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他们如何为选举做准备

文章 斯大林 · 1912-04-19 · 1473字 俄语翻译
本文分析了1912年俄罗斯第四届杜马选举前夕各政治派别的策略。文章指出,反革命政党(极右派、民族主义者、十月党人)依靠政府行政手段(如内务部通函、教会干预)压制左派候选人。自由派(立宪民主党人、和平革新党人、进步党人)则采取两面派手法,利用“无党派”标签迷惑选民,试图在右翼保守派和左倾的城市民主阶层之间寻找平衡,以维持其政治地位。作者批评了立宪民主党人的欺骗性,强调社会民主党必须揭露自由派的伪装,开展积极竞选,团结城市民主阶层围绕无产阶级,以对抗自由派的“无党派”骗术。
[第四届杜马斯大林反革命政党十月党人立宪民主党和平革新党进步党无党派标签顿河枪决事件列宁斯克事件神圣宗教会议内务部社会民主党俄罗斯自由派选举运动彼得堡星星报1912年]
第四届杜马的选举临近,解放运动的敌人正在调动力量。摆在我们面前首先是反革命政党:极右派、民族主义者、十月党人。他们都在不同程度上支持政府。在即将到来的选举运动中,他们能指望什么?当然,他们不能指望广大民众的同情:那些将自己的命运与顿河枪决事件中的政府命运绑在一起的政党,不可能指望得到群众的同情!他们唯一的希望是政府的“指令”。而“指令”向来是不缺的。内务部已经向各州长发送了通函,建议采取“措施,以确保从乡里选出完全可靠且不属于左派的人作为代表”。至于这些“措施”实际上会归结为什么,我们从实践中已经知道:将左派候选人从名单中剔除,人为地制造针对他们的诉讼,逮捕,流放——这就是这些“措施”!另一方面,神圣宗教会议建议各教区主教在即将到来的选举中发挥最积极的作用,推动坚定的教会利益捍卫者进入杜马,为此目的召集教区神职人员选举大会,开始出版专门的选举报纸等等。如果连教会父亲们为了迎合“世俗事务”而不得不搁置“教会事务”,那么政府政党的处境该有多糟糕?在精神和世俗州长的压力下进行的选举——这就是他们所能依靠的手段。诚然,还有另一种手段——贴上无党派的标签,迷惑选民,设法混入杜马,然后再摘下面具。正是科文斯民族主义者最近以无党派面目出现,暗示了这一点。但这种手段很微妙,恐怕不适合我们那些笨拙的“巨鹿”(指保守派)。俄罗斯自由派则是另一回事:立宪民主党人、和平革新党人、进步党人。这是一群灵活的人,他们或许能彻底利用无党派的标签……而这种无党派性对于已经过时的立宪民主党人来说是急需的。问题在于,在第三届杜马期间,市民已经学会了批判地看待十月党人和立宪民主党人。另一方面,“第一梯队”的人物,大城市资产阶级,对未能“实现”希望的十月党人感到“失望”。因此,有可能将十月党人(立宪民主党人在部长职位上的竞争对手)“拉下马”。但如何向“第一梯队”架起桥梁,如果不通过进步派和平革新党人呢?因此——万岁,与和平革新党人的联盟!诚然,为此需要“稍微”修正一下,但这有什么坏处:既然这么有利,难道不能修正吗?于是,向右看齐!另一方面,“第二梯队”的“小市民和中等市民”,知识分子,店员等,已经相当左倾了,特别是在列宁斯克事件不断扩大的背景下。立宪民主党人感到自己背负着沉重的政治罪孽,他们太多次试图背叛“人民自由”的事业,如果确信能进入部长职位,他们现在也会欣然前往——上帝知道!但正因如此,城市民主阶层开始斜眼看待立宪民主党人。不用说,面对这样的选民,不戴面具,以自由派叛徒的本相出现,是危险的。那么,对于已经左倾、正在脱离立宪民主党但尚未加入社会民主党的城市民众,应该发明什么呢?当然是进步派的迷雾……也就是说——进步派的无党派性。哦,别以为进步党人是立宪民主党人!不,他们根本不是立宪民主党人,他们只是会投票支持立宪民主党候选人,他们只是立宪民主党人的“无党派”店员……立宪民主党人宣传“无党派”的进步党人:别无他法,必须在口头上向左……无党派性方向左倾!于是,向左看齐!一方面……另一方面……向右……向左……这就是自由派欺骗人民政党的政策,立宪民主党人的政策。迷惑选民——这就是俄罗斯自由派将依靠的手段。必须强调,无党派的骗术可能在选举中发挥巨大作用。如果社会民主党人不揭穿戴着面具的自由派先生们,如果他们在即将到来的选举中不开展积极的运动,如果他们不利用手中所有力量使城市民主阶层团结在解放运动的领袖、俄罗斯无产阶级周围,那么无党派的骗术就可能发挥巨大作用。彼得堡报纸《星星》第32号,1912年4月19日。署名:K. 索林。按报纸文本印刷。