献身于民族统一是最真挚的爱国主义
文章 金日成 · 1994-04-20 · 5047字
1994年4月20日,作者与在德国的同胞谈话,强调献身民族统一是最真挚的爱国主义,肯定其爱国热忱;回顾抗日战争时期制定《祖国光复会十大纲领》及1994年公布《全民族大团结十大纲领》的统一战略,并驳斥美国所谓“核问题”的虚构性,批评南朝鲜当权者依附美国。
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与在德国的同胞谈话
1994年4月20日
1. 你正逢百花盛开的好季节来访问祖国。
我国是一个真正美丽的、适宜居住的国家。世界上没有哪个国家能像我国这样拥有如此秀丽的风景和宜人的气候。
你每天愉快地生活,并接受高丽医疗,健康状况有所好转,我对此感到非常高兴。
在保存和增进人的健康方面,我国传统医学——高丽医学,比西方医学更好。西方医学在外科手术方面较为优越,但在预防疾病和保持健康方面则不如高丽医学。前奥地利总理曾一度患病,不能行走。他邀请了来自多个国家的数名西方医学界的名医为其诊治,但他们未能治愈他的疾病;我国医生运用高丽医学为其治疗,彻底治愈了他的疾病。
你和夫人祝愿我长寿、健康,对此我深表感谢。
你说,你动身前来祖国时,路易丝·林泽尔请你转达她对我82岁生日的祝贺,以及她对我深切的深情和敬意。你回国后,请向她转达我的诚挚问候。
你表示立志为祖国统一做一件好事,这确实是非常可贵的。我十分感谢你作为一名具有爱国心的知识分子,愿意为祖国的统一事业、为民族的利益而奉献自己。
祖国统一是全体民族的殷切期盼,为祖国统一而奉献自己,是热爱国家和民族的高尚精神的体现。当今,再没有比投身于祖国统一事业更真实的爱国主义了。一个朝鲜人,无论生活在什么地方,从事什么工作,都应当为祖国统一过一种有意义的人生。即使在这条道路上跌倒,他也不会有任何遗憾,因为这一斗争是为国家和民族的光荣事业。
若要投身于这一事业,就必须对当今韩国执政者有正确的认识。
他在上台后不久就任“民政政府”就职典礼上说过,任何盟友都不如祖国可贵,并表示希望在白头山或汉拿山与我会面。我们因此将他视为具有民族良知的人,并对他寄予一定程度的期望。
考虑到他所采取的可以接受的立场,我制定了《全民族大团结十大纲领》,以依靠我国民族的力量实现国家统一,并在第九届最高人民会议第五次会议上予以公布。这一十大纲领,是根据当前要求,在我在抗日革命斗争期间制定并公布的《祖国光复会十大纲领》基础上,发展而成的民族统一战线和祖国统一纲领。
从抗日革命斗争初期起,我就为实现抗日民族统一战线倾注了很大努力。1932年4月,我20岁时组织了反日人民游击队,不久后便奔赴南方。
1. 满洲,以便同独立军部队建立统一战线。
梁世峰是该部队指挥官。我见到梁世峰,向他说明了统一战线的重要性。我请他携起手来,为恢复国家而同日本帝国主义者作战。但他却听从他部队里的一名参谋——日本帝国主义者的间谍——的摆布,没有响应我们的提议。我后来认为,为了通过全民族共同努力来解放国家,必须建立一个全国统一战线组织,把所有抗日爱国力量,不分共产主义者和民族主义者,都团结起来,并逐一做好准备。终于在1936年5月,我国第一个抗日民族统一战线组织祖国光复会成立,我起草的该会十纲领也公开发表了。当时我提议把这个组织命名为“抗日救亡”时,有人反对,说这个名称带有民族主义气味。我对他们说:你们说得对,它带有民族主义气味;我之所以提议命名为抗日救亡,就是要让它带一点民族主义气味;共产主义者和民族主义者在渴望解放国家这一点上并无不同。在场的所有人都一致支持我的建议。祖国光复会的成立及其十纲领的发表,在社会各阶层人民中引起了巨大反响。别说独立军战士,甚至包括天道教教徒在内的宗教信徒,也都为支持祖国光复会十纲领而奋起参加抗日斗争。
2. 去年,我们总结在抗日革命斗争时期发表祖国光复会十纲领、实现全民族大团结中积累的经验,制定并发表了全民族大团结十纲领,以祖国统一的旗帜把北方、南方和海外社会各阶层的爱国力量团结起来。
3. 我们把全民族大团结十纲领发送给各政党、社会团体和个别人士。我们通过一位即将访问我国后再去南朝鲜的美国人加里·阿克曼,把它转交给南朝鲜当权者。
4. 后来我们观察了他的动向。他对这个纲领只字未提,反而跟着美国帝国主义者的调子,就我们的“核问题”同我们找茬。
5. 坦率地说,我们的“核问题”是美国捏造出来的,其目的是在通过南北互不侵犯协定之后,为美国继续驻军南朝鲜寻找借口。在南北高级会谈中,我们方向南方表示:你们以“南侵威胁”为借口坚持要求美国军队驻扎在南朝鲜,但我们并不打算同你们作战,我们无意南侵,也无意“共产主义化”南方,因此,你们不应考虑北侵,南北双方应通过一项互不侵犯宣言。当这位南朝鲜“总理”访问平壤时,我也向他提到了这个问题。然而,南方方面坚持说,他们绝不能接受我们的提案。我们耐心地劝说他们,他们终于同意把互不侵犯问题写入南北协定。
6. 这个协定一通过,最感到尴尬的是美国。美国至今一直声称它驻军南朝鲜是为了遏制“南侵”。既然南北双方承诺互不侵犯,它就再也无法为驻军南朝鲜找到理由了。协定通过后,南朝鲜的爱国青年和学生举行示威游行,高呼要求美国军队立即撤出南朝鲜的口号。美国帝国主义者看到这种形势,感到惊慌,试图寻找借口不从南朝鲜撤军,便就虚构的“核问题”同我们找茬。
7. 我们既没有核武器,也不生产核武器。众所周知,宁边地区的放射化学实验室是为建设原子能发电站服务的,同发展核武器毫无关系。过去我们曾派人去前苏联杜布纳的联合核研究所。
1. 苏联以便他们学习核物理学。这些人在新安州地区建起实验室,正在从事与原子能发电站建设有关的研究。当美国以我们在那里开发原子弹为由执意检查该地区时,我们允许国际原子能机构的检查团对该地区进行了检查。然而,他们未能发现任何开发核武器的证据。尽管如此,在国际原子能机构受美帝国主义者唆使的情况下,仍坚持要求检查两个与核开发毫无关系的军事基地。让外国人进入我们的军事基地,无异于软弱屈服,我们答复说不能接受这种检查。美帝国主义者现在正以我们必须允许所谓“特别检查”为由对我们施加压力。如果我们按照美帝国主义者的要求允许对两个军事基地进行“特别检查”,那么他们就会在所谓“人权”问题上对我们挑起事端,并向我们施加其他压力。如果他们存心找我们的岔子,就可能在各种问题上挑起争端。
2. 美帝国主义者明明清楚地知道我们没有核武器,却仍然坚持提出不合理的要求,这是为了无论如何也要继续在南朝鲜保持立足点,并牵制中国和日本。他们并不害怕我们虚构的“核武器”,而是警惕着正在成为他们在亚洲潜在对手的中国和日本的核武装化。中国已经制造出核武器,日本如果下定决心,随时都可以制造出来。为了牵制中国和日本,他们千方百计地试图不从南朝鲜撤出。然而,南朝鲜的当权者却在核问题上跟着美国的鼓点跳舞,扮演着傀儡的角色。这表明他是一个缺乏独立性和自身原则的美国人的工具。
3. 几天前,一些国家的前国家元首、政府首脑和政治家来到我国。原本参加在南朝鲜汉城举行的第二次世界和平大会的这些国家的前国家元首、政府首脑和政治家们,都表示要经由板门店来到北方。由于南朝鲜当局的反对,其中只有一部分人经由第三国来到平南。随同他们前来的有美国有线电视新闻网国际频道、《华盛顿时报》的记者和日本广播协会的记者。我同这些国家的前国家元首、政府首脑和政治家们进行了交谈,也会见了记者们,回答了他们提出的问题。我对他们说:我们无意开发原子弹去攻击美国和南朝鲜人民、我们的同胞;我们没有原子弹,也永远不会拥有原子弹;我向你们保证。他们都鼓起掌来。美国有线电视新闻网国际频道和日本广播协会通过卫星向全世界转播对我国的报道时,现场直播了我的讲话。我听说,南朝鲜当局就此向美国和日本提出抗议,指责他们的电视记者为北方做宣传。
4. 当我们提议为南北首脑会谈交换特使时,南朝鲜的当权者回答说,他不能同一个拥有核武器的政党握手。南朝鲜人民奋起表示,现在美国和北方在进行对话,南朝鲜被推到一边,没有发挥任何作用。于是,南朝鲜的当权者派遣南朝鲜“外务部长”到美国,恳求美国把举行南北工作级特使会谈问题作为朝美会谈的前提条件。
5. 如果南朝鲜的当权者打算走独立道路,而不是软弱地追随美国,那么我现在就愿意同他携手合作。但是,如果他不走这条路,而是一味向美国人磕头,唯命是从,那就没有必要同他讨论祖国统一问题。我认为,除非美国人允许,否则他不可能同我们独立举行会谈。
6. 今年1月,李明焕牧师逝世时,我们向遗属发去了唁电。我们曾试图派遣
1. 我们曾提出派遣吊唁代表团,但由于韩国“国家企划情报部”拒绝,未能成行。近日,韩国民主运动团体邀请我们参加他逝世百日追悼仪式。韩国当局却不许我方人员进入韩国。显然,韩国当局连最基本的礼节都不懂。
2. 迄今为止,我们为祖国统一尽了最大努力,但历届韩国当局却只做有损统一的事情。他们曾与我们共同发表《七·四南北联合声明》,阐明了祖国统一的三项原则,但他们并未予以落实。也正是韩国当局在军事分界线上修筑了混凝土墙,即分裂之墙。
3. 最近访问我国的数个国家前国家元首、政府首脑和政治家,都看到了沿军事分界线南侧修筑的混凝土墙。据他们讲,他们原以为只有柏林才有墙,得知朝鲜也有墙后,便纷纷拍照留念。韩国当局声称该混凝土墙是反坦克屏障,但没有人相信这种说法。
4. 既然祖国统一是我国民族的一致愿望,它必将实现。
5. 为统一国家,南北双方不应相互争执,而应共同努力,探寻统一之路。因此,我一贯主张,南北各政党、各团体应坐在一起,讨论祖国统一问题。若彼此坦诚交换意见,就一定能找到为民族所接受的祖国统一之路。
6. 最合理的途径是建立联邦制国家。通过联邦制实现统一后,可设立联合委员会或联邦常设委员会,作为统一国家的最高机构,其主席职务由南北双方轮流担任,任期约一年。
7. 韩国当局对实现联邦后由谁掌握军事指挥权神经紧张。这完全没有必要。统一后的联邦国家,在一定时期内应允许南北双方维持现有的防务和外交体制,待双方实现和解后,逐步将双方军力各裁减至十万人。应保持一支仅能防御外国入侵的武装力量。与此同时,美国也必须逐步、彻底地撤出其在朝鲜的军队。我每次与美国人会面都向他们表明这一点。然而,韩国当局却不愿接受我们关于祖国统一的合理方案。
8. 通过联邦制实现国家统一后,我们并不关心朝鲜半岛另一半是否实行资本主义或其他任何制度。韩国当局声称,国家统一后韩国将被“共产主义化”。这种说法毫无道理。目前,美国、日本、德国、法国等许多国家的资本已流入韩国。在这种情况下,如果我们把韩国“共产主义化”,就会与向韩国投资的那几个国家疏远。我们没有必要这样做。即使统一后,我们也打算维持韩国境内的外国资本现状。只要韩国资本家服务于国家和民族,就应让他们自行发展。统一后,韩国应发展经济,摆脱外国经济奴役,奠定独立自主的生活基础。
9. 统一后,韩国也不应过问我们的社会主义制度。在这一制度下,我们的人民有稳定的工作,衣食无忧,生活幸福。税收早已废除,全民享受免费教育和免费医疗。我们的人民自古以来就渴望住在瓦房里,身穿丝绸衣,吃米饭和肉汤,这一延续数百年之久的愿望正在我们的社会主义制度下得以实现。我们坚持不改变现有制度而建立联邦制国家。
1. 朝鲜半岛南北两部分存在着不同的社会制度。联邦国家理所当然必须是一个独立、中立的国家。
2. 居住在北方、南方和海外的我国同胞,都是血脉相通的同一民族。我国民族拥有一种语言,即口语和书面语,以及悠久的历史和优良的风俗。
3. 我让我国学者对檀君进行研究,发掘檀君墓。去年,我国考古工作者在平壤郡东郡发掘了墓穴。他们掘出了檀君及其妻子的遗骸。根据使用现代年代测定仪器进行的测定,确认遗骸已有5011年历史。
4. 发掘檀君及其妻子的遗骸并测定其年代,对于确认我国历史的悠久性具有重大意义,因此我让报纸报道了这一消息。他们于5000多年前建国,这表明我国民族是一个高度发展的民族。
5. 我听说,连南方人民也对发掘檀君墓感到高兴。今年3月,在中华人民共和国北京,崇拜檀君的南方太宗教领袖会见我国官员,表示由于我国发掘了檀君墓,确认檀君确实存在,并且生活在5000多年以前,对此深表感谢。他表达了待我们重建陵墓时前来参拜的意向。他请求我国官员将据称是古代所留孤古所绘的檀君肖像转交给我。
6. 继承檀君朝鲜的高句丽,其历史并不比秦朝短。坦率地说,高句丽在东方存在近1000年,是一个强大的国家。我国民族在同一片土地上,继承同一血脉,创造了5000年的历史,不能、也不应生活在分裂之中。
7. 我希望你们为祖国的统一——民族的夙愿——做出许多卓越的贡献。