几点经验

几点经验 1. 有好干部，什么事都能办成 万事的成功或失败，都取决于干部的好坏。这是一条确定的真理。以下是明确的经验： 政府想帮助上高地区X村的同胞发展文化，已建立学校并多次派遣教师，但无人前来学习。教师们都摇头返回。 卫国军A同志在战斗中负伤，手臂骨折，无法再持枪，申请去做教师。 被派往X村后，A立即走访各家，与父母和儿童交谈。这些交谈的结果是：因为家贫、人手不足，儿童必须在家帮忙，无法上学。 A立即寻找解决办法：边学边做。建议儿童组成小组，如放牛组、割草组、编斗笠组等。儿童边做边学。由于合作，他们做得比单独在家时更多。村里同胞看到这种情况，不仅让已长大的孩子去上学，还把年幼的孩子也托付给老师，“学到什么字就学什么字”。然后，成年人看到很高兴，也去上学。 校舍漏雨，A同志亲自修补。同胞看到后，纷纷前来帮忙。 对于懒惰或顽皮的儿童，A不打罚，只用劝诫的方式，并让其他儿童进行批评。因此，渐渐地，每个儿童都变得乖巧。 当村民有事情时，A也出手帮助。当有人争吵时，A以村里教师的身份前去调解。 因此，村民，特别是学生家长，都尊敬和爱戴A同志。附近村庄的人看到这种情况，也送孩子来上学。 A同志只有小学学历，却完成了其他教师做不到的工作。 在我们活动的各个领域中，无论是政治、经济，还是军事、文化，肯定不乏像A那样有才能、有创造力的人。但由于我们的领导方式尚差，官僚习气浓厚，因此像这样的人也被压制，得不到提拔。 为了避免人才浪费，我们需要纠正领导方式。例如：强制每个部门的干部必须切实报告并提拔人才。 2. 政策正确，做法错误 我们常常号召建立模范村、模范营、模范部队、模范工厂等，这个口号非常正确。但到目前为止，要么尚未做到，要么做到一半后又冷却了。原因是什么？ 因为我们忘记了一个非常简单易懂的道理：即无论什么事，都是由人做出来的，从小到大，从近到远，都是如此。 要建立模范村、模范队等，首先必须培养出模范人物，作为该村的干部、该队的干部。做好一个村、一个队后，就以其为榜样，以鼓励并推动其他地方。 从过去到现在，我们做得恰恰相反。我们在思想中构想出一个模范村、模范队，而没有从一个现成的村、现成的队开始，因此计划与实际情况（客观条件）不相符。 这也是因为我们主观主义的毛病。因此，口号虽然正确，但实践没有取得圆满的结果。 另一个原因，也是因为领导方式和做法不正确。当我们想要建立一个模范村或模范队时，我们从外面调来干部，让他们冲锋在前，而没有就地培养干部。当冲锋在前的干部被调往其他地方时，那个村或那个队又垮了。就像气球一样，吹气进去就鼓起来，气放完了就瘪下去。 而且，我们贪多，想同时做很多事。例如：想要建立一个模范省，往往把力量分散到全省，不知道规定每个县选一个社做模范，每个社选一个村做模范。结果，“吃得多，消化不了”。我们不知道集中力量，做完一个地方，取得足够经验，然后再做其他地方。 因此，从现在起，无论做什么事，我们必须从根本开始，逐渐到末梢，从少到多，从窄到宽，不要贪图快、贪图多，想同时做很多事。 3. 不知道深入研究经验到根本 在各种运动中，如增产、平民教育、冬季士兵运动等，我们已取得很多相当好的成绩。但我们不知道彻底研究，为什么会有好的成绩？哪里成绩最好？谁是做出这些成绩的人？等等，以便学习经验，以便为其他工作制定规范。结果，好的、好的东西都无法发展。而且工作做完就完了，干部学不到什么经验，也进步不了多少。 同时，我们没有努力研究那些困难、那些错误，以便及时解决和纠正。 例如：许多干部忙于党的工作，因而不得不疏忽家庭事务，致使他们的父母、妻子和子女不高兴，同时也影响了群众。（虽然有些地方有创见，提出了“家庭革命化”、“全家参加抗战工作”等口号。但整个问题的解决仍未落实。）这个问题若不能合理解决，对干部的进步会有很大的不良影响。使用干部不符合其才能，也是失败的一个原因。例如：擅长写作但不善言辞的人，却被安排去做需要口头表达的工作；善于言辞但写作平庸的人，却被安排去做写作工作。结果这两个人都没有取得成绩。 从今以后，无论任何工作成功或失败，我们都需要探究其根源，进行清晰的分析，然后得出结论。这个结论将是推动工作发展的钥匙，并有助于干部的进步。只有这样，有才能的人才能发挥作用，才能才能得以施展。 4. 必须提高主动性和积极性 我们经常提出这个问题。但直到今天，干部和党员仍然缺乏主动性，缺乏积极性。这是为什么呢？ 原因有很多。而首先是因为：我们的领导方式不够民主，我们的工作方式不够积极。 如果有人指责我们不够民主，我们会感到不快。但如果我们仔细自我反省，事实确实如此。 对于领导机关，对于领导者，党员和干部即使有意见也不敢说，即使想批评也害怕，不敢批评。 结果导致上级与下级之间产生隔阂。群众与党之间疏远。上面认为一切都很好。下面有什么话也不敢说出来。 他们不说话，并不是因为他们没有意见，而是因为他们认为说出来上级也不会听，不会考虑，有时反而会被“记恨”。 他们不敢说出来，就把话憋在心里，于是产生压抑、沮丧的情绪。进而产生“当面不说，背后乱说”、“党内沉默，党外多嘴”、“窃窃私语”以及其他不良习惯。 经验表明：哪个机关在开会时，上级允许大家把想说的都说完，正确的就听取，不正确的就解释、纠正，在这些机关里，大家都会活跃起来，那种“窃窃私语”的毛病也就消失了。 一个人心中若存有郁结与不满，良言正理便难以进入其脑海。要让他们宣泄出那份郁结与不满，良言正理才容易进入他们的脑海。这是一个非常简单的道理。上级也应偶尔征询下级的批评意见。这样，就好比一个脸上有污点的人，被人递上镜子照见，自己看见了污点。那时无需谁劝告，自己也会急忙去洗脸。 我们要懂得明智、巧妙地批评，就像给每个人照镜子，让他们看清自己的缺点，以便自行改正。 民主、首创精神、积极性，这三者关系密切。有了民主，才能使干部和群众提出首创精神。这些首创精神得到赞扬，那些人就会更加积极，其他人也会效仿。而在增加首创精神和积极性的过程中，那些琐碎的缺点也会自行得到许多改正。 还有一个问题：我们常常泛泛地谈论“首创精神”二字，不切实际。好像必须拥有特殊的才能才有首创精神。如果我们试着问：首创精神是什么？恐怕很多人回答不上来。这样还指望干部和党员有首创精神，怎么可能呢！ 我们必须认清：无论大事小事，只要能为群众增加利益、消除危害，帮助群众解决困难，提高工作成效，增加社会生产力，打击敌人的压迫力量，这些都是首创精神。 上述同志A的教学方法也是首创精神。 首创精神并非什么稀奇古怪的东西。它只是在非常普通、非常普遍、非常具体的环境和条件下，经过研究、思考的结果。 任何人，如果决心为群众谋利益，又肯学习、肯向群众请教，头脑肯勤思考，双手肯勤劳动，就一定有首创精神，一定能做出有益于人类的事情。 我们需要提高并扩大民主，勉励干部和党员，教他们思考，教他们向群众学习，鼓励他们探索、提议、做有益于群众的事情。当他们有了些许首创精神时，就帮助他们发展，赞扬他们以增强积极性。这样，懒惰的习气、“听天由命”的习气就会日益减少，而首创精神和积极性就会日益增多。 5. 为谁而做？对谁负责？ 如果我们问干部：“这件事，是为谁做的？对谁负责？”恐怕大多数干部会回答：“是为政府或党做的，对上级负责。” 那个回答只对了一半。如果我们再问：“政府和党为谁做那些事？并对谁负责？”恐怕许多干部回答不上来。 政府和党只为了解放人民而谋划，因此，任何事都是为了人民的利益而做，并对人民负责。 这是一个非常简单、明了的道理。但许多干部尚未理解，因此在工作中常犯错误；甚至把政府和党的干部划为一边，把群众划为另一边。 政府和党不仅做直接有利于民的事，有时也做乍看似乎有害于民的事。例如：募捐、征税、破坏工作等。 因为干部和党员没有清楚理解这两个道理：为谁做，对谁负责，所以在遇到每项工作时，不知道想尽办法向人民解释清楚。因此，对于直接有利于民的事，如修堤、护堤、增产、平民教育等，干部只采取命令的方式、强制的方式。结果人民不理解，人民怨恨。这有什么奇怪呢？一个非常平常、容易理解的例子：蛋糕是好吃的，但拿蛋糕强迫人吃，硬塞进人嘴里，谁都会厌烦！ 我们必须把这个真理铭记在头脑中：人民非常好。当他们理解了，无论事情多么困难，他们都能做到；无论牺牲多大，他们都不怕。但首先必须耐心想尽办法向他们解释清楚：那些事是为了他们的利益而必须做的。 有时因为干部不理解这个道理，为了把事情做成，就采用命令的方式、压迫的方式，犯了官僚主义、军阀主义的毛病，以至于政府或党必须予以惩处。对于那些投机取巧、浑水摸鱼的人，处罚是非常应该的。但对于那些忠诚的干部受到处罚，政府和党也感到痛心，受处罚的人自己也感到痛心！ 不仅在执行命令时，我们的干部有这种脱离群众的态度，而且在工作方式、组织方式上，也有这种错误的态度。 所有的组织方式和工作方式，都是为了群众的利益，因为群众需要。因此，哪种组织方式和工作方式不符合群众，我们就必须有胆量向上级建议废除或修改。哪种方式符合群众，群众需要，那么即使还没有现成的，我们也必须向上级建议设立。如果需要做，就设立起来，然后报告，只要事情办成了就行。 然而，我们的干部只知道死守旧规矩。不符合的也不敢修改废除，必要的也不敢新设。 这是因为不负责任的“右倾”习气，听之任之，随遇而安。 然而，又存在脱离群众的态度，不负责任的“左”倾习气，即思考不周、比较不细，今天提出这个，明天又修改那个，使群众感到困惑。例如某省，抗战开始时，竟解散了各县、各乡的越盟。这实在是一种愚蠢的行为。 6. 贴近群众，联合群众 我们的干部还有两种病症： a) 开会病。 开会没有计划，没有精心准备，不切实际。开会时间过长，次数过多。 地区干部到省里，省里干部到县里，县里干部到村里，便摆出“老爷”的架子。开会时千篇一律：“国际形势，印度支那形势，讨论，批评，散会”。 “干部老爷”讲上两三个小时。说的都是些不着边际的话。至于地区、省、县、乡内切实的工作，则只字未提。当“干部老爷”讲话时，有人打哈欠，有人昏睡，大家都盼他快点结束，好赶紧回家。谁又真懂什么去讨论呢！ 因此，群众害怕开会。每次他们去开会，简直就像“去服劳役”。这也是因为脱离群众的病、形式主义病，开会走过场，为了开会而开会，难道是为了群众的利益而开会吗！ 在制定口号、制定工作计划、斗争计划、宣传、办墙报、写文章等方面，也是如此。不肯耐心询问群众需要什么，想听什么，想知道什么，喜欢什么。只是几个干部关起门来做，坐在办公室里写，总以为自己做的是对的，自己写的是好的。哪里知道，这种主观主义的做法，结果就是“张冠李戴”，毫无用处，不中肯，没有任何益处。 另一件需要提及的事是各训练班。训练是一件非常必要的事。俗话有云：“没有老师，看你成得了什么”，以及“学吃饭，学说话，学包，学拆”。 连非常简单的东西都要学。何况革命工作、抗战工作，没有训练，怎能顺利？然而，训练教材必须针对群众的实际需要。必须问：接受训练的人，能否立即应用？能否立即实践？ 如果不切实际，那么训练几年也是徒劳。 可惜，我们许多训练干部尚未理解这个简单的道理。因此，竟有干部给山区农村妇女讲授“经济学”！ 总而言之，我们的工作方式、组织方式、讲话、宣传、口号、写文章等，都必须以这句话为准则： “从群众中来。到群众中去。” 无论大事小事，我们都必须仔细考察，使之符合群众的文化水平、生活习惯、觉悟程度、斗争经验、热情、意愿以及实际情况。据此来确定工作方法和组织方式。只有这样，才能把群众团结起来。 如果不这样做，如果只凭自己的意愿、思想、主观臆断，然后强加给群众，那就无异于“削足适履”。脚是群众，鞋是我们的组织和工作方式。人们都是按脚做鞋，没有人按鞋做脚。 b) 迁就情面的弊病。 由于是亲戚、熟人、朋友、亲属、兄弟，所以当他们犯错误时，也碍于情面，不进行切实的批评，不进行切实的改正，唯恐得罪人。