关于重建檀君陵的方向

1993年10月20日 在负责重建檀君陵墓的干部协商会议上的讲话 今天，我就重建檀君墓问题讲话。 妥善重建檀君墓，对于表明我国拥有五千年悠久历史、我国民族自形成以来一直保持单一血统的单一民族、以及革命首都平壤是檀君诞生的朝鲜民族发源地，具有重要意义。 近来，考古学家发掘了檀君墓，发现了檀君及其妻子的遗骨，并证明这些遗骨距今已有五千零一十一年的历史。由此，科学地证明檀君并非神话人物，而是真实存在、创立古朝鲜的朝鲜民族始祖。如果我们把他的陵墓重建好，这座陵墓将有助于让世界了解朝鲜民族拥有五千年历史，也将对教育韩国人民和海外侨胞起到有效作用。 得知发现檀君遗骨及其年代的消息，我国人民现在正为朝鲜民族是拥有五千年历史的富有智慧的民族而感到无比欣喜和自豪。我国发掘并发现檀君遗骨，不仅在韩国人民和海外侨胞中，而且在日本和中国也引起了巨大轰动。 迄今为止，人们一直把檀君当作神话人物来谈论。这是因为我们的祖先把民族始祖奉为神圣，围绕他创造了众多传说。在妙香山、九月山一带，关于他的传说很多，我小时候也从父亲那里听到不少关于他的传说。如今，发掘出他的遗骨并经科学测定年代，使过去仅以传说形式流传下来的檀君确系五千年前真实存在的人物这一事实变得十分清楚。 当得知我国考古学家从墓中发掘出檀君遗骨并证明这些遗骨已有五千零一十一年的历史这一报告后，我曾向金正日同志询问是否属实。他回答说属实，并介绍说，檀君遗骨已从其墓中发掘出来，考古研究所及其他许多研究机构利用现代测年设备，经过数十次测定，对遗骨进行了科学年代测定。 据他们调查，檀君身高在一百七十厘米以上，与同时代人相比属于身材高大、体格魁梧的男子。据说，遗骨年代测定之所以非常准确，是因为采用了现代物理学最精密的技术之一——电子自旋共振法，用现代设备进行了测定。因此，任何承认现代科学的人都必然会相信关于遗骨年代测定的信息。否认这一点，就等于否认现代科学最先进的技术。 从墓中发掘出檀君遗骨，并证明他确系五千年前真实存在的人物，这是具有历史意义的巨大成果，它确认了我们民族的悠久历史、单一民族特性及其起源。通过发掘檀君墓，我国人民找到了民族始祖，并可以理直气壮地为我国是东方拥有悠久历史的先进文明国家而感到自豪。 1. 我国拥有五千年的悠久历史，我们的民族是源自檀君的同源民族。科学地确立檀君陵是古朝鲜建国者之墓这一事实，证实了这样一种信念：古朝鲜及其后继国家高句丽、高丽的所有建国者之墓，都位于朝鲜半岛的北半部。古朝鲜建国者檀君王陵和高句丽建国者东明王王陵位于平壤，高丽建国者王建王陵位于开城。这是证明民族发源地真实性的令人信服的物证。 2. 过去占领朝鲜的日本帝国主义者曾犯下滔天罪行，企图抹煞檀君和古朝鲜的历史，把我国的地位降为永久殖民地。日本帝国主义者占领朝鲜后，夺走我国人民关于檀君历史和我国古代史的书籍，并加以焚毁。他们最终甚至炮制了“同祖同种”谬论，企图抹煞朝鲜民族。由于他们企图抹煞朝鲜民族的罪恶行径，我国宝贵的史料和民族文化遗产遭到丧失，民族传统遭到践踏。一些人沦为日本帝国主义的走狗，支持他们旨在毁灭我们民族的“同祖同种”谬论。 3. 解放前，崔南善和李光洙背叛了我们的民族，鼓吹“同祖同种”和“朝鲜日本一体”，企图瓦解我们民族的精神。他们屈从于日本帝国主义，甚至制作并散发传单，诱骗我们的抗日游击队员投降。 4. 当时著名的知识分子之一洪命熹，秉持良知，反对日本帝国主义的“同祖同种”谬论。李泰镇也拒绝支持他们的谬论。他在担任天道教月刊《开辟》编辑期间，撰写并发表了许多文章。 5. 虽然日本帝国主义占领了朝鲜，并恶毒地推行抹煞我们民族的政策，但他们未能摧毁我们的民族。 6. 檀君陵的发掘及其遗骨的发现，是我国考古学的巨大胜利，也是朝鲜民族的极大骄傲。 7. 我国历史学家必须以最近的考古学成果为基础，深化对檀君历史和古朝鲜历史的研究。 8. 我国民族的古代史在很大程度上被日本帝国主义豢养的阿谀奉承者和学者所歪曲。 9. 我们必须从主体思想的坚定立场出发，纠正有关檀君和古朝鲜历史的一切歪曲和错误。 10. 既然已经科学地证明檀君是真实存在的人，那么关于他是由天神桓雄与化为女人的熊结合而生的神话，当然应当不予理会。 11. 既然已经证明檀君是朝鲜民族的始祖，就必须重建他的陵墓，使其无愧于国家建国者的陵寝。 12. 我们已经出色地重建了高句丽建国者东明王王陵，目前正在重建高丽建国者王建王陵。我指示，王建王陵重建工程必须在今年年底前完工，以便在明年1月30日，也就是他的诞辰日，举行竣工仪式。如果我们重建檀君陵，那么我们就将重建朝鲜所有建国者的陵墓。 13. 檀君陵必须重建得比东明王陵更加宏大、更加壮丽，因为它是朝鲜民族始祖之陵。檀君陵寝应当修得比东明王陵更高、更大，并采用金字塔式石结构，而不是像东明王陵那样采用封土式。 1. 要与东明王陵相呼应，以突出朝鲜民族的始祖。 2. 重建檀君石陵需要大量石材，而用钢量并不多。鉴于重建陵墓的石构建筑的重要性，石材应加工得精细。由于陵墓规模很大，山顶须削去相当大一部分。这项工程可能需要一些时间，但必须确保工程质量，不可草率从事。 3. 应在陵墓后部为参观者开设一个门，室内应足够宽敞，以便安放两个棺床并容纳众多参观者。 4. 必须采取周密措施，使檀君遗骨得以永久保存。遗骨是我国拥有五千年历史和悠久文化的明证。因此，确保遗骨永久保存应是重建陵墓的基本前提。应将檀君与王后遗骨分别置于玻璃罩中，密封严实，以备永久保存，然后安放于陵墓墓室之内。 5. 檀君遗骨应在墓室右侧面向南方安放，王后遗骨在左侧安放。按照我国古代婚礼及花甲寿辰习俗，男子面向南方立于东侧，女子立于西侧。这一点可从汉字“好”字得到印证。“好”字由“女”与“子”组成，其中表女子之字居左，表男子之字居右。然而，若从男子立场观之，则女子立于男子右侧。此种配置称为“男左女右”。夫妇死后，其位置相互调换，即丈夫遗体置于妻子遗体右侧，妻子遗体置于丈夫左侧。高句丽王康明王陵即为此种配置的实例。 6. 鉴于难以复制，檀君墓室壁画不应复制。据古籍记载，檀君墓中曾有壁画，此无疑属实。但现今墓中已无壁画痕迹，无从得知壁画原貌，故难以复制。无论技艺多么高超的画家，若从未见过古代朝鲜壁画，都不可能复制出来。这并非因为现代画家才智逊于古代画家，而是因为他们从未见过古代朝鲜壁画，因此无论如何发挥想象力，也不可能画出与古代画家同样水平的作品。即便在檀君陵墓墙壁上画出再好的画，也仅能表明此处曾有画，并无历史价值。因此，不如不在墙上作画，而向参观者说明，古代墓中虽有壁画，但现已全部褪色。 7. 安岳第三号墓壁画之所以珍贵，是因为其至今仍保存如初。这些壁画生动地展示了当时的风俗，例如悬挂猎获的野兽。关于安岳第三号墓为高句丽王国原王陵墓的鉴定报告，听来可信。 8. 开城王康王陵壁画保存完好，必须妥善加以保护。 9. 檀君陵墓的石台基应适度高筑，不可高至从下方无法看清石虎等石雕。若为突出陵墓而将石台基建得过高，以致从下方无法观赏石雕，则效果不佳。石台基过高并不能突出陵墓，因此应采纳最初关于较低台基的方案，以便从下方能很好地观赏石雕。 1. 用浮雕装饰低矮的地下室。 陵墓的大门应使用石材建造，以体现古代朝鲜建筑风格的特色。战前出版物中登载的檀君陵图片显示的是石门，因此为檀君陵修建石门符合历史事实和古代朝鲜建筑风格。高句丽式木构大门已在东明王陵建成，所以没有必要再为檀君陵修建另一座木门。檀君陵可以不设大门，但若修建石门，使陵墓体现古代朝鲜陵墓风格，则是合适的。 2. 我们重建檀君陵，不是为了举行祭奠仪式，而是为了向我国人民表明，在平壤存在一座以石构建筑风格建造的古代朝鲜建国者陵墓。因此，我们可以省略祭坛。不过，南朝鲜朝圣者或来自海外的同胞可能希望举行祭奠仪式，所以为陵墓设置一座石制供桌是合适的。据说南朝鲜有数十万檀君教信徒崇拜檀君。他们可能会前来参谒檀君陵。如果未来实现南北往来，檀君教信徒可能会像中东地区的基督徒和穆斯林每年前往耶路撒冷和麦加朝圣一样，前来参谒檀君陵。耶路撒冷现在也被称为古德斯，基督徒将耶路撒冷视为耶稣诞生并被钉死在十字架上的圣地。他们使用以耶稣诞生之年为起点的公元纪年。南朝鲜的檀君教信徒则使用以檀君诞生之年为起点的檀君纪年。他们称今年是檀君纪年4326年。这个数字小于从檀君遗骸中测定的年代数字。尽管他们称今年是檀君纪年4326年，但并无令人信服的证据。如果我们把檀君陵重建好，檀君教信徒将会很高兴地在平壤看到它。 已故天道教青友党委员长崔德信崇拜檀君。他说朝鲜民族是从檀君传下来的檀种民族。他在美国发行《檀种新闻》。他的妻子现在是天道教青友党委员长。她在北京会见了来自南朝鲜的天道教领导人，正与他商讨与南朝鲜天道教人士共同纪念东学党起义100周年事宜。 如果我们发表的《祖国统一十大纲领》得以实现，不仅檀君教信徒，南朝鲜各阶层人民都可能来北方访问。我们应当接待所有希望来访的南朝鲜人民。我们必须广泛宣传《祖国统一十大纲领》。它将像我们在抗日武装斗争期间发表的《祖国光复会十大纲领》一样，受到热烈欢迎。当时，不仅国内外革命者，包括学生在内的年轻爱国者乃至宗教信徒都支持这一纲领。咸镜南道天道教领导人朴仁振支持并积极响应祖国光复会十大纲领。他负责三保、甲山、丰山、新昌及附近地区的天道教事务。去年我见过他的妻子，后来听到了她去世的消息。 檀君陵必须完美重建，即使从南朝鲜来访者、海外同胞和外国来访者的眼光看，也要做到无可挑剔。 3. 除了重建檀君陵，你们还必须把与檀君有关的史迹整齐地布置好。这些整齐布置的史迹将使来访者更好地理解檀君确实存在过。 这些史迹将在证明他真实存在方面起到辅助作用。与檀君有关的史迹位于 1. 陵墓周围地区以及妙香山和九月山的大部分地区。如果陵墓周围有青铜时代的支石墓，这些也应予以保存，以便游客观赏；据说檀君曾泛舟的檀君湖及其周围地区应布置成游乐场所。 2. 妙香山中据说檀君曾练习射箭的檀君岩以及该山中的天柱岩，都应妥善加以保护。国王一定是在那座山中练习过射箭，所以该地应为游客做好充分准备。妙香山中如有与檀君有关的建筑，也应予以修缮，并应绘制一幅想象中的檀君肖像悬挂在那里。既然我们有一幅索尔戈在古代石灰岩上绘制的檀君想象肖像，就应复制这幅肖像，并向游客说明情况。 3. 九月山中的檀君岩也应妥善加以保护，檀君寺应予重建。由于关于檀君是桓雄与熊结合所生的传说应予忽略，因此九月山的檀君洞无需修缮。 4. 关于陵墓的檀君纪念碑，应说明它是解放前由爱国志士和有识之士集资重建的，旨在保护檀君免遭日本帝国主义抹杀檀君的政策。 5. 檀君陵墓重建委员会必须按照我今天所给的指示，详细讨论此事，将其重建得与古朝鲜奠基者陵墓的身份相称。希望委员会以负责任的态度开展工作。