坚持自主性

答贝宁人民共和国内政、 公安和国家指导部研究 计划局局长问（节选） 1979年6月30日 …… 问：主体思想在世界上占有重要的地位，特别是在第三世界国家里得到普及。 有些知识分子说，主体思想在第三世界将成为第三条道路的哲学。 主席同志，您对这种说法有何看法？ 答：现时代是曾经受压迫受虐待的人民作为世界的主人而出现，自主地、创造性地开拓自己命运的自主的时代。今天，世界人民都要求自主地生活。谁也不愿意隶属于别人，不容许自己的主权被践踏。不用说新兴独立国家和社会主义国家了，连一些资本主义国家也反对帝国主义者、支配主义者的控制和干涉，要求自主地生活。 长期备受帝国主义的剥削和压迫的世界亿万人民，今天高举自主的旗帜，在建设新社会的道路上奋勇前进。目前，新兴独立国家正在克服重重困难经受种种考验，为巩固政治独立，建立自立民族经济，加强自卫的国防力量，进行着英勇的斗争。这说明，今天世界人民要求自主，走自主的道路，是任何力量也阻挡不住的时代潮流。 我们的主体思想就是反映了这种时代潮流的思想。 在主体思想中最重要的问题是，在革命斗争和建设事业中树立主体。树立主体，意味着对革命和建设抱有主人翁的态度。换句话说，这意味着坚持丢掉对别人的依赖心理，发扬自力更生的革命精神，自己的问题任何时候都由自己负责去解决的自主的立场；坚持根据本国人民的利益和本国的实际情况，解决革命和建设中产生的一切问题的创造性的立场。 自主的立场和创造性的立场，体现在政治自主、经济自立和国防自卫的原则上。 政治自主是国家和民族的生命。只有坚持政治自主性，才能捍卫国家和民族的尊严，才能有力地推进革命和建设。 政治独立必须以自立经济为基础。只有建立自立民族经济，才能巩固政治独立，实现民族的繁荣，才能保障人民充裕的物质生活。 自主独立国家必须实现国防自卫。只有拥有自卫的国防力量，才能粉碎帝国主义的一切侵略和干涉，维护民族独立和革命胜利果实。 我国人民由于把主体思想作为指导方针，在革命和建设的一切领域中确立了主体，因而在建设新社会的斗争中取得了巨大的胜利。曾经是贫穷落后的殖民地国家的我国，今天已经转变成为政治自主、经济自立、国防自卫的强大的社会主义国家。我国人民在新社会的建设中取得的辉煌胜利，清楚地证实了主体思想的正确性和生命力。 主体思想虽然是我们从朝鲜革命的要求出发，根据我国人民的经验而提出的思想，但由于它反映了当代的潮流，在世界人民中间引起了共鸣。 你说主体思想在第三世界人民中间得到广泛的普及，我想，那是因为主体思想也符合他们的愿望和要求。 人民信仰哪种思想，走哪条道路，取决于自己的意志。主体思想认为，自己命运的主人是自己本身，开拓自己命运的力量也在于自己本身。如果第三世界人民抱着自己是命运的主人的高度自觉，自主地开拓自己的前途，就一定会迎来辉煌的未来。 …… 同墨西哥《日报》编辑理事会 理事长的谈话（节选） 1981年6月18日 ……特别是不结盟国家和发展中国家，坚持自主性是很重要的。 是不是坚持自主性，这是辨别一个国家是否进步的主要标志。一个国家的社会制度再好，如果它不能坚持自主性而依附别的国家，那么，这个国家就不能认为是进步的国家。 我们要建设自主的社会主义，而不能建设依附于他国的社会主义。建设依附于他国的社会主义，是毫无意义的。 要想坚持自主性，就必须反对事大主义。 我国位于大国之间，但不搞事大主义。 过去，我国有不少事大主义的倾向。在搞民族解放斗争的时候，事大主义者各自崇拜大国，想照大国的方式进行革命，因而他们大肆进行无谓的派别争斗。 那时，我们青年共产主义者坚决反对这些事大主义的倾向，主张按照我们自己的方式进行革命。在反对事大主义，按照我们自己的方式开辟新的革命道路的过程中，我们创立了主体思想。 解放后，在建设新社会的斗争时期，事大主义者也想仿效他国的方式。但我们反对他们那种做法，按照我们自己的方式推进了革命和建设。 祖国解放初期，我们非常缺乏经济建设所需要的技术人材。搞过抗日武装斗争的人，只懂政治和军事，不大懂经济。于是，我们不得不向别的国家派去了一些留学生，而这些从外国留学回来的人，搞农业想用别国的方式搞，建设工业也想按别国的方式进行。 我反对了这种做法。我着重提出：庄稼必须根据我国的实际情况种植，所有经济建设也都要按照我国的实际情况进行。 正像在《关于我国社会主义农村问题提纲》中所阐明的那样，为了发展农业，我提出了以水利化、电气化、机械化、化学化为基本内容的农村技术革命任务，并强调其中首先要搞水利化。在实现农村技术改造方面，别的国家是先搞机械化，但我们根据我国的实际情况先搞了水利化。结果，我们在用手工劳动种庄稼的情况下，也显著地提高了农业生产，没有受自然灾害的影响，稳定了农业生产。 我们创造了符合我国实际情况的耕作法，完全用朝鲜方式种庄稼。我们把它叫做主体耕作法。 在建设社会主义方面，我们实行了符合我国实际情况的自主的政策，结果取得了辉煌的成就。我们现在不从国外进口粮食，而完全自给自足，我国人民无忧无虑地过着幸福生活。在我国，人人都能按照自己的志愿学习，享受免费医疗。我国既没有捐税，也没有失业者。 只要充分调动本国人民的创造力量，实行符合本国实际情况的政策，就能在社会主义建设中取得出色的成果；相反，违背人民的意愿，去搞事大主义或主观主义，就搞不好社会主义建设。 人是一切的主人，人决定一切，这就是主体思想的原理。只要人民群众积极动员起来，就没有做不到的事情。要想充分发挥人民群众的创造力量和智慧，就要反对事大主义和主观主义，实行自主的政策。许多国家建设新社会的经验充分证实了这一点。 今天，世界许多国家要求自主，并正朝着自主的道路前进。因此我们把现时代称做自主性的时代。 没有自主性的国家，实际上不能认为是独立国家。没有自主性的国家，不可能代表民族的利益，也不可能坚守独立。 只有坚持自主性，才能坚守民族独立，才能唤起人民投入建设富强国家的斗争。 只有坚持自主性，才能防止列强发动战争。如果每个国家都成为自主的独立国家，不按大国的指挥棒行动，那么，大国就无法打起仗来。因此，坚持自主性，对维护世界和平是很重要的。如果所有国家都坚持自主性，就不会发生战争，就能保障世界的持久和平。 发展中国家在坚持自主性方面，建设自立的民族经济，是很重要的。没有建设好自立民族经济的国家，就不能牢固地捍卫国家的独立和政治上的自主性。经济上依附别的国家，就势必在政治上也依附于他国。 为了建设自立的民族经济，就要加强不结盟国家、发展中国家之间的经济合作。 现在，发达国家不多，而发展中国家竟达100多个。只要发展中国家各自献出一项好技术，就能交流100多项技术。因此，发展中国家如果搞好经济文化交流和技术合作，就能很快地得到发展，并能赶上发达国家。 发展中国家也可以学习发达国家的技术。学习科学和技术是好事。但是，学习发达国家的技术，不能接受附带条件。提出附带条件，为的是要奴役别的国家。因此，必须反对那些提出附带条件才提供技术的行径。 在学习外国的经验和技术方面，要坚持的重要原则是维护自主性。即使是外国的好经验、好技术，也不要盲目地囫囵吞枣地吸收。对外国的东西，必须先把它嚼一嚼，合乎口味则吃，不合口味则吐。 …… 坚持自主性（节选） 1981年9月7日同委内瑞拉争取社会主义运动 第一副主席的谈话 ……在党和国家的活动中，坚持自主性，是符合现时代要求的最正确的政策。 当然，从马克思和列宁等革命前辈那里我们学了革命斗争的理论和方法。但是，不能老是教条主义地照他们所提出的革命理论和方法去做。随着岁月的推移，时代的性质、社会环境和革命的对象都会发生变化。革命的对象变了，革命的性质就会发生变化，革命的理论和方法也应该相应地改变。 马克思曾说，革命将在发达的资本主义国家连续发生，这样世界革命就会取得胜利。马克思认为，只要发达的资本主义国家爆发了革命，殖民地民族解放运动就会自然而然地取得胜利。但是，历史并没有像马克思的预计那样发展。历史表明，革命并没有在发达的资本主义国家连续发生，而是在不发达的国家里发生了。 列宁的功绩，是在不发达的资本主义国家—俄国取得了革命的胜利。俄国革命是由列宁领导的。在列宁的领导下所进行的俄国革命，对世界革命的发展，做出了巨大的贡献。俄国革命的胜利，给了世界被压迫民族和不发达国家的人民以这样的信心：只要开展革命斗争，就能取得胜利。 然而，历史事实表明，革命并不是只有按照列宁的方法去进行才能取得胜利的。世界所有国家不可能全都按列宁搞革命斗争的方式去进行革命。 革命，既不能输出，也不能输入。在革命斗争中出现的一切问题，都必须依靠本国人民的力量，根据本国的实际去加以解决。 现时代，是自主性的时代。 第二次世界大战后，世界许多国家获得了独立。过去，法国、英国、西班牙、葡萄牙、荷兰等国拥有着许多殖民地，支配着世界许多大陆的那个时代，已经一去不复返了。曾经遭受殖民主义奴役的国家，现在几乎都获得了解放。只有南部非洲等部分地区的几个国家还没有实现民族独立。 今天，已经实现了民族独立的国家的人民所面临的最重要的问题，是怎样才能巩固国家的政治独立，坚持自主性。 自主性是国家和民族的生命。所有的国家都是从建国开始就拥有主权的。没有主权的国家，就不能说它是真正的独立国家。 国与国之间可能有领土大小、人口多寡的差别，但不能有地位高低的差别。国与国之间绝不应该存在地位有高有低的从属关系。 党与党之间的关系也是这样。正如你所说的那样，党与党之间，不能有父亲党和儿子党，爷爷党和孙子党，大哥党和弟弟党。我们认为，你们提出的党与党之间要遵守自主性原则的主张是十分正确的。你们的主张和我们党的主张是完全一致的。我们党一贯主张所有的国家和党都要坚持自主性。 所有国家要想巩固政治独立，坚持自主性，就必须建设自立的民族经济。建设自立的民族经济，意味着依靠本国人民的力量，来建设符合本国实际的经济，从而实现经济自立。 经济自立，是政治独立和自主性的物质基础。经济上不能自立，就难免在政治上隶属于别国，就不能摆脱民族之间不平等的地位。只有经济上自立，才能巩固政治独立，坚持自主性，才能保障民族的自由发展。 已获得政治独立的国家，如不建设自立的民族经济，而在经济上依赖别的国家，那么，这实际上就等于隶属于别国，也就不能说它已获得了真正的独立。即使是进行社会主义建设的国家，如果经济上仍从属于别国，那么，不管它的社会制度多么进步，反帝口号喊得多么响亮，也还是无异于丧失了政治独立。 人民进行反帝斗争的目的，是要获得国家的政治独立，实现自主性。如果从帝国主义殖民统治下获得解放后，未能实现经济自立而在经济上重新隶属于别的国家，那么，就没有获得政治独立的意义了。因为那只不过是把一种形式的隶属关系换成了另一种形式的隶属关系而已。丧失了自主性，不能行使主权的国家，绝不能说成是自主独立的国家。 我们不仅主张国家要坚持自主性，还主张人也要具有自主性。 …… 人有不受任何束缚，自由地生活的要求。自主性，就是人作为世界的主人，要过自由的生活的一种性质。 人，不仅具有自主性，同时还具有创造性。所谓人具有创造性，意味着人具有按照自己的意志和要求，改造自然和社会的创造能力。 自主性和创造性，是人的最根本的属性。人由于具有自主性和创造性，才成为一切的主人，决定一切的因素。 人的自主性和创造性，是密切联系着的，并且是统一地体现出来的。人只有具有自主性，才能发挥创造性；只有发挥出创造性，才能坚持自主性。人如果没有自主性，就不能发挥出创造性；如果发挥不出创造性，就不能实现自主性。 自主性和创造性，虽然是人的根本属性，但它并不是天生的。在我国，人一出生，就努力培养他们的自主性和创造性。从人们的幼年时代起直到他们经过青年时代长大成人，我们一直在培养他们的自主性和创造性。 第三世界国家，亚洲、非洲、拉丁美洲国家的人们，看了我国的现实之后问我们：那么巨大的力量是从哪里来的？我们的力量的源泉就在于，全体人民都有自己是国家的主人这种高度的自觉性，在工作中发挥了自主性和创造性。人民群众的力量是无穷无尽的。因此，相信人民群众的力量，并依靠人民群众的力量去解决一切问题，是极其重要的。 主体思想是以人为主的哲学。主体思想以人为中心来观察一切，并指明开拓人的命运的途径。我们有主体思想，全体人民都用主体的世界观武装起来，这就是我们战无不胜的力量的源泉所在。 我们有主体思想，才在反对日本帝国主义的斗争中取得了胜利，才在反对美帝国主义的斗争中取得了胜利，才在遭到战争破坏的废墟上建成了像今天这样好的国家。 ……