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文学艺术的进一步发展

文章 金日成 · 1954-08-10 · 3391字
1954年8月10日,朝鲜劳动党中央委员会政治委员会会议总结发言,针对文学艺术领域提出纠正片面性、强化战争与现实题材创作、正确继承民族文化遗产、反对复古主义与模仿外国作品等核心主张,强调文艺服务战后重建与革命教育。
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朝鲜劳动党中央委员会政治委员会会议 总结发言 1954年8月10日 今后在文学艺术领域的创作活动中,我想就几个问题简要地谈一谈。 在创作文学艺术作品时,首先必须认真注意把以我国历史和革命斗争为题材的作品同以现实为题材的作品正确地结合起来。 目前,在文学艺术作品的创作和传播方面,片面性是一个严重缺点。如果党批评文学艺术经典作品缺乏,他们就只致力于传播这些作品,而忽视其他方面。有些作家和艺术家声称,他们之所以创作战后重建题材的作品,是因为党这样要求,因而忽视了描写祖国解放战争期间我国人民军和人民群众的英勇斗争。在文学艺术领域,他们没有把战争期间创作的优秀作品很好地在人民群众中传播。 目前,他们没有广泛普及我国人民军和人民群众在祖国解放战争期间喜爱传唱的《井边歌》《卡车司机之歌》。更严重的是,这些歌曲不是按照原词演唱,而是任意插入一些词句,破坏了它们的优秀品质。 文学艺术领域的这些缺点必须尽快加以纠正,彻底贯彻党的文学艺术政策。 必须大力创作和传播以祖国解放战争为题材的作品。 从实现祖国统一和加紧战后重建的角度来看,这个问题非常重要。 我国尚未实现统一,美帝国主义者仍占据着南朝鲜,正处心积虑地准备发动战争,企图入侵朝鲜北半部。在这种情况下,要完成祖国统一事业,我们必须预见到今后将是一场艰苦的斗争,要进行这一斗争,必须在政治上和思想上把党员和其他人民群众坚定地武装起来。 战后重建工作也是一场十分艰巨的斗争,要求人民群众表现出炽热的爱国主义精神和无与伦比的英雄气概。要使战后重建这项艰巨而庞大的工作取得成功,必须加强教育,使全体人民保持同战争中战胜美帝国主义时一样的精神和热情。 以祖国解放战争为题材的文学艺术作品,在对人民群众进行革命教育方面具有巨大作用。我们应当利用我国人民军和人民群众在反对自诩为“最强大”的美帝国主义者及其走狗的战争中所进行的英勇斗争的生动素材,创作大量小说、电影、歌曲、舞蹈等文学艺术作品,以此教育党员和其他人民群众。同时,必须把现有的以祖国解放战争为题材的作品广泛地传播到人民群众中去。现在停战已经实现,正在从事和平建设的我国人民,对于描绘他们在严酷战争中所进行的斗争的文学艺术作品,必将深受感动。 1. 除祖国解放战争题材的作品外,还应根据现实大量创作文学艺术作品。 只有这样,才能在战后重建中奋起的人民群众的斗争中给予推动,并使之顺利加速发展。立足于沸腾的现实并正确地描写现实,是作家和艺术工作者的一项重要任务。 响应朝鲜劳动党提出的“一切为了战后国民经济的重建和发展,巩固民主基地!”的号召,我国人民正在全国各地创造奇迹、带来革新,提前完成三年国民经济计划第一年即今年的计划。作家和艺术工作者应当生动地描绘重建的脉动现实和人民的英雄斗争,从而为战后重建作出自己的贡献。 2. 在文学艺术领域,也不应忽视而应在今后有效地开展以我国历史为基础的创作和传播工作。 3. 其次,在这一领域,应当沿着正确的方向继承和发展民族文化遗产。 这在提高人民群众的民族自豪感和信心、使民族文化繁荣方面具有重要意义。解放初期,我国党提出了沿着正确道路继承民族文化遗产的政策,并一直为贯彻这一政策而努力。 然而,由于对党关于继承和发展我国民族文化遗产的政策要求缺乏清醒认识,文学艺术领域的一些人发生了偏差。 目前,某些作家和艺术工作者倾向于把当今的文学艺术作品批评为与过去不相符。这是一个非常严重的问题。他们声称,沙哑嗓音是我们民族特有的歌唱音调;认为只有女人用沙哑嗓音演唱民谣才算唱得好,并鼓励她们这样做。这阻碍了新人进入民族艺术领域,使嗓音沙哑的人聚集在一起。正因为如此,我们的民族艺术得不到发展。沙哑嗓音并不是我们民族特有的歌唱音调,而是过去丑角使用的音调。所有历史学家都承认这一点。那么,沙哑嗓音怎么能成为我国民族音乐特有的歌唱音调呢?即使这是从古代流传下来的音乐风尚,也没有必要主张今天原样照搬。沙哑嗓音在过去受到戴马毛帽、骑驴的贵族喜爱。然而,即使我们宣传它如何好,今天身穿西服的年轻人也不会喜欢。主张沙哑嗓音好,是一种盲目保存旧事物的复古主义倾向。 复古主义倾向也表现在保存民族艺术形式上。目前,在发展民族文化和艺术时,有些人打算恢复落后的、过时的服装,甚至主张今天还像祖先那样盘腿席地而坐演奏民族乐器。 根据我国现实继承和发展民族文化遗产,是我国党在建设民族文化中一贯坚持的重大方针。我们对待民族文化遗产,既不能采取虚无主义态度,也不能采取复古主义态度。应当正确区分我国民族文化遗产中进步的、大众的内容与落后的、反动的内容,批判地继承前者,抛弃后者。 文学艺术工作者应当贯彻党的这一政策。在继承和发展我国民族文化遗产时,他们尤其应当同无条件保存旧事物的复古主义倾向进行坚决斗争。 在创作、出版和传播作品时,文学艺术工作者对历史材料应持有正确的立场和态度。在祖国解放战争期间,为了帮助教育人民军和人民,我们曾建议他们出版有关 1. 包含我国祖先抗击外国侵略者事迹和人民军英勇战士真实记录的英雄事迹。 2. 但是,有些人却以“历史事实”为借口,不加任何政治考虑,就企图发表那些会损害我国同其他国家关系的事件。因此,我们批评了他们的错误观点。 3. 即便是历史事实,我们也必须从政治立场出发,对它们进行尖锐分析,如果它们哪怕只会对教育人民、推动社会造成一丝一毫的阻碍,就应当不予以介绍和宣传。今后,文艺工作者应当不断提高自己的政治洞察力,从而在创作、出版和传播作品时,牢固地坚持政治立场和思想立场。 4. 此外,在文学艺术领域,必须大力开展反对模仿外国作品的倾向。 5. 目前,一些作家和艺术家不是开动脑筋,而是倾向于模仿外国作品。我们的电影和小说与外国作品有许多相似之处。甚至在绘画方面,他们也在模仿外国艺术家。 6. 所有这些都是教条主义和事大主义的倾向,对民族文化和艺术的发展十分有害。如果我们照搬外国作品,就不可能创造出与我国人民的思想感情和现实相协调的优秀作品,也不可能发展民族文化。这种模仿与作家和艺术家坚持党的立场的工作态度是格格不入的。 7. 所有作家和艺术家都应当彻底摒弃照搬外国作品的错误态度,开动脑筋,创作出反映我国现实的优秀作品。为此,他们应当紧密地武装我们党的路线和政策,特别是党的文艺政策,并把它们充分运用于创作活动。 8. 同时,他们应当深入现实。如果他们一直局限于伏案工作,不与生气勃勃的现实接触,就不可能创造出符合我国人民要求、具有时代精神、具有高度思想性和艺术价值的优秀作品。 9. 我国的现实中有很多可供艺术表现的好题材。如果文艺作品立足于我国人民为战后重建而奋起的宏伟斗争,以及我国渔民在海上搏击惊涛骇浪、捕捞更多鱼类的努力,这些作品就会符合朝鲜的民族性格和人民感情,并受到人民的喜爱。因此,作家和艺术家应当走出书斋,深入现实,与工人、农民和其他劳动人民同吃同住。 10. 继续说。应当积极吸收广大人民群众参加文艺活动。 11. 同一切革命工作一样,文艺工作仅靠少数专业作家和艺术家是不可能取得成功的。为了发展文学艺术,应当引导广大群众参加这项工作。群众不仅是物质财富的创造者,也是文学艺术的创造者。只有当他们参与文艺活动时,才会涌现出大量真实反映工人、农民和其他劳动人民生活的优秀作品。这一点,从最近举行的全国业余文艺团体竞赛所展示的作品中就可以清楚地看出;许多由群众自己创作的优秀文艺作品登上了舞台,平安北道新安州郡业余文艺团体成员创作的舞蹈《姑娘摘苹果》就是一部优秀作品。生活清楚地表明,只有使群众参加文艺活动,才能创造出好作品,才能使我们的民族文化和艺术繁荣兴旺。 12. 诚然,业余文艺团体成员的作品在艺术表现和技巧方面可能略逊于专业艺术家创作的作品。但是,后者的特点是真实而生动地反映现实生活,因此能在人民群众中引起强烈共鸣。 13. 今后,应当更加活跃地开展业余文艺团体工作,使广大群众积极参加文艺活动。文化省和文艺部门的干部应当做好有效的组织工作,使广大群众踊跃参加文艺活动。他们还应加强对群众文化工作的指导。对于群众创作的文艺作品,即使存在不足之处,也应予以珍视并积极鼓励。 14. 希望你们为彻底贯彻党的文艺政策而努力。