母亲在教育子女中的任务

1. 在母亲全国会议上的讲话 1961年11月16日 同志们， 我怀着极大的兴趣听取了这次母亲会议上的报告和发言，深受感动。首先，我代表朝鲜劳动党中央委员会和共和国政府，向在座的妇女联盟干部以及正在致力于子女教育和社会主义建设的所有母亲们，表示诚挚的谢意。我尤其要向在现实生活中贯彻我们党的政策、表现出高度的爱国热情、在子女教育方面树立了良好榜样的母亲李永淑同志，以及《金刚山夫妇》中的女英雄康京日同志，致以热烈的感谢。 我们党的第四次代表大会提出了以共产主义精神教育和培养年轻一代这一重要任务。为圆满完成党代表大会提出的任务，妇女联盟召开了这次由对子女教育负有首要责任的母亲们参加的会议，讨论了进一步提高她们作为教育者作用的问题。我认为，这次会议开得十分及时。 我相信这次会议将取得圆满成功，现在我想就几个问题谈一谈。 首先，我们必须认识到，我们今天所处的环境与过去根本不同，因此我们母亲们的职责和作用也与她们过去所承担的不同。每一位母亲都疼爱自己的子女，并希望他们在这个世界上不断进步。古往今来，几乎找不到一个对子女教育完全漠不关心的母亲。但在过去，母亲们要把子女培养成优秀人格的愿望却无法实现。 在剥削社会里，我们的人民遭受地主和资本家的剥削与压迫，受到帝国主义的镇压和侮辱。由于殖民奴隶制使他们陷入饥饿和贫困、压迫与虐待，他们根本不可能对自己的子女进行应有的教育和培养。事实上，即使是有相当多钱和土地的家庭，也未能摆脱民族压迫，他们不得不遭受日本帝国主义统治者对子女就学的歧视，这就不必提穷人家的孩子了。 进入中学有许多先决条件。申请者必须提交家庭经济状况证明，表明有足够的钱支付学费。学生还被要求进行捐款，并穿着体面的制服、外套和皮鞋去上学。让子女上这样的学校，对那些过着朝不保夕生活的穷人来说，是根本无法企及的。 但是时代已经不同了。我们从日本帝国主义枷锁下获得解放，至今已有16年。在这期间，我们的人民不仅进行了民主改革，结束了殖民地和封建的剥削与压迫，而且完成了城乡生产关系的社会主义改造，确立了不再存在剥削与压迫的社会主义制度。在我们的国家，人与人之间剥削与压迫的根源已被彻底铲除，人人都开始享受自由、和谐的生活。 1. 战后，我国人民经过艰苦斗争，从废墟上建设起了新的、宏伟的城镇和美丽的村庄，奠定了自立民族经济的坚实基础。人民的衣食住问题已基本得到解决，现在人人都能无忧无虑地生活。今天在我国，没有人再为衣食发愁，也没有人感到送孩子上学或就医困难。 2. 我们唯一的遗憾是，尚未解放南半部。我们对在南朝鲜受美帝国主义枷锁奴役、过着悲惨生活的同胞深感痛心。这是我们唯一的重大忧虑。我们的心中没有其他任何忧虑；我们现在所关心的，只是创造更加美好的生活，建设更加富强、更加强大的国家。现在人人都希望生活得更好，享受更愉快、更长久的寿命，希望自己的孩子受到更好的教育，得到更多的锻炼。 3. 我们现在已经具备了使国家更加富强、使人民生活更加富裕的一切基础。我们的生活水平正在不断提高，我们正一步步地接近社会主义的顶峰。我们的理想，是建设一个人人丰衣足食、长寿安康的社会，一个没有落后者、没有游手好闲者，人人都奋发向上、忘我劳动的社会，一个所有人民都像一个大家庭那样团结和睦、共同生活在一起的社会。我们说，这样的社会，正是共产主义社会。 4. 在共产主义社会，拥有如此丰富的财富，人们按劳取酬，按需分配。也就是说，人们可以得到他们所需要的一切，他们的生活需求将得到充分满足。而且，在共产主义社会，人与人之间的关系将更加亲密，“人人为我，我为人人”的原则将得到充分实现。 5. 我们能够建设这样的社会吗？当然，我们能够。我国人民可以根据迄今所取得的成就这样说。 6. 停战以后，我国人民白手起家，开始了重建工作。当时我们面临的困难极其严峻。从平壤及其他大城市，到各个小城镇和地方城市，所有城市和城镇都被彻底夷为平地。我国人民长期流血流汗建设起来的工厂、企业、铁路、交通设施、道路、桥梁和文化设施，全部遭到破坏。水库和灌溉设施也被摧毁，农村遭到严重破坏。既没有耕畜，也没有农业机械；劳动力严重不足；水田和旱田也遭到严重破坏。盖房子连一块砖、一盎司水泥都找不到；甚至连一张用于建筑的钢板都难以弄到。 7. 在这种情况下，人人都对我们能否重新站起来感到十分茫然。美国人认为，北朝鲜人至少需要一百年才能做到这一点。他们断定，北朝鲜的物质财富遭到破坏，大量人口被杀，无论我们采取什么手段，都不可能迅速重新站立起来。 8. 然而，战后仅仅六、七年的时间，而不是用一百年，我国人民已经彻底恢复了被破坏的民族经济，而且建设起了比战前更加宏伟、更加美丽的城镇和村庄，建立了比战前远为强大的现代化工业和农业的社会主义国家。我们建成的工厂、企业、住宅和学校，比战前多出好几倍。我国城镇和村庄的面貌已焕然一新，人民生活水平有了难以估量的提高。这是一个奇迹。这是任何人都无法否认的铁一般的事实。就连我们的敌人，更不用说我们的朋友，也都承认了这一点。这些成就提供了一个鲜明的例证，清楚地证明：我国人民在党的正确领导下，紧密团结在党的周围，就能够在重建民族经济中展现出真正不可穷竭的力量，正如他们在反对外国侵略者的斗争中所表现的那样。 9. 从我国人民在战后仅仅六、七年的时间里就能白手起家创造出这样的奇迹这一事实出发，我们可以满怀信心地说，今天我们既然已经具备了这一切基础，我们就能够做成任何事情。 1. 一切物质和精神财富的极大丰富。 我们党的第四次代表大会提出了七年计划的伟大远景任务，旨在达到社会主义的顶峰。七年计划的基本任务是在我国完成技术革命和文化革命。我们应当使国民经济的各个部门都实现机械化，以提高劳动生产率，使劳动人民摆脱繁重的劳动。农业应当实现机械化，甚至地方工业也应当全部配备最新技术。我们应当进一步壮大具有现代科学技术素养的民族干部队伍，把人民群众的技术文化水平提高到更高的程度。这样，我们就能够使我国人民过上比现在更加丰富、更加现代化的生活。那时，我们就将登上社会主义的顶峰。 这一社会主义的顶峰，意味着我们的生活水平将比现在大大提高的社会主义社会。当我们完成七年计划时，我国人民的生活将比现在好得多，我国的面貌也将完全变成一个先进的社会主义工业国家。 完成七年计划，比我们过去七年所进行的斗争要更为容易。 我们完成七年计划，实现祖国统一，登上新的高峰，就将更接近共产主义。 因此，把共产主义社会看成是一种神秘莫测、只有在遥远的未来才能成为现实的东西，是不对的。只要我们努力奋斗，在不很远的将来，我们就能够把我们共产主义建设的理想具体化。 那么，在我们所理想的共产主义社会中，最困难的任务究竟是什么呢？难道仅仅是建设工厂吗？诚然，我们必须建设许多工厂，但这并不是那么困难的事情。如果我们以过去在克服重重困难中所表现出的同样精神去奋斗，我们就能在很短的时间内，包括建设工厂、道路、灌溉设施和住宅在内，一切建设工程都能圆满完成。 创造物质财富相对来说比较容易，而且能很快取得有形成果。例如，在农村实现技术改造，我们只要实行机械化、灌溉、电气化和化学化，就足以立即取得成果。这里可以清楚地看到，已经做了什么，还没有做什么，今后应当做什么。我们能够根据社会主义经济的发展规律，有计划地稳步发展国民经济。无论如何，只要我们确定一个明确的期限，比如说十年或十五年，加紧推进这项工作，社会主义和共产主义的物质技术基础是能够完成的。 困难的是按照共产主义方向教育和改造人们。物质财富无论多么丰富，如果享受其成果的人们还没有浸透共产主义思想，我们就不能说已经建成了共产主义社会。 人的意识一般落后于社会物质生活的变革。社会制度改变之后，过时的观念在人们的头脑中还会长期存在。苏联革命胜利至今已经四十四年了。但现在仍然有喜欢过游手好闲生活的人。所以，在那里正在对那些别人劳动而自己却游手好闲、并且拿走最大一份馅饼的人进行尖锐的批评。我们前不久出席苏联共产党第二十二次代表大会时听到了这种情况。至于我们自己，解放才十五六年，就更不用说了。在座的你们当中，有谁敢说自己没有过时观念呢？你们大家都在某种程度上受到旧观念的影响。 但是，你们不可能看到或测量出谁仍然受到有害观念的影响以及受到多大程度的影响。医院里有记录心脏功能的仪器，却没有测量人们头脑中有多少坏观念的仪器。 封建社会或资本主义社会破旧的工具被共产主义社会的新机器所取代，这一点我们很容易判断，但一个人是否还保留着旧观念，却不能从外表上看出来。 1. 他头脑里是否还有封建主义和资本主义思想。过时的思想是否留在他的头脑中，只能从他的行动来判断，陈旧的意识形态只有通过坚持不懈的思想斗争才能改造为新的。 2. 借助机器，自然界可以迅速而容易地得到改造，但是人的意识的改造，既不能靠机器，也不能靠任何外人。这个问题，只有通过我们长期的、不懈的努力，才能得到圆满解决。如果等到生产出充足的物质财富之后，才开始改造人的思想，那就太晚了。即使从社会主义革命的第一天起就开始进行思想改造工作，从长远来看，也可能会落后于物质生活的转变。我们党早就开始了这项工作，近年来更广泛地把它作为群众运动加以推进。但在我们这里，意识的改造也落后于现实。 3. 要进入共产主义社会，我们就必须认识到，没有一个思想落后的人。共产主义旨在为所有人、而不是为少数人提供丰裕的生活。我们不能因为某人落后就把他抛在后面。即使有人拒绝进入共产主义社会，我们也应当改造他们，带领他们一起前进。以共产主义方式改造所有人，比供给他们充足的衣食要困难得多。但这是我们必须完成、也能够完成的任务。 4. 陈旧思想的残余，以多种形式表现出来。让我们仅就那些我们当前斗争对象的若干陈旧思想表现加以分析。 5. 我们必须同厌恶劳动、懒散怠惰的坏习惯作极大错误。认为共产主义社会是人们过着游手好闲生活的社会，这是极大的错误。毫无疑问，在共产主义社会，劳动将变得更加轻松，成为我们生活的需要，而不是繁重的苦役。即便如此，劳动仍然是所有人的神圣职责。而且，在共产主义建成以前，每个人都必须以饱满的热情进行劳动。社会主义和共产主义幸福生活不会自行到来。使人们感到满足和幸福的一切物质和精神财富，只有通过他们不懈的劳动才能获得。 6. 共产党人致力于消除那些剥削他人的游手好闲者，使所有人都劳动，过上幸福生活。厌恶劳动的人，不可能成为共产主义者。 7. 厌恶劳动、懒惰的倾向，来自剥削阶级的思想。懒惰与那些生活在贫困中、当过长工或多年从事体力劳动的工人格格不入。对那些靠剥削他人过着奢侈生活的地主、资本家、商人来说，劳动才是令人厌恶的。因为他们过去游手好闲，所以现在也愿意这样。即便是勤劳的人过去也曾羡慕懒惰，把劳动看成是耻辱的。当人们看到一个相貌英俊的青年时，就会说：“这小子命好，他一定能过上悠闲自在的生活。”对于漂亮的姑娘，人们则说：“这姑娘很漂亮，应当让她做富家大儿子的妻子。”所谓富家大儿子的妻子，归根到底，就是让她过游手好闲的生活。在游手好闲者骑在人民头上的旧社会，人们那样想，也就不足为奇了。他们缺乏阶级意识，不是憎恨和鄙视游手好闲者，而是羡慕他们，希望自己也能走运，过上悠闲自在的生活。正因为如此，他们没有作为劳动者的自豪感，总是想干最轻松的活，只要有可能就过着游手好闲的生活。 8. 解放伊始，我发现我们的学生很倾向于选择法律专业，而不愿选择技术专业。他们显然认为，学习法律，当坐在高堂上审理案件的法院法官或检察官，比在工厂当工程师要好得多。这一切都是日本帝国主义思想的残余。在日本帝国主义统治时期，法院法官和警察署长过着游手好闲的生活，凭借权力掠夺许多属于他人的东西。由于他们在解放前就见过这种做法，所以我们的学生即使在解放后，仍然把目光盯在法律专业上。因此，我们限制了法律专业的招生名额，规定大学生中至少有百分之七十五以上的人必须学习技术专业。 1. 在我们中间，仍然有一些人喜欢坐在办公桌前做文书和办公室工作，而不愿在工厂或农村流汗。厌恶繁重劳动、贪图安逸的倾向，在每个人身上都可以在某种程度上找到。 2. 劳动在我们的社会里是最神圣、最光荣的。按照各尽所能的原则进行劳动，是社会主义的原则；尽可能多地劳动，并且主动承担艰苦、困难的工作，是新型人民的重要特征。千里马骑手们总是互相竞赛，承担最困难的任务，在社会主义建设中表现出非凡的忘我精神和创造性，因此他们受到所有人的爱戴和尊敬，成为我们时代的英雄。我们大家都必须养成热爱劳动的习惯，把劳动看作愉快的事情。 3. 其次，我们必须同自私自利作斗争。自私自利，就是只顾自己、不顾他人。这种有害思想，在每个人身上都可能不同程度地有所表现。人并不是天生自私的。自私自利产生于私有制，自从人剥削人开始以来，它一直是剥削阶级的思想。 4. 只顾个人利益的思想是非常有害的。自私自利的人不惜损害他人的生命和财产，为了自己的利益和享乐，甚至出卖国家和人民也毫不顾忌。 5. 不克服自私自利，就不能成为共产主义者，不能成为革命者。特别是在我们今天的社会主义社会里，自私自利与我们的生活是根本不相容的。我们现在工作，不是为了剥削者，而是为了我们自己、我们的国家和社会的利益。在这个社会里，没有只顾自己、不顾国家和集体财产遭受损失的利己主义的余地。国家财产归根到底属于我们，而不属于任何别人。国家和公共财产比私人财产更宝贵，因为它是全体人民的共同财产。共产主义者把国家和公共利益放在个人利益之上，为了党和革命的利益，即使牺牲生命也要战斗到底。 6. 自私思想也表现在家庭生活中。有些人因为妻子生不出儿子就想离婚。没有儿子，也许是一件遗憾的事。但对共产主义者来说，这不能成为严重问题。他们因为这样的理由抛弃妻子，是不道德的。 7. 有些落后的妇女只疼爱自己的孩子。她们会说：“连动物都疼爱自己的幼崽。”如果人们只疼爱自己的孩子，而不疼爱别人，那他们就比动物好不了多少。他们应当像疼爱自己的孩子一样疼爱别人的孩子。只有热爱人民、把别人的困难当作自己的困难的人，才能成为真正的共产主义者。 8. 我高度评价李英淑同志。在家里抚养九个别人的孩子，并不是一件容易的事。自私思想与她是格格不入的。英淑同志一心只想着帮助所有孩子和人民过上幸福生活，使我们的国家更加繁荣。她不区分自己的孩子和别人的孩子，同样地疼爱所有孩子。我认为，她彻底地具有真正的共产主义思想和道德，是我们妇女的榜样。 9. 我并不是说，在共产主义社会里就没有家庭，也没有自己的孩子和别人的孩子之分。在共产主义社会里，人也会有家庭。但是，共产主义社会的人们绝不会只疼爱自己的子女。共产主义社会实现时，整个社会将成为一个大家庭，人们不论自己的孩子还是别人的孩子，都将同样地疼爱和关怀。 10. 自私自利，即只谋求个人幸福，从根本上与共产主义共同富裕的生活理念相矛盾。我们必须以我们每个人都有自私思想为前提，坚持不懈地努力加以清除。 11. 另一个问题是，我们必须具有集体主义思想。共产主义社会是和谐团结的共同体。每个人都必须养成热爱集体、热爱祖国、热爱同志的习惯。脱离集体、过孤独生活，违反集体生活的规范，是不正确的。 1. 与同志关系不和，就会给集体带来麻烦，制造沉闷的气氛。如果一个人固执己见，不听旁人的劝告，或者自以为是，轻视、贬低他人，就不可能忠于集体生活。自古以来，我们朝鲜人就有和睦相处的优良习俗。我们应当发扬这种美好的传统道德风尚，在一切地方都营造出友好、明朗的气氛。 2. 下一件应当做的事，就是同散漫、轻浮作斗争。这也是旧社会的残余。必须彻底根除酗酒、赌博以及腐蚀男女道德、过着放荡生活的现象。绝不是说享乐就意味着堕落、腐化。我们应当学会在更高、更文明的水平上陶冶情操，在任何时候都过健康的生活。 3. 我们应当长期作出巨大努力，消除一切旧思想的残余。 4. 母亲在铲除旧思想方面起着真正巨大的作用。一般说来，人是在家庭、学校和社会中受到教育的。家庭教育是学校教育和社会教育的基础，在人的教育中具有非常重要的意义。 5. 家庭是社会的细胞，在这里，最亲近的亲属——父母、妻子儿女、兄弟姐妹——共同生活在一起。人在这里从幼年起就不断受到最亲近的亲人的教育。在家里，我们能够进行那种在学校和社会中很难进行的教育。 6. 母亲对家庭教育负有主要责任。她的责任比父亲更大。为什么呢？因为是她生育子女并把他们抚养成人。母亲是子女的第一位启蒙教师。她教给子女一切必要的东西，从如何走路、如何说话、如何穿衣、如何吃饭开始。母亲是否给予子女适当的启蒙教育，对子女的成长具有非常重要的意义。如果母亲在家里对子女进行了适当的教育，那么在学校和社会组织中就很容易教育好他们。母亲对子女的适当教育，有助于子女在学校里学好功课，在社会上做好工作。 7. 童年时期从母亲那里学到的东西，会铭记终生。在我们记忆中留存最久的，是母亲的话语和榜样。母亲给予的印象，对人的性格和习惯的形成具有巨大影响。自古以来，伟人们的母亲都从幼年起就对自己的儿子进行了良好的教育。 8. 马东辉同志的母亲现在也和我们在一起。她以爱国主义精神不懈地教育自己的儿子和女儿，使他们以及儿媳都成了革命者。马东辉同志在完成所赋予的革命任务时，始终忠心耿耿。他前往惠山地区恢复地下组织时，被日本帝国主义警察逮捕了。敌人为了探知游击队司令部所在地，对他施用了种种酷刑。当时，司令部离那里并不远。马东辉同志深知，如果我们的司令部被敌人知晓，那将是对革命的巨大损失。他为了防止在酷刑下昏迷不省时泄露地点，咬断了自己的舌头。像这样的人，才是真正的英雄。日本帝国主义者冷酷地在警察署将他杀害，说什么对这样一个顽固的共产主义者已经没有必要再行审讯。然而，马东辉同志的母亲并没有灰心丧气；她埋葬了儿子，为了祖国，依然坚守自己的原则。只有像这样的朝鲜母亲，才能生出如此英勇的儿子。共产主义者甚至应当随时准备为社会和人民的利益献出自己的生命。马东辉同志的母亲虽然爱自己的儿子，但绝不是自私地爱。她认为，儿子不向敌人屈服、献出生命是正确的，他的死是光荣的，因为这是为革命和人民作出的贡献。她珍视祖国、人民和革命，甚至超过儿子的生命。如果所有的母亲都像这样教育自己的子女， 1. 像马东熙同志的母亲那样走革命道路，孩子们就都会成长为优秀的共产主义者。 2. 今天，我们的所有孩子都有可能成为高尚的人。根本没有什么“坏种”的人。过去那些统治阶级捏造了“坏种”和“好种”的谎言。任何人，生来都具有可以成为好人、做好事的素质。人好还是坏，取决于所受到的教育和影响。这是问题的关键，而其中起决定作用的，正是父母的影响。 3. 我们考虑人们出身的目的，不是为了像过去那样去确定他们的血统，而是为了充分了解他们受到过什么样的影响。我们说地主的儿子不好，是因为他可能会步他父亲的后尘——他父亲剥削他人、打骂和侮辱佃户、傲慢待人。 4. 现在我们既没有地主，也没有资本家。既没有剥削，也没有压迫。任何人都可以上学，无论在哪里工作，都能受到良好的教育。所以，任何家庭的孩子都能成长为正直的人。 5. 目前，我们的母亲们肩负着把孩子培养成优秀的共产主义建设者的重要使命。所有母亲都必须更加深刻地认识到自己培养共产主义社会未来主人的重大责任和崇高荣誉。 6. 既然条件普遍有利，母亲们只要努力把子女教育好就行了。 7. 教育子女并不需要什么特殊的方法。只要利用我国正在不断涌现的许多正面事例来教育他们，就一定能取得成效。 8. 新型人物正在各地不断涌现，我们大家都听到了许多感人的故事。我相信，在座的各位都听说过关于吾郞的妻子、关于抢救男孩庞鹤洙的红色医务工作者、关于吉赫实同志和林信子同志的故事。 9. 如果我们的子女受到这些好榜样的教育，他们就一定会成长为正直的人。 10. 为了把子女教育好，母亲们自己必须首先成为优秀的共产主义者。你们自己逃避劳动和学习，行为自私，却只要求孩子做好人，这是不行的。在教育人方面，身教胜于言教。要把孩子培养成共产主义建设者，父母自己就必须成为共产主义者。 11. 在慈江里，全江爷爷远近闻名，是一位共产主义爷爷。这虽然不是关于共产主义母亲的故事，但对你们或许也有启发。全江爷爷来自罗津。听说解放前他当雇农，生活极其贫困，解放后分到了土地，过上了好日子。战争爆发时，他把儿子们送上前线，嘱咐他们要为保卫祖国战斗到底。战后，儿子们回来上学，其中一人已经大学毕业，正在金日成综合大学任教。这位儿子，大概觉得自己是大学教师，便写信给父亲，说父亲年老不能再劳动，请他来平川一起生活。于是，全江爷爷来到平川，住进了儿子的公寓。他推开公寓的窗户，望着外面：起重机到处作业，新建筑拔地而起，所有人，不仅是年轻人，都在以极大的热情投入社会主义建设。看到这一切，他感到自己身为朝鲜劳动党党员，这么早就依赖儿子、每天只吃儿媳妇做的饭，而别人却都在社会主义建设中辛勤劳动，实在太不光彩。于是，他下决心重新工作，又回到了慈江里的合作农场。在合作农场，他比别人干得更起劲，还提出了许多建设性意见。前些日子，我去慈江里参加了一次集会。我问在场的人，今年能不能完成增产一百万吨粮食的任务。一位老人从后排站起来，充满信心地回答说：一定能完成，也必须完成。听说他就是全江爷爷。 1. 可以举出崇山郡的文正淑同志作为又一个榜样。她的丈夫在祖国解放战争中牺牲了。她有一个孩子，独自一人谋生很困难。因此，她的两个兄弟——一个在内务省工作，另一个是某工厂的总工程师——分别请她去同他们一起生活。但文正淑同志没有去。她认为，自己作为朝鲜劳动党党员，绝不能不劳而食。她下定决心要自己谋生，送孩子上学，并为国家更加努力工作。当我出席崇山郡党组织会议时，她作了一个很好的发言。她说，在她们村里还有不少寄生虫式的家庭主妇，她们贪图安逸，并以校长的妻子为例。诚然，她的批评过于尖锐，她把校长的妻子比作肚虫，但这是必要的。那位受到批评的校长妻子也并非坏人。她并没有因批评而垂头丧气，而是断绝了寄生生活，第二天便开始劳动。这次批评收到了很好的效果。我高度评价文正淑同志，她意志坚强，不依赖他人，自己解决一切问题，并且具有坚韧不拔地做好一切工作的品质。 2. 我们还可以举出许多其他模范母亲。共产党母亲并不是非凡的女性。任何人只要抛弃自私心，执行党的指示，都可以成为共产党母亲或共产党父亲。我们所有的母亲都应当成为共产党母亲，并把自己的子女培养成共产主义建设者。 3. 现在，我来谈一谈照管孩子的问题。由于过去条件不足，我们未能很好地照管孩子。但今天，任何借口都不允许存在。 目前，完全有条件使孩子们保持整洁。如果是在两三年前，你们可以说因为缺钱而未能很好地照管孩子。但现在你们不能这样说了。我认为，主要原因在于母亲们仍然受旧习惯的束缚，没有充分认识到自己正确照管孩子的责任。 我曾去过长岬郡。由于建设了水丰发电站，长岬郡的肥沃土地全部被淹没，只剩下山脚下的几块地。因此，当地居民只能勉强维持生活。国家提供了大量资金，并采取了各种措施来改善他们的生活条件。现在长岬郡人民的生活水平已大为提高。我们经常去的一个畜牧场，起初是作为合作社建立的，但由于其经济基础极其薄弱，国家为了扶持它，将其改组为国营畜牧场。这个畜牧场每个职工每月收入为40至50圆。因此，一个有两三个劳动力的家庭，月收入约为100至150圆。这是一笔不小的收入。尽管收入如此之高，但有些家庭却未能很好地照管孩子。 我访问了一户人家，那里很整洁。我走进房间，看到地板和墙壁都仔细糊好了，几套孩子的衣服挂在衣架上。这家有四个孩子，都穿得干干净净。房前种着花，周围一切也都收拾得很好。当时正值午饭时间，家庭主妇正在干净的厨房里准备可口的南瓜菜肴。我翻阅了孩子们的笔记本，看到字迹写得十分工整，各种剪报也整齐地贴好，以备参考。我得知，这位妻子没有工作，丈夫是唯一的挣钱者，月收入约46圆。尽管收入相对较少，孩子又多，但他们把家庭料理得井井有条。 我又访问了一户人家，情况正好相反。那里非常脏乱，孩子们的模样令人吃惊。房间里到处是灰尘，地板和墙壁都没有糊。厨房一片狼藉，孩子们连衣服都没穿。这户人家也是妻子操持家务，只有丈夫一人工作，收入却是前一家的一倍。我因此把丈夫训斥了一顿。 1. 房子这么不整洁，又不好好照看孩子。但他却说，他现在的生活比过去好得不知多少倍。当我问他是不是党员时，他回答说，他是党小组长。他过去一贫如洗，所以可能觉得现在的生活相当不错。但是，一个担任党小组长的人，竟然如此松懈地管理家庭事务，这是非常令人遗憾的。他挣的收入比别人多，孩子也比别人少，却因为仍然受着游手好闲的旧习气的影响，对家里和孩子的事情很不用心。 2. 我顺便到一家商店去看看有没有布料。那里的布料很充足，价格也不算高。在我国，不论是在白头山脚下，还是在平壤，商品价格都是一样的。有人告诉我，做一套孩子的衣服，大约两米布就够了。即使两米布六元钱，价格也不算贵。在农村，他们不用买柴火，也不用付水费，所以我实在弄不明白，他那九十元钱都花到哪里去了，为什么竟不能给孩子穿上像样的衣服。归根结底，这不是收入多少的问题，而是人生观的问题。因此，我把这一情况向党中央委员会作了报告，并强调必须培养更加文明的家庭生活和家庭作风，必须一丝不苟地照看孩子。 3. 在目前条件下，只要我们愿意，完全有能力把孩子照料好。正如新里里妇女联盟组织主席刚才在发言中正确指出的，真正的问题在于我们的妇女还没有完全觉醒。只要妇女们稍微关心一下整洁有序的生活，一切问题就都解决了。但是，有些母亲并没有做她们在力所能及范围内完全可以做到的事情，也不认为这是不对的。有些家庭甚至听任孩子蓬头垢面，也不觉得有必要给孩子戴上帽子、背上书包。给孩子买这些东西并不需要花很多钱。问题在于缺乏诚意。只有在家里把孩子培养得干干净净，他们才能在学校里把一切东西都收拾得整整齐齐，将来才能成长为以文明方式生活的新人。母亲们必须更好地认识到，把家里和孩子都收拾得干干净净，对孩子的教育是多么重要。 4. 当然，国家机关也有责任。我同有关干部谈过话，我不能不承认，孩子们没有得到一丝不苟的照料。孩子们的服装、鞋袜、牙刷、学习用品、玩具和文学读物都不够。 5. 目前，适合孩子们阅读的有趣小说和故事书还不多，少年儿童影片数量也很少，我们还没有一个值得一提的儿童剧院。国家机构的干部们已经因为这些缺点受到批评，正在加以纠正。 6. 但是，最重要的还是母亲们要把孩子收拾整洁的诚挚努力。我们小时候，连买一把牙刷都很难。但我们每天都用盐刷牙。物质条件的不足，不能成为允许孩子不讲卫生的理由。只要母亲们对正确培养孩子具有高度的责任感，就一定能找到解决任何问题的办法。 7. 我们现在如此辛勤地建设一个新社会，到底是为了谁？不用说，是为了我们自己，尤其为了我们子孙后代的幸福。我们现在栽种的苹果树，我们也可以采摘品尝，但更准确地说，这些苹果树与其说是为我们自己，倒不如说是为我们的后代。现在，我们在大同江畔修建壮丽的林荫大道，这要花费我们很大的力气。这是因为我们过去留下的太少了。尽管有这样那样的困难，我们这一代人应当努力工作，以便把美好的东西交给后代。 8. 这些年来，婴儿死亡率已经大大降低了。我认为，这归功于人民生活条件的全面改善、公共卫生和医疗机构的迅速增加、母亲们的觉悟提高以及妇女联盟组织的努力。 9. 母亲们的努力，是促进孩子健康成长的决定性因素。 1. 儿童保健。母亲们应当把孩子打扮整洁，以卫生的方式抚养他们。她们应当掌握卫生知识，懂得预防和治疗疾病。因此，应当合理喂养孩子，根据季节给他们穿着适宜的衣物，并始终做好疾病的预防工作。如今，我们通过报纸、杂志、广播等媒介传播卫生知识，并在母亲学校传授必要的知识。如果她们在业余时间认真学习，就会成为善于持家、以现代而卫生的方式抚养孩子的优秀母亲。从现在起，应当广泛开展爱护儿童、保持房屋整洁、保护儿童免受疾病侵害的运动。 2. 最后，我想简要谈一谈妇女同盟的工作。 鉴于妇女在社会主义建设中，特别是在对儿童进行共产主义教育方面所起的巨大作用，我们认为有必要进一步加强妇女同盟的工作。 妇女同盟的工作已取得相当进展。现在，与过去不同，大批优秀干部被安排到妇女同盟组织中工作。过去，有许多妇女衣着考究，携带精致手提包。她们脱离人民群众，严重阻碍了妇女同盟工作的进展。这些妇女已被撤职，妇女同盟干部队伍已由阶级立场坚定的党的核心成员组成。我认为，这是一项非常正确的措施。 有些人认为，只有过去从大学或学院毕业的知识分子才有资格担任妇女同盟干部。他们大错特错。妇女同盟组织应当联系的，是工厂和农村中的劳动妇女。如果那些所谓“有教养”的妇女对工厂和农村生活一无所知，只懂得化妆和卷发，她们怎么能开展妇女同盟工作呢？说实话，烫着卷发、穿着漂亮衣裙并不那么重要。这些事情并不难学。即使是农村妇女，只要有人教，也能很快学会。但是，把那些喜欢提着精致手提包虚度光阴的妇女，培养成必须与其他劳动妇女一道行动、坚决为贯彻党的政策而奋斗的妇女同盟工作者，却并非易事。因此，应当把那些在工厂和农村的实际劳动中经受过锻炼的坚定的同志提拔为干部。昨天发言的那些同志，过去都是为别人干活的雇工，她们过着艰苦的生活。这样的人成为核心力量，是理所当然的。我们党和国家之所以强大，正是因为所有领域都有这样的人作为核心。今后，也应当在干部选拔和配备中坚持党的原则，不断巩固妇女同盟干部队伍。 我当然不是反对选拔知识分子担任干部。我们必须选拔坚定的知识分子担任干部，将来每个人都应当成为知识分子。知识分子并没有什么特别之处。有大学文凭的并不总是知识分子。昨天和今天在这里发言的同志，都可以称为知识分子。真正的知识分子不是有文凭的人，而是拥有生活所必需的知识的人。那些上过大学的知识分子，也许还能认出他们过去读过的书，但对今天我们所需要的东西却一无所知。相反，那些通过实际工作获得知识的人，对各个方面的知识都掌握得准确而丰富。 不言而喻，没有受过正规教育的人应当更加努力地学习。他们可以通过大学函授课程或自学的方式学习。这样，所有妇女同盟干部都应当成为新型知识分子。今后，也应当从工人和农民中成长起来的、能够深入群众、有效工作、坚韧不拔地贯彻党的政策的人中，建设起坚实的妇女同盟干部队伍。应当让这些同志去工作。 ……不知疲倦地提高自身的素质。 妇女联合会面临的另一项重要任务，是使所有妇女都成为共产主义母亲，成为培养新一代的出色共产主义教育者，并促使她们积极参加社会主义建设。成为共产主义母亲与成为社会主义建设者是不可分割的。游手好闲者不可能成为共产主义母亲。要成为共产主义母亲，妇女首先必须热情地参加社会主义建设。只有积极参加社会主义建设，才能跟上不断发展的现实，迅速掌握共产主义思想。在我国今天，有一千多名大学毕业生妇女不工作，只是在家里虚度光阴。大学毕业生实际上负有法律义务，必须工作五年以上。国家给予她们大学教育，并不是为了让她们在家照看孩子和做饭。由于妇女大学毕业生不参加工作，干部培训机构甚至犹豫是否招收女学生。不言而喻，妇女应当接受教育。在妇女中，应当有许多拥有理学硕士学位和博士学位的人。但是，至今还没有一位妇女获得博士学位。这是一件令人遗憾的事。应当在政治、经济和文化各个领域培养更多的优秀妇女干部。 我们许多妇女认为，生孩子和做家务比走出家门从事重要工作更有用。她们总是取笑那些晚婚的人，并对那些因学习而推迟结婚的人说长道短。妇女联合会应当对这些消极态度进行有力的思想斗争。 我们并不是反对妇女结婚和生孩子。这是自然且美好的事情。不好的是妇女们持有的一种错误观念，即认为学习和她们所做的一切都是为了结婚和生孩子。妇女在结婚和生孩子之后，通过继续学习，能够并且应当成为科学的主人或获得博士学位。 应当创造条件，帮助妇女在婚后在社会生活中稳步前进。应当建设许多托儿所、幼儿园、洗衣店等，以帮助妇女参加社会活动。国家正特别关注此类设施的建设。然而，目前由国家出资建设的这些设施可能不足以完全满足妇女的需求，因为当前各个领域都在进行大规模的建设工作。当然，将来国家将全面负责建设妇女公共活动所需的所有设施，但目前尚无法应对这一切。不过，如果妇女联合会做出妥善安排，妇女们通过共同努力，可以自行解决许多问题。 我认为，平壤市松洞的经验可以作为一个很好的范例。妇女联合会最好组织一场妇女联合运动，建设托儿所、洗衣店、公共食堂等。通过这种方式，应当为妇女参加社会活动提供充分条件，并进一步发挥妇女在社会主义建设中的作用。 过去，妇女联合会活动中的一个重要问题是消灭文盲，消除压迫妇女的封建思想。但是，这项工作在我们社会中似乎已不再具有主要重要性。今天，妇女联合会应当积极倡导妇女参加社会主义建设，并致力于提供使她们能够良好工作的条件。 正如在党的第四次代表大会报告中指出的那样，妇女联合会的工作是我们党工作的重要组成部分。包括市、郡、里党委在内的各级党组织，应当积极指导和协助加强妇女联合会组织的工作。 当前的母亲大会是进一步加强和发展妇女联合会工作的一个良好机会。我希望这次大会将成为母亲教育子女工作和妇女联合会工作的一个转折点。