廉洁
文章 胡志明 · 1949 · 901字
本文阐述“廉洁”在民主共和国的新内涵,指出廉洁需与勤俭结合,列举干部、商人等不廉行为,强调通过宣传、法律及群众监督实现廉洁,认为廉洁民族物质富裕、精神强大,号召全民在抗战建国中践行廉洁。
廉洁民主共和国贪婪勤俭干部人民监督法律孔子孟子抗战建国以公为私囤积居奇高利贷榜样文明进步
廉洁就是纯洁,不贪婪。
古时候,在封建制度下,那些不搜刮百姓的官员,被称为廉洁,这个“廉”字只有狭义的含义。
就像古时候的“忠”是忠于君王,“孝”只是孝顺自己的父母一样。
如今,我国是民主共和国,“廉”字有了更广泛的含义;即人人都必须廉洁。就像“忠”是忠于祖国,“孝”是孝顺人民;我们爱自己的父母,还必须爱别人的父母,必须让所有人都懂得爱父母。
“廉”字必须与“俭”字相配。就像“俭”字必须与“勤”字相配。
有俭才能廉。因为奢侈会滋生贪婪。
贪财、贪地位、贪名声、贪吃美味、贪安逸生活,都是不廉。
干部,仗着权势搜刮百姓,收受贿赂,或者把公家财物偷作私用。
商人,买一卖十,或者买假卖假,搞黑市红市,囤积居奇。
有钱人,放高利贷,勒紧同胞的喉咙。
农民,不努力挖沟,却偷邻居田里的水。
做工的人(无论什么职业),趁困难之机要挟同胞。
赌徒,只想着把别人的钱变成自己的钱。这些都是贪婪,都是不廉。
压制能人,以保住自己的地位和名声,是窃位(窃即偷)。
遇到正确的事,却怕辛苦危险,不敢去做,是贪生怕死。
遇到敌人就撤退,不敢打,是贪生畏死。
这些都违背了“廉”字。
由不廉导致偷窃的罪恶。无论是公开还是秘密,直接还是间接,不廉就是偷窃。
孔子说:“人如果不廉洁,不如禽兽。”
孟子说:“人人都贪利,国家就会危险。”为了实现廉洁,需要宣传和监督,教育和法律,从上到下,从下到上。
首先是各机关、各团体的干部,级别高权力大,级别低权力小。无论大小,有权力而缺乏良心,就有机会搜刮,有机会收受贿赂,有机会“以公为私”。
因此,干部必须首先实行廉洁,以为民做榜样。
“官贪因为民愚。”如果百姓有见识,不接受贿赂,那么“官”即使不廉洁,也会变得廉洁。
因此,百姓必须知道自己的权利,必须监督干部,以帮助干部实现廉洁。
法律必须严厉惩罚不廉洁的人,无论其地位如何,从事什么职业。
每个人必须认识到,贪婪是非常可耻的,贪婪者是对国家、对人民有罪。
干部竞赛实行廉洁,就会在人民中引起廉洁的风气。
一个懂得勤劳、节俭、廉洁的民族,是一个物质上富裕、精神上强大的民族,是一个文明进步的民族。
我们的民族正在抗战和建国,正在新的越南建设新生活。我们不仅要勤劳节俭,还必须实行廉洁。