让我们拍摄更多内容深刻丰富的影片

致编剧与导演的讲话 1966年2月4日 今天，聚集在这里的，有许多长期从事电影创作活动的著名作家和导演。我想借此机会，谈谈我国电影业发展中所面临的一些问题。 由于你们以及全体电影艺术工作者的积极努力，电影领域取得了巨大成就。目前，我国电影艺术已发展到很高的水平，这与解放初期拍摄第一部故事片《我的故乡》时的情形相比，已有天壤之别。然而，我们不应满足于此。今后我们要做的工作，比已经完成的要多得多。 我们只在国家的一半地区完成了革命，南朝鲜人民至今仍在美帝国主义的殖民统治下呻吟。在我们把美帝国主义驱逐出南朝鲜、实现祖国统一之前，不仅朝鲜共产党人，就连正直的民族主义者也不能说自己已经尽到了义务。迫使美帝国主义撤出南朝鲜、解放人民，绝非易事。那里的革命，比其他国家的革命更为复杂和困难。 占据南朝鲜的美帝国主义，是世界帝国主义的头目。他们在南朝鲜驻扎着数万名军队，并不打算撤离。 作为南朝鲜革命的主人和领导者，南朝鲜人民的革命觉悟水平很低。 过去，日本帝国主义在人民中进行恶毒的反共宣传，致使许多人对于共产主义抱有错误观念。在这种形势下，解放后，南朝鲜的共产党人本应巧妙地开展革命斗争，给人民以“共产主义的良好示范”，但他们未能做到。由于朴宪永等反党、反革命分子的恶劣行径，南朝鲜人民即使在解放后，也未能正确认识革命和共产主义。朴宪永一伙声称自己在南朝鲜搞革命，实际上却使革命队伍陷于分裂，最终犯下了动摇革命的不可饶恕的罪行。 由于美帝国主义和南朝鲜反动派的镇压阴谋，以及反党分子和反革命分子的破坏，解放后南朝鲜成立的革命组织全部被摧毁，幸存的少数革命者也大多来到了朝鲜北部。这几乎等于南朝鲜革命力量的彻底瓦解。正因为如此，战后我甚至说过，南朝鲜革命是从那时重新开始的。 由于日本帝国主义在解放前进行了恶毒的反共宣传，加之解放后南朝鲜的共产党人未能给人民以“共产主义的良好示范”，反而只干了坏事，相当一部分人对共产主义没有形成正确的认识。 在南朝鲜人民中，崇拜美国的风气相当盛行。因为解放后占领他们国土的美帝国主义带来了粮食和…… 1. 美国以“援助”为幌子向它提供美元，许多南朝鲜人民不了解其被“援助”所掩盖的险恶用心，便以为美国支持了他们的存在、帮助了他们。 2. 与此同时，他们中的许多人向往北方半壁，却并不完全了解其社会主义制度的优越性。目前，南朝鲜人民尚未充分认识到这样一个真理：如果他们要消除一切苦难的根源，真正走向繁荣，就必须粉碎美帝国主义及其走狗，推翻南朝鲜的反动社会制度。 在这种情况下，为了南朝鲜革命，我们首先应当以革命的方式唤醒南朝鲜人民，包括青年，并培养那些彻底树立革命世界观的坚强骨干。 南朝鲜革命的主人翁是南朝鲜人民。只有当他们觉醒起来，投身于革命斗争，这场革命才能取得成功。当然，北方半壁的人民应当在斗争中给予他们帮助，但绝不能代替他们。无论从哪方面看，南朝鲜革命都必须由南朝鲜人民作为主人翁来进行。因此，我们应当使那里的青年和其他人民清楚地认识到社会主义制度的优越性和资本主义制度的反动本质，并向他们确凿证明：只要南朝鲜那种反人民的社会制度依然原封不动，他们就不可能从根本上改善自己的处境。通过这样做，我们要激励他们勇敢地投入反对美帝国主义及其走狗的斗争。这一点比什么都重要。 要使南朝鲜革命取得胜利，必须从南朝鲜人民中间涌现出能够娴熟地领导这一斗争的革命坚强骨干，并建立起它的领导力量。即使南朝鲜只有几十名彻底树立了革命世界观的革命者，我认为他们也完全能够迅速壮大革命力量。革命领导者既不会从天而降，也不会一夜之间出现。他们是在群众斗争中产生，并在斗争中成长起来的。因此，唤醒广大南朝鲜人民，把他们动员起来投入群众斗争，目前已成为推进这场革命最迫切的任务。 为了做到这一点，也为了重新统一祖国，我们还必须成功地建设北方的社会主义。 北方社会主义建设的成功，将使我们在政治、经济、文化、军事等各个领域进一步壮大革命力量，并积极帮助南朝鲜人民进行他们的革命斗争。 在北方半壁成功实施社会主义建设，对于向南朝鲜人民展示社会主义的优越性也是必要的。要促使他们投身革命，就必须有一个明确的目标。如果我们把朝鲜北方半壁的社会主义建设搞好，向他们展示社会主义社会是多么美好，他们就会更加有力地奋起投入革命斗争。 社会主义社会是一个人人共同富裕、不受剥削和压迫的社会。北方半壁的现实情况雄辩地证明了这一点。当然，我们目前还不能说人民已经过上了富裕生活，但他们的生活水平已比过去不可同日而语。如今在北方，没有人再挨饿，也没有人衣不蔽体，每个人都在尽其所愿地劳动和学习。我国人民对本国这一部分地区所建立的社会主义制度感到无比自豪。 那么，南朝鲜现在是什么状况呢？据报道，那里有人虽然在天气并不十分寒冷的情况下被冻死。这表明，由于他们衣不蔽体、食不果腹到了极点，所以连一点寒意也难以忍受。尽管北方半壁的气候比南朝鲜更冷，但那里没有、也不可能有一个人因寒冷或饥饿而死去。 如果南朝鲜人民亲眼看到北方的现实，他们无疑都会支持我们的社会主义制度。这正是美帝国主义和南朝鲜…… 1. 傀儡集团一贯反对我们关于打开南北之间门户的提议。如果这扇门打开，允许自由往来，南朝鲜人民就会认识到北朝鲜的社会主义制度是真正为人民的制度，从而正确地认清南朝鲜社会制度的反动本质。 2. 战后十余年，我们在废墟上建成了今天所看到的幸福社会。再经过十年左右的斗争，我们的人民生活将更加富裕，朝鲜北半部与南半部之间的差距将更加悬殊。这一差距越是明显，南朝鲜人民就越快地觉醒起来。 3. 在朝鲜北半部成功进行社会主义建设，对于国家统一后恢复南朝鲜被摧毁的国民经济、迅速提高贫困人民的生活水平，同样是必要的。 4. 如果我们从现在起就为国家的经济发展奠定坚实基础，那么统一后恢复南朝鲜的经济就不会那么困难。我们有恢复被摧毁经济、进行建设工作的经验，也有这方面的技术知识。过去我们之所以经历困难，是因为必须边干边学，而现在我们已拥有丰富的经验和技术。因此，如果将来必须在南朝鲜进行重建，我们就能在三五年内完成在北朝鲜用十年才完成的工作。 5. 为了推进南朝鲜革命和实现祖国统一，下一步我们必须加强同国际革命力量的团结。 6. 要战胜世界帝国主义的头目美帝国主义，就必须壮大世界反帝革命力量，并巩固同它们的团结。我们不仅要同社会主义国家人民团结起来，还要同亚洲、非洲、拉丁美洲所有正在为民族解放和自由而斗争的国家的人民团结起来，积极支持和鼓励他们的斗争。如果全世界革命力量和进步人民坚定团结、共同战斗，即便美帝国主义逞威逞强，也必将遭到粉碎。 7. 为了在南朝鲜进行革命并完成祖国统一这一历史事业，简而言之，我们必须完成三项任务：巩固南朝鲜的革命力量，在北朝鲜出色地建设社会主义，加强同世界革命力量的团结。文艺工作者必须通过创造性的活动，为完成这三项革命任务作出贡献。他们应当创作出教育南朝鲜人民的作品，创作出鼓舞北朝鲜人民更好地进行社会主义建设的作品，同时也要为加强同国际革命力量的团结作出贡献。 8. 我们一贯强调，文艺在以革命方式唤醒人民群众方面起着非常重要的作用。革命文艺作品的影响是巨大的，尤其是对敏感性强、正义感强的年轻人。 9. 过去走上革命道路的爱国青年，许多人最初是读了革命书籍，后来成长为坚定的革命者的。人们同情文艺作品中反映的革命、进步思想，看到社会的不平等，便逐渐觉醒起来，投身于推翻旧社会的革命斗争。许多世界著名的共产主义者，最初也是从阅读革命书籍开始的。 10. 我们的文艺工作者必须创作更多思想内容丰富、艺术价值高的革命作品，以帮助朝鲜南北人民在革命精神中受到教育。要特别重视电影创作。 11. 电影在许多方面优于其他文学艺术形式。 以及艺术。戏剧或合唱，例如，三千人的演出只能在剧院舞台上演，因此能观看的人数有限。然而，电影可以在任何地方放映，既可以在城镇放映，也可以在乡村放映，并且可以在全国同时放映。电影也易于理解。在这方面，我们可以说，电影是最受欢迎、最灵活的艺术形式。 1. 党对电影寄予厚望，人民群众对电影的需求也很大。今天，我国人民渴望更多具有高度艺术价值的革命影片。然而，我们的电影未能达到党和人民的期望。 2. 我国影片目前的主要缺陷是内容缺乏深度。电影应当帮助观众形成革命世界观，激发他们像革命英雄那样奋斗的决心。它应当教导人们树立革命世界观，激发人们对敌人的仇恨，促使他们以革命目的性投入斗争。但这样的作品为数不多。 3. 今后，我们必须以党的革命传统为主题，创作出优秀影片。 革命传统教育在人民群众的革命教育中占有十分重要的地位。在让人们了解什么是革命、为什么要进行革命、以及如何进行革命的过程中，没有比利用革命者过去进行斗争的显著事例来教育他们更为有力的方法了。 因此，以党的革命传统为主题创作优秀作品，对于唤醒韩国青年和其他人民群众的革命意识具有重要意义。以这些主题为基础的文学艺术作品，对于教育正在建设社会主义的北方人民，以及将革命意志灌输到在党的关怀下幸福成长的下一代心中，也是迫切需要的。 近年来，许多以革命传统为题材的影片已经制作出来，这是很好的。但这些影片存在一个缺点，即偏重形式，内容较为不足。 你们制作的这类题材的影片，只展示了许多游击队员在暴风雪中行军或战斗的场面，却未能详细表现英雄们形成革命世界观的过程。必要时，影片中可以加入一两场艰苦行军或战斗的场面。然而，有些影片却长时间、令人厌倦地展示机枪扫射、伏击敌人、炸毁铁路桥等场面。显然，游击战争充满许多艰辛和艰苦的行军，那么反复展示暴风雪中行军的场面又有什么意义呢？战斗场面也是如此。人人都知道，游击部队一旦与敌人接触就必须战斗，而且游击战士在战斗中始终英勇无畏。同样，如果日本帝国主义分子被击中，他们就会倒下。因此，没有必要反复强调这一显而易见的事实。枪战场面或日本帝国主义分子倒地、丢弃刀剑的场面，也许能赢得孩子们的认可，但不会给成年人留下特别印象。事实上，充斥这类场面的影片只会令人厌倦，观众看完后只会留下这样的印象：抗日游击队员经历了艰难困苦，并进行了许多战斗。 当电影展现革命者的内心世界及其崇高品格时，也就是说，展现他们如何正确认识革命、投身革命斗争、以及如何克服一切困难坚持战斗，它就能有助于形成人民群众的革命世界观。如果影片只停留在艰苦行军和战斗场面上，那么对人们形成革命世界观并不会起到特别大的作用。 如果电影要给人留下深刻印象，帮助人们坚定革命决心，它就必须首先真实而生动地描绘所涉及的情节，以及英雄们形成革命世界观的过程。 不是通过概括，而是通过描绘他们的生活， 1. 电影应当说明英雄人物是如何获得革命意识的，通过怎样的过程使这种意识不断加深，并具体阐明他们进行革命工作的必要性。同时，电影必须通过树立典型，展示革命者应当怎样生活和斗争，并从不同角度教授革命斗争的方法。这样一来，看过这部电影的人，就会长久记住影片所唤起的感情，受到深刻启发，并产生为革命工作的愿望和决心。 2. 反映革命传统的影片，之所以没有深入描写人们是如何形成世界观的，主要是因为编剧本人并没有充满革命世界观。如果作家自己没有树立起革命世界观，就不可能创作出革命作品。正因如此，他们必须更加不懈地努力，培养革命世界观。 3. 人不可能轻而易举地自发成为革命者。只有经过许多曲折，才能成长为革命者，也只有经过这样的过程，才能形成革命世界观。要达到这一点，作家要么自己经受革命的考验，要么亲眼看到许多别人经受革命考验的事例；但是，他们中的大多数人自解放以来在朝鲜北部幸福地成长。不言而喻，解放后在这一地区进行的民主革命和社会主义革命、历时三年的祖国解放战争以及战后重建，也都是非常艰苦的斗争。然而，你们并没有机会通过在敌后活动、地下工作或艰苦的武装斗争来培养坚强的革命意志。 4. 革命世界观是在革命和建设的实践中不断完善的，人们是在斗争中经受锻炼，意志更加坚定的。文艺工作者必须更加努力学习，坚定地工作，用革命世界观武装自己。 5. 在这方面，可以说最近摄制的影片《分队长传》是比较好的。它比以往任何影片都更深入地表现了英雄人物成长为革命者的过程以及他们革命意识的成长。主人公吴哲万投身革命斗争的动机得到了清楚的说明，女主人公惠英在寻找革命队伍的过程中克服重重困难的场景也很好。影片生动地描写了分队长训练惠英、以便派遣她执行秘密活动的不同方式。影片真实地展现游击训练的多种方法，这是很好的。我认为，影片对游击生活的描绘是比较成功的。影片很有游击气息。应当多拍一些这样的好影片。 6. 反映革命传统的影片之所以内容肤浅，另一个重要原因，就是试图在一部影片中展现抗日武装斗争的全部过程。 7. 以革命传统为题材的影片，往往冠以《风暴年代》《革命家庭》之类堂皇的片名，但其内容还不及片名的百分之一。因为编剧企图在一部影片中，以一个宏大的片名容纳革命斗争的全部历史，所以影片不可能取得应有的效果。怎么可能用区区几页剧本或几卷胶片，来描绘从抗日武装斗争开始到祖国解放为止长达十五年的全过程呢？ 8. 我们并不反对创作巨著。然而，在一部影片中涵盖革命斗争的全部历史，并非易事。当然，我们并不认为电影不可能表现革命历史或革命者的传记。但是，从你们迄今所创作的作品来看，我们很难说这种尝试取得了成功。 9. 既然你们要创作革命传统题材的作品，就不应当使用夸大其词的片名，也不应当试图从一个人物的诞生写到其最终胜利，去写一个人的传记或他全部斗争的历程。如果剧本采用传记体或编年体形式，就会因为所有影片故事都遵循同一模式而既不生动，也不给人留下深刻印象。 1. 应当既创作宏篇巨制，也创作短篇小品。你们完全有能力创作出优秀作品，哪怕只涉及抗日武装斗争的某个侧面，或这一斗争进程中的某一事件。优秀作品可以围绕不同特点来创作——游击队队伍中同志们加强革命统一、克服无数艰难困苦对敌进行不屈不挠的斗争、搅乱敌人的行动、地下工作，等等。 2. 即使是一部宏大的革命史诗，也不可能把人们形成革命世界观所必需的一切都表现出来。与其浮光掠影地触及一件又一件事情，不如深入开掘哪怕一个主题。在一部影片中详细表现地下斗争，在另一部影片中表现革命同志情谊，在第三部影片中表现团结人民群众的问题。这样，你们就应当通过一部影片深入地处理每一个主题，从而对人们培养革命意识起到切实的帮助。 3. 只要你们肯下功夫，就能发现大量可供用作影片素材的动人事迹。 4. 我们在东满作战时，游击队根据地里住着一个名叫金金刚的八岁女孩。有一天她回家探望母亲，被敌人逮捕。日本帝国主义者根本不把这个小女孩放在眼里，用各种方式对她进行哄骗和威胁，企图从她口中掏出游击队根据地的秘密，但她始终没有吐露半句。在刑场上，日本帝国主义警察还对她花言巧语，说只要她说出秘密就放她走，但她痛骂敌人，把唾沫吐在他们脸上，英勇牺牲。 5. 这个八岁的小女孩顽强战斗到被敌人枪杀，她的勇敢行为使人们大为震动。这件事发生后，当地许多青年参加了游击队。这个故事虽然零散，但若在影片中表现得好，必将深深打动人心。 6. 前些时候拍摄的故事片《全家动员》，似乎是反映吴振寰同志一家的，拍得相当不错。但如果在拍摄之前对史实做更细致的研究，就会更好。 7. 吴振寰同志不仅自己战斗得很好，而且对家人进行了革命教育。在他的影响下，他的许多家人参加了游击队。你们所熟悉的吴振寰同志，在游击队里曾担任团长；他的一个弟弟在北满作为支队政委作战，后来牺牲了；还有一个弟弟在我们进行北满远征时当过勤务员。他的家人中还有许多人参加了游击队。由于吴振寰同志把家人很好地培养成遵守革命纪律、保守秘密的人，他家里连一丝一毫的机密都没有泄露过。我们曾几次到他家去，立刻就能感受到这个家庭的革命气氛。 8. 依我看，如果你们深入描写一个家庭革命觉醒过程的各个方面，这类事迹是可以拍成优秀影片的。 9. 现在我想谈一谈拍摄好关于祖国解放战争的影片的问题。 10. 在拍摄这一题材的影片时，也存在着一种企图从战争开始到胜利把整个战争时期都表现出来的倾向。在一部影片中处理这场战争的全部进程，是不容易的。由于你们力图表现从头到尾的整个战争进程，所以既难以收集资料，也难以进行创作。如果你们不追求编年史式的发展过程，而是就一个个单独题材进行创作，就能获得大量素材。 11. 如果你们以祖国解放战争中人民军战士和人民在暂时退却期间尽管经历种种艰难困苦依然英勇战斗的事实为基础来拍摄影片，这些影片就会成为很好的教育材料。你们应当拍摄这样的影片：关于在这次暂时退却期间深入敌后作战、给敌人以沉重打击的小部队；关于…… 1. 一名战士因形势所迫与部队失散，在敌人后方把同志们团结起来，英勇战斗，毫不气馁，直到与我军反攻部队会合的动人故事；以及关于地下斗争或在敌占区进行游击战的故事。只有这样，人们才能在如果再次爆发战争、被留在敌后时，英勇战斗，不丧失勇气。 2. 战争中可能有胜负的转换，有前进和退却。战争史表明，大多数战争既有前进也有退却。因此，我们必须教导人民群众和朝鲜人民军战士不同的作战方法，使他们记住在电影中看到的或小说中读到的内容，一旦突然遇到意外情况，就能进行战斗。 3. 至今我一想到由于战前我们忽视了对他们进行革命教育，许多人在暂时退却期间被杀害，就感到痛心。 4. 在抗日武装斗争中，我们从日本帝国主义的进攻中保卫游击根据地，坚持了四五年。如果在战前我们在思想工作中彻底树立了主体思想，把党员和劳动人民很好地培养成具有革命传统，教会他们如何建立游击根据地、如何在山区进行小分队活动，并唤醒他们的革命觉悟，那么，在暂时退却期间就不会有那么多人被敌人杀害。 5. 我们的退却只持续了40天。敌后的人民群众如果那时每20人左右结成一队，每人带一把斧头和两斗大米，躲进山里，是完全可以活下来的。但是，由于混进党内的教条主义者、事大主义者没有把我们党的革命传统教给党员和劳动人民，许多人待在原地，不知所措，惨遭敌人屠杀。我们必须防止这类悲惨事件重演，为此，你们必须多拍一些反映朝鲜人民军战士和人民群众在祖国统一战争期间斗争的影片。 6. 最近，朝鲜人民军话剧团演出了话剧《敌后一连》，这是一部反映一个连队在敌人后方斗争的剧目，听说演得很好。故事片《南岗村妇女》反映了祖国统一战争期间后方人民群众的坚强战斗意志和军民团结精神，故事片《千里行》讲述了一位妇女赶着羊群撤退的动人故事，这两部作品都很好。你们应该多创作这样的作品。你们还应该拍摄描写库布拉山游击队斗争的影片，以及反映敌后小分队活动和地下斗争的影片。即使是一件小事，如果以很高的艺术水平表现出来，也会对人民教育起到很大帮助。 7. 由于我们提出要拍摄史诗题材影片，有些作家正在创作宏大作品。但杰作不一定非得处理宏大题材。即使题材简单，只要深入、细致地加以处理，也可以成为杰作。 8. 关于迄今为止以祖国统一战争为主题拍摄的影片，其中一般都包含许多战斗场面：坦克挺进、炮声隆隆、美国佬像蚁群一样攀爬着，纷纷倒地毙命。当然，为了说明我们英勇的朝鲜人民军战士的集体英雄主义和炫耀武力的美帝国主义者的可耻失败，有必要设置几个这样的场面，但战斗场面过多会使影片枯燥乏味。与其一味展示这样的场面，不如集中精力处理好一个小题材，以打动人心。 9. 在军事题材影片中，将军经常出现在银幕上，这种做法必须纠正。没有必要每部影片都出现将军。这样的角色对人民教育并无益处。故事片《云通隅》中有个镜头，一个人为将军开门，请他下车。这有什么意义？这非常令人难堪。246 1. 今后，除非有特殊需要，在影片中不要再出现高级将领的形象，以免给人造成一种印象，似乎谁参加了革命就一定会当上高级军官。在电影里，最好只出现营、团级指挥员。 2. 二月八电影制片厂应当多拍一些战争片，故事片厂也应拍一些。 3. 此外，要动员士兵参加战争片的拍摄，并提供其他各种必要条件。 4. 其次，要多拍反映朝鲜北部社会主义建设题材的影片。 5. 故事片《他们这样战斗》表现了乐元机械工厂工人的艰辛生活，拍得很好，内容清晰，剧本写得好，能吸引观众。在这部影片中扮演工人的演员表演得很出色，非常真实。 6. 故事片《钟声》和《玉花》虽然内容简单，但都是反映真实题材的好作品。故事片《我的对手》在主题上并不坏，表现了忠于人民的服务精神，这一点是好的，但也有一些荒诞的、不真实的情节，典型的是女主人公换衣服过于频繁。 7. 关于社会主义建设的影片也应当写得真实，在影片中不要把我国人民的生活夸大。当然，在影片中表现我们穿着整洁、符合社会主义社会劳动人民身份的人民，这是好的。但是，没有必要像《我的对手》中的女主人公那样，让任何人频繁地换衣服。 8. 描写工人阶级的影片仍然很少。你们拍了很多农民题材的影片，却不能很好地拍工人阶级的影片。这是因为作家艺术家不熟悉工人的生活，缺乏这方面的经验。 9. 作家艺术家应当到工厂去，在工厂里了解工人的生活。我们说他们要到工厂去，并不是说要在工作上给他们什么实际的帮助。无论怎么说，他们又能做多少工厂的劳动呢？我们这样提出问题，是为了使他们理解工人阶级的思想、工作作风，在工厂里与工人同生活，了解他们的心理，并使作家演员工人化。对党和革命的无限忠诚、高度的组织性和坚定性，这就是工人阶级性格的特殊品质。 10. 我们曾多次提到，在祖国解放战争时期，乐元机械工厂的一名女共产党员曾充满信心地说，战后重建会很容易；在贯彻党中央委员会一九五六年十二月全体会议决议的斗争中，康俊的英雄工人们用额定能力为六万吨的初轧机轧出了十二万吨钢材，从而掀起了社会主义建设的高潮。这些事实，鲜明地证明了工人阶级的革命精神、献身精神和对党的无限忠诚。作家艺术家必须深入工人群众之中，学习他们的革命精神和献身精神，学习他们的忠诚和组织性，使自己革命化、工人化，从而创作出更多反映工人阶级的优秀作品。 11. 除了这些影片外，还应该创作表现包括农民、教师、科学家、医生在内的各阶层劳动人民生活的影片，以及对学生进行教育的影片。还应该拍摄一些在建设社会主义农村中发挥重要作用的拖拉机手题材的影片。 12. 我们党把认真搞好国家经济生活管理问题作为一项重要任务来对待，因此，你们也应当拍摄这方面的影片。我已经布置了拍摄关于认真搞好国家经济生活管理的教育片的任务。除了这些影片外，还要拍摄同一题材的故事片。目前，在这方面还存在很多问题。 1. 国家宝贵资产管理粗放，浪费严重。但是，由于我们党的政策把正面影响的教育放在首位，你们不应局限于批评这种消极倾向，而应正面展示精心管理国民经济的积极事实，以及马虎处理、挥霍浪费的消极事实，使全体劳动人民都爱护国家和人民的财产。今年，你们必须不折不扣地拍出有助于教育人们勤勤恳恳、精心爱护国家财富的好影片。 2. 也有必要拍摄其他影片，表现工作中和生活中出现的消极倾向的斗争，以及儿童影片。 3. 你们应该拍摄反映南朝鲜人民斗争的影片。 4. 故事片《觉醒之路》描绘了南朝鲜青年和学生的冲突，很好地说明了人的革命意识的发展过程和革命世界观的形成。在这部影片中，主人公历经各种磨难，觉醒为革命意识，通过这样的过程，人成长为革命者。影片以主人公奔赴农村结束，暗示了斗争的继续，这可以说是一种巧妙的手法。 5. 许多人曾为南朝鲜革命英勇奋战。你们应该利用他们斗争的事实拍摄影片。在拍摄这类题材的影片时，有必要更清楚地描写他们的苦难。而且，必须比较具体地说明工人、农民、青年和学生、教师、知识分子等南朝鲜各阶层人民都参加了革命斗争。 6. 接下来，你们应该拍摄一部史诗片，颂扬我们锦绣三千里山河和富有智慧的人民。几年前我就要求你们拍摄这样的影片，但至今未能完成。看来你们认为拍摄这部影片有困难，但完全不必这样想。 7. 这部影片首先应说明，我国是江山锦绣、黄金和其他宝藏富饶的三千里锦绣河山，我们的人民是具有悠久历史和灿烂文化传统的富有智慧的民族。还应概述体现我国人民智慧和勇气的历史。 8. 影片还应讲述高句丽名将乙支文德一举击退隋炀帝百万侵略大军，从而向全世界显示国威的壮举；讲述在壬辰倭乱期间发明龟船、在南海上出色歼灭日本侵略者的李舜臣将军的骄傲故事；讲述农民勇敢奋起反抗封建统治者的残酷掠夺和剥削，以拯救因腐败封建官僚而濒临灭亡的国家的甲午农民战争。还应提及我国拥有众多著名作家、艺术家和科学家。 9. 尤其必须自豪地讴歌这样一个英雄事实：我国人民通过长达15年的英勇武装斗争，粉碎了凶恶的日本帝国主义，解放了祖国，并在三年艰苦卓绝的祖国解放战争中，击败了自夸为“最强大”的美帝国主义。影片还应自豪地颂扬这样的事实：尽管我国在日本帝国主义侵略下遭到蹂躏，又在美国帝国主义者的残酷暴行下化为灰烬，他们曾狂妄宣称即使一百年也不可能重新崛起，但我国人民却在不到十年的废墟上，在短时间内建成了今天这样一个强大的国家。同时，还应展示诸如反对日本帝国主义民族蔑视和压迫的光州学生事件，以及解放后反对美帝国主义殖民掠夺政策的十月民众抗争和罗津民众抗争等事件。 1. 如果你们这样生动地表明，我国人民自古以来就是机敏而勇敢的，谁也不能使他们屈膝，那就将有助于根除事大主义，激发民族自豪感，并在人民群众中唤起炽烈的爱国心。 2. 影片应当揭露这样一个令人痛心的事实：我国一半国土至今仍被美帝国主义侵略者占据着，南朝鲜人民正遭受他们的奴役；同时，也必须表现我国人民对祖国统一的炽烈愿望。影片应当强调，如果朝鲜北南全体人民以不可动摇的团结奋起，就一定能够把美帝国主义者赶出去。 3. 影片尤其要强调，只要我们拥有久经考验的马克思列宁主义政党、坚不可摧的革命政府和紧密团结在它们周围的人民，我们的胜利就是不容置疑的。影片还应当表达这样的希望：一旦祖国统一，我国人民将在拥有肥沃田野和丰富自然资源的三千里锦绣河山过上幸福生活，我们的祖国将永远繁荣昌盛。 4. 你们必须保证，看过这部影片之后，无论是在北方还是在南方的每一个人，都会为自己没有比祖国更好的国家、自己是朝鲜人而感到自豪，会下定决心更加炽烈地热爱自己美丽的土地，会怀着拿起枪杆立即同敌人战斗的战斗精神和勇气。简而言之，社会主义爱国主义应当成为这部影片的基本思想和主题。 5. 给这部影片起名为《三千里锦绣河山》是很好的。你们必须制定计划，竭尽全力写出优秀的剧本。 6. 当然，要合乎逻辑地表现这些历史事件和深刻思想，并不那么容易。但是，如果作家和艺术家们集中智慧和力量，就一定能够做到。有些同志似乎担心这部影片搞不好，但完全不必担心。如果搞错了，只要受到批评，加以改正就行了。我们一贯说，害怕批评的人是无法发展的。你们不应从一开始就畏缩不前，而应大胆地投入创作。 7. 影片长一些也没关系，因为这是一部大作品。但是，不要分成两部，而要作为一部整体，用十五六本胶片来拍摄。这在有些人看来也许有些冗长，但只要故事引人入胜，他们是不会感到厌倦的。因此，影片必须从一开始就把故事讲得引人入胜，并且以生动有趣的方式展开。 8. 这部影片应当包含许多歌曲，并且必须拍成一部史诗。为此，创作好歌曲十分重要。由于作品的主题是我国人民的英雄气概和爱国主义、对胜利的坚定信心和不可战胜的战斗精神，歌曲也应当雄壮、豪迈、充满希望、欢快。如果旋律与故事情节和谐发展，银幕上展现出我们祖先英勇而目光远大的斗争与祖国美丽风光相结合的画面，我想，这部影片一定会拍得很好。 9. 既然谈到歌曲，我想顺便提一下创作大量面向人民群众的革命歌曲的必要性。 10. 我们的作曲家为专业艺术家写了许多歌曲，却没有创作出人民大众喜闻乐唱的歌曲。因此，供演员在舞台上演唱的歌曲很多，而广大人民群众能够传唱的歌曲却很少。 11. 歌曲也应当像其他艺术形式一样，对人民进行教育。今天，在朝鲜北方正为社会主义建设而全力奋斗的时候，文学艺术面临着一项重要任务：教导劳动人民热爱社会主义制度，爱护国家和社会财产，为社会主义建设忘我劳动。与此相适应，音乐家应当创作关于热爱社会主义制度、爱护国家财产，关于热爱劳动、管理国家经济生活的歌曲。这样，就必须使男女老少、妇女儿童都欢欣鼓舞地歌唱这些歌曲。 12. 要使广大人民群众喜闻乐唱，就必须…… 1. 歌曲的曲调必须简单。我们在抗日武装斗争中创作的革命歌曲，不仅受到游击队员的喜爱，而且受到游击根据地所有人的欢迎——老人、青少年和儿童。直到现在，大家还在唱这些歌曲。这是因为这些歌曲不仅内容具有革命性，而且易于演唱，人们越是唱这些歌曲，就越是变得愉快、勇敢。只有当一首歌曲的旋律易于掌握，它才能得到普及，并赢得许多人的喜爱。《金刚山》是一首好歌，但它因为难唱，所以没有被人民群众广泛传唱。最近创作的《南海之歌》，虽然专业艺术家在舞台上演唱时听起来很好，但人民群众却很难演唱。这样的歌曲不可能在韩国人民中间广泛传唱。 2. 有些人认为只有难度高的歌曲才有很高的艺术价值。这是错误的。如同其他艺术形式一样，音乐也是为人民服务的，因此我们可以说，只有那些赢得人民喜爱的歌曲，才是好作品，才是具有高标准艺术水平的作品。 3. 但是，这并不意味着你们应当停止为专业演唱者创作歌曲。我们所说的，是你们应当为专业人员在舞台上演唱创作一些歌曲，同时，还要创作大量人民群众能够愉快地演唱的歌曲。 4. 一首歌曲要赢得群众喜爱，就必须正确地描绘他们的生活和情感。只有当一首歌曲曲调简单、真实地反映人民的生活和感情时，人民才会喜欢它，并乐于演唱。与现实生活毫无关系的歌曲，是完全无用的。 5. 解放后不久，就创作出了《五一劳动节之歌》、《选举之歌》、《男女平等之歌》等许多优秀歌曲，人民都喜欢唱。在最近创作的歌曲中，像《普天堡》、《光荣之国》、《我的祖国》、《我们最幸福》等歌曲，曲调优美、旋律简单，巧妙地表达了我国人民幸福、愉快的心情，所以人民喜爱它们，时时刻刻都愉快地歌唱。但是，目前这样的歌曲太少了。 6. 最近的歌曲大多艰涩、僵硬，缺乏欢快感。更糟糕的是，由于彼此雷同，我们甚至无法区分一首歌与另一首歌。人们从事不同的工作，生活经历各不相同，表达他们感情的歌曲怎么可能一模一样呢？为成年人创作的歌曲，不应与为儿童创作的歌曲相同；劳动时演唱的歌曲，也应不同于闲暇时演唱的歌曲。此外，家庭主妇在厨房做饭时演唱的歌曲，也应当具有自己独特的特点。然而，现在能够表达不同阶层人民感情的歌曲非常少，即使有，质量也不高。这说明我们的音乐艺术缺乏为人民服务的精神，音乐家们仍然没有深入到群众中去，只是在群众周围转悠。 7. 为了使我们的音乐真正成为为人民服务的艺术，作曲家们必须真正了解实际情况，创作出大量人民群众所需要、并能够愉快地演唱的革命歌曲。只要他们仍然关在屋子里，不参与现实生活，就不可能创作出符合我国人民感情的歌曲。要写出真正革命的、为人民服务的音乐，作曲家就必须仔细观察周围正在发生的一切。 8. 我们国家的蓬勃景象本身就是诗和歌。我们的人民彻底摆脱了各种剥削和压迫，正在无忧无虑地享受着有意义的生活。依靠劳动人民的创造性劳动，我们国家的面貌每天都在改变，人民的生活水平不断提高。过去，地主因为自家有瓦房和几棵果树而趾高气扬，而如今，在我国农村各地，现代化住宅成排矗立，高低山岭上果实累累的树木遍布。这就是我们国家的现状，这就是当今我国人民的生活。这些事实怎能不激起你的诗情，激励你谱写出欢快的旋律呢？ 9. 每当我经过长松岭时，都有一种特别的感觉。当我看到山脚下果树成行、现代化住宅成排，稻田一望无际的时候…… 村前小溪蜿蜒流淌的地方，我感到自己应该在那里工作，并变得愉快。这样的地方并不仅限于昌城。在我国各地，都能看到这种充满生机与活力的现实。如果文艺工作者从人民群众的立场看问题，深入投身于当今沸腾的现实，他们就能创作出许多深受群众喜爱的优秀歌曲。 目前，我国形势要求我们创作更多的革命性、人民性音乐作品。因为建起了许多现代化住宅，就应该有精心维护住宅的歌曲；因为栽种了许多果园，就应该有认真管理果园的歌曲。我们需要既善于搞好国家经济管理、又精心爱护国家财产的歌曲，也需要捍卫和热爱我国社会主义制度的歌曲。 也有必要创作新的战歌。为此，作曲家们应当到战士中间去，亲身体验军事训练和行军。我认为，如果他们这样在军队中生活两年左右，就能找到能够表达战士感情的旋律。 歌曲应当从现实中产生，反映真实生活。只有这样，才能成为人民生活的一部分，成为鼓舞人民斗争、教育人民的手段。 要拍出内容深刻、内涵丰富的电影，就必须写出好的剧本。剧本质量优良，是拍出好电影的必要条件。 但目前在这方面存在问题。剧本内容肤浅，艺术水平不高。迄今为止所拍影片的种种缺点，都应归咎于剧本质量低下。这些影片不仅内容浅薄、艺术水平不高，而且连按期完成都做不到。据说故事片厂今年计划拍摄二十多部影片，但剧本至今尚未就绪。 我们必须切实解决剧本问题。在建设中，必须先有优良的设计，并使之超前于施工。同样，在电影制作中，也必须提高剧本质量，并使之超前于拍摄。为此，必须增加剧作家人数。目前剧作家人数很少，他们虽然辛勤写作，但剧本始终供不应求。在这种情况下，剧本质量自然无从谈起。 据说现在剧作家仅有几十人，而我们至少需要二三百人。要拍摄大量影片，并围绕影片内容展开讨论，就需要大量作家。必须增加剧作家人数，使每人每年至少能写一部影片左右。他们若能在两年内完成一部长片，也就足够了。 写作时，应经过深思熟虑、精心锤炼，使之成为精品。只有这样，才能拍出大量优秀影片。 再谈一个问题。在拍摄电影方面，有必要采取一些行政措施。如果平壤还保留一条像战争时期那样被摧毁的街道，那对拍片将十分有用。如果将普天堡保持原貌，无论对拍片还是对后代青少年的教育，都将十分有利。从现在起，虽然为时已晚，我们也不得允许在普天堡街道上新建房屋。若确需建造，应另选他处，保留旧街原貌。新义州的一条街道以及咸镜北道若干仍保留旧貌的郡城，也应维持原状。包括清津在内的几座日本帝国主义统治时期使用过的监狱，尽管外观并不美观，也不应拆除。这类措施不仅是拍片所必需，也是对人民和后代进行教育的必要之举。 我相信，你们一定能够不辜负党的期望，拍出更多内容深刻、内涵丰富、具有革命性和人民性的影片。