社会主义建设的历史教训和我们党的总路线

一 社会主义建设的历史教训 今天，坚决捍卫并胜利促进社会主义事业，是关系到人类命运的极其重大的问题。 最近几年来，社会主义在部分国家受挫，资本主义复辟；不久前，苏联解体，结束了它的存在。就这种事态变化，帝国主义和反动派叫嚷什么好像资本主义取得了“胜利”，社会主义“失败”了。这在不明真相的一些人中，引起了思想混乱，对世界革命发展带来了严重的后果。今天，从目前的事态中吸取教训，在新的基础上重新开展社会主义运动，把社会主义事业引向高潮，成了迫切的历史课题。 社会主义事业，是实现人民群众自主性的正义事业，人类走向社会主义，是不可抗拒的历史发展规律。在社会主义的发展过程中，会有迂回曲折，但历史发展的方问，是不会改变的。就社会主义在部分国家受挫，说什么好像历史潮流改变了方向，社会主义的理念是错误的，进行社会主义革命本身就是不对的，这是帝国主义者和社会主义的叛徒们的反动诡辩。 人民群众长期渴望没有剥削和压迫的自主的新社会，并为其实现进行了艰苦的斗争。在这过程中出现了社会主义、共产主义学说——马克思主义，人民群众把它做为指南进行了斗争，结果十月社会主义革命取得了胜利。之后，社会主义扩大到世界范围，社会主义各国在短暂的历史时期里，取得了在资本主义制度下经过几百年也不可能取得的巨大的社会经济发展。这一历史发展过程表明，社会主义的理念是正确的，社会主义具有资本主义无可比拟的优越性。 那么，应该怎样看待那些沿者社会主义的道路前进的部分国家，到了今天，出现社会主义受挫，资本主义复辟的现象呢？ 社会主义的道路，是需要全新地开拓的无人走过的道路，是需要在同帝国主义进行尖锐的对立和斗争中前进的严峻的革命道路。因此，在社会主义的前进道路上，不会没有困难和考验，不会不发生意外的事态。社会主义在部分国家受挫，资本主义复辟，这从历史发展的基本潮流上看，不过是部分的、暂时的现象。可是，我们决不能把它看成是偶然的现象，也不可能把它单纯地看成是由外部因素所招致的现象。 正如伟大领袖常教导的那样，做错了事的时候，不要从客观上去找原因，而要从主观上找原因。这样做，才是革命者的态度，是改正错误的正确途径。只有从这种观点和立场出发，正确地找出社会主义受挫的原因，从中吸取教训，才能捍卫并促进社会主义事业。 在一些建设社会主义的国家，社会主义受挫的根本原因，用一句话来说，是没能以历史的主体——人民群众为中心去把握社会主义的本质，从而没能把在社会主义建设中加强主体，增强主体的作用作为基本问题抓起来。 社会主义社会，是人民群众做了主人的社会，是靠统一和团结起来的人民群众的创造力得以发展的社会。人民群众以作为主人的高度觉悟和能力，同志式地团结起来进行斗争，这就是社会主义社会区别于一切剥削社会的本质，是推动社会主义社会发展的原动力。因此，使改造人的工作先行，用共产主义思想教育人民群众，把他们紧密地团结在党的周围，加强革命的主体，最大限度地发挥人民群众的革命热情和创造性，以增强主体的作用，这是胜利促进社会主义建设的根本途径。在促进社会主义建设方面，除此而外就不会有任何其他的妙方。然而，部分国家的有些人没有正确把握这一真理。 社会主义制度建成以后，依据哪些原理，用什么方法促进社会主义建设的问题，是领导社会主义建设的党必须解决的全新的历史课题。这也是同如何克服过去共产主义理论的历史局限性有关系的重要问题。 马克思主义作为工人阶级登上历史舞台，为反对资本展开斗争的时期出现的革命学说，对推翻剥削阶级和剥削制度，实现人民群众的阶级解放，作出了不可磨灭的贡献。淡食，时代在演变，历史在发展，马克思主义也不能不带有历史局限性。一言以蔽之，马克思主义可以说是依据唯物史观阐明工人阶级获得阶级解放条件的学说。它把社会发展过程看做是自然史过程，提出了这样的理论：随着生产力的发展，生产关系得到发展，经济制度作为生产关系的总体构成各该社会的基础，在这个基础上建立上层建筑。按照这一理论，马克思主义认为，物质财富的生产方式是规定社会的性质和社会发展水平的决定性因素；社会发展过程，是通过阶级斗争、生产力和生产关系的矛盾得到解决，新的生产方式取代旧的生产方式的过程。从这种原理出发，马克思主义认为，社会主义生产方式一旦建成，从资本主义过渡到社会主义的社会革命就要结束，共产主义的高级阶段和低级阶段的差别归结于生产力发展水平的差别，所以，社会主义制度建成以后，只要搞好经济建设，发展了生产力，便能实现人类理想社会——共产主义。总之，马克思主义对社会主义制度建成后，如何继续进行革命，建设社会主义、共产主义社会的问题，没能作出正确的解答。从历史上看，马克思主义是反映了社会主义事业的前一个阶段要求的思想理论，它没有把阐述建设社会主义、共产主义的具体途径作为面临的任务提出来，当时还没有具备社会条件和实践经验那样做。 在社会主义制度建成后，为了胜利地建设社会主义、共产主义，领导社会主义建设的党应该根据社会主义发展新阶段的要求，发展共产主义理论，并在此基础上制定正确的路线和政策。但是，过去一些建设社会主义的国家的党，没能正确地解决这一历史课题。因此，他们一方面说是以马克思主义作为指导方针建设社会主义，却看不到早先理论的历史局限性，把它教条主义地搬用；另一方面，走上了否定马克思主义的革命灵魂，推行修正主义政策的道路。 教条主义地领会早先理论的人认为，社会主义社会的本质和优越性，是由社会主义政权和社会主义占有关系所决定的，而不是由持有社会主义思想的人民群众所决定的；推动社会主义建设的力量，也在于生产力和生产关系相适应这一经济因素。当然，建立了社会主义政权，确立了生产资料的社会主义占有关系，就会具备使人民群众占有主人的地位和发挥主人的作用，迅速发展生产力的社会政治条件和经济条件。这是社会主义对资本主义的巨大优越性。然而，这种政治经济条件本身，还不能成为推动社会主义社会发展的决定因素。就生产力发展的问题来看，在发展生产力方面起主动的能动的作用的，是生产的直接担当者——劳动群众，如果不发挥他们自觉的热情和创造能力，即使建立了社会主义生产关系，也不可能不断高速度发展生产力。 持有社会主义思想的人，同社会主义政权、礼会主义经济制度是密切联系着的，这里主要的是持有社会主义思想的人。看一下建立社会主义制度的历史过程：在反对剥削和压迫的斗争中，首先出现社会主义思想，由具有这一思想的人们组建革命政党，由党实现人民群众的意识化、组织化，建立社会主义政权，然后依靠这一政权建立社会主义经济制度。离开了社会主义政权，社会主义经济制度既不能得到维持，也不能按其本质进行管理；同时，离开了具有社会主义思想的人，社会主义政权既不能得到维持，也不能按其本质履行自己的职能。由此可见，规定社会主义社会的发展及其命运的决定性因素，毕竟还是用社会主义思想武装起来的人民群众，这是很明显的。可是，一些国家以为，只要掌握国家政权和生产资料，促进经济建设，就能建设社会主义，于是没有下力量首先进行迅速提高人的思想水平和文化水平、把人民群众造就成革命和建设的坚强主体的改造人的工作。结果，社会主义社会的主人——人民群众没能发挥主人的作用，到头来，经济建设也搞得不好，社会的各个领域都陷入了停滞状态。 同时，他们对确立符合社会主义社会本质要求的人民性的政治方式也没有予以应有的重视，以致削弱了人民的统一和团结，没能使群众高度发挥创造性。在社会主义社会，人民群众作为政治上的真正主人，能不能以主人翁态度参加国家和社会的管理工作，这是决定社会主义制度的巩固发展和社会主义建设成就的最重要的问题。然而在一些国家，虽然建立了社会主义政权，但实际上沿用旧社会的政治方式，结果，管理国家和社会的工作，脱离其主人——人民群众，成了某些特定的人的工作。因此，官僚主义滋长起来，抑制人们的创造性，损害群众对党和国家的信赖，招致了破坏人民群众的统一和团结的严重后果。 结果在这些国家，社会主义失去了推动其发展的强大动力，丧失了巩固的社会政治基础。没有拥有坚强主体的社会主义，就不能发挥其优越性和威力，不能粉碎前进道路上遇到的挑衅，经受住考验。历史事实表明，即使是拥有强大的军事力量和巨大的经济潜力的大国，若不在社会主义建设中加强主体，增强主体的作用，就不能粉碎帝国主义和反动派对社会主义的进攻，必然走向崩溃。应当认为，这些国家没能粉碎帝国主义和反动派对社会主义的进攻，使社会主义受挫，就是在社会主义建设中没有加强主体、增强其作用所招致的必然后果。 社会主义在一些国家受挫的另一个原因，是他们看不到社会主义和资本主义的质的差别，没能始终不渝地坚持社会主义的根本原则。 要把社会主义事业完成到底，就必须在革命和建设中始终不渝地坚持社会主义原则。坚决维护和实现人民群众自主的要求和利益，这是在社会主义建设中必须一贯坚持的根本原则。社会主义社会是体现了人民群众要消灭人剥削人和人压迫人的现象、都过上自主的生活的本质要求的社会，建设社会主义、共产主义的过程，就是完全实现人民群众自主性的过程。因此，工人阶级政党在领导社会主义建设中，必须坚决维护人民群众自主的要求和利益，完全根据人民群众的根本利益解决革命和建设中的一切问题。 要根据人民群众自主的要求和根本利益建设社会主义，就要从组织上和思想上加强工人阶级政党，确保党对革命和建设的领导，不断增强社会主义政权的职能和作用，维护和发展社会主义所有制，同帝国主义进行坚决的斗争。这是丝毫也不能让步的革命原则。在建设社会主义的过程中，可能犯暂时的错误，然而对人民群众的命运负起责任的工人阶级政党，在任何情况下都决不能背弃社会主义的根本原则。在建设社会主义、共产主义的过程中，革命斗争的环境和条件会发生变化，所以要与此相适应地创造性地发展路线和政策，但在任何情况下都绝不能脱离这种革命原则和工人阶级这条红线。革命斗争的环境和条件是会变的，但社会主义的根本理念和要求是不能变的。要么社会主义，要么资本主义，在这一斗争中，抛弃革命原则，就意味着投降和叛变。 过去，进行社会主义建设的一些国家，有人由于缺乏对社会主义的信念，工人阶级立场又不坚定，在社会主义建设中遇到暂时的困难，就发生动摇，屈服于帝国主义的压力，逐渐走向了让步和抛弃革命原则的道路。这些国家，忽视了加强工人阶级政党的工作，削弱了党的领导作用和社会主义国家的统一领导职能，引进了资本主义的占有关系和经济管理方法；不同帝国主义展开斗争，反而走上了无原则妥协的道路。由于推行这种修正主义政策，社会逐渐蜕化变质；以“改革”、“改组”社会主义为借口，引进了“多元主义”，从而进一步加速了社会主义变质的过程。 在社会主义社会里，所谓“多元主义”是不能容许的。“多元主义”所标榜的思想上的“自由化”、政治上的“多党制”、所有制上的“多样化”，是以个人主义和自由主义为基础的生存竞争所支配的资本主义社会的政治方式。社会主义是以集体主义为基础的社会，是以人民群众的统一为生命的社会，因此，社会主义和“多元主义”是格格不入的。如果社会主义社会引进了“多元主义”，个人主义和自由主义就会滋长起来，以致侵害社会的共同利益，破坏人民群众的统一和团结，造成社会的无秩序与混乱。在社会主义社会里，容许思想上的自由化与政治上的多党制，归根结底是为破坏社会主义的基础、颠覆人民的政权的反革命活动开路。思想领域的斗争，是政治斗争的序曲，它必然转为政权斗争。历史经验清楚地表明：如果使思想自由化，散布反社会主义的思想潮流，容许“多党制民主”，使反社会主义政党的活动得到保障，那么阶级敌人和反动派就会抬起头来，进行反社会主义活动，把工人阶级的政党从政权中赶出去。现代修正主义者对资本主义抱着幻想，完全抛弃社会主义原则，全面引进资本主义的政治方式和经济制度，结果，社会主义受挫，资本主义复辟了。从社会主义原则让步和后退一步，就招致十步、百步的让步和后退，到头来必然导致工人阶级政党本身遭到毁灭的严重后果。 社会主义在一些国家受挫的原因还在于，在社会主义国家的党与党之间的关系上，没有加强以自主性为基础的国际联系。 根据自主性团结合作，加强国际联系，坚持自主性，是社会主义国家在党与党之间的关系中，必须遵守的基本原则。自主性是国家与民族的生命。社会主义、共产主义是以国家和民族为单位建设的，各个国家的革命，是由各国的党和人民负责进行的。根据本国实际，制定路线和政策，自主地贯彻执行这一路线和政策，是任何人都不得侵犯的各国党的神圣的权利。各国党坚持自主性，同加强与别国党的国际联系问题决不矛盾。社会主义事业，既是各国人民的民族事业，同时又是国际事业。各国共产党和工人党，既有坚持自主性的权利，又负有尊重别国党的自主性、为社会主义事业的胜利进行同志式团结与合作的义务。 在国际共产主义运动内部，既有大国的党和小国的党，又有历史较长的党和历史不那么长的党。大国的党要比小国的党具有更大的力量，所以为共同事业能作出更大的贡献，这是不可否认的。越是大国的党，在捍卫和发展国际共产主义运动方面就越应该自觉地尽到更大的责任，无私地帮助兄弟党，在完成共同事业中起更大的作用。但是，大国的党搞大国主义是不行的。党与党之间，不可能有高一级的党和低一级的党，领导的党和被领导的党。在国际共产主义运动中，有国际中央，各国的党作为其支部进行活动的时代，已经过去好久了。社会主义国家的党应当本着完全平等和自主的原则，进行同志式的合作。但过去有些社会主义国家的党没有从共产国际时期旧关系的遗习中摆脱出来，因而，给国际共产主义运动的发展带来了莫大的危害。有的国家的党，自诩为国际共产主义运动的“中央”，肆无忌惮地干出了这样的行为：指示别国的党要这样做要那样做，如不接受它的错误路线，就施加压力，对其内部事务横加干涉。结果，社会主义国家之间在思想上的统一和同志式合作关系大大削弱，不可能以团结的力量去对付帝国主义。有些国家的党，毫无主见地屈服于大国主义的压力，按照别人的指挥棒行动，结果，大国搞修正主义，就跟着搞修正主义；别人搞“改革”、“改组”，就照办。这样，在苏联和东欧各国，出现了社会主义连锁式受挫的严重事态。伟大领袖很早就教导说，人搞事大主义，就变成傻瓜；民族搞事大主义，就会亡国；党搞事大主义，就会葬送革命和建设。搞事大主义而葬送社会主义的一些社会主义国家的现实清楚地证明，领袖的这一教导是多么正确。 历史经验证明，具有对社会主义的坚定信念和正确的指导思想，不断地加强革命的主体，在任何情况下都坚持社会主义原则，加强以自主性为基础的同志式团结与合作，社会主义事业就沿着胜利道路前进；否则，就难免遇到迂回曲折和挫折。这是人类在社会主义道路上取得的深刻的教训。 二 我们党关于社会主义、共产主义 建设总路线的正确性 伟大领袖金日成同志根据主体思想，在历史上第一次提出了人民政权加三大革命就是共产主义这一卓越的思想。在加强人民政权，不断增强其职能与作用的同时，切实进行思想、技术、文化三大革命，这是领袖提出的社会主义、共产主义建设的总路线。领袖独创地阐明了社会主义、共产主义社会的面貌及其实现的合乎规律的进程，在此基础上明确地指出了社会主义、共产主义建设的革命原则和科学途径，从而全新地发展了共产主义理论，并通过英明领导使其在我国变成现实。这是领袖为人民群众的自主事业所作出的伟大的历史性贡献。 伟大领袖提出的总路线，是最科学、最革命的路线。它指明了体现主体思想，完成社会主义事业，完全实现人民群众自主性的道路。 我们党关于社会主义、共产主义建设的总路线，是根据以人为中心的社会历史原理的。 所谓社会，一句话，就是人们聚合的集体。人们用社会财富以社会关系结合起来进行生活的集体，就是社会。社会的主人不是别的，就是人；人是具有自主性、创造性和意识性，自主地、创造性地开拓自己命运的社会存在。人的自主性、创造性和意识性的发展水平，决定社会的发展水平；随着人的自主的思想意识和创造能力的提高，社会财富得到增加，社会关系也与之相适应地得到发展。因此，不应该以物质条件为主，而应该以人为中心来观察社会；对社会发展过程，不应该以自然史过程来观察，而应该以社会运动的主体——人民群众自主的和创造性的活动过程来观察。 从这种意义上看，共产主义社会可以说是所有的人都从一切束缚中最终摆脱出来，成为自然、社会和自己本身的完全的主人这样一种社会。在共产主义社会，所有社会成员都将成为完全具备符合人的社会本质的自主的思想意识和创造能力的完善的社会人；生产力将达到在社会生活的所有领域，从物质上完满地保障人的自主的和创造性的活动的很高的水平。随之，社会关系将成为全社会形成一个社会政治生命体、个人和集体的自主性同时得到实现的完全的集体主义社会关系。总之，共产主义社会是人民群众的自主性完全得到实现的社会。社会主义社会是共产主义社会的低级阶段。 为了建设社会主义、共产主义，在社会主义革命取得胜利，社会主义制度建成以后，也要继续进行革命。 在社会主义、共产主义建设中，如果实现共产主义社会是最终目标，那么社会主义制度的建立，只是其出发点。社会主义革命的胜利，社会主义制度的建立，意味着成立了社会主义政权，确立了社会主义生产关系，从而形成了人民群众做主人的新社会的骨架。社会主义制度的建立，从人类社会发展的角度来看，虽然是一个巨大的历史变革，但从社会主义、共产主义建设进程来看，只不过是刚刚开始而已。随着社会主义制度的建立而刚刚诞生的社会主义社会，既是一个具有共产主义性质的新社会，同时又是具有很多旧社会的残余的过渡性的社会。因此，在社会主义制度建立后，要胜利建设社会主义、共产主义，就要在发展社会主义社会的共产主义性质的同时，本着克服其过渡的性质的原则，大力展开按照共产主义面貌改造人、自然和社会的斗争。 要建设社会主义，就要促进改造人的工作，把人们造就成为尽到国家和社会的主人的责任，起到主人的作用的共产主义新人；就要大力开展改造自然的工作，以奠定从物质上保障社会主义生活的雄厚基础；同时，还要根据社会主义社会的要求改造所有社会关系，完善社会主义的国家社会制度。这样，切实地树立了社会主义的主体，牢固地奠定了社会主义的物质技术基础，又能够用社会主义的方式运营和管理整个社会生活，这时候，才可以说社会主义具备了自己完整的面貌。 建立了社会主义制度后，首先要解决的根本问题，是提高人们的思想意识和创造能力，使人民群众尽到作为国家和社会的主人的责任，起到主人的作用。 随着社会主义制度的建立，做了国家和社会的主人的人民群众要尽到主人的责任，起到主人的作用，就要具有与主人的地位和作用相适应的很高的思想觉悟和创造能力。在社会主义制度建立后，人民群众要具备的精神面貌和素质，同以前时期相比应有本质差别。在为推翻旧的剥削制度和建立社会主义制度而斗争的时候，重要的是要具有反对剥削和压迫的高度阶级觉悟和斗争精神；而在建设社会主义的斗争中，最重要的则是具有视国家和社会的利益重于个人利益，并为国家和社会的利益进行忘我斗争的集体主义思想。在推翻旧的剥削制度的时候，重要的是具有粉碎反动统治阶级的反革命暴力的斗争力；而在建设社会主义的时候，迫切需要的则是具有能按照共产主义面貌改造自然、社会关系和人本身的能力。如果，在社会主义制度建立之后，人们没有具备集体主义思想，视个人所有重于集体所有，不积极进行共同劳动或没有具备作为国家和社会主人的高度创造能力，因而没能搞好国家管理和经济管理，那么社会主义社会实际上就成为没有主人的社会。在这种状况下，社会主义就既不能发挥自己的优越性，也不可能得到发展。 要使人民群众具有社会主义社会所要求的高度的思想意识和创造能力，就要大力开展思想革命和文化革命。通过思想革命和文化革命，进行改造人的工作，把人们从旧思想和落后文化中解放出来，造就成为具有共产主义思想和高度文化水平的共产主义新人。 思想革命，是用自主的思想意识武装人们的头脑，把他们造就成为社会主义、共产主义社会的主体的工作，是改造人的工作的根本。人的改造，本质上是思想改造。我们党把思想从通常的文化中分离出来，提出了思想意识决定一切的思想论。思想意识决定一切，意味着规定人的行动的决定性因素就是思想意识。 人的思想意识，不会自然而然得到改造。单纯地把思想意识看作现实世界的反映，便认为社会制度和物质条件变了，人的思想意识也会随之变化，这种想法是错误的。客观条件的变化，对人的思想意识发展起一定的作用，但即使社会主义制度得到建立，物质财富得到增加，人们也不会自然而然地具有共产主义的思想。消灭了剥削和压迫，物质生活越富足，就越要相应地进一步深化思想教育工作。如果不是这样，人们的革命精神反而会削弱，贪图安逸的思想倾向会逐渐滋长起来。社会主义建设的成就和社会主义的命运取决于是否在人的头脑中清除利己主义等一切旧思想，是否把人们用共产主义革命思想武装起来。在物质万能原理起作用的资本主义社会，钱是生命；在人民群众做了主人的社会主义社会，可以说思想是生命。如果人民群众用社会主义思想武装起来，并在此基础上团结一致，社会主义就会取得胜利；如果人民群众的思想发生了毛病，社会主义就会灭亡。社会主义社会比资本主义社会优越，指的就是思想上的优越性；社会主义的威力，不外乎是思想的威力。因此，忽视思想革命，就等于是在社会主义建设中失掉了生命线。 我们党在建设社会主义的斗争中，把思想革命看做最重要的任务，一贯坚持使思想革命先行的原则，随着革命和建设的进展，不断深入发展思想革命。 进行思想革命，主要是用我们党的革命思想，主体思想牢牢地武装所有的人，并以此为基础切实实现全社会的思想统一。 用一种革命思想武装社会的所有成员，并在此基础上实现思想上的统一，这是社会主义社会的本质要求，是胜利建设社会主义的最重要的问题。在人们的阶级处境各不相同、利害关系互相对立的资本主义社会，人们不会具有同一个思想，不可能设想社会的政治思想上的统一。资产阶级蓄意散布形形色色的反动思想，以使劳动者不可能从思想上觉醒起来，实现统一和团结。但是，在社会主义社会里，因为人们都具有向往社会主义、共产主义的共同目的和利害关系，就能够用共产主义革命思想武装所有社会成员，并以此为基础实现全社会的统一和团结；而且，只有这样做了，才能造就革命的坚强主体，不断增强主体的作用。 革命的主体，就是领袖、党和群众的统一体。我们党在进行思想革命中，把重点放在用革命的领袖观、组织观、群众观武装人们，把全体人民团结到党和领袖的周围，使之成为一个共命运的社会政治生命体。 关于革命的领袖观、组织观、群众观的思想，是以对革命的自主的主体作出科学解释为基础的独创思想。 领袖，是社会政治生命体的中心，是体现了人民群众意志的脑髓。领袖和群众的关系，是以革命思想和同志友爱精神相结合的在社会政治生命体内部的血肉关系。正如生命体和脑髓不能分开一样，脱离了人民群众的领袖和脱离了领袖的人民群众，都是不可设想的。 我国人民光荣的斗争历史证明，只有有了卓越领袖的英明领导，人民群众忠心拥护领袖的领导，革命事业才能百战百胜。在日本帝国主义统治的黑暗时期，我国人民虽然奋起进行解放斗争，但初期因为没能拥戴真正的人民领袖，白白地流了血。我国人民只有把伟大领袖金日成同志拥戴为团结的中心、领导的中心，才能展开有组织的武装斗争，打败日本帝国主义，光复祖国，直到今天胜利地进行了最艰苦而复杂的朝鲜革命。伟大领袖创立不朽的主体思想，给我国人民灌输真正的自主人民的精神，赋予永恒的社会政治生命，把全体人民团结成一个革命的大家庭，培养成为百战百胜的英雄人民。正因为这样，我国人民不仅竭诚拥戴金日成同志为伟大的革命领袖，而且无限钦仰和尊敬他为自己生命的恩人和慈父，为领袖竭尽忠孝。离开了伟大领袖的英明领导和人民对领袖的绝对忠诚，就不可能设想我国革命能有引以自豪的进程和辉煌的胜利。国际共产主义运动的历史经验表明：只有有了卓越领袖的领导，人民群众的革命事业才能在任何艰苦复杂的情况下胜利前进，否则就会遇到迂回曲折，尤其在由投机分子或革命的叛徒窃据了党的领导地位时，就会被敌人夺去通过长期斗争用鲜血换来的革命胜利果实，葬送革命。 党，是社会政治生命体的中枢组织。人民群众只有受到党的领导，才能从组织上和思想上同生命的中心——领袖联结起来，具有社会政治生命，成为革命的自主的主体。因此，教育所有的人，使他们把以领袖为中心的社会政治组织视为自己政治生命的母体，作为组织的一个成员，为革命事业的胜利展开有组织的斗争，这是很重要的。 革命的主人，归根结底是人民群众。领袖是人民群众的首脑，党是人民群众的骨干部队。只有用把人民群众视为革命的主人的革命的群众观武装起来，干部们才能成为为人民群众的利益献身奋斗的真正的人民公仆，才能成为依靠群众，用自己的力量去解决所有困难问题的革命和建设的可靠承担者。如果干部不以革命的群众观武装起来，就会忽视人民群众，耍威风，耍官僚主义，就会陷入不想方设法发动群众的创造力，而只仰赖外来势力的思想和屈服于困难的失败主义的泥坑。 人们要想作为社会政治生命体的一员尽忠于革命，就要具有正确的领袖观、组织观和群众观。革命的领袖观、组织观和群众观，是主体型共产主义革命者的基本标志。因此，思想革命的重点应放在教育所有人，使他们无限忠于党和领袖，为人民群众忘我服务这一点上。 只要加强思想革命，用革命思想教育人民群众，把他们造就成为坚强的革命主体，那么，在任何情况下，都能胜利推进社会主义建设，牢牢地捍卫社会主义事业。在党的正确领导下，我国胜利地进行思想革命，从而全体人民都用主体思想牢固地武装起来，紧密团结在党和领袖的周围，忠实地尽到作为革命和建设的主人的责任，起到主人的作用。我国人民怀着革命人民的高度骄傲感和自豪感，献出自己的一切力量和智慧投入建设社会主义的豪迈斗争；他们在“一人为全体，全体为一人”的集体主义原则下，高度发扬着互相帮助、互相带动、革命地进行工作和生活的共产主义风气。今天，在我国人民中不管在人前或人后，都一心为社会和集体，为党和革命献出一生、忘我奋斗的默默无闻的英雄和默默无闻的功劳者的队伍在日益扩大；向他们学习的运动，在全社会大力开展起来。这很好地说明，我国人民的思想精神风貌达到了多么高的境地。领袖、党、群众结合成为一个同生死共命运的社会政治生命体，全社会形成一个革命的大家庭，这是我们引以自豪的我们社会的真正面貌。全体人民钢铁般地团结在党和领袖的周围，满怀着信心和乐观精神去进行斗争和生活，这就是我国社会主义的巩固性和不可战胜性之源泉，是能够冲破任何风浪，经受任何考验，彻底完成主体革命事业的切实保证。 文化革命，是把人们从旧文化的束缚中解放出来，创造为人民群众服务的社会主义文化，以使所有的人都能享受社会主义文化生活的工作。在剥削社会，人民群众不具备迅速发展文化的充分的条件和可能性，因此他们的文化水平普遍较低。那些为少数特权阶层剥削和奴役劳动群众服务的、为颓废的享乐服务的资产阶级反动文化，起着像麻药一样腐蚀人的灵魂、妨碍享受健康的文化生活的极其有害的作用。清除长期渗透在人们生活和习俗中的旧文化残余，确立社会主义的新文化的工作，是资本主义和社会主义之间的原则斗争。在社会主义制度建立以后，只有在文化领域继续进行革命，才能把人民群众从落后文化状态和非人性的旧文化的束缚中解放出来，使他们成为具有高度创造能力的、享受真正的社会主义文化生活的人。发展社会主义文化，是有效地防止帝国主义思想文化渗透的重要条件。帝国主义者在实现对别国的侵略和支配方面，就乞灵于首先渗透反动的资产阶级文化，扼杀该国的民族文化，麻痹人民的民族自主意识和革命精神的战略。只有充分发展社会主义文化，使人民充分享受社会主义文化生活，使社会主义文化压倒资本主义文化，人们才能消除对腐朽的资产阶级文化的幻想，抵制帝国主义的思想文化渗透。 文化革命的重要战略目标，是实现全社会知识分子化。从改造人的角度上看，建设社会主义、共产主义的过程，是使社会的所有成员实现革命化、工人阶级化的过程，同时又是实现他们的知识分子化的过程。如果说，革命化、工人阶级化是消除人们思想水平上的差别的工作，那么，全社会的知识分子化，则可以说是把社会的所有成员造就成为具有高度知识水平和文化素养的共产主义新人，消灭文化水平上的差别的工作。在建立社会主义制度、消灭阶级对立关系之后，应该朝着使所有人革命化、工人阶级化，同时使他们知识分子化的方向前进。由于社会主义制度的建立，知识分子同工人阶级一样，成为国家和社会的主人，他们作为社会主义的劳动者，具有同工人阶级一样的社会阶级基础。但是，由于劳动生活上的特点，知识分子和工人阶级有着互不相同的特点。工人阶级本来作为无产者，通过反对剥削和压迫的斗争发展成为革命的领导阶级，他们具有高度的革命性和组织性，但同知识分子相比，文化技术水平低；知识分子的文化技术水平比工人阶级高，但革命性和组织性薄弱。工人阶级和知识分子的这种差别，随着社会主义建设的进展和全社会革命化、工人阶级化和知识分子化的实现，将最终被消灭。共产主义的改造人的工作，归根结底是把人们造就成为具有自主的思想意识和高度的创造能力的全面发展的人的工作，是把社会的所有成员造就成为实现了工人阶级化的知识分子、实现了知识分子化的工人阶级的工作。 文化革命中首要的问题，是发展教育工作。教育工作，是决定社会主义、共产主义建设的成败和民族的将来命运的根本问题之一。所以我们党始终重视教育工作，对教育工作付出了很大力量。解放后，我们着手新祖国的建设，是从给人民享有教育的权利，扫除文盲，为后代建设学校的工作开始的，就是在决定生死存亡的祖国解放战争的战火中，我们也从未中断而是继续推进了教育工作。我们在医治战争创伤、推进社会主义革命和社会主义建设的艰难情况下，也有系统地实行了普遍的免费义务教育制，把学校教育和社会教育结合起来，发展边工作边学习的教育制度，从而使新一代人和劳动者都能在国家的关怀下受到教育。我们为祖国和民族的将来，克服万难，积极努力，使劳动者文化水平普遍达到高等中学毕业水平，并在此基础上，今天提出实现全社会知识分子化的更高目标，正在为其实现进行奋斗。 我们党在教育工作中始终不渝地坚持了革命原则。社会主义教育，并不是纯粹向人们传授知识和技术的业务性的工作。社会主义教育的使命和任务，是把人们造就成为为党和革命、为祖国和人民献身奋斗的革命人材，从而为共产主义事业作出贡献。我们党在教育工作中，把树立主体，体现党性、工人阶级性和人民性，教育同革命实践相结合当作社会主义教育的重要原则，并切实贯彻执行了这一原则。由于有我们党的正确的教育政策，我国的新一代正在成长为思想健康、有用的活的知识与实践能力兼备的主体型共产主义新人。世人高度赞扬我国是社会所有成员从小到老终生学习、通过教育造就成为具有高度的思想意识和创造能力的共产主义新人的“教育之国”，这决不是偶然的。 要使人们充分享受社会主义文化生活，就要创造适合人民群众自主的志向、思想和情感的革命的、人民性的新文化。只有创造和发展了这样的社会主义文化，才能消除一切不文明的落后的生活习俗，全面地建立社会主义生活方式，使人民具有健康而高尚的精神和道德，满怀着信心和乐观精神，去进行斗争和生活。 由于贯彻执行了我们党的正确的社会主义文化建设路线，今天在我国，反映人民群众自主的志向和革命要求的主体的文化艺术得到灿烂发展，大受劳动者的欢迎。社会的一切文化财富，完全为提高人民的文化水平，实现他们多方面的文化需求服务。我国的文学、艺术、保健、体育等所有文化工作，都实现了大众化、生活化，全体人民都作为文化的创造者和享有者，为发展社会主义文化充分发挥自己的智慧和才能，完满地享受着丰富多采的文化生活。我国没有像资本主义社会那样，使人们腐化堕落，从精神上和肉体上变成残废的败伦悖德和社会恶弊。今天在我国人民中，互相尊重、合作、同甘苦、共患难的高尚的社会主义道德蔚然成风，健康的社会主义生活方式支配着整个社会。的确，今天在我国，不论在家庭和工作岗位，到处都洋溢着革命的乐观精神；我国主体的文化艺术变成了使人民具有高度的民族骄傲感和自豪感，过着健康的精神生活，唤起他们投入革命斗争和创造性劳动的有力手段。 改造自然，牢固地奠定社会主义的物质技术基础，这同改造人的工作一道，是在建立社会主义制度后，社会主义建设的重要任务。在建立社会主义制度后，如果不迅速发展生产力，奠定与社会主义制度相适应的物质技术基础，那么社会主义就会像基础不坚固的建筑一样，不可能长期维持自己的存在，不能给人民保障自主的和创造性的物质生活和劳动生活。 技术革命，是改造自然，奠定与社会主义、共产主义社会的要求相适应的物质技术基础的根本途径。思想革命和文化革命是改造人，以造就共产主义社会的主体的工作；技术革命则是改造自然，创造共产主义社会的物质条件的工作。资本主义社会的技术改造工作，是满足少数资本家无限制的致富欲的手段；而社会主义社会的技术革命，则是给劳动者创造平等、富足的劳动生活和物质生活条件，从而把摆脱了剥削和压迫的劳动者又从自然的束缚中解放出来，以完全实现人民群众的自主性的重要的革命任务。 社会主义社会的技术革命，应该为发展技术，从繁重的劳动中解放劳动者，建设和发展合乎本国人民自主要求的社会主义自立民族经济服务。只有建设了以现代技术为基础，依靠自己的两条腿走路的自立经济，才能给人民切实保障自主的和创造性的劳动生活和物质生活，才能思想上树立主体、政治上自主、国防上自卫，巩固国家的独立。因此，必须牢固地站在主体立场上，本着圆满地实现国民经济的主体化、现代化、科学化的原则，并根据本国的实际情况，依靠本国人民的创造力量进行技术革命。 在技术革命中，不相信自己的力量，而对资本主义国家发达的技术抱幻想，是非常有害的。在发展科学与技术方面，认为似乎资本主义比社会主义优越，这是根本错误的见解。无论是哪一个社会，发展科学和技术的是劳动人民。在发展科学技术方面，与以个人主义为基础，人们的利害关系相互对立的资本主义社会相比，所有劳动者都作为国家的主人，对发展科学技术有切身利害关系，由国家统一掌握、并根据社会主义经济规律的要求有计划地发展技术的社会主义社会更为优越，这是毋庸置疑的。只要对技术革命抱着正确的观点，站稳主体立场，最大限度地挖掘本国的经济潜力，高度发挥人民群众的革命热情和创造智慧，就能迅速发展经济和技术。 在社会主义制度建立后，要有力地推进技术革命，用现代技术充分地武装重工业、轻工业、农业等国民经济各部门，以便切实实现经济自立。只有建立现代化的重工业，并以此为基础全面实现国民经济的技术改造，才能从繁重的劳动中解放劳动者，根据社会主义社会的要求迅速发展生产力。我们党在建立社会主义制度后，把加快技术革命，实现社会主义工业化作为当前社会主义经济建设的中心任务，并有力地组织和动员劳动群众去执行这一任务，从而在短暂的历史时期内消除了国民经济的殖民地畸形状态和技术落后性，光辉地完成了社会主义工业化的历史任务。 伟大领袖在实现社会主义工业化以后，把三大技术革命即缩小重体力劳动和轻体力劳动的差别、农业劳动和工业劳动的差别、从繁重的家务负担中解放妇女的任务作为技术革命的重要任务提出来，并英明领导了实现这一任务的斗争。我们党的三大技术革命路线，最出色地体现了从繁重的劳动中解放劳动者，给所有劳动者保障自主的平等的劳动生活的社会主义技术革命原则。 在我们党的领导下，有效地推进了技术革命，从而不仅社会主义物质技术基础进一步得到了巩固，而且我国劳动者的劳动生活和物质生活也发生了很大的变化。我国已消除了高温劳动和有害劳动，繁重的体力劳动大大减少，劳动者得到安全的劳动条件和充分的休息条件，劳动者创造性的劳动生活日益变为愉快而豪迈的事业了。随着技术发展和社会主义经济建设的胜利进展，人民的物质生活也有步骤地得到了提高。今天，我国的所有劳动者都能根据能力和专长就业，虽还说不上富裕，但都不为吃穿住操心，过着幸福的生活。我国既没有特别阔的人，也没有特别穷的人，根本不知道什么叫失业者和乞丐。我们因为建立了用现代技术装备起来的强有力的自立民族经济，所以，只要我们下决心，什么样的事都能用自己的力量做到，不受世界经济波动的影响，稳步发展国民经济。与贫富差别悬殊，人们在不可预测明日的不安中过生活的资本主义社会不同，我国依靠自立经济的雄厚基础，所有劳动者都共同劳动，都同样过无忧无虑的生活。我国的这一现实清楚地证明，我们党在经济建设和技术革命中坚持社会主义原则是多么正确。 巩固人民政权，增强其职能与作用，是正确地管理和运营社会主义社会，胜利地推进社会主义、共产主义建设的决定性保证。 人民政权是代表社会主义社会的主人——人民群众的自主权利、统一管理整个社会主义社会生活的指挥权力。依靠人民政权，人民群众的自主性得到保障，创造活动得以统一进行，社会主义建设得到促进。因此，要随着社会主义建设的深入发展相应地进一步加强人民政权，不断加强其职能和作用。只有人民政权充分履行自己的职能和发挥自己的作用，才能有力地促进思想、技术、文化三大革命，胜利地进行人的改造工作和自然改造工作，在政治、经济、文化各个领域按照社会主义的要求改造、发展和完善社会关系。我们党在进行思想、技术、文化三大革命的同时，把巩固人民政权、增强其职能与作用规定为社会主义建设总路线的重要内容的理由就在这里。 如何管理和运营社会主义社会，是在社会主义制度建成后新提出的重要问题。社会主义社会是人民群众做了国家和社会的主人的社会，所以，对社会的管理也应当采用人民群众自己做主人的新的社会主义方式。即使人民群众做了国家政权和生产资料的主人，如果不能成为管理的主人，根据社会主义的本质要求进行管理，就不能很好地保障主人的地位和作用，不能大大显示社会主义制度的优越性，不能有效地促进社会主义建设。 清除旧社会遗留下来的产物——官僚主义统治方法，确立符合社会主义社会本质的社会主义管理方式，是一项并不亚于建立社会主义政权的艰巨复杂的工作。早先的理论把国家政权规定为实现阶级统治的专政武器，它认为剥削阶级的政权和社会主义政权的本质差别主要是阶级性质上的差别，实现了无阶级社会，不再需要阶级统治时，社会主义国家就要消亡。这种见解不符合社会主义、共产主义建设的实践。作为阶级统治手段的旧的国家通过社会主义革命被推翻；新建的社会主义政权这个崭新的国家政治组织，负有统一地管理做了社会主人的人民群众的自主的创造性活动和社会一切领域的使命。社会主义、共产主义建设越深化，社会主义国家统一指挥的职能就越要加强；到了共产主义社会，这种职能还是需要的。因而，社会主义政权决不会消亡，政权问题不但在社会主义革命阶段，而且在建设社会主义、共产主义的整个历史时期依然是最重要的问题。 伟大领袖金日成同志根据我国建立社会主义制度以后变化了的新的形势的要求，把改善人民政权的工作体系和工作方法规定为重要任务，创造了青山里精神、青山里方法和体现这一精神和方法的大安工作体系，从而出色地解决了确立符合社会主义社会本质要求的社会管理体系和方法的历史任务。 大安工作体系是把党的唯一领导和革命的群众路线结合起来，使人民群众作为国家和社会的主人尽到其责任、起到其作用的工作体系，体现了社会主义国家活动的根本原理。大安工作体系不仅是对社会主义经济的领导管理体系，而且是管理和运营整个社会主义社会的政治方式，具有普遍的意义。创立大安工作体系，并把它体现在社会的各个领域，可以说是其意义不亚于建立社会主义政权、确立对生产资料的社会主义占有关系的社会改造领域的伟大的革命。 建立社会主义管理体系和方法方面最重要的是，在党的领导下实现国家对社会的统一领导。 党是社会主义社会的主体——人民群众的核心部队，是领导社会主义、共产主义建设的政治组织。党提出集中了人民群众意志的路线和政策，指明政权的活动方向，从政策上领导政权机关根据人民群众的利益和要求进行活动。离开了党的领导，社会主义政权就不能尽到人民政权的使命，起到人民政权的作用。社会主义政权是党的路线和政策的执行者；党对全社会的领导只有通过包括面最广的政治组织——国家政权才能得到切实保障和实现。 党对人民政权的领导应当是政策上的领导，人民政权的活动应当是贯彻党的路线和政策。正如领袖所指出的，党和行政的关系，好比是掌舵人和摇橹人的关系。只有掌好舵，摇好橹，船才能往前直驶，同样，党搞好政策上的领导，政权在党的领导下充分发挥自己的作用，才能根据人民群众的意志和要求毫无偏差地管理和运营社会。 在社会主义国家，工人阶级政党是执政党，所以党组织在活动中稍一不慎，就会产生包办代替行政，削弱国家机关创造精神的现象。因此，在领导政权机关的工作中，要防止产生行政化倾向。同时要坚决反对那些以反对党的“行政化”、增强国家政权的“独立性”和“自立性”为借口，拒绝或削弱党对政权的领导的倾向。如果没有党对人民政权的领导，社会主义政权就会蜕化变质为资产阶级政权；如果党抛弃对政权的领导，就会结束作为负责人民群众命运的先锋队的存在。 在党的领导下保障对社会的统一领导，是社会主义国家的基本职能。 与所有社会生活以个人主义为基础的资本主义社会不同，社会主义社会是全体人民以共同的目的和利害关系进行共同斗争的集体主义社会。如果没有国家的统一领导，就不可能正确实现以社会共同利益为基础的人民群众的团结与合作，就不可能有目的、有计划地引导人民群众进行建设社会主义、共产主义的斗争。因此，人民政权必须统一地领导和管理政治、经济、文化等社会生活的所有领域。 在国家的统一领导下有计划地经营管理国民经济，是社会主义经济发展的合乎规律的要求。在生产资料归人民所有的社会主义社会，应当由人民的代表——国家统一地经营管理经济。在社会主义社会里，只有在国家的统一领导下才能最大限度地挖掘国家的经济潜力，根据人民群众的自主要求和利益迅速发展经济。把国家对经济的统一领导和发挥企业创造性对立起来，或者认为在经济规模扩大了的条件下，有计划地经营管理经济是不可能的，便否定国家的统一领导，是根本不对的。问题在于在什么样的原则下，用什么样的方法实现国家对经济的统一领导。如果说，过去有些国家在统一领导社会主义经济方面有错误，那么，可以说那是无视经济发展的客观规律和具体实际，用行政命令方式管理经济，只强调统一性，而忽视了发挥个别部门与单位的创造性的问题。因此，不应该反对国家对经济的统一领导本身，而应该根据社会主义的要求改进其方法。如果把个别企业的独立性和眼前的经济利益放在首位，拒绝接受国家的领导和监督，那么，到头来，就会招致破坏社会主义经济制度、复活资本主义市场经济的后果。经济规模扩大了，计划指标就大大增加，所以不能有计划地经营管理经济的说法，同经济发展了，人就会变成经济的附庸这种主张一样荒谬。国家只要适应经济发展，提高经济管理干部和劳动者的水平，实现经济管理的科学化，就能有计划地经营管理社会主义经济，就能高度发挥社会主义经济的优越性。 要想正确地建立社会主义的管理体系和方法，就必须在党的活动和国家活动中切实贯彻革命的群众路线。 在社会主义社会里，政权的主人是人民群众，政治的承担者也是人民群众。保证人民群众站在国家和社会的主人的地位上，尽到作为主人的责任，起到主人的作用的革命的群众路线，是党和国家活动的最高原则。充分保障社会主义民主的问题，消除官僚主义，最大限度地发挥人民群众的创造性的问题，都取决于如何贯彻革命的群众路线。人民政权的一切活动，应当从革命的群众路线出发；人民政权的工作体系与方法，应该是完全依靠人民群众，为人民群众服务的。人民政权机关的干部始终要根据人民群众的要求和利益进行工作，深入到人民群众中去，同甘苦，共患难，积极发动群众去贯彻执行党的政策。 在为人民服务的人民政权的活动中，决不能容许有旧社会的统治方式即官僚主义。如果在人民政权机关的工作中纵容把与人民群众的意志和要求相违背的东西胡乱往下压的官僚主义，人民群众的自主性和创造性就会被抑制，使党和政权脱离人民群众，到头来，就无法大大显示社会主义制度的优越性。 在社会主义社会里所以产生官僚主义，是同在干部当中存在着旧思想残余，在管理社会方面还没有完全克服旧的统治体制与方法的残余有关。要克服官僚主义，就必须根除旧思想与旧管理方式的残余，切实贯彻体现了群众路线的青山里精神与青山里方法和大安工作体系的要求。 在阶级斗争继续的过渡性社会——社会主义社会里，国家还必须履行对反社会主义因素实行专政的职能。 社会主义、共产主义建设伴随着反对敌对分子和帝国主义的尖锐斗争。在帝国主义的反社会主义阴谋活动持续不断、在内部存在着同帝国主义相勾结的异己分子的情况下，社会主义政权始终作为革命的武器，必须防止反革命的、反社会主义的因素滋长，及时粉碎帝国主义者和内部的反动派阻挠革命和建设，破坏社会主义制度的阴谋活动。如果在过渡性社会——社会主义社会，削弱政权的专政职能，就不能保障人民的民主自由和权利，不能维护革命的胜利果实，使社会主义制度本身濒临危险境地。捍卫和完成社会主义事业的可靠保证，就在于加强人民政权，增强其职能与作用。 我们党关于加强人民政权并不断增强其职能与作用，切实进行思想、技术、文化三大革命的总路线，在我国社会主义建设中正在胜利地得到贯彻，实践清楚地证明了它的正确性和生命力。 我国人民在社会主义建设中始终一贯地坚持和切实贯彻执行我们党的总路线，从而在最艰巨复杂的情况下，也在革命和建设的所有领域取得了伟大胜利，在这块土地上出色地建成了以人民群众为中心的我们朝鲜式的社会主义。全体人民同心同德，团结在党和领袖的周围，形成革命的强有力的主体，社会主义在自主、自立、自卫的牢固基础上向前发展，人民自主的创造性的社会主义生活全面开出幸福的花朵，这是我国社会主义的巨大优越性。我国人民通过实际生活体会到，只有社会主义，才能消除一切形式的支配、奴役和社会不平等，保证人民真正的自由与平等、幸福而豪迈的生活，因此，只有走向社会主义的道路，才是实现人民群众自主理想的道路，并使之化为自己的信念。 我国人民对自己选择的并用自己的力量开拓的社会主义事业的正确性及其前途抱有坚定不移的信心，并充满着要在党的领导下始终沿着社会主义道路前进的革命精神。今后不管出现多么复杂的形势，不管遇到任何考验，我国人民都将毫不犹豫，决不后退一步，坚决贯彻体现了主体思想的我们党的总路线，出色地完成社会主义、共产主义事业。