不容许毁谤社会主义

目前帝国主义和反动派反对社会主义的活动空前猖狂，随之流传着许多毁谤社会主义的诡辩。社会主义的敌人毁谤社会主义为“全体主义”，为“兵营式”的、“行政命令式”的社会，并歪曲事实，好像社会主义就是因为这样才遭到挫折的。 胡说社会主义是“全体主义”，是“兵营式”、“行政命令式”的社会这种毁谤同帝国主义者自从社会主义在地球上出现之日起一直恶毒进行的反社会主义的反动宣传，是在本质上毫无差别的。帝国主义者一直叫嚷什么社会主义社会是既没有自由、又没有民主的非人道的社会。把帝国主义者反社会主义的反动老调换一个说法来重弹的，就是什么“全体主义”啦，“兵营式”的和“行政命令式”的社会啦这样的毁谤。 早年反对封建专制主义，主张自由、平等和人权的民主主义理念，被资产阶级改变成了把资本的剥削和奴役强加于人民，并为之辩护的资产阶级民主。帝国主义者给资产阶级民主挂上“自由民主主义”的招牌，施尽一切伎俩加以粉饰，但未能掩盖其虚伪性和反动性，未能阻止人民群众对保障真正的自由和民主的社会主义的向往和憧憬。然而，最近以来，重复帝国主义者反社会主义的反动宣传的所谓“全体主义”、“兵营式”、“行政命令式”等诡辩，却在一些社会主义国家的人民中引起了思想混乱。阶级敌人助长这种思想混乱，蛊惑民心，把社会主义推向了崩溃。社会主义在一些国家崩溃，是帝国主义和反革命势力勾结合谋的结果，是帝国主义的思想文化渗透和右倾机会主义思想的腐蚀作用的结果。在这里，起了决定作用的是在内部出现的社会主义叛徒的反革命活动。帝国主义为了窒息社会主义，很早就一面直接进行侵略、施加压力、封锁、怀柔等各种破坏活动，一面把出现在共产主义运动和工人运动上层的堕落分子和变节者作为他们的走狗加以利用。正如国际共产主义运动史所证明的，在共产主义运动中出现的思想混乱和迂回曲折，都是同在共产主义运动上层出现了叛徒有关系的。在社会主义已成为强大的物质力量的历史条件下，帝国主义就更加重视瓦解其内部的战略，并为之进行了恶毒的活动。由于帝国主义推行这种战略，对社会主义的毁谤空前猖狂，随之也就出现了指社会主义为“全体主义”，为“兵营式”、“行政命令式”社会的毁谤。企图以此为借口摧毁社会主义的罪恶活动，毫无例外地都是在帝国主义的支持和操纵下进行的，这就证明，这种毁谤是帝国主义的反社会主义战略的产物。今天，叛徒毁谤社会主义的活动越来越恶毒。这是他们为了使自己的背叛行为正当化、阻挡社会主义再生而进行的疯狂活动。到了在一些国家社会主义崩溃、资本主义复辟的今天，仍毁谤社会主义为“全体主义”，为“兵营式”、“行政命令式”的社会，这就更清楚地暴露了社会主义的叛徒作为帝国主义走狗的丑恶面目。 毁谤社会主义为“全体主义”，为“兵营式”、“行政命令式”的社会，是极为荒唐的诡辩。 本来，全体主义是作为法西斯独裁者的政治理念为之效劳的。臭名昭著的德国的希特勒和意大利的墨索里尼就是把全体主义作为使他们的法西斯独裁正当化的思想工具加以利用的。法西斯独裁者们提出骗人的“民族社会主义”的口号，叫嚷什么为了民族全体或国家全体，就不应容许任何工人运动和阶级斗争，便扼杀劳动群众起码的民主自由和权利，实行了空前野蛮的高压政治。全体主义的反动本质是，在个人应服从全体的美名下，为贪婪的反动统治阶级的利益而牺牲劳动群众的利益。全体主义的所谓全体，并不是指人民群众全体，而是指垄断资本家、大地主、反动官僚、军阀等极少数特权阶层。把人民群众做了一切的主人的社会主义毁谤为“全体主义”，归根结底，这是把反映了人民群众的要求的最进步的理念同法西斯统治集团的反动理念等量齐观的荒唐的诡辩。 毁谤社会主义社会为“兵营式”的社会，这也是荒谬绝伦的诡辩。社会生活方式是由思想所决定，随着社会制度的变化而变化的。社会主义是反映了人的本质要求的最进步的思想;社会主义制度是人民群众充分享受自主的、创造性生活的最先进的制度。压制人民群众的自主性和创造性的，不是社会主义制度，而是资本主义制度。劳动人民成了资本的奴隶的资本主义社会，是不可能给人民群众保障自主的、创造性的豪迈生活的。毁谤社会主义为“兵营式”的社会，是颠倒黑白的反动宣传。 毁谤社会主义社会为“行政命令式”的社会，也是不合情理的诡辩。一般地讲，行政命令式的管理方法，是剥削阶级社会里特权阶级把自己的要求以强权硬往下灌的旧的统治方法。在经济生活按照市场经济规律自发进行的资本主义社会里，对国家和社会的管理彻头彻尾以行政命令的方式进行，人民群众则作为管理的对象只有服从行政命令的义务。相反，在社会主义社会，做了国家和社会的主人的人民群众，在管理方面也居于主人的地位，起着主人的作用。人民群众管理国家和社会，其根本特点是：在一切活动中使政治工作先行，上级帮助下级，互相同志式地进行合作。这是与旧社会的一切都用行政命令往下压的官僚主义的管理方法根本不同的。过去在社会主义的实践中产生的行政命令式的管理方法，并不是由社会主义社会的本质产生的，而是阶级社会的旧遗物。社会主义的叛徒们以反对“行政命令式”为借口，把矛头指向了民主集中制原则。民主集中制是社会主义国家进行活动的重要原则。在社会主义国家的活动中，民主和集中是有机地结合在一起的，这就是社会主义国家进行活动的重要特点之一。那些提出“民主”的口号来阉割集中制，造成了无政府状态的人们，在破坏了社会主义之后，就走上了露骨的资产阶级专政的道路。 对社会主义的毁谤尽管是荒唐无稽的诡辩，但在人们中却引起了思想混乱，其根本原因是人民群众没有用社会主义思想牢牢地武装起来。当然，对社会主义的毁谤是披着社会主义的外衣巧妙地进行的，所以，一开始就识破它的反动本质，并不是容易的事情。尽管这样，如果发展和完善社会主义理论，有了准确的尺度，用社会主义思想把人民群众牢牢地武装起来，那么，人们是不会那么轻易地被荒唐的诡辩所迷惑的。 要想维护并彻底完成社会主义事业，就要不断地发展和完善社会主义思想，用它牢牢地武装人民群众，使他们把社会主义作为自己坚定不移的信念。社会主义的信念，是只有在确信社会主义事业的正义性时才能产生的。 伟大领袖金日成同志创立了主体思想，并以此为基础崭新地发展和完善了社会主义思想。主体的社会主义思想阐明:社会主义是人民群众做了一切的主人、一切都为人民群众服务的社会，是依靠人民群众团结的力量不断发展的最先进的社会。使人民群众作为国家和社会的主人，充分享受自主的和创造性的生活，这就是社会主义事业的正义性。正因为我国人民把主体的社会主义事业的正义性化为自己坚定不移的信念，所以在任何反社会主义的狂风中都毫不动摇地沿着社会主义道路奋勇前进。 不管是哪一个国家，如果按照时代和革命发展的要求，发展和完善社会主义思想，并用这一思想彻底武装人民群众，使他们把社会主义化为自己坚定不移的信念，那么，他们就不至于不能识别资本主义社会的反动性和腐朽性，对它抱有幻想，思想上发生动摇，从而造成使社会主义崩溃的悲剧性事态。经验证明，要维护社会主义事业，使之永放光芒，就要完善社会主义思想，并用这一思想把人民群众牢牢地武装起来，使他们把社会主义化为自己的信念。 要维护社会主义事业，使之永放光芒，就不仅要使人们把社会主义化为信念，而且要使人们把捍卫社会主义看作道德上的义务。在阶级社会里，统治阶级的政治和劳动人民的道德是相对立的，而在人民群众做了国家和社会的主人的社会主义社会里，政治和道德是相一致的。只有全面确立了社会主义道德，才能保证人民群众在政治和道德上的巩固的统一。只有确立了以革命的同志友爱和道义为基础的社会主义道德，并使之成为生活习惯，社会主义才能深深地植根于实际生活之中。只有这样，人民群众才能尽到作为社会主义社会的主人的责任，起到主人的作用，很好地建设社会主义，在任何考验中都能坚定地维护并胜利地完成社会主义事业。在建设社会主义的过程中出现叛徒，也是同他们不仅没有把社会主义化为信念，而且没有把它化为道德有关系的。社会主义事业是人民的事业;背叛社会主义事业就是对人民的背叛。背叛人民，是道德败坏的集中表现。由于党员和人民的信任而占据了党和国家的领导职位之后，就背弃推崇自己的党员和人民的信任，是最不道德的行为。如果因为没有能力而辞职，或者因某种理由自己一个人脱党，那还可以说他还有一点良心。 过去张口闭口说要忠于社会主义事业的人一朝堕落成社会主义的叛徒，归根结底，这同没有把社会主义信念化、道德化有关。这就说明，教育社会所有成员把社会主义信念化、道德化的思想改造工作，是在维护并彻底完成社会主义事业中必须首先解决的最重要的工作。 思想改造工作必须同建设社会主义的实际斗争密切结合起来。用社会主义思想武装人民群众的主要目的，是要依靠具有革命觉悟的人民群众的力量，胜利建设给他们保障更自主的创造性生活的社会主义。离开了社会主义建设的实践，那么，用社会主义思想武装人民群众的工作也做不好。只有搞好社会主义建设，人们通过实际生活体会到社会主义的优越性，人们才会把社会主义作为生命的需要接受下来。 工人阶级的党和国家应当集中力量搞好社会主义建设，高度发挥社会主义的优越性。 社会主义的本质优越性在于人民群众做了一切的主人。 人民群众要做一切的主人，首先就要做政治的主人。 人民群众只有做政治的主人，才能以主人翁的态度过一切社会生活。社会主义政治，是人民群众当家作主所实施的人民的政治。在阶级社会，政治本质上是保障剥削阶级统治的，劳动群众只是政治的对象。在资本主义社会，人的生活是通过各自求生存的活动自发地进行的。但在社会主义社会，人民群众作为政治的主人统一地安排一切社会生活。 政治是通过一定的政治组织实施的。在社会主义社会，人民群众要作为国家和社会的主人行使权利，尽到责任，就必须有能代表自己意志和利益的政治组织。在社会主义社会，人民群众的意志和利益的代表，是工人阶级的党和政权。在社会主义社会，工人阶级的党是最高政治组织，政权是包括面最广的政治组织。在社会主义社会，人民群众作为国家和社会主人的地位和作用是由工人阶级的党和政权保障的。 社会主义社会的政治组织作为人民群众意志和利益的代表，应当以符合自己性质的政治方式进行活动。创造符合社会主义社会本质的政治方式，是实施人民的政治的根本条件。即使有工人阶级的党和社会主义政权，如果未能确立新的社会主义政治方式，人民群众就不能作为政治的真正主人行使权利，尽到责任。 社会主义是未曾有人走过的道路，全新地创造社会主义特有的政治方式是极其艰巨而复杂的工作。然而，过去有不少人死抱住政治决定于经济制度这一既成理论，以为只要建成社会主义制度，管理国家和社会的问题就可以很容易地解决。因此，全新地创造与社会主义社会的本质相适应的政治方式的问题，就未能得到正确的解决，不少旧社会政治方式的残余就得以复活。在社会主义社会，没能消除旧社会政治方式的残余，这同没有认清区别于旧社会政治组织的社会主义政治组织的性质也有关系。过去一直认为:党主要是维护一定阶级利益的阶级的有组织的队伍，是阶级斗争的武器;政权也是统治阶级对社会实行政治统治的权力机关。因此，在党和政权的建设和活动中，便着重注意加强它们作为阶级斗争的武器、权力行使者的职能和作用。工人阶级政党和社会主义政权的本质首先在于它们是为人民服务的。工人阶级政党和社会主义政权只有站稳为人民服务的立场，才能根据人民群众自主的要求，搞好阶级斗争，正确地行使政治权力。为人民服务，这就是与剥削阶级的党和政权根本不同的工人阶级的党和政权的本质和优越性。在为人民服务的工人阶级政党和社会主义政权机关的活动中，不容许有任何微小的特权因素。社会主义从其本质出发，反对一切特权。过去在社会主义的实践中出现滥用权势的现象和官僚主义，这是同没有根据为人民服务的使命搞好党和政权建设有关系的。 滥用权势的现象和官僚主义是反社会主义思想的产物，是反社会主义方法的表现。在社会主义社会里，在工人阶级政党的正确领导下切实贯彻群众路线，使人民群众占有国家和社会的主人的地位，发挥主人的作用，就能消除滥用权势的现象和官僚主义。在社会主义社会，要消除滥用权势的现象和官僚主义，所有干部就要有忠心耿耿为人民服务的精神。我们党提出的“为人民服务”这一口号，清楚地说明干部应以什么样的立场和态度对待人民，怎样为人民工作。我们的经验表明，只要在干部中大力开展改进工作方法和工作作风的思想教育和思想斗争，就完全能够消除旧社会遗留下来的滥用权势的现象和官僚主义。 假若不开展消除滥用权势的现象和官僚主义的思想教育和思想斗争，那么，这种现象不但不能克服，反而会滋长起来。在社会主义社会，滥用权势的现象和官僚主义滋长起来，就会使党和国家脱离人民群众，就会被社会主义的敌人所利用。社会主义崩溃的国家的事态就证明了这一点。无论在哪个国家，人民所要求的，是没有滥用权势的现象、没有官僚主义的社会主义，绝不是资本主义。但是，在一些国家由于有滥用权势的现象和官僚主义，削弱了人民对党和政府的信赖，叛徒们便乘机干出了背叛行为：以社会主义是“全体主义”这一荒唐的毁谤和要建设“人道主义的民主的社会主义”的甜言蜜语，来蛊惑民心，唆使人们去反对社会主义执政党和社会主义政权。社会主义崩溃的结果，人民得到的并不是“人道主义的民主的社会主义”，而是剥削、压迫和社会不平等占统治地位的、各种犯罪和社会邪恶泛滥的资本主义。在社会主义崩溃、资本主义复辟的国家，滥用权势的现象和官僚主义不但没有被克服，反而被制度化和合法化，成为社会普遍的现象。 社会主义的本质优越性在于，一切都为人民群众服务。 所谓一切都为人民群众服务，意味着在社会主义社会里党和国家的一切活动都服从于给人民群众保障真正的自由与权利、富足而文明的生活。社会主义的敌人把党和国家负责给人民群众保障自主的、创造性的生活恶毒地毁谤为“兵营式”。 社会主义给人民群众保障富足而文明的生活。人民群众要过无忧无虑的生活这一历史宿愿，只有在党和国家负责保障人民生活的社会主义社会才能得到实现。劳动人民过无忧无虑的日子，这在资本主义社会是不可设想的。连那些有一定生活水平的人，也经常为不知何时会坠入破产、失业和贫穷的深渊而提心吊胆，这就是资本主义社会。不管别人如何，只顾自己过安闲阔绰的日子，这种生活，不能说是真正的人的生活。符合人的本质要求的有意义的幸福生活，是进行改造世界的活动的创造性生活，是人人都同样过美好日子的健康而平等的生活。只有通过这种生活，人才能感到自己作为世界的主人的骄傲和作为社会的平等的一员的自豪。符合人的本质要求的创造性的、健康而平等的生活，只有在党和国家负责保障人民生活的社会主义社会才能很好地得到实现。 在人的生活中，最重要的是实现政治生命的要求：在社会集体的爱护和信赖中互相团结与合作。在劳动人民的尊严和人格惨遭资本的特权和专横蹂躏的资本主义社会，人们就不可能使自己的政治生命发出光辉，过上人的生活。只有在党和国家的领导和关怀下支配人的一切特权被清除、真正的自由和权利得到保障的社会主义社会，人们才能实现自己政治生命的要求，过上人的生活。 社会主义给人们创造了在井井有条的社会秩序中过安定生活的一切条件。社会主义的生活秩序，是使人民群众在党和国家的保护下不受任何侵犯、安心过自由的生活的革命秩序，是靠人民群众的自觉性得到遵守的集体主义的秩序。破坏社会主义的生活秩序，是把人民群众变成各种罪行和社会邪恶的牺牲品的犯罪行为。在社会主义的生活秩序遭到破坏的国家，出现了无政府状态，各种罪行和社会邪恶泛滥，各种骗子和罪犯以为今日已是他们的天下，便猖狂跋扈。 社会主义的叛徒们继续唱其虚假性早已暴露无遗的什么“兵营式”啦、又是别的什么啦等等老调，这是他们企图掩盖把劳动人民变成失业、贫穷、罪行和社会邪恶的牺牲品的背叛行为的愚蠢勾当。社会主义的本质优越性还在于，社会依靠人民群众团结的力量不断得到发展。 社会得到发展，意味着人在世界上所占的地位和所起的作用得到提高;而人在世界上所占的地位和所起的作用得到提高，又意味着人的本质属性即自主性、创造性和意识性得到提高。换句话说，就是随着自主的思想意识和创造能力的提高，人的作用也相应地得到加强;而随着人的作用的加强，社会财富也会得到增加，社会关系也会得到改善。因此,哪种社会有发展能力的问题，归根结底就是哪种社会能更高地发挥人的自主性、创造性和意识性的问题。人的自主性和创造性是由意识性来保证的，因此，可以说在人的活动中意识性起着决定作用。在人的活动中意识起决定作用，这就是说思想意识起决定性作用。思想意识是反映人的要求和利害关系的意识，它决定人的活动的目的、方向、意志和战斗力。因此，必须从思想意识中去寻找推动社会发展的基本因素。有力地推动社会发展的思想意识，是自主的思想意识；人民群众的自主意识发展的最高阶段的思想意识，是社会主义的思想意识。依靠用社会主义思想武装起来的人民群众高度的革命觉悟、创造性和积极性发展的社会主义社会，是具有最大发展能力的社会，这是无庸赘述的。 社会主义制度建成了，社会所有成员以一个思想为基础团结、合作的社会经济条件就会成熟，但人们之间的团结和合作并不是自然而然就能实现的。要加强全社会的统一和团结，就要在人们中加强社会主义思想教育。然而，过去由于未能认清社会主义社会发展的基本推动力在于人民群众以高度的思想意识为基础的团结与合作这一点，因而，在社会主义的实践中出现了忽视人的思想意识改造工作的现象。尤其是出现了这样的偏向:认为社会主义经济发展的推动力是生产关系一定要适合于生产力性质这一经济因素，便企图只利用物质刺激之类的经济杠杆，来提高人们的生产积极性。当然，社会主义社会是过渡性的社会，因此可以利用物质刺激这一杠杆，但必须在社会主义思想教育先行的基础上加以利用。换句话说，必须坚持以政治道德鼓励为主，合理地配合以物质鼓励的原则。如果只重视物质利益的一面，结果就会使人们堕落成只顾个人利益的利己主义者，使社会陷于停滞状态，使社会主义基础遭到破坏。在那些抛弃社会主义思想教育、助长了利己主义的国家，社会主义经济建设出现了停滞状态，造成了以此为借口，说什么反对行政命令式做法，取消工人阶级的党和国家对社会主义经济的领导，引进资本主义市场经济的事态。 在社会主义社会，对经济的政治领导和集中制计划领导，是工人阶级的党和国家的基本任务之一。这是因为工人阶级的党和国家负有关怀人民群众的生活的责任。工人阶级的党和国家放弃领导经济的职能，就是推脱应关怀人民群众的生活的责任。在社会主义社会，党和国家如何实现对经济的领导，各国可能因具体情况和革命发展要求不同而互不相同，但无论在任何情况下都不能放弃对经济的领导。不受工人阶级的党和国家领导的经济，就不是社会主义经济；不以社会主义经济为基础的社会，就不能说是社会主义社会。如何发挥社会主义经济的优越性，取决于党和国家如何进行对经济的领导。我们的经验证明，在经济管理中，保证党委会的集体领导，贯彻群众路线，使政治工作先行于一切工作，使干部具有革命的工作方法和人民性工作作风，就能按照社会主义社会的本质出色地管理经济。 社会主义的叛徒们说什么“行政命令式体制”是依靠国家所有制的绝对支配的，便把社会主义所有制变为私有制。由国家所有制即全民所有制和集体所有制构成的社会主义所有制，是保证人民群众占据国家和社会的主人的地位、起到主人的作用的社会经济基础。如果把社会主义所有制变为私有制，那么，不管私有化方法如何，私有化了的生产资料早晚就要集中到特权者、投机分子等少数剥削者手中，这是很明显的。在社会主义崩溃的国家，实行私有化虽然还不久，却己经出现了百万富翁；相反，绝大多数劳动者都在失业和贫穷中挣扎。正如历史事实所证明的，否定工人阶级的党和国家对经济的领导，取消社会主义所有制，不管它是在什么名目下进行的，都不外是复辟资本主义剥削制度的道路。 毁谤社会主义为“全体主义”，为“兵营式”、“行政命令式”社会的一切反社会主义的反动宣传，都是诋毁社会主义集体主义，赞美资产阶级个人主义。这说明，社会主义者和社会主义叛徒之间的斗争，就是要以集体主义为基础的社会主义还是要以个人主义为基础的资本主义这样的斗争。 为了粉碎社会主义叛徒的种种毁谤，维护社会主义事业，就要在社会生活的所有领域切实贯彻集体主义的原则。 社会主义的本质在于集体主义，其优越性和生命力的源泉也在于集体主义。所谓集体主义，用一句话来说，就是视集体利益重于个人利益的思想。在所有劳动者都成为社会主义劳动者的社会主义社会，整个社会以共同的利害关系结合成一个大家庭。在社会主义社会，集体主义集中地表现在珍视国家和社会的利益上。社会主义集体主义不是把国家和社会的利益同个人利益对立起来，而是使这两者统一起来。在社会主义社会，为国家和社会服务，就是为国家和社会的主人，即人民群众服务。人民群众是由劳动者构成的社会集体，维护人民群众的利益，就是维护其成员， 即各个劳动者的利益。社会主义集体主义的基本要求，是把国家和社会的利益放在首位，在国家和社会的利益中实现个人的利益。社会主义集体主义所反对的，不是个人利益本身，而是侵害国家和社会的利益、只追求个人利益的现象。侵害个人利益的，不是社会主义集体主义，而是资产阶级个人主义。为了少数剥削者的利益而侵害所有劳动者的利益，这就是资产阶级个人主义的反动本质。资本主义社会的一切矛盾和社会邪恶，都是资产阶级个人主义的产物。 作为社会主义思想的集体主义思想，不断地得到了发展。马克思主义的诞生，在集体主义思想的发展中具有划时代的意义。马克思主义阐明，靠个人是不可能实现人的解放的，只有依靠集体地团结起来的工人阶级的力量，才能清除人对人的剥削和压迫，实现人的真正自由和平等。 伟大领袖金日成同志创立主体思想，并以此为基础崭新地发展和完善了社会主义思想，从而使集体主义思想发展到了新的更高阶段。主体思想阐明了开拓人的命运的历史主体，不是个人，而是人民群众；并提出了这样一种独创的思想：人民群众为了自主地、创造性地开拓自己的命运，就要结合成一个社会政治生命体。 孤立的个人，是不能成为社会历史运动的主体的，是不能获得作为具有自主性、创造性和意识性的社会存在的社会政治生命的。人的社会政治生命的母体是社会集体。个人，只有作为社会集体的一员同集体共命运，才能具有区别于肉体生命的社会政治生命，才能作为自己命运的主人自主地、创造性地生活和进步。 在历史的主体——人民群众——结合成为一个社会政治生命体的社会集体中，生死与共、互相帮助、忘我服务的同志友爱和革命情义的原理，支配着个人与个人、集体与个人之间的关系。表现出同生死、共命运的集体与个人之间的同志友爱和革命情义关系的，就是体现了“一人为全体、全体为一人”这一原理的社会主义集体主义。以主体思想为基础的我国社会主义社会，是最彻底体现了社会主义集体主义的社会。 我们党的集体主义思想，渊源于伟大领袖金日成同志组织领导的抗日革命斗争。在那难以形容的艰苦情况下，朝鲜的共产主义战士们以革命的领袖为中心，紧紧地结合成为一个社会政治生命体，创造了以集体主义为基础的革命队伍和人民群众的血肉关系的典范。在我国，通过两个阶段的社会革命，清除了阻碍人民群众的集体主义的统一与团结的社会根源;随着社会主义建设和集体主义教育的深入发展，全体人民形成了紧密团结在党和领袖周围的社会政治生命体和革命的自主的主体;在社会生活的各个领域，以同志友爱和革命情义为基础的集体主义生活风气得到了高度的发扬。 今天，我国人民在政治、经济、文化等社会生活的各个领域占据国家和社会的主人的地位，尽着主人的责任，发挥着主人的作用，一心一意团结在党和领袖的周围，休戚与共，为完成主体革命事业而阔步前进。对人的生活，不能单凭物质生活进行评价，应当以作为国家和社会的真正主人所享受的社会政治生活为主进行评价。我国人民的自主的、创造性的生活，才是真正的生活，它清楚地显示出体现了社会主义集体主义的、以人民群众为中心的我们朝鲜式社会主义的本质优越性。 在社会主义社会，人民群众是国家政权和物质文化财富的主人，因此，人人都有权利过自主的、，创造性的生活，都有责任以共同的努力不断地加强和发展这种生活。我国没有一个失业者，也没有一个受不到教育、有病得不到治疗的人和流浪乞食的人。在我国，人人都在适合自己的专长和能力的岗位上称心如意地发挥着自己的创造才能，都同样无忧无虑地过着美好的生活，都加入一定的社会政治组织，作为国家和社会的主人，过着自主的政治生活。 在我国，我们的主体的革命政党作为社会的政治向导，负责引导人民群众的命运，无微不至地关怀他们的一切生活;党委会作为本单位的最高领导机关，通过集体领导切实保障劳动人民的自主权利，正确地组织他们的创造性活动。上下戮力同心，大家都同志式地合作，这已成为我国的一种社会风气和习惯。党为人民群众服务，人民群众拥护党的领导，大家都同生死共甘苦，这是我国人民无上的自豪和战无不胜的力量的源泉。我们的社会主义之所以在任何狂风恶浪中都毫不动摇，就是因为我们切实实现了领袖、党、群众的团结一心，人民群众在党和领袖的领导下按照自己的自主要求创造着新的生活。 重新搬出早已为历史所埋葬的陈腐观念来诋毁社会主义新生活，是再愚蠢不过的了。新事物的价值只有用新的尺度才能衡量。现实再一次清楚地证明，鼓吹要恢复旧事物的人们的思想方法决不是新的思想方法。连集体主义和全体主义都分不清的人，却叫嚷什么新的思想方法，是十分可笑的；用陈旧的思想方法和尺度来歪曲社会主义现实，搞资本主义复辟，不过是一出滑稽戏而已。 我们要从一些国家的社会主义受挫的事实中汲取应有的教训，坚决反击牛鬼蛇神对社会主义的一切毁谤，发挥变祸为福的智慧和勇敢精神，朝着人类光明的未来奋勇前进。