌生的女人冒着生命危险帮助了我。出于帮助革命者的纯粹愿望，她以自我牺牲的精神帮助我摆脱了危险。人在逆境中才显出真正的价值。 在劳动人民中，存在着一种纯洁而健全的对同志的责任感，革命者可以毫不犹豫地把自己的生命托付给他们。因此，我总是告诉战友们，在从事革命遇到困难时，要去找人民群众。我告诉他们，在饥饿、口渴或遭遇不幸时，要依靠人民群众。 她是一位好女人。如果她还活着，即使现在，我也愿意向她鞠躬致敬。 那年冬天在吴家子，朝鲜人民军指挥员和活跃在满洲的地下组织领导人召开了一次会议，我在会上谈到了这位妇女。 听了我的讲述，那里的同志们说：“宋株同志，你真幸运。你命好，所以老天保佑了你。” 并不是因为我运气好，军阀才没抓到我，而是因为人民群众好。我认为，人民群众正是天，人民的意志就是天意，我说道。从此，“交河大娘”一词被用来象征我们足智多谋、自我牺牲的人民群众，象征着那些即使冒着生命危险也坚持帮助革命者摆脱困难的妇女。 如今，每当回忆起1930年那个烈日炎炎、血雨腥风的夏天，我就会想起蛟河，想起那位“蛟河大婶”。想起那位我询问了数十年却未能查明下落的女性，我就因60年前离开蛟河时没有问她的名字而感到深深的悔恨。如果当时知道了她的名字，我本可以在报纸上登广告寻找她。 解放后，许多恩人都来拜访过我。其中一些人在异国他乡与我分别半个世纪后，以白发苍苍的老人形象出现在我面前。许多在我逆境中帮助过我的恩人，与我相见后回到了解放的祖国，并受到了我的感谢。 但是，“蛟河大婶”没有出现。她可能已经忘记了1930年夏天那戏剧性的事件，将其视为一件平常的事。 60年前的那位恩人至今仍下落不明，没有任何消息或踪迹。玉不琢，不成器；玉越美，埋得越深。 只有当她的丈夫从田里回来时，她才把婴儿从我手中接过去。那天发生的事，简直像一部侦探小说。 我不能告诉他们我的真名，所以给了她一个化名。我自称是革命者，与丈夫互致问候。 他说自己曾从事革命工作，但失去了与组织的联系，不知该怎么办。他警告我，他对面住着一个特务。 据他说，韩光已逃往北满，韩永爱由于镇压严厉，一直隐藏身份，我很难见到她。 听了他的话，我脑海中浮现出阴郁的念头。对面住着特务，我不能留在他家。本来最好是在他家隐蔽起来观察情况，然后再去敦化，但敦化因为作为日本人的基地而遭到严密搜查，而且共产党“星期二小组”的总部就设在那里。除了妇女外，那里的大多数朝鲜人在“三一”运动后不久就被逮捕了。问题在于能否在那个地方站稳脚跟。 天黑后，丈夫把我带到离蛟河约六公里远的一座偏僻的茅草屋里。屋里的老主人夫妇对我非常热情。 那天晚上，我再次清楚地意识到，我们革命者只能相信并依靠人民群众。 我躺下却睡不着，各种思绪涌上心头——我没能见到想见的人，浪费了好几天，真可惜！在这种时候，不能处于守势，而要勇敢面对逆境：如果继续守势，我们就完了：必须行动：不能偷偷摸摸地行事。我决定摆脱危急局面，去东满发动革命。 黎明时分，韩永爱意外地来到了茅屋。听说我要去东满，韩永爱在离家去隐蔽时，曾嘱咐母亲，如果有一个右脸颊有酒窝的男人来，就给她捎个信。我们是在分别一年后重逢。 经历了种种艰难困苦，我们相见时欣喜若狂，凝视着对方，久久无言。仅仅一年时间，她的脸变得瘦得让人认不出来了，而且她 1. 并不那么愉快；以前有一次她大笑起来，竟笑得前仰后合。 据她说，间岛的气氛也很糟糕。 我对她说：“像这样躲藏下去可不行。我们无论如何也要开展运动。日本人很快就要入侵了。我们不能袖手旁观，而应当奋起准备同他们斗争，不是吗？我们应该尽快恢复组织，在思想上唤醒人民。我们不能因为害怕就一直躲藏下去，不是吗？” 她持同样的意见，听了我的话之后，受到了鼓舞。 我说：“我们在这里，一个人也没有，坐在这里什么也做不了。我们去哈尔滨吧。我替你联系组织。” 韩永爱为此感到高兴，因为她与组织失去联系后，一直不知该怎么办。 我曾派金镐去哈尔滨同共产国际建立联系，但我决定立即亲自前往那里，在他回来向我汇报工作结果之前，先同共产国际方面的人见面。由于暴动而造成的组织彻底瓦解，以及城市和农村地区那种仿佛实行了戒严令般的可怕气氛，使我再次认识到左倾冒险主义给革命造成的巨大危害。我清楚地意识到，如果不消除其残余影响，我们的革命从1930年代初开始，就不可避免地要遭受巨大损失。 单凭理论上的争论，并不能阻止宗派分子、事大主义者和左倾冒险主义者轻举妄动。他们不会心甘情愿地接受我们那些对革命有益且合理的论点。他们不愿理解我们的观点。在“五卅”暴动之后又爆发“八一”暴动，这使我们极为担忧，这意味着他们完全无视我们在吉林以东地区党组织会议上提出的观点。 必须得到共产国际的帮助，才能制止在满洲肆无忌惮地推行的左倾冒险主义。 我想了解共产国际对这次暴动的看法，并确认这次暴动究竟是奉共产国际的命令发动的，还是某些人擅自采取的鲁莽行动。即使共产国际下达了命令，我也想防止冒险主义的蔓延，尽管这会意味着引起争议。 我们决定乘火车去，但为了避开敌人的严密监视，要化装成中国人。 韩永爱整天在蛟河地区奔走，为我们置办像样的衣服和鞋子，以及旅费。我们还在箱子里放了一些化妆品，以蒙蔽军警。在她的帮助下，我安全抵达哈尔滨。 在哈尔滨码头附近通往府街的共产国际联络站，我见到了一个人，并把韩永爱介绍给他。我向他通报了满洲“五卅”暴动和“八一”暴动所造成的局势，以及卡尔伦会议的情况。 共产国际联络站也将这两次暴动称为冒险主义。我在联络站见到的那个人对我说，他认为我们在卡尔伦会议上通过的决议符合朝鲜的实际情况，并且与革命原则相一致，说我们对马克思列宁主义的创造性态度令人鼓舞。他接着说，我们在卡尔伦会议上提出建立政党的新政策，并成立作为基本党组织的母体组织“同志会”，这并没有同一国一党的原则相冲突。 这样，我就得到了共产国际对我们革命的生命线——独立原则和创造性原则，以及我们所提出的一切路线的毫无保留的支持。 随后，共产国际方面的人问我是否愿意去莫斯科的共产主义大学学习。 我知道莫斯科的这所大学，也知道我们那些向往共产主义的年轻人是在朝鲜共产党的推荐下到那里学习的。赵琬甲、朴永权、金永镐等人正在这所大学学习。那时的满洲青年对去莫斯科学习有着如此强烈的向往，以至于他们甚至唱起了《莫斯科求学歌》。 我不想脱离革命实践，所以回答说：“我想去学习，但目前我还不具备条件。” 1989年，我同穆一焕牧师见面时，提到哈尔滨这段往事。他说，当时他的父亲正忙于把共产国际选派的学生送往苏联。 共产国际任命我为吉林省东部地区青年共产主义联盟首席书记。 通过共产国际联络站，我得知金镐从一栋房子的三楼跳下，已被关进监狱。 1. 韩永爱和我在哈尔滨滞留期间，因为金镒泽被捕而心情阴郁。因金镒泽被束缚而痛心，我们甚至曾走到道里区那座据说他从那里跳下来的房子前站立。 2. 道里区的商店和餐馆里有很多可口的食物，但都超出了我们的财力。 3. 共产国际每天给我们十五分作为生活费，但十五分远不够在哈尔滨生活。革命者不能住普通旅馆，因为对住宿者实行了严格的控制。所有旅馆都经常有警察光顾，并要求住宿者出示身份证件，只有白俄经营的旅馆除外。这家旅馆的食宿费用非常高。这是一座只有富人才能进入、像我们这样的人无法涉足的豪华旅馆。经过仔细考虑，我决定即使每天只吃一顿饭，也要住在这家安全的豪华旅馆。我劝说韩永爱去住一家对女客管理较松的普通旅馆。我发现这家豪华旅馆的内部十分华丽。旅馆内设有商店、餐厅、娱乐厅、舞厅和电影院。 4. 我在豪华旅馆期间，因为没有钱，经历了许多困难。第一天进入旅馆时，一位俄罗斯女服务员陪我到我的房间，并主动提出要为我修指甲。我说我已经修过了，因为我没有钱付给她。另一位服务员随后进来，问我想要点什么饭菜。我不得不说我已经在朋友家里吃过了。虽然我每天都这样被纠缠，但我只是在旅馆里睡觉，因为没有钱在那里吃饭。至于饭菜，我和韩永爱在每天的工作结束后，就到街上买一张或两张便宜的玉米饼。 5. 当刘少奇访问我国时，我向他讲述了这件事。他说：“那一年我也在哈尔滨。那里的党员中没有一个中国人，但有几名朝鲜共产主义者。”他问我当时是否与共产国际有过联系。从日期上看，似乎我是在他离开之后立即前往哈尔滨，并在那里与共产国际的人员会面，他在那里开展过活动。 6. 我交给韩永爱一项任务，让她寻找分散的组织成员。 7. 韩永爱与一位曾在哈尔滨青年共产主义联盟支部工作、自吉林时期以来便与她保持联系的韩某人取得了联系。通过他，她逐一找到了隐藏的组织成员，并向他们说明了卡尔伦会议的路线。 8. 我前往金镒泽曾活跃过的铁路和港口，会见了受革命组织影响的工人。这样，我恢复了哈尔滨的地下组织，并在动身独自前往敦化前，与一些同志取得了联系，把韩永爱留在了那里。我当时时间非常紧迫，与她分别时未能充分表达我的谢意。临行时，韩永爱要求我带她一起走。但由于哈尔滨的同志们恳求我把她留在那里，我未能同意她的请求。前往东满之后，这件事一直萦绕在我心头。由于地下活动的规则不允许通信，我们彼此音信不通。 9. 很久以后，我从党史研究所人员收集的材料中得知了韩永爱后来的遭遇。 10. 当我动身前往敦化时，我留下了一封致哈尔滨革命组织的信。韩永爱 1. 1930年秋天，我在信中交给哈尔滨同志的任务，她被警察逮捕了。 一个普通的女人，也许会因为想家而直接回到蛟河，但她却留在哈尔滨，完成了我交给她的任务，甚至忘记了睡觉。她虽然文静、温顺，但一旦投身革命工作，就表现得坚韧而勇敢。 2. 她被捕后立即被送往新义州监狱，在那里服刑。当时，李钟洛、朴嘉实等参与朝鲜革新同盟的人也被投入监狱。她和李钟洛被关在同一所监狱。 李钟洛见到韩永爱时对她说：“我和金松柱关系很好，而你是由他培养的。你为什么不和我一起劝他归顺？如果你愿意，可以加入我们的‘归顺工作队’。” 韩永爱当面斥责他。她说：“那不行。即使我们无法帮助金松柱，我们怎么能干这种卑劣的背叛呢？如果我出狱后不能从事革命，那我就不参加革命。但我不会背叛他。” 李钟洛在1938年冬天于我们在南牌子里举行的会议上承认了这件事，当时他试图劝说我“归顺”。 3. 我就是这样得知了韩永爱的情况——我已很久没有她的消息——以及她在监狱中遭受严刑拷打却始终忠于革命原则的情形。被投入监狱后，李钟洛、朴嘉实等男人都签署了悔过书，但韩永爱一个女人却勇敢地忍受了苦难。 4. “惠山事件”之后，革命者到处被大规模逮捕，一些走上斗争道路的人变成了叛徒，给革命造成了巨大损失。因此，她的消息使我深受感动和鼓舞。 5. 韩永爱在中国丹东一家橡胶厂当鞋匠。在工厂里，她向朝鲜工人传播吉林时期的革命歌曲，并提出维护工人权利和利益的各种要求，积极动员工人为实现这些要求而斗争。 6. 后来她去了首尔，在洪命熹先生的儿子家又住了几年。 7. 她结婚较晚，此前曾再次试图去满洲寻找组织。她埋头于家庭生活，但并未放弃自己的良心，也未放弃她与我们一起从事革命工作时所坚持的原则。当我们手持武器在白头山地区打击敌人时，她在首尔听到消息后，内心为我们祈祷胜利，并一个接一个地呼唤吉林时期的同志们，这是我听说的。 8. 她的丈夫从事地下工作，解放后是南朝鲜劳动党成员，在朝鲜战争撤退期间被敌人杀害。战争期间，韩永爱在前线提供了很大帮助，负责首尔地区的妇女组织工作。丈夫去世后，她带着孩子来到平壤看望我。但她未能与我见面，1951年8月14日夜里，她和两个孩子在敌人的空袭中不幸遇难。 9. 韩永爱直到生命的最后一刻都过着光荣的一生。她的一生都秉持着吉林时期的精神。唱歌时，她唱的是吉林时期的歌曲。 10. 革命者，即使身处孤岛，也应像韩永爱一样，不丧失信仰，不放弃良心。 11. 韩永爱也是我从未忘怀的恩人。她是一个善良的女人，在我身处逆境时来看望我，并冒着巨大个人风险帮助我。 12. 解放后，我在国内打听过韩永爱的下落，但她不在祖国北部地区。 13. 解放前，由于我投身抗日战争，再未与她相见。但她顶着酷暑为我弄到中国服装以作伪装、在火车上警察检查乘客时巧妙化解危机保护我、把一张煎饼分成两半悄悄把一半放在我面前的情景，至今仍清晰地留在我的记忆中。 14. 她为我所做的一切，都是超越爱情的、纯洁无私的同志情谊的结果。 15. 我深感遗憾的是，她在平壤的轰炸中遇难，未能见到我。 16. 所幸她年轻时的一张照片奇迹般地保存下来，并到了我手中。每当我想起已故的恩人，凝视她的照片，就敬佩她在我青年时代给我留下深刻印象的高尚精神，并向她表达我由衷的感激之情。