关于消除教条主义和形式主义并在思想工作中树立主体思想的讲话

1. 对党和宣传鼓动工作者的讲话 1955年12月28日 今天我想就我们党思想工作中的缺点以及今后如何克服这些问题，向你们讲几句话。 正如你们在昨天的会议上所了解到的，在文学战线上发生了严重的思想错误。显然，我们的宣传工作也不可能是完美无缺的。 令人遗憾的是，它在许多方面都存在教条主义和形式主义。 思想工作中的主要缺点，在于对一切问题缺乏深入钻研，缺乏主体思想。也许说缺乏主体思想并不完全正确，但事实上，它还没有牢固地树立起来。这是一个严重的问题。我们必须彻底纠正这一缺点。如果这个问题不解决，我们就不能指望在思想工作中取得良好结果。 为什么我们的思想工作会存在教条主义和形式主义？为什么我们的宣传鼓动工作者只做表面装饰，而不深入问题，为什么他们只是照搬、死记外国东西，而不是创造性地工作？这值得我们认真思考。 在我们党的思想工作中，什么是主体思想？我们在做什么？ 我们不是在从事任何其他国家的革命，而只是从事朝鲜革命。这一朝鲜革命，决定了我们党思想工作中主体思想的本质。因此，一切思想工作都必须服从于朝鲜革命的利益。当我们学习苏联共产党历史、中国革命历史或马克思列宁主义的普遍真理时，完全是为了正确地完成我们自己的革命。 我说我们党的思想工作缺乏主体思想，当然并不意味着我们没有进行革命，也不是说我们的革命工作是由别人完成的。尽管如此，主体思想在思想工作中还没有牢固地树立起来，这导致了教条主义和形式主义的错误，并对我们革命事业造成很大危害。 要在朝鲜进行革命，我们必须了解朝鲜的历史、地理以及朝鲜人民的风俗习惯。只有这样，才有可能以适合人民的方式教育他们，并在他们心中激起对故乡和祖国的热爱。 研究和向劳动人民广泛宣传我国历史以及我国人民斗争的历史，具有极其重要的意义。 这并不是我们第一次提出这个问题。早在1945年秋天，也就是解放刚刚之后，我们就强调了研究我国民族斗争历史、继承其优良传统的必要性。只有当我们用本国人民斗争的历史及其传统来教育人民时，才能激发他们的民族自豪感，并把广大人民群众动员起来投入革命斗争。 然而，我们许多干部对我国历史一无所知，也不努力去发现、继承和发扬我们的优良传统。如果这个问题不加以纠正，从长远来看，就会导致否定朝鲜历史。 最近朴昌玉等人所犯的错误，正是由于他们否定了朝鲜文学运动的历史。他们对优秀作家们所进行的斗争视而不见。 “朝鲜无产阶级艺术同盟”——朝鲜无产阶级艺术同盟——以及我国进步学者和作家的优秀作品。我们敦促他们深入研究优秀文化遗产并予以广泛宣传，但他们并未这样做。 今天，解放十年之后，我们已具备收集我国文学遗产资料并充分利用的一切条件。然而，我们的宣传工作者对此却完全漠不关心。 在党中央委员会第五次全体会议上，决定宣传我国人民斗争的历史和我们宝贵的文化遗产，但宣传领域的工作人员却未能这样做。他们甚至禁止报纸刊登关于朝鲜人民抗日斗争的文章。 例如，光州学生事件，是成千上万名朝鲜学生和其他青年群众奋起反对日本帝国主义的大规模斗争。它在激励广大朝鲜青年抗日精神方面发挥了重要作用。宣传工作者本应理所当然地广泛宣传这一运动，并用其先辈所表现出的英勇斗争精神来教育我国学生和其他青年。然而，他们不仅没有这样做，李承晚反而利用这一运动进行宣传。这造成了共产党人忽视民族传统的错误印象。这是多么危险的事情！如果我们继续这样工作，就不可能争取到南朝鲜青年。 迄今为止，尽管从未有人就此作出过指示，但这类宣传和教育工作却被搁置、被弃置不顾。报纸不报道，也不召开任何纪念会议。像光州学生事件这样的事件，应当由民主青年同盟来加以重视。这一事件是我国学生和其他青年反对帝国主义斗争的优秀范例。 六月十日独立运动也是如此。这又是朝鲜人民奋起反对日本帝国主义的另一次大规模斗争。诚然，这场斗争因混入其中的宗派主义者而受到严重阻碍。考虑到即使在解放后，朴永植—宋史玉间谍集团仍潜入我内部进行破坏活动，不言而喻，在当时，宗派主义者更易于进行颠覆活动。但即便如此，斗争本身错了吗？不。尽管由于少数混入领导层的坏分子而以失败告终，我们却不能否认其革命性质。我们应该从这一失败中汲取教训。 三·一运动也同样未得到任何宣传。如果你们这样工作，就不可能引导具有民族良知的进步人士走上正确道路。三·一运动失败的主要原因在于缺乏共产党的领导。但谁能否认这是一场全国性的反对日本帝国主义的抵抗运动呢？我们应该向人民说明这一运动的历史意义，并利用其教训来教育人民。 我国许多革命运动因混入领导层的恶棍而失败，但谁也不能否认人民参与了这些斗争。人民群众始终英勇奋战。朴昌玉或许擅自否认这一点，但任何真正的马克思列宁主义者都不敢否认人民在这些斗争中的功绩。 当我问朴昌玉及其追随者为何拒绝“朝鲜无产阶级艺术同盟”时，他们回答说，是因为其中混入了一些叛徒。难道他们是想说，以杰出的无产阶级作家为核心的“朝鲜无产阶级艺术同盟”是一个无足轻重的组织吗？我们必须高度评价“朝鲜无产阶级艺术同盟”斗争的成就。 如果我们否认我国人民斗争的历史，我们还有什么资本继续革命？如果把这一切都抛在一边，那就意味着我们的人民什么也没有做。我国过去的农民运动中，有许多值得自豪的事情。近期 多年来，然而，我们的报纸上却没有出现过任何有关它们的文章。 在学校里，也有忽视朝鲜历史课程的倾向。战争期间，中央党校的课程安排中，世界历史每年占160学时，而朝鲜历史却只有极少学时。党校是这样做的，所以我们的干部对本国历史一无所知，也就不足为奇了。 在我们的宣传鼓动工作中，也有大量事例，只颂扬外国的东西，而轻视本国的事物。 有一次我访问了一所朝鲜人民军休养所，墙上挂着一幅西伯利亚草原的画。俄罗斯人大概喜欢那种风景。但是我们朝鲜人民喜欢本国美丽的风景。我国有金刚山、妙香山等秀丽的山峦。有清澈的溪流，有碧波荡漾的蓝色大海，有庄稼成熟的田野。如果要激发朝鲜人民军官兵热爱乡土、热爱祖国的情感，就必须多展示本国风景的图片。 今年夏天有一天，我顺便走进一处地方民主宣传馆，看到那里展出的图表都是关于苏联五年计划的，却一张关于我国三年计划的图表也没有。而且，那里展出的都是外国的巨大工厂的照片，却一张我们正在重建的工厂的照片也没有。他们甚至连我国经济建设的图表和图片都不张贴，更不用说研究本国历史了。 我在一所小学注意到，墙上所有的肖像都是外国人，如马雅可夫斯基、普希金等，却没有一个朝鲜人。如果这样教育孩子，怎么能指望他们具有民族自豪感呢？ 有一件可笑的事。甚至在给小册子加目录时，也在模仿外国人的做法，把它放在书的后面。我们当然应当学习其他国家社会主义建设的好经验，但是，究竟为什么要把目录放在小册子的后面，采用外国式样呢？这不符合朝鲜人的习惯。当然，我们应该把它放在书的前面，不是吗？ 在编写教科书时，也不从我国的文学作品中选取材料，而从外国的作品中选取。这一切都是由于缺乏主体思想。 宣传工作中缺乏主体思想，对党的工作造成了很大危害。 正因为如此，许多同志不尊重我国的革命者。现在，中央党校有100多名过去参加过革命斗争的同志在学习，但直到不久前他们还默默无闻。 我们曾把许多革命者派到内务部，但其中许多人以不称职为由被解职。在中央党校，我曾遇到一位参加过革命活动的同志，他却已在县级保安站站长岗位上被搁置了八年。这种对待革命者的态度是完全错误的。 如今我们的干部变得如此傲慢，竟不尊敬自己的前辈。尽管共产主义者天然就比别人具有更高的道德水准，并且高度尊敬自己的革命前辈，但他们却养成了这种习惯。 在我国人民军中，为捍卫革命传统进行了有力的斗争，因此，过去参加过革命活动的人大多已成为团长或师长。 如果我们不以老革命干部为核心组织人民军，上次战争的结果会怎样呢？在那样困难的条件下，我们不可能战胜敌人并取得伟大胜利。 在我军撤退期间，某些外国人曾预言，我军大部分部队被敌人包围，将无法返回。但我们坚信，所有部队都能回来。事实上，除了阵亡者之外，所有的人都回来了。 外国人对这一点大为感叹，说世界上像我们这样的军队为数不多。这是怎样形成的呢？原因在于，我们的军队干部都是过去参加过游击战或地方革命运动的同志。这正是我们的军队之所以强大的原因。 我们党成立已经十年了。因此，自然应当对党员进行我党历史的教育。如果不对我国干部进行革命历史教育，他们就无法继承我们的优良革命传统，在斗争中也不知道该朝哪个方向去，在革命活动中也不可能表现出热情和主动性。 我们应该认真地学习自己的东西，并很好地了解它。否则，我们就无法根据我国的实际情况，创造性地解决实践中不断出现的新问题。 事实上，我们政府的体制也应当适合我国的具体条件。我们的人民政权是否与其他社会主义国家完全一样呢？不。它们在以马克思列宁主义原理为基础这一点上是相同的，但所采取的形式则不同。毫无疑问，我们的纲领也是符合我国实际的。我们的《二十点纲领》是在《祖国恢复同盟纲领》的基础上发展起来的。你们都知道，这个同盟在解放前就存在了。 我们的干部之所以经常犯错误，就是因为对这些事情没有清楚的认识。 甚至有人觉得我国的农业合作化运动进展神速，这有什么奇怪的。过去，朝鲜农民的经济基础十分薄弱。在日本帝国主义统治下，农民运动蓬勃发展，农民的革命精神极为高涨。而且，农民在解放后建设民主的岁月里和艰苦的战争年代里，受到了政治上的锻炼。因此，我国今天农业合作化运动迅速进展，是理所当然的。 朴永彬从苏联回来后说，既然苏联走的是缓和国际紧张局势的路线，我们也应当放弃反对美帝国主义的口号。这种论调同革命主动精神毫不相干。它只会麻痹人民群众的革命警惕性。美帝国主义者烧毁了我们的土地，屠杀了我们的无辜人民，至今仍占据着我国南半部。他们是我们的不共戴天的敌人，难道不是吗？认为我国人民反对美帝国主义的斗争同苏联人民缓和国际紧张局势的努力相矛盾，这是极其荒谬的。我国人民谴责并斗争美帝国主义者侵略朝鲜的政策，不仅不与世界人民缓和国际紧张局势、保卫和平的斗争相矛盾，而且有利于这种斗争。同时，包括苏联人民在内的全世界爱好和平人民缓和紧张局势的斗争，也为我国人民反帝斗争创造了更为有利的条件。 朴正玉在思想上与反动资产阶级文人李泰俊有联系，因为他既不研究我国历史，也不研究我国现实。除了头脑中残存着资产阶级思想之外，他还妄自尊大，自以为无所不知，甚至连我国的实际情况也不去研究。因此，事情就出了差错。他对我们思想工作所造成的危害是极其严重的。 解放后，他和同伙说，既然李光洙是个有才华的人，应当加以重用。但我指出，这样做是错误的。李光洙写了小说《革命之妻》，对从监狱中释放出来的革命者进行侮辱。他曾狂叫朝鲜人民和日本帝国主义是“同根”。因此，我对他们说，重用这样的人是绝对不可想象、绝对不允许的。 在党的情报部门工作的某些同志，试图从苏联那里机械地照搬一切。 1. 这也是因为他们无意研究我们的实际情况，缺乏在阐述我们自身的优点和革命传统方面教育人民群众的真正马克思列宁主义方法。许多同志不加消化、不加吸收，生吞活剥地对待马克思列宁主义。因此，他们无法发挥革命首创精神，这是不言而喻的。 2. 宣传工作者迄今为止未能采取适当措施，系统地研究我们的历史和民族文化。解放已经过去十年，但他们却未能积极地着手解决这一问题。他们只是零敲碎打地做了一些工作。过去我们干部很少，但现在我们有学者、有资金、有物质条件，完全具备开展这项工作的条件。只要认真做好研究，把工作组织起来，是完全可能的。必须尽一切努力去发掘和弘扬我们的民族遗产。当然，我们应该积极学习国际上的进步事物。但在引进先进文化的同时，也必须发展我们自身优秀的东西。否则，我们的人民就会丧失对自身能力的信心，变成只会模仿他人、没有骨气的人。 3. 听到我们说必须确立主体思想，有些同志可能会以简单化的方式去理解，产生错误想法，认为我们不需要向外国学习。这是完全错误的。我们必须学习社会主义国家的积极经验。 4. 重要的是要明确我们学习是为了什么。我们的目的，是把苏联和其他社会主义国家的先进经验运用于朝鲜革命。 5. 战争期间，何甲一、金载郁、朴一禹曾就军队政治工作如何开展的问题愚蠢地争吵起来。来自苏联的同志坚持苏联的方法，来自中国的同志固守中国的方法。于是他们争吵起来，有的主张苏联式，有的主张中国式。这纯粹是无稽之谈。 6. 吃饭时，用右手还是左手，用勺子还是筷子，都无所谓。只要把食物送进嘴里，无论怎么吃，不都一样吗？ 7. 在战场上，为什么还要拘泥于“式样”呢？我们做政治工作，是为了加强人民军队、赢得战斗，只要达到目的，任何方法都可以。然而，何甲一和朴一禹却为这等小事争吵。这只会削弱党内的纪律。当时党中央主张，我们应当从苏联和中国两方面学习一切好的东西，在此基础上，制定出符合我们实际情况的政治工作方法。 8. 我们在工作中重要的是把握革命真理、马克思列宁主义的真理，并正确地运用于我们的实际情况。不能有一条必须照搬苏联模式的固定规则。有人主张苏联方式，有人主张中国方式，难道现在还不该制定出我们自己的方法吗？ 9. 问题在于，我们不应机械地照搬苏联的形式和方法，而应学习其斗争经验，学习马克思列宁主义的真理。因此，在借鉴苏联经验时，我们应力求不注重其形式，而注重其本质。 10. 在借鉴苏联经验时，有一种明显的倾向，即仅仅模仿其外部形式。如果《真理报》刊登了《我国的一天》这一标题，我们的《劳动新闻》就照搬同样的标题《我国的一天》。照搬这种东西有什么意义呢？服装也是如此。我国妇女有非常优雅的朝鲜服，却把它们丢弃，穿上不合适的衣服，这有什么道理？没有必要这样做。我曾向妇女同盟的干部建议，我国妇女应尽可能穿朝鲜服。 11. 仅仅模仿他人的形式，而不学习马克思列宁主义的真理，对我们没有任何好处，只会带来危害。 12. 在革命斗争和建设中，我们都应坚定不移地坚持马克思列宁主义原则，并以创造性的方式使之适用于我国的具体条件和民族特点。 13. 如果我们机械地照搬外国经验，不顾及…… 1. 如果不顾我国的历史和我国人民的传统，不考虑我国的现实和我国人民的政治水平，我们就会犯教条主义的错误，给革命事业带来很大危害。这并不是对马克思列宁主义和国际主义的忠诚，而是同它们背道而驰的。 2. 马克思列宁主义不是教条，而是行动的指南和创造性的理论。因此，马克思列宁主义只有创造性地适用于各国的具体条件，才能显示出它不可摧毁的生命力。兄弟党的经验也是如此。只有当我们研究兄弟党的经验，掌握其本质，并正确地运用于我国的现实时，它才会对我们有价值。如果我们只是囫囵吞枣，把经验搞坏，这不仅会损害我们的工作，而且还会使兄弟党的宝贵经验威信扫地。 3. 同树立主体问题有关，我认为有必要谈一谈国际主义和爱国主义。 4. 国际主义和爱国主义是密不可分地联系在一起的。你们必须认识到，朝鲜共产主义者对自己祖国的热爱，同无产阶级的国际主义并不矛盾，而是完全相一致的。热爱朝鲜，就等于热爱苏联和社会主义阵营；同样，热爱苏联和社会主义阵营，也等于热爱朝鲜。它们构成一个不可分割的整体。因为无产阶级的伟大事业是不分国界的，我们的革命事业是世界无产阶级国际革命事业的一部分。各国无产阶级的最高目标是建设共产主义社会。如果有什么不同的话，也只是有的国家早一些，有的国家晚一些。 5. 只强调爱国主义而忽视国际主义团结，是错误的。为了朝鲜革命的胜利，为了国际无产阶级的伟大事业，我们应当加强同苏联人民和所有社会主义国家人民的团结。这是我们神圣的国际主义义务。苏联人民方面，也正在尽一切努力，不仅加强同社会主义阵营国家的团结，而且加强同全世界无产阶级的团结，既为了在本国建设共产主义，也为了世界革命的胜利。 6. 因此，爱国主义和国际主义是不可分割的。不爱自己祖国的人，不可能忠于国际主义；对国际主义不忠诚的人，也不可能忠于自己的祖国和人民。真正的爱国者必然是国际主义者，反之亦然。如果我们把本国一切好的东西都抛在一边，在思想工作中只是照抄、背诵外国的东西，就必然会给我们的革命带来损失，从而也就不能恰当地履行自己对国际革命事业的义务。 7. 在第二次党代表大会的报告中，我引用了苏联军队司令员在我国军队进入我国当天发表的声明中的这样一段话：“朝鲜人民！……你们把自己的幸福掌握在自己手中！……朝鲜人必须自己创造自己的幸福。”这个声明是完全正确的，如果我们不按照这个精神去做，就可能失去广大群众。 8. 我们信息工作人员的形式主义也表现在信息工作中的夸大。例如，在讲话和文章中，早已流行着“全都起来了”、“全都动员起来”之类的浮夸用语。 9. 我们曾不止一次地劝告朴昌玉不要这样做。朴昌玉之所以犯错误，是因为他没能摆脱自己制造的这种“全”字式的浮夸。后来，他又迷上了汉字“大”的至高无上含义，到处使用这个形容词。我不知道这种做法是由于他不懂汉字，还是由于他错误的立场。 10. 如果信息工作以这种空洞的夸大来进行，就会使人们为胜利所陶醉，变得松懈。这种不良做法也是造成下级干部递交虚假报告的原因。 11. 使用一个形容词似乎是件简单的事情，但如果使用不当，就可能使我们的工作遭到失败。今后，这种做法必须彻底停止。 1. 现在，我想就思想工作中的其他几个迫切问题谈一谈。 2. 党中央委员会已经就我们革命的性质和任务印发了材料，以帮助学习其四中全会文件。因此，对此我不再作进一步的说明。 3. 我只想再一次强调我们革命的前景。我们的革命有两个前景。一个是和平统一祖国，另一个是在帝国主义势力因一场大规模战争而遭到严重削弱的情况下实现祖国统一。 4. 当然，我们一直全力以赴为实现第一个前景而奋斗。 5. 我们为和平统一而进行的斗争，归结起来有两点：一是把祖国北半部建设搞好，二是对南半部做好有效的政治工作。如果在北方推进社会主义建设，巩固民主基地，并对南方做好有效的政治工作，把南方人民动员起来争取解放，和平统一就一定能够实现。 6. 对南方的政治工作，就是要把北方的影响加强于南方人民，使那里的广大群众支持我们。为此，必须把北方的社会主义建设搞好。通过成功的经济建设，在北方提高人民生活水平，巩固经济基础，并使全体人民团结在我们党的周围。这样，无论李承晚怎样拼命挣扎，他也绝不会扑灭南方人民在北方社会主义建设不断鼓舞下所激发的斗争精神。 7. 前不久从南方来了一个人，他说：“李承晚在宣传中说北方人口只有三百万，平京已成一片废墟。但我亲眼看到大同江上的桥梁已经重建，平京正在被建设得比过去更加美丽的城市。李承晚是在公然撒谎。”这就是我们把建设搞好的结果。 8. 1948年，当南北朝鲜政党和社会团体联合会议召开时，我们在北方建设上还没有多少值得称道的成绩。但除了李承晚和金舜洙以外，南方的所有右派人士都来到了我们这边。那次联合会议具有十分重大的意义。当时来到北方的许多人，后来都留在了北方。这是金九说过的话：“我到了北方，感到很合心意。我在上海和南朝鲜见过许多共产党人（如果他见过的话，那一定是星期二派或马列派），但朝鲜的共产党人不同。我原先以为共产党人都是心胸狭窄、品行恶劣的人，但来到这里，我发现你们胸怀宽广、慷慨大度，我可以同你们充分合作。我愿意以各种方式同你们合作。我现在年事已高，已无权力欲。如果我不回南朝鲜，李承晚一定会说我被扣留了。我想回去，把我所见到的这里的美好情况宣传出去。所以无论如何我必须回去。你们不要以为我要去同美国人勾结。以后我再回到这里时，请给我一片苹果园，我想在乡下安度晚年。”金奎植也说了同样的话。后来，金九同美国人进行了斗争。 9. 你们都知道，金九是一个民族主义者。从一开始他就既反对帝国主义，也反对共产主义，他是抱着同共产党人谈判的意图来到我们这里的。连金九这样曾经把共产主义视为不共戴天的敌人的人，都改变了对我们建国事业的看法，那么可以想象，南方的工人、农民和具有民族良知的各界人士一旦来到北半部，会作何感想。 10. 解放前，只要听说苏联工人阶级掌握政权、正在建设社会主义，我们就对这个从未去过的国家无限向往。那么，南方的工人、农民和具有民族良知的各界人士一旦亲眼看到北半部的现实，又怎能不深受感动呢？ 1. 南方人民不也渴望看到与他们同根同源的我国人民在北方进行的社会主义建设吗？正因为如此，北方成功的建设比什么都重要。 因此，通过北方成功的社会主义建设和面向南方的有效政治工作，把南方人民动员起来，投入反对美帝国主义和李承晚政权的斗争，就能实现和平统一。这就是使和平统一成为可能的内部因素。 有利于和平统一的外部因素也必须予以考虑。如果我们能在五至十年期间成功维持和平，拥有六亿多人口的中国和苏联将空前地强大起来，整个社会主义阵营的力量也将更加强大。 2. 随着社会主义阵营力量的壮大，殖民地、附属国人民的民族解放运动不断高涨，许多国家赢得了民族独立。印度、印度尼西亚、缅甸等亚洲独立国家的人民和阿拉伯国家的人民正在为和平而斗争，反对帝国主义的侵略。 所有这一切都给了帝国主义，特别是美帝国主义以有力的打击。随着和平、民主和社会主义力量的壮大，美帝国主义者最终将被迫从朝鲜撤走。 当然，为和平统一祖国而进行的斗争是艰巨而长期的。但是，当我们壮大起来，国际和平、民主和社会主义力量更加强大时，我们就能实现和平统一。这是朝鲜革命和统一发展前景之一。 3. 统一问题也可能通过战争，而不是和平手段来解决。如果帝国主义发动世界规模的战争，我们就别无选择，只能战斗，那样的话，我们完全有可能凭借自己的力量在朝鲜击败美帝国主义。尽管我们单独同美帝国主义作战相当困难，但如果它被迫把兵力分散到全世界，我们就能比较容易地击败它。那样，我们就会把美帝国主义势力从朝鲜扫除出去，实现祖国统一。这是朝鲜革命和统一发展前景之二。 但是，我们并不希望这种前景。我们希望第一种前景，即通过和平手段实现统一，我们正在为实现这一目标而斗争。 无论祖国统一的哪一种前景得以实现，最重要的是加强我们的党，锤炼党员的党性。 4. 如果南北之间开始谈判，拆除了彼此间的壁垒，我们便到南朝鲜人中间开展工作，那时，如果我们的党不强大，情况会怎样呢？只有我们的党强大，才能利用这种有利形势。 目前，我们党党员与人口的比例是比一十，我们有一百万党员，人口一千万。这确实不是一个小的比例。但是，同朝鲜三千万人口相比，一百万绝不算多。 在南朝鲜，由于地下运动在极其困难的条件下进行，党的发展不可能不受到严重限制。 统一后，即使南朝鲜的党员人数也会有所增加，但以少数党员开展工作将是困难的。如果我们从现在起在北方培养大批党员，在统一后把他们派到南北双方工作，这有什么不对呢？没有。然而，在党中央第四次全体会议时，金一主张党关门，尽管当时党员人数还不到六十万。党在第四次全体会议上批判了他的观点。 1. 时间，并且继续增加了其成员。 现在的问题是，要把我们一百万党员教育好。 在我们的成员中，可能有一些人落后于非党群众。但是，即便如此，这些人也不应当被开除出党。 必须把他们留在党内并加以教育。如果把他们开除，我们的党就有可能被削弱。这更是因为我们党并不是唯一的政党。 2. 不断培养支部骨干，同时建设群众性政党，这是我们一贯的组织路线。所谓骨干，是指那些懂得共产主义真理、能够坚定不移地走革命道路的党员。要在一夜之间使一百万党员都具备同等程度的共产主义思想，这是困难的。我们必须采取先培养骨干、然后逐步提高全体党员政治水平的路线。 我们的路线，是在骨干成员的帮助下教育党员。所以，自第四次全体会议以来，党特别重视培养支部骨干的问题。如果他们的数量从今天的五人增加到明天的十人，从而使所有党员都成为骨干，那将是更加令人高兴的事。但是，即使只有百分之五十的党员做到这一点，那也是好事。 3. 共产党和新民主党的合并，对于把我们党建设成为群众性政党，具有重大意义。由于我们正确的组织路线和为争取广大劳动群众而进行的积极斗争，我们党现在已经发展成为拥有一百万成员的群众性政党。这一成就绝非轻而易举；它是经过极其艰苦的斗争取得的。 4. 我们在南朝鲜为民主权利和自由——言论、出版、集会、结社自由而斗争，这些是祖国和平统一的前提条件。我们的目标是在南半部为自己争取自由活动的条件，同时允许南朝鲜的政党在北半部自由开展政治活动。 5. 当南北双方的政治斗争都处于自由状态的时候，谁赢得更多的群众，谁就会取得胜利。因此，加强我们党及其党员的党性，具有极其重要的意义。 6. 为了锤炼我们党员的党性，应当让所有党员经常而深入地学习党中央委员会第四次和第五次全体会议的文件。 7. 我们的同志应当把更多的精力投入到党的组织工作和信息工作中去，而不要只埋头于经济工作。支部必须建设好，并通过支部骨干来教育党员。特别是，必须锤炼那些担任领导职务——部长、副部长、局长——的党员的党性。在全党范围内，应当采取强有力的教育措施，以巩固党性。 8. 我们党的成分十分复杂。各种各样的人都加入了进来——有过去属于星期二小组和马克思主义—列宁主义小组的人，有解放后加入劳动人民党的人，还有其他许多人。许多人曾受过宗派主义者的影响。这些人既存在于中央机关的高级干部中，也存在于党中央委员会的成员中。 9. 所有这些人都是毫无价值的吗？不是。教育会使他们都变得有用。但是，对他们的教育不能搞成短期运动。需要长期的、耐心的教育和批评。 10. 我们必须进行坚决的斗争，使每个党员都牢固地武装我们党的思想，并消除在党员和其他劳动群众头脑中依然存在的资产阶级思想残余。我们党员的党性应当得到锤炼，直到克服他们的缺点，彻底治愈他们的思想病症。 11. 我们对朴昌玉和基石福的批评太晚了。如果在党中央委员会第五次全体会议时就对他们进行批评，事情就不会发展到这种地步。 1. 因此，特别重要的是改造那些受到许宪或朴一雨影响的领导干部的思想，帮助他们用党的思想体系武装自己。党的组织宣传部和信息宣传部必须承担起这项工作。 2. 教育党员的重要问题，是使他们，特别是干部，树立正确的群众观点。正因为缺乏这一点，官僚主义仍在继续。这是我们党工作中的严重缺点。 3. 为了实现我们崇高的祖国统一和建设社会主义、共产主义的目标，我们必须赢得人民群众。我们必须明确，官僚主义会给革命造成多么巨大的损失。 4. 倾听人民群众的呼声、维护他们的利益，与根据街头听到的错误意见开展工作，完全是两回事。后者与革命的群众观点毫无共同之处。我们所说的群众，是指我们所依靠的工人阶级和农民阶级，以及支持和跟随我们的同盟者。我们应该倾听他们的声音，维护他们的利益。无论是党的工作者、行政工作者，还是社会组织的干部，每个人都必须始终为革命和人民群众的利益而工作。 5. 抗日游击队怎么可能坚持那么长的时间？为什么日本帝国主义者尽管拥有强大的武装力量，却未能消灭我们？因为游击队有正确的群众观点，并得到了人民群众的支持。 6. 当游击队员负伤进入村庄时，农民们像对待自己的亲生儿子一样照料他们。他们设法弄到自己都难以吃上的大米，为他们做饭。甚至住在日本帝国主义者设置的集中村土墙里面的农民，也设法把食物送到墙外的游击队员手中。 7. 人民群众就是这样支持和保护我们的，因为我们始终冒着生命危险捍卫他们的利益，为他们而战。所有党员都必须学习游击队对待群众的态度。 8. 在日本帝国主义统治时期，一切都是靠强制推行的——强制征兵、强制劳动、强制缴纳农产品等等。我们坚决反对这种做法。 9. 脱离群众的党，就像离水的鱼。党不依靠人民群众，还能依靠谁来进行革命呢？脱离人民的党，不仅不能把革命引向胜利，而且最终连自己的存在都会受到威胁。 10. 党提出自己的纲领并夺取国家政权，完全是为了保护人民群众的利益。那么，侵犯人民群众的利益，难道不是违背党的宗旨和革命目标吗？ 11. 无可争辩，我们的法律和决定是很好的。但是，如果在执行过程中我们的干部损害了人民群众的利益，这一切都将化为乌有。同志们，你们必须牢记这一点，加强对党员的教育工作，使他们能够肃清官僚主义，树立正确的群众观点。只要有一半党员树立了这一观点，就意味着我们党将发生巨大变化。 12. 目前，相当一部分党员还没有牢固地树立正确的群众观点。在干部中，这个问题尤其严重。党员是否具有正确的群众观点，也取决于他的党性。因此，在这方面，锤炼党性也具有决定性意义。 13. 此外，重要的是使党员树立对革命前途的信念和乐观精神。无论在什么情况下，我们都必须对我们的事业的最终胜利抱有坚定信念，对革命的未来持乐观态度。否则，就不可能克服革命斗争过程中不可避免遇到的困难。 14. 为了使我们的党员成为始终对革命未来抱有乐观态度的坚不可摧的战士，有必要…… 1. 加强他们的马克思列宁主义教育。如果没有对社会发展规律和社会主义、共产主义胜利的必然性的明确认识，人们就不可能树立对胜利的信念，也不可能具有克服任何困难的高尚精神和战斗精神。 2. 让我举一个由于缺乏对社会发展规律的认识、在复杂局势中不能清醒地把握事态发展趋向而在革命队伍中发生动摇和叛逃的例子。 3. 当日本帝国主义的失败已成定局时，游击队中有些人丧失了信心，逃跑了。这在某种程度上是由于当时我们的宣传工作存在某些形式主义的缺陷。当时，有关苏联的消息具有特殊意义，我们在游击队中宣传说：“苏联同帝国主义国家之间由于存在着根本矛盾，总有一天要发生大的冲突。那时，日本帝国主义必将灭亡，我国必将获得独立。”这种宣传是不对的。虽然宣传社会主义国家同帝国主义国家之间的矛盾是正确的，但却没有说明当前事态发展的真相。因此，当1941年苏联同希特勒德国签订互不侵犯条约、苏联同日本签订中立条约时，游击队中的一些人便对未来丧失了希望，动摇起来。这些动摇分子说，他们在游击队里干了十年，只看到前途一片黑暗，不知道还要再打上十年还是二十年，于是便离开了我们的队伍。此后，我们向游击队充分说明了革命形势和革命的真相。从那以后，就再也没有发生过逃亡事件。 4. 毫无疑问，伟大的革命事件迟早必将到来。正如我前面所说，这一事件可能以和平的方式发生，也可能以非和平的方式发生。无论它以何种形式出现，我们都必须随时做好迎接它的准备。 5. 为了迎接这一伟大的革命事件，必须锤炼党员的党性。应当对他们进行教育，使他们树立正确的群众观点、对胜利的信念以及对革命未来的乐观主义。 6. 另一件重要的事情是，要正确地同一切反党倾向作斗争。过去，如果我们没有在间岛地区同所谓“民生团”作斗争的经验，那么在解放后，特别是在战争时期，我们就不能正确地领导对朝鲜反革命分子的斗争。 7. 日本设立了一个名为“民生团”的反革命间谍组织，把特务派进了间岛的革命地区。然后，他们便施展卑鄙的伎俩，离间朝鲜人和中国人，煽动朝鲜人之间的纷争。一时间，革命阵营内的人竟成了敌人狡猾阴谋的牺牲品，甚至发展到互相残杀的地步。结果，许多人无辜被杀。 8. 这一经验在处理朴永植一伙的案件时，对我们是非常有用的。我们严格遵循了区分间谍与非间谍的原则。在政治委员会上，我们曾多次强调这一点。如果我们不提高警惕，就可能正中美国佬的下怀，使许多人受到损害。 9. 当然，斗争必须坚决。否则，有些间谍就可能逃脱惩罚。但斗争必须始终作为思想斗争来进行。 10. 受到朴永植思想影响的人，并不都是他的同伙或间谍。但他们的思想中仍残留着他的思想影响。我们必须同这种影响作斗争。 11. 应当使全体党员充分了解同朴永植一伙作斗争以及在反间谍运动中取得的经验，以便他们能够坚决地同间谍特务作斗争，并正确地区分间谍与其他人。如果你们不这样做，而是怀疑一切人，到头来连自己的影子都会怀疑。 12. 敌人为了从内部瓦解我们的队伍，总是…… 1. 挑拨离间、制造互不信任的阴谋。你们必须学会明辨并坚决反击反革命分子炮制的这类阴谋和诽谤。党员应当受到这样的教育，使他们能够识别间谍、动摇分子、任人唯亲者、地方主义者和宗派主义者。 2. 只有当党的干部和全体党员具有高度的政治水平时，这种斗争才能正确进行。党员若不具备高度的马克思列宁主义知识水平，就不能正确完成这项艰巨任务。为了使他们能够熟练地同反革命分子作斗争，必须加强他们的马克思列宁主义教育，同时使他们熟知我们在反对反革命分子斗争中的丰富经验。 3. 此外，还应在广大人民群众中加强宣传鼓动工作。对人民群众进行社会主义思想教育，应成为我们宣传鼓动工作的主要内容。其中最重要的一点，是使工人和农民，特别是工人，清楚地认识到权力掌握在他们手中。当工人高度意识到这一事实时，他们就会以主人翁的姿态做好一切——爱护自己的工作场所、机械设备，勤奋劳动，严守纪律，有效地同反革命分子作斗争。 4. 农民也是如此。如果他们认识到工人阶级不仅是他们的盟友，而且是他们的领导者，并且他们自己也掌握着权力，他们就会精心耕种土地，爱护农具，自觉缴纳实物税。 5. 每个人一旦认识到自己是主人，就会表现出极大的热情。过去我们从事革命活动时，谁能让我们为了金钱而去做呢？我们废寝忘食、忘记饥饿，是因为我们认识到，通过革命，我们不仅能开创自己的命运，而且能拯救祖国。工人也同样会把自己的全部精力和热情投入到工作中去，只要他们清楚地认识到，他们的劳动是为了自己的幸福和社会的繁荣。 6. 要使全体劳动人民都具有这样的政治觉悟，需要长期、坚持不懈的教育。我们必须耐心地教育群众，使他们更加紧密地团结在党的周围。 7. 最后，我想就我们的报纸谈几点意见。我们的报纸至今尚未完全履行自己的职责。 8. 《劳动新闻》作为我们党的机关报，其首要任务是通过日常阐释党的路线、政策和战斗任务来教育党员。《民主朝鲜》的首要任务是充分解释人民政权机关的法律法规和国家政策，动员群众落实国家政策。总工会、民主青年同盟以及其他组织的报纸，也应根据各自的特点和任务进行编辑。 9. 我们的报纸缺乏彼此区别的鲜明特色。这是一个大缺点。我不知道这是因为它们都由朝鲜中央通讯社提供材料，还是因为其中一些报纸篇幅有限。 10. 在这里，同样可以看到不少形式主义和教条主义。我认为，你们有必要认真研究这个问题。 11. 以上，我谈到了我们党在思想工作中存在的若干问题。希望你们注意这些问题，消除已暴露的缺点，努力把党的思想工作提高到更高的水平。