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关于彻底贯彻社会主义教育原则的讲话

文章 金日成 · 1971-12-27 · 17316字
1971年12月27日,作者在教师全国会议上发表讲话,强调社会主义教育必须以共产主义思想为核心,把新一代培养成革命接班人。文章批判混合教育与旧文学作品,主张通过革命化、工人阶级化的教育原则,推进社会主义和共产主义建设。
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1. 在教师全国会议上的讲话 1971年12月27日 同志们: 我谨代表党中央委员会和共和国政府,向在座的各位同志,以及坚持党的教育政策、在育人战线上为把新一代培养成共产主义者而忘我工作的全体教育工作者,表示热烈的祝贺和感谢。 我们的教育工作者,是忠于党的革命战士,自解放后民主革命时期以来,在革命的各个阶段,都很好地完成了党所制定的教育路线,在青年教育方面取得了巨大成就。党高度评价教育工作者在过去几年里为培养革命后备力量所进行的这项有意义、光荣的工作中所取得的巨大成就和作出的卓越努力。 现在,我想就进一步完善社会主义教育科学,更深入地贯彻其原则问题,同大家谈一谈。 当前教育中最重要的任务,就是把新一代培养成革命的可靠接班人,共产主义建设的可靠后备力量。 在我国,人民在党的英明领导下,经过艰苦斗争,建立了先进的社会主义制度,并在社会主义建设中取得了辉煌胜利。然而,我们的事业还没有完成。我们面临着重新统一祖国、在我国建设社会主义和共产主义、把帝国主义从地球上彻底消灭的革命任务。 为了完成这些光荣而重大的革命任务,我们必须继续革命,把新一代培养成坚定的共产主义革命者,把革命推向前进。 为了把新一代培养成我们革命的可靠接班人,必须从幼年起就对他们进行共产主义教育。社会主义制度的建立,绝不意味着人们会自发地成为共产主义者。只有当他们在幼儿园和学校里沿着革命和共产主义道路受到教育时,才能成长为热烈的革命者和真正的共产主义者。 在任何社会里,教育的首要目的都是培养人们忠实地服务于现存的社会制度。 在封建社会里,教育通过向人们灌输对封建秩序的尊敬,来维护封建制度。在资本主义社会里,教育则培育人们的自私自利,使他们屈从于资本主义的剥削和压迫。 在社会主义社会里,教育的目的与剥削社会的教育目的根本不同。社会主义社会的教育,必须使新一代树立共产主义思想,并传授他们建设社会主义和共产主义所必需的知识。因此,教育必须使他们反对剥削制度,捍卫社会主义制度,并怀着忠诚之心,为建设一个没有阶级差别、人人都能过上幸福生活的共产主义社会而奋斗。因此,社会主义社会的教育必须建立在全新的理论和教学方法之上,与以往社会的教育方法截然不同,并且具有全新的内容。它必须是一种能够阐明工人阶级与资本家阶级之间、共产主义与资本主义之间区别的革命的和共产主义的教育。 如果一个社会主义国家不把儿童和青年以革命的和共产主义的方式进行教育,而给予他们一种既非社会主义又非资本主义的混合教育,就不可能把他们培养成革命的接班人和共产主义的建设者。混合教育只能使人们思想混乱。没有共产主义教育,人们就不可能继承革命,也不可能建成人类理想的共产主义社会。 在某些社会主义国家里,存在着各种损害社会主义和共产主义建设的消极因素。这是什么原因呢?当然,原因可能很多,其中最主要的原因之一,就是没有以共产主义精神教育新一代。如果新一代由于没有受到共产主义教育而不愿工作,在工作中懒惰,不珍惜革命先辈用鲜血换来的社会主义制度,并厌恶革命,那么革命就无法推进,该国社会主义和共产主义建设也不可能取得成功。这是毫无疑问的。 认为社会主义教育只是在大学、专科学校和各种学校里讲授《资本论》及其他马克思列宁主义经典著作,讲授马克思列宁主义关于政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义的一般原理,这种看法是错误的。而且,如果在学校里讲授社会主义、封建主义和资本主义的混合物,那么,可以说,这就是一种混乱的教育。 诚然,封建社会和资本主义社会的一些文学艺术作品具有进步性。尽管这些作品被视为“经典”,但它们不应全部纳入教科书,也不应作为尚未形成革命世界观的中小学生的读物。 例如,普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》和我们的《春香传》…… 1. 春香传这类作品在它们问世的当时或许具有进步性。但是,它们包含着时代和阶级的局限性,不能有助于我们这个时代的儿童和青少年的共产主义教育。 2. 叶甫盖尼·奥涅金写的是出身于贵族家庭的某些青年爱上一名姑娘,因嫉妒而用手枪决斗的故事。这部作品如果有进步性的话,也仅仅在于它虽然温和却对贵族进行了批判。至于春香传,它批判了封建社会里贵族与平民之间的社会不平等,表明青年男女尽管财产和社会地位不同,也可以相爱并结婚。这在当时是进步的。然而,作品中只有贵族的儿子反对贵族强加的社会歧视,人物的精神世界与今天的青年相差太远。 3. 我们不能指望我们这个时代的青年读了叶甫盖尼·奥涅金和春香传这类旧作品之后,从中汲取革命斗志和生产活动的热情。相反,这些旧作品所描写的封建贵族和资本家的奢靡堕落生活,可能对儿童和青少年产生有害影响,使他们沾染上封建的、资本主义的思想和资产阶级生活方式。当今某些社会主义国家里,儿童和青少年倾向于放荡懒散的生活,倾向资本主义制度和资产阶级生活方式,这绝不是偶然的。 4. 我们从其他国家的状况和自身的经验中得到了深刻的教训:如果给儿童和青少年以杂乱无章的教育,而不是共产主义教育,那么他们,甚至整个社会,都将不是同质的。因此,我们党坚决抛弃旧的教育理论和方法,提出了适应共产主义建设需要,创立新的社会主义教育学的方针。我们党已经阐明了社会主义教育的基本原则,并正在积极地加以贯彻。 5. 社会主义教育学的基本原则,是通过共产主义教育使儿童和青少年革命化、工人阶级化。 6. 使人民革命化、工人阶级化,是建设社会主义和共产主义的正当要求。为了建设社会主义和共产主义社会,我们必须通过使全体成员革命化、工人阶级化来攻克思想堡垒,同时通过发展生产力来夺取物质堡垒。 7. 马克思和恩格斯在提出共产主义建设理论时,十分重视其经济方面,但对思想方面写得很少。他们认为,一旦掌权的工人阶级剥夺了资本家的工厂、铁路、土地和其他生产资料,将它们转为国家所有,并把生产力再提高一些,那么一个各尽所能、按需分配的共产主义社会就会突然出现。 8. 在研究马克思和恩格斯关于共产主义建设的理论时,有一些事实我们必须予以考虑:他们是在没有亲身经历过共产主义建设的情况下创立这一理论的;他们生活在垄断前资本主义时代;他们是在考虑他们所处的发达资本主义国家的条件下研究共产主义建设问题的。他们认为,无产阶级革命几乎同时在主要资本主义国家或相继爆发,世界革命将相对较快地取得胜利。他们认为,一旦一个国家的工人阶级掌握政权并将生产资料国有化,用比较短的时间奠定共产主义的物质技术基础是可能的。因此,他们认为从资本主义向共产主义的过渡时期将会很短。他们未能清楚地预见到,人们头脑中旧思想的残余和从外部渗入的资产阶级思想将严重阻碍共产主义建设,以及在共产主义建设过程中会遇到许多困难。 1. 共产主义建设的过程。 列宁在当时落后的资本主义国家——俄国进行了革命,并亲自领导了社会主义建设。因此,他不像马克思和恩格斯那样,认为从资本主义向共产主义过渡的时期很短,而是认为这一时期相对较长。然而,列宁并没有明确指出,在从资本主义向共产主义过渡的时期,无产阶级专政国家必须进行思想革命。 2. 列宁通过“苏维埃政权加全国电气化就是共产主义”这一命题,阐述了他关于共产主义建设的观点。这里所说的“电气化”,应理解为通过技术革命使一切生产工序实现自动化,并牢固地奠定国家的物质基础;而“苏维埃政权”则是指无产阶级专政。当然,如果对这一词语的含义作广义解释,也可以理解为工人阶级国家应当进行阶级斗争和思想革命。但是,列宁没有阐明这样一个思想:为了建设社会主义和共产主义,必须通过思想革命使人们得到革命化、工人化,必须毫不例外地攻克思想堡垒和物质堡垒。 3. 不能说只要工人阶级夺取了政权、国家实现了电气化,共产主义建设就完成了。在我国,今天每个里都有电,每户农家都有电灯,农业生产中也广泛使用电力。由此可见,我国的电气化已达到很高的程度。苏联也早已实现了远远超过列宁电气化计划的电气化。但是,它距离实现“各尽所能、按需分配”的共产主义原则,仍然很远。即使生产工序高度自动化、物质财富充裕,也不能说共产主义建设已经完成。 4. 为了实现共产主义的分配原则,必须在增加社会物质财富的同时,通过思想革命对人们进行共产主义教育和改造。诚然,如果经济建设取得成功、物质财富增加,人民就能过上富裕生活。但是,如果只强调经济建设,不进行共产主义思想改造,忽视思想革命,就不可能建成共产主义社会。 5. 的确,人们的思想受物质环境影响,但即使经济发展、物质生活水平提高,人们也不会自发地实现共产主义思想改造。只有同时大力开展经济建设和思想革命,才能奠定共产主义的牢固物质技术基础,并使人们的思想得到共产主义改造。这是建设共产主义社会取得成功的绝对必要条件。 6. 从资本主义向共产主义过渡的时期,在发达的资本主义国家和落后的资本主义国家中,可能长短不一。但是,无论哪个国家,在过渡时期,社会主义国家都必须承担起使人们革命化、工人化的任务。 7. 只有成功开展使人们革命化、工人化的斗争,才能消除人们头脑中残存的资产阶级意识形态毒素,防止资本主义复辟。此外,世界上仍然存在帝国主义,它继续进行思想文化渗透,企图从内部瓦解社会主义国家。在这种情况下,工人阶级政党和国家如果不加强劳动群众的思想教育,就无法有效地捍卫社会主义成果。 8. 对劳动群众进行有效的思想教育,是经济建设取得成功的前提。社会主义经济只有在摆脱了剥削压迫、成为国家主人的劳动群众的自觉积极努力下,才能得到不断发展。 因此,通过加强劳动人民群众的思想教育来激发他们的革命热情,是大力推动社会主义经济建设的决定性因素。 由于资本主义思想的残余仍然存在于人们的头脑中,如果社会主义国家不加强劳动人民群众的思想教育,他们就可能变成厌恶劳动、向往游手好闲的生活、只对金钱和乐趣感兴趣的利己主义者。这将阻碍旨在奠定共产主义物质技术基础的经济建设加速进行,甚至可能使社会主义和共产主义建设所取得的成果化为乌有。 有些人提出一种理论,认为社会主义经济发展到一定阶段后,其增长率就会逐渐下降。这不过是一种诡辩,其目的只是为这样一种事实作辩护:由于劳动人民群众没有受到革命教育,因而丧失了革命积极性,变得懒惰,而不是努力工作,所以经济建设进展缓慢,经济处于停滞状态。 我们的经验清楚地表明,如果通过深入的思想革命来鼓励劳动人民群众发挥集体英雄主义精神和创造主动性,社会主义社会就始终能够以高速度发展经济。近几年来,我国由于连年干旱,电力严重短缺。由于其他国家供应的炼焦煤不足,我们在使工业生产正常化方面遇到了很大困难。我们人力不足,而且,由于美帝国主义不断挑衅,包括“普韦布洛”号事件,在充满另一场战争威胁的紧张局势下,我们还不得不投入相当大的力量来加强国家的国防能力。尽管存在这些复杂而困难的问题,我们党还是加强了面向劳动人民群众的政治工作,激发了他们的革命热情,从而成功克服了经济建设中的一切困难,以较高的年增长率发展了经济。 从我们在社会主义革命和社会主义建设中的历史经验中,我们得出结论:如果要建设共产主义社会,我们就不仅要进行经济建设,而且还要进行人的革命化斗争,即同时夺取物质和思想阵地的斗争。 通过加强思想革命,使人民群众革命化和工人阶级化,是建设共产主义的必然要求。因此,我们必须把通过学校教育对学生进行革命化和工人阶级化放在首位。这必须是社会主义教育的基本原则。 我们现在的任务,就是按照这一基本原则完善社会主义教育学。这不可能只靠一两个人的努力来完成。所有教育工作者必须集思广益,逐一解决问题。 从来没有人提出过关于社会主义教育的完美理论。也没有哪个国家提供了可供我们效仿的社会主义教育学范例。我们绝不能再在我国推行一种社会主义与资本主义界限不清的混乱的教育制度。而且,我们也不应试图照搬那些过时的封建主义和资本主义的教育理论与方法。剥削社会的教育制度是为了维护剥削制度而形成的,因此我们没有什么可向它学习的。我们必须彻底摒弃它,并创造一种崭新的社会主义教育学。 我们必须完全以马克思列宁主义原理和我国革命与建设经验为基础,独创性地完善社会主义教育学。 恩格斯在《共产主义原理》中,作为工人阶级夺取政权后应实施的教育措施,提出所有儿童在不再需要母亲照料的年龄起,都应由国家出资在国家机构中接受教育,并且教育应与工厂劳动相结合。正如我们通过进一步阐述…… 1. 列宁关于“共产主义就是苏维埃政权加全国电气化”的思想,因此我们必须正确理解恩格斯的思想,并加以发挥,以发展社会主义教育学。 2. 恩格斯关于教育新一代的思想,可以理解为:应当在国家机构中集体地教育他们,以防止其父母的旧思想对他们施加影响,并应当把教育与生产劳动结合起来,给予他们建设共产主义的有用知识。但是,恩格斯并没有回答在国家出资的国家机构中培养儿童时,应当教授什么科目、传播什么思想的问题。 3. 如果要使新一代革命化、工人阶级化,把他们培养成坚定的革命者和真正的共产主义者,我们就不仅应当在国家机构中培养他们,而且应当发展用以对他们进行共产主义教育的理论和教学方法。 4. 无论国家建造多少托儿所、幼儿园和学校,实行义务教育,如果不对儿童进行正确的思想教育,就不可能使儿童革命化和工人阶级化,国家出资培养儿童也将归于无效。 5. 目前,我国已实行九年制义务教育,不久将实行十年制义务教育。当十年制义务教育普遍实行时,所有儿童在离开托儿所后,将上两年幼儿园,然后在小学和中学接受十年制义务教育。这意味着,我们的儿童从幼儿园起将在国家教育机构中集体生活十二年。如果在这期间,教育机构对儿童进行良好的共产主义思想和文化教育,那么即使他们尚未达到完美,也至少会形成共产主义世界观的框架。如果他们在中学毕业后,在大学、专科学校、人民军队或工厂中,通过社会主义劳动青年同盟的组织生活继续接受五年或六年的教育和锻炼,他们就可以完全具备革命世界观。到那时,整个社会的革命化和工人阶级化就将顺利推进。 6. 我国现在已具备在共产主义中培养新一代的一切条件。教育工作者所要做的工作,就是在其工作中彻底贯彻我们党提出的社会主义教育原则。 7. 为了以社会主义教育原则为指导,把新一代培养成热烈的革命者和真正的共产主义者,我们必须首先教育和培养他们树立共产主义信仰。 8. 共产主义信仰是共产主义者的高尚精神品质之一。他们坚信人类最高理想——共产主义的胜利,并把全部精力投入到实现这一理想的工作中。 9. 众所周知,资本主义必然被共产主义所取代,这是历史发展的规律。共产主义建设的时期长短,可能因各国的具体条件而有所不同。但是,共产主义在任何国家最终都必将实现,这一点是毫无疑问的。然而,共产主义不会不经过斗争而自行到来。为了加速资本主义的灭亡和共产主义的建设,每个人都必须坚定地相信共产主义的胜利,并为之忘我奋斗。为此,特别重要的是教育新一代,使他们树立起对共产主义的信仰。 10. 只有当新一代具有坚定不移的共产主义信仰时,他们才能接过我们未竟的共产主义建设事业,继续把它推向前进。 11. 我们所向往的共产主义,是科学的共产主义。因此,我们对共产主义的信仰,与宣扬人死后可以进入“天国”或“天堂”的宗教教义毫无关系。自古以来,人们就向往着能够共同劳动、舒适生活的社会。古人知道,这个世界上存在着剥削和压迫、投机取巧和嫉妒、贫困和痛苦,但他们并没有…… 1. 他们知道,只有消除这些社会弊病,才能建设一个人人都能幸福生活的社会。因此,他们听信了基督教或佛教的教义,认为只有死后进入“天国”或“乐园”,才能享受幸福。 2. 但是,根本不存在什么“天国”或“乐园”。现代科学技术已经无可辩驳地证明,“天国”和“乐园”是不存在的。在我们的时代,人们经常乘坐飞船飞入太空,然而,无论他们飞到多么遥远的轨道,也找不到这种“福地”。说死人能进入“天国”或“乐园”,就意味着他能在死后享受幸福。可是,一个死人又怎能享受幸福呢? 3. 如果人们想消除痛苦和不幸,过上幸福生活,那就必须消灭剥削者社会,建设一个按劳分配、按需分配的共产主义社会。只有这样,人类数百年来的梦想——一个真正幸福的社会,才能在这片土地上变为现实。 4. 现在有人说,建设共产主义需要几百年时间。这无异于断言,在我们的时代建设共产主义是不可能的,共产主义只能在我们的同时代人死后才能建成。我们绝不能在人们心中滋长这种思想。如果共产主义社会要到几百年之后才会出现,人们就会丧失对共产主义的信心,就不会积极地为共产主义的胜利而斗争。 5. 诚然,完成共产主义建设可能需要很长时间,但这并不是遥远未来的事。我们能否早日建成共产主义,完全取决于我们为之奋斗的程度。如果全体人民团结起来,有效地进行斗争,就能更快地建成共产主义社会。 6. 我们能够迅速建成共产主义,但并非一蹴而就。我们必须随着条件的成熟,一项一项地逐步实施共产主义政策。如果我们能够做到今日事今日毕,不把今天能做的事推到明天,一项一项地实施共产主义政策,就最终一定能建成共产主义社会。 7. 我国实行的免费医疗制度,就是一项共产主义措施。过去,我们的人民生病时无力去医院,而今天,在免费医疗制度下,所有人都可以不花一分钱在医院接受治疗。不过,这一制度目前还有一些缺点:我们缺乏医生、药品和医疗设施,还不能充分保障人民的医疗需求。只要我们进一步发展工业,大量生产各种药品和医疗器械,培养更多医生,就能消除这些缺点,充分发挥免费医疗制度的优越性。通过一项一项地实施这样的共产主义政策,并巩固其成果,我们就能在我国建成共产主义社会,使全体人民过上幸福生活。 8. 因此,在向学生说明资本主义必然灭亡、社会主义和共产主义必然胜利的同时,还必须教会他们在推翻资本主义之后如何建设共产主义。必须使我们的年轻一代怀着对共产主义的信念,积极投身于社会主义和共产主义的建设事业。 9. 此外,还必须教育学生憎恨地主阶级、资产阶级和剥削制度。 10. 今天,我们生活在阶级斗争激烈的时代。地主阶级和资产阶级正在为摆脱迫在眉睫的灭亡命运而作垂死挣扎,并向社会主义发起挑战。因此,为了巩固社会主义制度,成功建设社会主义和共产主义,必须彻底粉碎剥削阶级的反抗。 11. 正因为我们现在生活在阶级斗争和革命的时代,所以,教育新一代憎恨地主阶级、资产阶级和剥削制度,具有极其重要的意义。如果我们不按照这一方向教育青年,他们就会丧失对阶级敌人的认识,陷入和平主义,不愿进行革命,最终可能堕落变质。那时,不仅不可能成功建设社会主义和共产主义,甚至连已经取得的革命成果也…… 1. 我们已经取得的胜利也可能受到威胁。 因此,在我们的学校教育中,必须着重向学生讲清地主阶级和资本阶级作为剥削者的真实面目及其恶意,讲清资本主义社会的腐朽和资产阶级民主的虚伪性。必须使他们正确地认识到,在资本主义社会里,包括工人阶级在内的劳动人民群众并不被当作人来看待,他们尽管付出极其繁重的劳动,却只能得到贫困和痛苦。 学生们必须充分了解南朝鲜社会的反动和腐朽本质。目前,南朝鲜的中产阶级,且不说工人和农民,都在诅咒南朝鲜社会,说“富者愈富,贫者愈贫”。这意味着在南朝鲜,随着岁月的流逝,富者越来越富,而穷者则越来越贫困。事实上,南朝鲜如今已变成一片黑暗之地,一切民主自由权利都被践踏在脚下,由于美帝国主义的殖民掠夺和地主、买办资本家的残酷剥削,那里人民的苦难已无法形容。 我们必须使新一代充分了解资本主义社会的本质和南朝鲜社会的反动性,从而培养他们对地主阶级、资本阶级和剥削制度的强烈仇恨,并促使他们坚决同这些作斗争。 同时,必须向学生充分说明社会主义对资本主义的优越性。 社会主义社会比资本主义社会无比优越。在社会主义社会里,人民群众是国家的主人。人人都根据自己的意愿学习和劳动,享受着没有剥削和压迫的幸福生活。此外,在社会主义社会里,重劳动和轻劳动、农业劳动和工业劳动、体力劳动和脑力劳动之间的差别将逐渐消失;因此,所有劳动人民都能在更加轻松的劳动中享受更加富裕和文明的生活。 只有当学生们充分了解社会主义社会的这种优越性,才能把他们培养成为积极工作以巩固社会主义制度、建设社会主义和共产主义的革命者。 在向青年一代说明社会主义对资本主义的优越性时,重要的是向他们展示朝鲜北半部和南半部的对比。 如今,朝鲜北半部人民不为衣食住行发愁。即使我们的劳动人民生病而无法工作,国家也供给他们大米,并提供一切必要的生活条件。虽然我们的人民现在还不能像资本家那样穿着华丽,但没有人衣衫褴褛,也没有人无家可归。朝鲜北半部人民不仅不担心衣食住行,而且还能免费送子女上学、上大学。 但今天的南朝鲜人民得不到任何生活条件的保障,正遭受着寒冷和饥饿的折磨。如果他们一天挣不到面包,第二天就得挨饿;生病时买不起药;也没有能力送孩子上学。不久前有一家南朝鲜报纸报道,一位因无力筹措孩子学费而陷入绝望的母亲,杀死了自己的孩子后也自杀了。 朝鲜南北的现实形成了鲜明的对比,这证明北半部的社会主义制度相对于南半部的社会制度具有压倒性的优越性。所有外国来访者都谈到朝鲜北半部社会主义制度的优越性。他们回国后,许多人撰文赞扬朝鲜北半部的社会主义制度。 南朝鲜的傀儡集团现在看到北半部的社会主义制度日益巩固、其优越性日益明显,正惊恐万状。他们正在疯狂地 1. 企图阻止社会主义制度影响南朝鲜人民。目前,朝鲜北南双方红十字会代表正在板门店商谈救济被分裂在祖国两半的同胞问题。南朝鲜方面拒绝接受我方关于在全面会议议程上列入寻找南北双方离散的亲属、亲友并允许他们自由往来于两个地区之间的正当提案。这是因为南朝鲜统治者深知,如果允许北南之间自由往来,南半部人民来到朝鲜北半部,亲眼看到社会主义制度的优越性,他们就会更加勇敢地为祖国统一而斗争。南朝鲜傀儡集团现在声称,如果允许北南自由往来,南朝鲜就会“赤化”。这清楚地表明,他们多么害怕朝鲜北半部的社会主义制度影响南朝鲜人民。 2. 南朝鲜傀儡集团最近以所谓“北方入侵威胁”为借口宣布“紧急状态”;其真实目的是破坏北南之间的接触和谈判,压制南朝鲜人民日益增长的向往朝鲜北半部与和平统一的愿望。除了“紧急状态”之外,他们每天还在颁布各种恶毒的法西斯法律。更甚的是,不顾反对党和广大群众的反对,他们今天凌晨3点像夜贼一样凑在一起,颁布了前所未有的恶毒法西斯法律——《国家安全特别措施法》。 3. 这不过是垂死之人的最后绝望挣扎。无论南朝鲜傀儡集团采取何种压制性、喧嚣的法西斯伎俩,他们都永远不可能扼杀南朝鲜人民对朝鲜北半部的向往,也不可能阻止我国人民为和平统一祖国而进行的斗争。 4. 通过向学生讲授朝鲜北南完全不同的情况,我们必须使他们更加清楚地认识朝鲜北半部社会主义制度的优越性。当学生和青年能够清楚地看到北方所建立的社会主义制度的优越性时,他们就会珍视地捍卫它,并更加坚定地为社会主义和共产主义伟大事业的胜利而斗争。 5. 培养新一代勤奋劳动,是使他们成长为共产主义坚定建设者的重要因素。 6. 只有社会全体成员都热爱劳动,自觉地参加劳动活动,才能成功地建设共产主义。 7. 如果我们不把对劳动的热爱灌输给新一代,就不可能成功地建设社会主义和共产主义。 8. 随着社会向前发展、生活更加富裕,我们必须把工作做得更好。不能企图过游手好闲的生活。认为在共产主义社会可以懒散地生活,这是错误的。 9. 共产主义并不意味着可以不劳而获的社会。诚然,在共产主义社会,人民生活水平将达到最高程度,劳动也将变得十分轻松。但即便如此,每个人仍然必须劳动,因为不劳动就不可能过上好日子。 10. 劳动对人的健康也是必要的。人们即使为了健康和长寿,也应当经常从事力所能及的劳动。 11. 今后,我们必须教育所有学生把劳动视为最神圣、最光荣的事情,热爱劳动,自觉遵守劳动纪律,养成良好的劳动习惯。 12. 在培养学生树立共产主义劳动态度时,引用真诚热爱劳动的忠贞共产主义者的活生生的榜样,是一种有效的方法。我国如今有无数的正直、勤勉的共产主义者。他们的榜样可以对学生产生巨大的教育影响。 13. 我认为,已在《劳动新闻》报道过的捷谷里“共产主义大叔”的故事,将是对学生很好的教材。这位老人曾在罗津生活。他的儿子毕业于金日成综合大学。 1. 战后他在金策工业大学任教。他把父亲接到平壤同住。有一天,这位老人在平壤公寓楼的房间里打开窗户,望着街上起重机来回移动、许多地方拔地而起的新建筑以及灵巧地干活并唱歌的年轻人。看到这繁忙的景象,老人下定决心,虽然自己年迈,仍要再次回到农村去劳动。于是他来到佳永里,再次成为合作农场的农民。我们有一次到佳永里时,见到了这位老人。他在合作农场干得比任何人都好。那天晚上我参加了合作农场农民的会议,发现他发言很积极。在像我们这样好的社会制度下,人们必须努力劳动,不能回避劳动。他严厉批评了那些不认真对待工作的人。 2. 我听说,他的儿媳妇在平壤曾来看望他。婆婆曾提出要给她一些米以作接济。老人听说后,便责备妻子和儿媳妇,说:“我们现在生活在这样好的制度下,国家给我们提供了足够的口粮。你们还需要什么?你们不能把米带走,我要把这些米留给那些在战争中失去养家糊口的人或正在服现役的家庭。” 3. 我们可以说,这位老人不仅全心全意地投入劳动,而且通过自己的亲身经历,深信社会主义制度的优越性。他认识到自己有责任通过劳动进一步巩固这一制度。 4. 你们熟知的马东熙同志的母亲,也具有共产主义思想。她是一位革命家属中的烈属,把儿子、女儿、儿媳和丈夫都献给了革命。她年近九十,却觉得闲坐下来、接受党的照料于心不安。她独自生活,尽管党建议她雇个帮手,她仍勤勤恳恳地劳动。 5. 不久前我们去拜访了马东熙同志的母亲。我们再次劝她,至少要有人为她做饭,因为她年事已高,做饭对她来说太吃力了。她回答说:“亲爱的首相,您说的话我都愿意照办,唯独这件事不行。我很抱歉,自己现在年老,什么事也没为国家做,却由国家供养;我怎么能再占用一个急需的劳动力,专门来照料我的家务呢?”由于与她争辩无济于事,我们便安排了一名护士白天上班、夜间来她家照料她。 6. 马东熙同志的母亲虽然年迈,却在妇女联盟发起的蓖麻蚕饲养运动中表现突出。她在自己的整个园子里都种上了蓖麻,为妇女联盟饲养的蓖麻蚕提供饲料。 7. 我认为,除了这些人之外,我国劳动人民中还有无数无名英雄,他们正把自己的全部精力和才华奉献给社会主义建设。我们必须寻找许多这样的先进事例,并更积极地利用它们来教育学生。 8. 我们的所有儿童和青年,无论从事体力劳动还是脑力劳动,无论在何时何地,都必须以共产主义劳动态度工作和劳动。 9. 在把新一代培养成坚定的共产主义建设者方面,教育他们爱护国家和集体的财产也很重要。 10. 社会主义社会的国家和集体财产,归人民群众集体所有。我们的工厂、学校、医院等一切财产,都是使国家富强、保障人民幸福生活的宝贵资产。因此,社会主义社会的一切劳动人民,都有维护和珍视国家与集体财产的神圣职责。我们管理和使用国家与集体财产越好、越精心,国家就会越富强,人民生活水平就会提高得越快。 11. 但是,我们的一些工人不爱护集体财产,对它漫不经心,造成大量浪费。 1. 建筑行业的工人用粗的钢管和钢筋,而本来用细的就可以;他们不爱护水泥,任凭风吹散、雨淋掉。仅建筑工地上这样浪费的结构钢材和水泥,数量就十分巨大。布匹浪费也很多。我们服装厂现在生产的服装,合身、美观的不多。用好料子做不合身的衣服,无异于浪费布匹。 2. 我们至今还不能向人民充分供应鱼;并不是我们的捕捞量少。我们每年捕捞几十万吨鱼,有时一天就捕捞16000吨狭鳕。但我们的工人不很好地保存鱼,也不迅速运送,致使很大一部分鱼腐烂变质。这就是我们至今还不能向人民充分供应鱼的原因。 3. 我们为培养革命接班人,投入了大量人力和财力建设学校。但学校受到忽视,遭到浪费。 4. 国家和社会主义财产如果这样被管理不善、浪费掉,就不可能迅速提高人民的生活水平,也不可能无论建设、生产多少,都能顺利建成社会主义和共产主义社会。我们虽然现在拥有雄厚的经济资产,却还不能改善我们的福利状况。这是因为我们的工人对国家的经济生活漠不关心,浪费大量财产;缺乏爱护、珍惜国家和社会主义财产的公而忘私的精神。 5. 为了根除浪费国家和社会主义财产的弊端,必须从幼年起就教育人们养成节约和珍惜这种财产的精神。我们必须加强学生的思想教育,使他们爱护国家和社会主义的共同财产。 6. 继续。我们必须教育学生养成集体主义精神。 7. 集体主义是社会主义和共产主义社会生活的基础。在社会主义和共产主义社会,集体和社会的利益包括每一个男女劳动者的利益;它同劳动者本身的利益是一致的。因此,在社会主义和共产主义社会,所有的人都本着“一人为大家,大家为一人”的口号,互相帮助、共同劳动,这是本质的要求。 8. 为了使学生的集体主义精神得到培养,必须首先使他们认识到,集体的力量大于个人的力量,集体英雄主义高于个人英雄主义,组织和集体生活比个人的私生活更重要。必须从幼年起就鼓励学生摒弃个人主义和自私自利,热爱组织和集体,献身于社会和人民,献身于党和革命。 9. 还必须使学生明确,他们的教育和科学技术学习的目的,是为国家和人民服务。众所周知,在资本主义社会,科学技术和个人享受、资本家阶级的利益相联系,而在社会主义社会,科学技术则服务于工人阶级和全体人民。换言之,在社会主义社会,科学技术不是为营利或个人享乐服务,而是为使劳动者从繁重艰苦的劳动中解放出来、使国家富强、使人民生活水平提高的事业服务。 10. 过去,有些人认为,自己虽然没文化,干着繁重的农活,但无论如何也要让儿子受教育,当个区干部或学校教师,过上安稳日子。我想,出席这次会议的年纪较大的同志们,大概受过这种思想的影响。 11. 我们绝不能把这种思想灌输到新一代人的头脑里。我们绝不能把他们培养成资本家一叫就去做、给钱什么都干的人。在我们今天的社会里,科学技术 1. 凡是不服务于革命和无产阶级利益的,都是无用的。我们必须引导学员清楚地认识在社会主义社会中科学技术学习的目的和意义,使他们能够把自己的全部知识和才能奉献给党和革命事业,奉献给无产阶级和全体人民的幸福。 2. 此外,为了把新一代培养成真正的共产主义者,我们必须教导他们抛弃属于旧社会的生活方式,按照新的、社会主义的生活方式去工作和生活。 3. 在我们的私人生活和社会生活各个领域,仍然残留着许多旧生活的残余。诸如在节日里大摆宴席、在葬礼上焚烧香火等做法,都是旧生活方式的体现。这些毫无意义的繁文缛节和铺张、过时的风俗,对于我们正在建设社会主义的今天来说,都是不必要的。 4. 为了顺利建设社会主义和共产主义,我们必须在一切社会领域中清除从旧社会继承下来的生活方式,确立与社会主义社会相适应的新的生活方式。 5. 旧的生活方式不可能一下子用强力加以废除,但可以通过耐心的教育和批评逐步加以消除。 6. 在废除旧生活方式、确立社会主义生活方式的过程中,重要的是教育新一代按照社会主义的路线去生活和工作。如果他们都按照符合我们社会本质属性的社会主义标准和行为规范去生活和行动,那么旧生活方式的各个方面最终都将被消除,社会主义生活方式将在社会一切领域中居于统治地位。因此,我们的学校必须在一切方面教导学员按照社会主义的生活方式去生活和工作。 7. 要把社会主义教育原则彻底贯彻到教育工作中去,就必须创造出适合社会主义社会的儿童心理学,并据此教育学员。 8. 儿童心理学对于学校教育具有重要意义。只有深刻了解学员精神状态的校长,才能对他们进行正确的教育。儿童在幼儿园和学校里受到教育,比在家里受到的教育更好,因为教师是按照最适合他们心理特点的方式对他们进行培养的。 9. 必须发展儿童心理学,以便按照适合儿童心理特点的方式教育学员。今天,我们的社会主义教育中不能原封不动地照搬资产阶级社会的儿童心理学。 10. 有些人主张,儿童心理学在任何社会都是一样的,因为不论在什么社会制度下,儿童的心理都是相同的。这显然是不正确的。 11. 儿童的心理也与其社会环境密切相关。在封建社会,青少年的心理反映着那个社会的社会环境;在资本主义社会也是如此。所以,在资本主义社会和社会主义社会中成长起来的儿童的心理,不可能是相同的。如今,我们经常遇到刚从资本主义社会被遣返回来的儿童。他们年纪虽小,却认为金钱最重要,甚至在兄弟之间也要主张自己的那一份钱。这在我们今天国内成长的儿童中是陌生的。从资本主义社会遣返回来的这些儿童之所以具有这种心理,并不是因为他们的父母是这样教育他们的,而是因为在他们出生和成长的那个社会——一个以个人主义为基础的资本主义社会里,金钱就是一切。 12. 由于资本主义社会儿童的心理与社会主义社会儿童的心理不同,儿童心理学自然也不同。 13. 然而,目前在师范院校使用的儿童心理学教科书,还不能被认为是完全社会主义方向的。其中仍然包含着旧社会儿童心理学的许多残余。教育工作者应当集中起来,审查这些教科书,清除其中仍然存在的资产阶级和修正主义因素,创造出完全立足于社会主义的儿童心理学。 14. 为了贯彻社会主义教育原则, 1. 教师必须在工作中彻底实现革命化、工人阶级化。 直接担负教育工作的教师,如果不革命化、工人阶级化,就不能贯彻党的教育政策;如果他们自己不是共产主义者,就不能把自己的学生培养成共产主义者。教师的革命化和工人阶级化,是彻底贯彻党的教育政策和社会主义教育原则的重要保证。 包括教师在内的知识分子的革命化和工人阶级化,由于他们主要从事脑力劳动,因而具有更为重要的意义。我说他们从事脑力劳动,当然不是说他们的工作轻松。连续几个小时站在讲台上讲课、在黑板上写字,是非常艰苦的劳动。从事脑力劳动的知识分子,不像工人那样在生产集体劳动中受到锻炼,缺乏把一切献给集体和社会的工人阶级精神。正因为如此,我们党高度重视包括教师在内的知识分子革命化、工人阶级化的问题。 知识分子的革命化和工人阶级化,并不意味着他们必须到工厂去劳动。关键在于从他们头脑中清除旧思想的残余,坚定地用为党和革命、为社会和集体勤奋工作、忘我工作的共产主义精神武装他们。 加强教师的革命组织生活,是使教师革命化、工人阶级化的重要途径。只有这样才能清除人们头脑中仍然存在的旧思想,使他们在政治上和思想上继续得到锻炼。我们应当进一步强化教师在党和劳动者组织中的组织生活,引导他们同一切不健康思想进行激烈的斗争,并坚持不懈地锻炼自己。 为了把教师革命化、工人阶级化,还必须建立正确的再教育制度,对教师进行不懈的教育。特别是,应当加强每年为期一个月的进修制度,无论教师多么繁忙,也要使所有教师必须参加这一进修。在进修期间,他们必须把学习同思想斗争结合起来。 在教师革命化、工人阶级化方面,充分发展大学、学院和其他师资培训中心是很重要的。 这些师资培训中心,可以说是培养我们革命接班人的“苗圃”。只有师资培训机构把学生培养好,才能培养出革命化、工人阶级化的教师,没有这样的教师,我们就不能把我们的学生培养成热烈的革命者和共产主义者。 过去,我们的干部对教师培养工作重视不够,没有把师资培训中心建设好。教育工作者本应选拔有能力的男女青年进入师范大学、师范学院和幼儿师范学院,却把有能力的青年选拔进了金日成大学和其他高等院校,把其余的人安排进了师范类大学和学院。 建设好金日成大学确实重要。但是,建设好这些师范类大学和学院也同样重要。这些学校培养的是教育我们革命接班人的教师。从现在起,应当选拔对党忠诚感情更深、革命精神更强的人进入这些学校。 与此同时,必须以党性强、工人阶级精神强、忠于人民的人充实教师培训部门的师资队伍。不能以用忠于党的人充实这一部门师资队伍为理由,把现有教师全部撤换掉。必须通过教育、革命化和工人阶级化,把他们培养成共产主义者。 1. 以一切可能的方式使他们工人阶级化。 为了提高师资培养工作,我们必须修订教科书。 教育工作者应审查全部教科书,清除其中一切违背社会主义教育原则的内容。在此基础上,所有培养师资的高等学校和专科学校,应使用符合工人阶级原则的教科书,对学生进行革命教育,并向他们讲授科学的共产主义理论和教育方法。 2. 我们必须进一步改善党对师资培养工作的领导。 各级党组织应对这项工作进行监督和日常指导。特别是党中央科学教育部和各省委教育部门,应正确地指导和帮助教师培养部门的教学队伍和学生队伍的发展,并做好教科书审查工作。 3. 当前教育领域的一项重要任务,是出色地完成培养大批技术干部和专家、为国家培养一支庞大的知识分子队伍的任务,这是党第五次代表大会提出的任务。 在六年计划期间,我们必须使技术干部和专家的人数比现在增加一倍以上,从而将其达到一百万人。如果在近期内不把他们的队伍扩大到一百万人以上,我们就不能很好地经营拥有现代技术的国民经济,也不能圆满完成技术革命和文化革命的任务。我国目前到处都需要技术干部和专家。 我们正计划把村诊所改建为医院。如果要把一个村诊所改建为医院,至少需要内科、外科、儿科和妇产科各一名医生或助理医生。因此,要把我国所有村诊所都改建为医院,就需要近两万名医生。我们还需要大量医生,以便在城市开设更多现代化医院。 我们计划在近期内实行十年制义务教育。为此,我们必须拥有更多的教师。 农村的技术革命和高度集约化的农业经营,需要大批机械、电力、化学和生物学方面的技术干部和专家。每个合作农场只要配备四名技术干部和专家,就需要近两万名。 我们还打算在六年计划期间建设许多新的大型现代化工厂。为了今后正常经营这些工厂,我们也需要大量技术干部和专家。现有工厂和企业的扩建与进一步发展,也需要许多技术干部和专家。 正如你们所看到的,我们需要大量技术干部和专家。因此,在今后几年里,我们必须培养五十万名知识分子。诚然,在短时间内完成这项工作并不容易。但如果我们的干部坚持党关于培养一支庞大的知识分子队伍的方针,并为实现这一方针积极工作,这项任务是完全能够完成的。 为了给国家培养一支庞大的知识分子队伍,首先必须改进和推动现有高等学校和高等专科学校的工作,并创办更多大学和专科学校。同时,我们必须大量开设工厂大学和工厂高等专科学校,吸收工农学员,并扩大高等学校和专科学校的函授与夜校。 如果要创办新的高等学校,并增加各种面向工农学员的大学和专科学校,就需要大量教师。在培养更多教育领域教师的同时,必须保证在职技术干部和专家承担教学任务,在大学和高等专科学校讲课、授课,同时保证生产。 为了培养一支庞大的知识分子队伍,必须为学生和劳动人民提供充足的学习条件。应当通过群众运动建设更多学校,建设更多实验室。 1. 要配备充足的设备,出版大量教科书和参考书。 在城镇和工人区等一切地方都要建立图书馆,并鼓励学生和人民群众充分利用这些图书馆。我们目前还无法向所有学生和人民群众提供足够的教科书和参考书。因此,我们必须建设许多图书馆,并确保它们得到利用。例如,如果在惠山开设一个设备完善的图书馆,并配备充足的教科书和参考书,该市的学生和工人,包括青年工人,就能在不感到不便的情况下进行学习。 2. 必须做好有效的组织工作,以顺利完成创建一支庞大的知识分子队伍所必需的各项任务。如果我们忽视组织工作,不付出艰苦努力,就不可能在六年计划期间成功创建一支庞大的知识分子队伍。所有党组织和教育工作者都必须把工作组织得细致入微,以实现将技术人员和专家数量增加到一百万人以上的目标。 3. 继续讲,教育工作者必须努力贯彻党的关于实行十年制义务教育的政策。 我们党今后计划实行十年制义务教育。其目的是向新一代提供更高的中等普通教育。如果所有青年都获得更高水平的普通知识,他们到工厂工作或服役于人民军队时,就能出色地履行自己的职责,并且进入大学也会更加容易。那些接受过更高中等普通教育的人,即使无法上大学,通过自学也完全有可能学完整个大学课程。 4. 目前在我国实行的是九年制义务教育,十年制义务教育意味着让在校学生再多学习一年。我们将通过把儿童入学年龄降低一年,即降至六岁,来实行十年制义务教育。 5. 当党最初提出这一建议时,有人表示,如果孩子年龄太小,就很难教他们。然而,这是那些不了解儿童特点的人的看法。可以说,人的智力发展始于四五岁。我们之所以这样说,是因为五十岁以上的人还能记得自己四五岁时的一些生活经历。 6. 去年我们在约四十所学校尝试教六岁儿童,并在今年秋季对结果进行了总结。我们得出的结论是:如果我们在幼儿园大班的最后几个月里为儿童做好上小学的充分准备,那么让六岁儿童入学并教好他们是完全可能的。令我们担忧的是,居住在山区、住处分散的儿童需要长途跋涉去上学。尤其在冬季暴风雪中,他们上学尤为困难。因此,必须在山区设立分校。如果大家都来建设分校,就像过去妇女联盟建设母亲学校一样,我认为这个问题也能很快得到解决。一所分校只需要一名教师任教。 7. 如果要在全国实行十年制义务教育,就必须建设更多学校,培训大量教师,并增加教科书和学习用品的生产。因此,不可能立即实行十年制义务教育。我们应遵循优先发展城市的原则,每年在全国约百分之二十以上的地区实行,从而到一九七六年完成这项工作。 8. 同志们, 本届教育工作者会议讨论了一个极其重要的问题,即彻底贯彻社会主义教育的原则。 9. 迄今为止,我们在创建社会主义教育体系并将其运用于教育工作中取得了巨大成果。但我们不能满足于现有的成就,因为这些成就还只是初步的。今后我们必须发展并完善社会主义教育学,并予以全面贯彻。 10. 负责实现整个社会革命化和工人阶级化第一阶段任务的是教师。他们正在培养新一代成为具有革命世界观、在科学技术领域合格的人才,成为共产主义建设者。他们因此正在积极为整个社会的革命化和工人阶级化以及夺取共产主义的思想和物质堡垒作出贡献。所以,教师不是领取薪俸者,而是革命者。 11. 我希望我们所有的教师都能深刻认识到自己工作的重要性和光荣性,并努力出色地完成党交给他们的负责的革命任务。