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廉洁

文章 胡志明 · 1949 · 901字
本文阐述“廉洁”在民主共和国的新内涵,指出廉洁需与勤俭结合,列举干部、商人等不廉行为,强调通过宣传、法律及群众监督实现廉洁,认为廉洁民族物质富裕、精神强大,号召全民在抗战建国中践行廉洁。
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廉洁就是纯洁,不贪婪。 古时候,在封建制度下,那些不搜刮百姓的官员,被称为廉洁,这个“廉”字只有狭义的含义。 就像古时候的“忠”是忠于君王,“孝”只是孝顺自己的父母一样。 如今,我国是民主共和国,“廉”字有了更广泛的含义;即人人都必须廉洁。就像“忠”是忠于祖国,“孝”是孝顺人民;我们爱自己的父母,还必须爱别人的父母,必须让所有人都懂得爱父母。 “廉”字必须与“俭”字相配。就像“俭”字必须与“勤”字相配。 有俭才能廉。因为奢侈会滋生贪婪。 贪财、贪地位、贪名声、贪吃美味、贪安逸生活,都是不廉。 干部,仗着权势搜刮百姓,收受贿赂,或者把公家财物偷作私用。 商人,买一卖十,或者买假卖假,搞黑市红市,囤积居奇。 有钱人,放高利贷,勒紧同胞的喉咙。 农民,不努力挖沟,却偷邻居田里的水。 做工的人(无论什么职业),趁困难之机要挟同胞。 赌徒,只想着把别人的钱变成自己的钱。这些都是贪婪,都是不廉。 压制能人,以保住自己的地位和名声,是窃位(窃即偷)。 遇到正确的事,却怕辛苦危险,不敢去做,是贪生怕死。 遇到敌人就撤退,不敢打,是贪生畏死。 这些都违背了“廉”字。 由不廉导致偷窃的罪恶。无论是公开还是秘密,直接还是间接,不廉就是偷窃。 孔子说:“人如果不廉洁,不如禽兽。” 孟子说:“人人都贪利,国家就会危险。”为了实现廉洁,需要宣传和监督,教育和法律,从上到下,从下到上。 首先是各机关、各团体的干部,级别高权力大,级别低权力小。无论大小,有权力而缺乏良心,就有机会搜刮,有机会收受贿赂,有机会“以公为私”。 因此,干部必须首先实行廉洁,以为民做榜样。 “官贪因为民愚。”如果百姓有见识,不接受贿赂,那么“官”即使不廉洁,也会变得廉洁。 因此,百姓必须知道自己的权利,必须监督干部,以帮助干部实现廉洁。 法律必须严厉惩罚不廉洁的人,无论其地位如何,从事什么职业。 每个人必须认识到,贪婪是非常可耻的,贪婪者是对国家、对人民有罪。 干部竞赛实行廉洁,就会在人民中引起廉洁的风气。 一个懂得勤劳、节俭、廉洁的民族,是一个物质上富裕、精神上强大的民族,是一个文明进步的民族。 我们的民族正在抗战和建国,正在新的越南建设新生活。我们不仅要勤劳节俭,还必须实行廉洁。