石油工业家论经济恐怖
文章 斯大林 · 1908-05-18 · 6260字 俄语翻译
本文是1908年发表于《号角》报的一篇文章,作者K.卡托针对石油工业家机关报《石油事业》上K-先生发表的关于“经济恐怖”的社论进行严厉驳斥。文章指出,石油工业家一方面谴责工人实施的“经济恐怖”(如谋杀、纵火),另一方面却对资本家自身对工人实施的系统性压迫(如解雇、削减福利、提高费用、暴力镇压)视而不见。作者批评K-先生将经济恐怖归咎于工人的“愚昧”和工会、报纸的“失职”,认为这是为资本家的进攻性战术辩护的诡辩。文章详细列举了石油工业家在巴库等地剥夺工人权益的具体行为,如取消病假补贴、缩减学校和宿舍、殴打工人等,指出这些行为才是激化矛盾、导致暴力冲突的根本原因。作者反驳了K-先生提出的“加强反恐怖宣传”作为解决措施的荒谬性,强调只有资本家停止压榨、满足工人合理要求、建立平等的劳资关系,才能消除经济恐怖。文章最后总结,K-先生不过是资本家的传声筒,其文章反映了石油工业家继续进攻、迫使工人退却的真实意图。作者呼吁工人阶级保持警惕,坚持阶级斗争,将自发斗争转化为有组织的、有计划的阶级斗争。
经济恐怖石油工业家工人阶级工会《号角》报《石油事业》K-先生K.卡托巴库阶级斗争资本罢工镇压米尔佐耶夫苏拉汉汉拉尔穆赫塔罗夫希巴耶夫人民之家病假费宿舍学校宣传战术纲领1908年
关于经济恐怖的问题继续吸引着“公众”的注意。我们已经就此发表过意见,谴责经济恐怖对工人阶级有害,因此是一种不光彩的斗争方法。在工厂和油田的工人也大致表达了同样的观点。当然,石油工业家们也在发表看法。事实证明,他们的“观点”与工人的观点根本分歧,因为他们虽然谴责“来自工人”的经济恐怖,却对石油工业家方面实施的同样恐怖只字不提。我们指的是石油工业家著名机关报上那篇关于经济恐怖的著名社论(见《石油事业》第6期,K-先生[61]的文章)。让我们来谈谈这篇社论。它不仅作为石油工业家“观点”的论证很有趣,而且作为他们当前在与工人斗争中的情绪表达也很有趣。为了便于分析,有必要将其分为三部分:第一部分,K-先生谈论一些针对工人及其组织的具体细节;第二部分——关于经济恐怖的原因;第三部分——关于对抗它的措施。让我们从细节开始。首先是关于米尔佐耶夫派的人。众所周知,在苏拉汉经理被杀和锅炉房火灾发生后,代表1500名工人的米尔佐耶夫派联合委员会一致抗议这种斗争方法,否认火灾和谋杀与罢工有关。似乎没有理由怀疑这一抗议的真诚性。但K-先生认为不然。他像一个挑剔的“批评家”,仍然觉得有必要怀疑工人的诚意,声称“委员会搞错了”,火灾和谋杀与罢工有直接联系。这是在1500名工人代表一致抗议之后!这难道不是想要歪曲事实,抹黑工人,哪怕是通过诽谤也要把工人“钉在耻辱柱上”吗?在说了这么多关于“美化人类犯罪意志”之后,我们还能相信K-先生的真诚吗?从米尔佐耶夫派的人,K-先生转向我们的工会。众所周知,我们的工会发展迅速。仅凭这一点就可以判断它在工人中的巨大影响:整个协商运动都在其直接领导下进行。《号角》报只是指出一个众所周知的事实,当它说“工会的影响和重要性每天都在增长,它正在逐渐在工人群众中甚至最落后、最不文化的阶层眼中获得其经济斗争天然领导者的角色”。是的,这些都是众所周知的事实。但我们无情的“批评家”[c.115]不顾事实,他“质疑”一切,他甚至准备否认事实,只要能在读者眼中动摇工会的威望和尊严!K-先生竟然有勇气在这一切之后声称自己是工会的支持者和“经济斗争美化”的捍卫者!说了A,就要说B,辱骂我们工会的人,也必须辱骂我们的报纸——于是K-先生转向《号角》。事实证明,《号角》“没有尽一切可能清除经济斗争氛围中不必要的恶意、危险的激怒、过度的神经质和不文明的恶意”,《号角》所做的只是“对其他组织、政党、阶级、报纸和个人,甚至对其兄弟《工业公报》进行攻击”。K-先生就是这样唱的。我们可以忽略这位著名“批评家”的所有废话——资本家的仆人为了讨好主人,谁不知道他会胡说什么!但好吧,这次让我们花几句话谈谈这位来自巴库的伟大批评家。所以,《号角》“没有清除斗争氛围中不必要的恶意和危险的激怒”……假设这一切都是真的。但请为了神圣的资本说:什么能比《号角》的印刷文字带来更多的恶意和激怒,还是石油工业家的实际行为,他们系统地解雇工人,引入10戈比的病假费,剥夺工人的人民之家,求助于科奇[62]、拳头私刑等等?为什么K-先生,这位“无保留”的“经济斗争美化”捍卫者,不觉得有必要对石油工业家那些激怒和恶化的行为说哪怕一个字?那些可能走向经济恐怖的“黑暗”元素并不读我们的报纸,最有可能激怒和恶化他们的是石油工业家的镇压和压榨——那么为什么K-先生,虽然对《号角》说了很多,却完全隐瞒石油工业家先生的“黑暗行为”?这之后,K-先生的厚颜无耻不是没有界限吗?其次,K-先生从哪里得到《号角》没有努力“清除经济斗争氛围中不必要的恶意和危险的激怒”这一说法?《号角》反对经济恐怖和意大利式罢工的宣传活动,反对无政府主义叛乱罢工而支持有组织罢工,反对局部行动而支持全阶级维护自身利益——这难道不是“清除斗争氛围中不必要的恶意和危险的激怒”吗?K-先生难道不知道这一切吗?或者,也许他觉得有必要假装不知道,扮演资本家红人的角色?那么,所有这些关于“道德”和“人类良知”的漂亮话又有什么用呢?“《号角》对其他组织、政党、阶级、报纸、个人,甚至对《工业公报》进行攻击”,K-先生继续指责。完全正确,K-先生,您无意中说了真话,《号角》确实在与其他阶级及其机关进行斗争!难道可以要求被其他所有阶级和群体剥削的工人报纸做别的吗?[c.117]别再扮演“无辜天使”了,直说吧,别装模作样;难道您不知道石油工业家的机关报《石油事业》及其主人——大会理事会,正是为了“攻击”工人阶级、工人政党、工人报纸而建立的吗?难道您不记得大会理事会最近关于10戈比费用、提高餐费、缩减学校和宿舍、剥夺工人人民之家等命令吗?石油工业家的机关报《石油事业》难道不是在试图为这些亚洲式的命令辩护吗?或者,也许这不是对工人的“攻击”,而是“美化犯罪意志”、调节经济斗争等等?那么,面对剥削工人的石油工业家,面对欺骗工人的组织,面对腐蚀工人的机关,例如面对K-先生,他试图对石油工业家亚洲式野蛮步骤进行可笑的“哲学”论证,工人报纸该如何行动?难道K-先生真的不理解工人和主人之间阶级斗争的必要性吗?哦,当然!K-先生完全理解这一切:因为他自己正在与无产阶级及其组织进行斗争!但是,首先,他反对的是来自工人方面的斗争,而不是反对斗争本身;其次,石油工业家并不斗争,只是“美化斗争”;第三,K-先生并不反对工人——他完全站在工人一边,为了……石油工业家;第四,K-先生“得到报酬”——你知道,必须考虑到这一点……[c.118]显然,K-先生的勇气与其“良知”在根据需要进行扩展的能力方面可以成功竞争。这就是K-先生社论中关于针对无产阶级及其组织的细节的情况。* * * 现在让我们转到他文章的第二部分。在这部分文章中,作者谈到经济恐怖的原因。这里“发现”,原因是工人阶级落后阶层的“思想愚昧”和“意志犯罪性”。“愚昧”和“犯罪性”被解释为工会和报纸没有以足够的精力在工人中进行启蒙和美化工作。当然,K-先生补充说,“纲领(工会的?)不赞成经济恐怖”,但仅仅“纲领上的不赞成”是不够的,既然我们看到生活走上了错误的道路。“这里需要所有政党和工会”与“新生的恶”进行“积极斗争……”“只有当……所有工人的朋友,不分其政党派别,都积极反对……经济恐怖时,只有那时谋杀才会消失”等等。所以,工人愚昧,因此经常决定进行谋杀,但他们愚昧是因为他们的工会和报纸不努力“启蒙和美化”他们——因此,工会和报纸要为一切负责。K-先生就是这样唱的。我们不会停留在K-先生头脑中关于经济恐怖的混乱上——我们指的是他无知地声称经济恐怖是一个纲领问题。我们只想指出一点:1) 如果K-先生提到“纲领恐怖”时指的是工会,难道他不知道在俄罗斯,工会通常没有纲领吗——每个工人都知道!2) 如果他想的是政党,难道他不知道每个中学生都知道,经济恐怖是一个战术问题,而不是纲领问题吗?所有这些关于纲领的胡言乱语有什么用?我们惊讶石油工业家先生们竟然没能雇用一个更好的,哪怕不那么无知的“意识形态家”。我们也不会停留在K-先生另一个已经胡言乱语(而不仅仅是无知!)的声明上,即关于经济恐怖“生活走上了错误的道路”,我们需要与“生活”斗争。我们只指出,如果正是生活走上了错误的道路,而不是个别落后于生活的人,那我们的处境就会很糟糕。我们宣传的力量恰恰在于,要求反对经济恐怖的是生活本身,全能的、发展的生活。如果K-先生不理解这一点,我们建议他移民到另一个星球,也许在那里他能够应用他关于与发展中的生活斗争的胡言乱语理论……[c.119]最好转到K-先生的“分析”。首先,我们想问:K-先生是否真的认为工会和工人报纸是经济恐怖的原因?“启蒙”工人意味着什么?这意味着教导工人进行有意识的、有计划的斗争!(K-先生同意这一点!)但除了拥有口头和书面宣传以支持有组织斗争的工会和工人报纸,谁还能从事这项工作?“美化”经济斗争意味着什么?这意味着将其指向制度,绝不仅仅指向个人!(K-先生也同意这一点!)但除了工会和报纸,谁在从事这项工作?难道不是石油工业家将针对工人阶级的斗争转化为针对个别工人的斗争,挑选并解雇最有意识的工人吗?如果K-先生真的相信他对工会和报纸的指控,为什么他向这些工会和报纸提出建议?难道他不知道那些“攻击其他阶级、报纸、个人”等的组织不会听从K-先生的建议吗?他为什么在搅浑水?显然,他自己也不相信他的指控。如果K-先生尽管如此仍然反对工会,那是为了转移读者的注意力,隐藏真正的“罪魁祸首”。但是,不,K-先生!您无法向读者隐藏经济恐怖的真实原因!不是工人,也不是他们的组织,而是石油工业家先生们那些激怒和恶化的行为才是“经济谋杀”的真正原因。您指出无产阶级某些阶层的“愚昧”和“无知”。但除了在学校和讲座中,哪里能对抗“愚昧”和“无知”?为什么石油工业家先生们缩减学校和讲座的数量?为什么您,这位“真诚”的反对“愚昧”的支持者,不提高声音反对剥夺工人学校和讲座的石油工业家?您谈论“道德”的“美化”。为什么您,先生,在石油工业家剥夺工人人民之家——这些人民娱乐中心时保持沉默?您歌颂“经济斗争”的“美化”。但当资本的雇佣兵杀害工人汉拉尔[63](纳夫塔兰公司)时,当“博恩”、里海公司、希巴耶夫、米尔佐耶夫、莫洛特、莫托维利哈、比尔林、穆赫塔罗夫、马尔尼科夫等人解雇最先进的工人时,当希巴耶夫、穆赫塔罗夫、莫洛特、比比-艾巴特的“鲁诺”、科科列夫等人殴打工人时,您为什么保持沉默?您谈论工人的“犯罪意志”、“不必要的恶化”等。但当石油工业家先生们激怒工人,拉扯最敏感、最易受激怒的人——非公司工人和失业者——时,您在哪里?您知道,先生,正是著名的10戈比病假费和大会理事会食堂餐费上涨使这部分工人陷入饥饿吗?您谈论经济恐怖引起的“血与泪”的恐怖。但您知道,由于大量残疾工人找不到大会理事会医院的位置,流了多少血和泪吗?为什么石油工业家先生们缩减宿舍的数量?为什么您不为此大声疾呼,就像您反对工会和报纸一样?您歌颂“良知”等。为什么您的玻璃良知对石油工业家先生们的所有这些镇压保持沉默?您说……但够了!显然,“经济谋杀”的基本原因不是工人,也不是他们的组织,而是石油工业家先生们那些激怒和恶化的行为。同样明显的是,K-先生是石油工业家先生们可怜的雇佣兵,他把一切都归咎于工人组织,试图以此在“公众”眼中为他的主人辩护。* * * 现在让我们转到K-先生文章的第三部分。在文章的第三部分,K-先生谈到对抗经济恐怖的措施,他的“措施”完全符合他关于经济恐怖“原因”的“哲学”。让我们听听这位来自巴库的伟大哲学家。“需要与新生之恶进行积极斗争,并必须提出这一斗争的口号。对于所有政党、组织、工会和小组,目前的口号应该是:‘打倒经济恐怖!’只有当这个口号的纯白旗帜被大胆地举起时,只有那时……谋杀才会消失”。K-先生就是这样哲学的。如您所见,K-先生始终忠于他的神——资本。[c.123]首先,他将“经济谋杀”的所有“责任”(哲学地)从石油工业家身上卸下,并推给工人、他们的工会和报纸。这完全在所谓的“社会”眼中“证明”了石油工业家先生们亚洲式进攻战术的正当性。其次——这对石油工业家来说是最重要的——他“发明”了一种对抗“谋杀”的最便宜的手段,不需要石油工业家花费任何代价——加强工会和报纸反对经济恐怖的宣传活动。这再次强调,石油工业家不应该向工人让步,不应该“花钱”。听着K-先生,石油工业家先生们可以感叹:既便宜又美好!当然,石油工业家先生们可以“随意吐口水”在所谓的“社会”意见上。但如果某个K-先生出于“全人类良知”的利益,在“社会”眼中为他们辩护,他们能有什么反对意见呢?相反,当同一个K-先生在辩护之后提出对抗经济恐怖最“可靠”和最便宜的手段时,他们怎么能不高兴呢?让工会和报纸自由且无障碍地宣传吧,只要石油工业家的口袋健康就好。这难道不是自由主义吗!.. 既然如此,他们怎么能不把自己的“夜莺-强盗”K-先生推上文学舞台呢。然而,只要稍微思考一下,只要站在有意识工人的立场上,就能立即理解K-先生提出的措施的荒谬性。问题根本不在于工会和报纸——工会和报纸早就在宣传反对经济恐怖,尽管如此,“谋杀”仍然没有消失。问题在很大程度上在于石油工业家先生们那些激怒和恶化的行为,在于那些经济镇压,在于那些压榨,在于石油工业家先生们亚洲式进攻战术,这些滋养并将继续滋养我们关注的“经济谋杀”。请告诉我:在石油工业家先生们激怒工人的行为下,剥夺工人一个又一个成果,从而推动其中最无意识的人走向“经济谋杀”时,仅仅工会和报纸的宣传,即使是非常有影响力的,能做什么?显然,仅仅反恐怖宣传,即使带着“纯白旗帜”,也无法消除它们。显然,为了“消除”“经济谋杀”,需要比简单宣传更深刻的措施,首先是石油工业家放弃压榨和镇压,满足工人的合理要求……只有当石油工业家放弃其亚洲式进攻战术,如削减工资、剥夺人民之家、缩减学校和宿舍、10戈比病假费、提高餐费、系统解雇先进工人、对他们进行拳头私刑等,只有当石油工业家明确走上对工人群众及其工会采取文化欧洲关系道路,承认它们是“平等”的力量时——只有那时才会创造“谋杀”“消失”的基础。这一切都如此明显,以至于不值得证明。但K-先生不理解这一点,实际上也不能,不想理解,因为这对石油工业家先生们“不利”,因为这需要他们一定的花费,因为这会揭示“经济谋杀”“罪魁祸首”的全部真相……结论只有一个:K-先生是资本的仆人。但是,从K-先生的仆人角色中,可以得出什么?可以得出这一点:K-先生所说的不属于他自己,而属于“启发”他的石油工业家。因此,K-先生的文章不是他的哲学,而是石油工业家先生们的哲学。显然,石油工业家通过K-先生的嘴说话,K-先生只是传达他们的“思想、愿望和情绪”。这就是K-先生先生所分析文章的利益所在,仅此而已。K-先生作为K-先生,K-先生作为“个人”,对我们来说是绝对的无足轻重,无重量的物质,没有任何价值。K-先生抱怨《号角》似乎对其“个人”进行“攻击”是徒劳的:我们敢保证K-先生,《号角》从未对其所谓的“个人”感兴趣。但K-先生作为无个性的东西,K-先生作为“个人”的缺失,K-先生作为石油工业家先生们意见和情绪的简单表达,对我们来说绝对具有某种价值。从这个角度来看,我们既审视K-先生本人,也审视他的文章。[c.126]显然,K-先生不是白唱的。如果他在文章第一部分猛烈攻击工会,试图使其信誉扫地;如果他在文章第二部分指责工会培养经济恐怖,对石油工业家的亚洲式命令只字不提;如果他在文章第三部分指出反恐怖宣传是应对“谋杀”的唯一措施,而忽略其主人的进攻战术,这意味着石油工业家不打算走上向工人群众让步的道路。石油工业家将进攻,石油工业家必须进攻,而你们,工人和工会,必须退却——这就是K-先生先生的文章告诉我们的,这就是石油工业家通过他们的“夜莺-强盗”告诉我们的。这就是K-先生先生文章的寓意。对我们工人、我们的组织和报纸来说,剩下的就是警惕地监视石油工业家先生们,不向他们挑衅的行为屈服,并像以前一样坚定而平静地沿着将我们的自发斗争转化为严格的、有计划的、通向特定目标的阶级斗争的道路前进。至于各种资本雇佣兵的伪善叫嚣,我们可以不予理会。《号角》报第28、30、32期;1908年4月21日、5月4日和18日。署名:K. 卡托。按报纸文本印刷。