第三章：各总督

各总督 一、福尔恩先生 福尔恩先生，达荷美总督，治理得如此“出色”，以至于该殖民地里的每一个本地人都对他怨声载道。为了平息公愤，人们假装派了一名检查员前往那里。这位检查员检查得如此“得力”，以至于他还没来得及查看民众的申诉书，就卷起铺盖溜之大吉¹）。 关于此事，我们收到了一封来自波多诺伏法-回行动委员会的信件，其中主要段落如下： “在法国人到达达荷美很久以前，波多诺伏就有一位被称为伊玛目的穆斯林领袖，其职责是在任何需要的地方代表穆斯林群体，管理该穆斯林群体的财产，并监督宗教礼拜事宜。 “按照惯例，伊玛目必须由选举团选出，候选人须是虔诚的穆斯林，以德行著称，且曾长期担任伊玛目的副手。此外，现任伊玛目在去世前，对哪位副手有资格接替自己拥有发言权。 “当时伊玛目的意见是不可更改的。 “伊玛目卡苏穆去世前，已指定副手萨鲁库为其继任者。选举团和大多数穆斯林也对此表示赞同。 “卡苏穆去世后，萨鲁库本应被选为伊玛目，但伊纳西奥·帕雷多凭借总督的势力，独断专行地加以阻挠，强迫穆斯林接受他的密友拉瓦尼·戈乔科担任伊玛目。戈乔科和他一样，只是名义上的穆斯林。 “看到选举团和大多数穆斯林反对非法任命戈乔科，帕雷多便请求高级首领胡特吉进行干预。胡特吉是拜物教的信徒，受到政府庇护，因此他无视穆斯林的意愿，坚持任命拉瓦尼·戈乔科为伊玛目。 “诚然，如果拉瓦尼·戈乔科是一个善良且正直的穆斯林，我们也会对他被任命为伊玛目视而不见，但他却是世上从未见过的一个恶棍。我们这样说是有证据的： “拉瓦尼·戈乔科出生于拉各斯（英国殖民地尼日利亚）。他是英国殖民地居民。由于在英国殖民地尼日利亚犯下多起谋杀罪及其他多项罪行，他遭到英国当局的通缉。” “我们当时的总督收留了这个不肖的英国殖民者，并似乎为了奖赏他，任命他担任湖畔各社的土司，如阿夫托努·阿赫赫、阿普兰坎坦等。如今，该地区全体居民都厌恶他的腐败行为和罪行，并不断控诉他。 “我们原本在波尔托-诺沃的阿特帕沙区有一座清真寺。法国当局以公共利益为由拆毁了该寺，并赔偿我们五千法郎。 “赔偿金不足以重建一座新的清真寺。我们发起了一次私人募捐，共筹集了22,000法郎。 “帕雷多曾是负责采购材料和向工匠发放薪金的委员会成员。 “当掌管钥匙的伊玛目·比希里乌副职去世后，帕雷多便成了保管钥匙的人。他利用这一职位侵吞了2,775法郎。委员会不得不将他开除出委员会。 “伊纳西奥·帕雷多心怀怨恨，便与总督密谋策划。于是，总督对我们实施了独裁措施，并阻碍我们清真寺的建造工作。 “如今，由于伊纳西奥·帕雷多的阴谋，加上总督在任命科乔克为伊玛目一事上的推波助澜，波尔托-诺沃的穆斯林已分裂为两派。这种状况损害了穆斯林的团结与和谐，妨碍了我们的宗教自由，并引发了严重的混乱。” 二、龙先生 以下是1922年12月6日贝尔纳上校致《法兰西共和国报》的一封信中的几段摘录。部长先生，请您放心，贝尔纳上校不是共产主义者。 “印度支那的出口数字，”信中写道，“目前停滞不前，甚至正在下降。1914年，印度支那出口了45,000公斤丝绸、99,000吨玉米、480吨茶叶；而去年仅出口了15,000公斤丝绸、32,000吨玉米、156吨茶叶。” 人们也以为，目前印度支那政府正在积极进行那些对殖民地开发所必需的大型工程。然而，从1914年至今，人们竟没有铺设哪怕一公里铁路，也没有开垦哪怕一公顷田地。十年前，萨罗先生曾通过一项建设计划，包括修建从荣市到东河铁路以及四大水利系统；所有这些工程都已停工五年多，借口是没有资金。但是，在同一时期，印度支那却花费了6500万皮阿斯特，即4.5亿法郎，用于修建道路和官邸。请帕热先生思考一下这些数字吧！花费近半亿法郎修建那些上面连一吨货物都不曾通行的汽车路；建造那些在印度支那像热带植物一样疯长的官僚们的官邸和办公室；而那些被公认必要且已被议会通过的工程，却被弃之不顾！ 但不要以为人们有意改变在印度支那的做法。为了完成1912年的计划，隆先生曾请求议会允许发行一批公债。现在，他又请求发行第二批。那些目前掌管印度支那开发的人似乎下定决心，如果不先允许他们借债，就不做任何真正有益的事情。至于预算资源，以及战时和战后积累的储备，如果议会不加以规范，他们决意挥之即去，任其挥霍。 三、加比先生 加比先生，马达加斯加岛总督，刚回到法国。像所有总督一样，他的同行们，加比先生对自己的“殖民地”感到非常满意：进步、富裕、忠诚、安居乐业、有组织、有这个项目、那个计划，等等。这是总督们休假归来时永远不变、一成不变的行李包裹，如今轮到加比先生又殷勤地打开给所有想看的人……而且，超越所有这些陈旧的把戏，加比先生还巧妙地施展了另一手（或者更确切地说是别人的）极其精妙的把戏：殖民地的开发。我们欢迎这位新归来的总督，并请问阁下： “难道部里的视察团没有足够的肥皂来涂抹总督的头部，同时润滑那条斜坡，让这位大人物直直地滑回祖国，并在那里永远待到终老吗？” 难道是为了挽救您的面子，几个得力走狗组织了一场送别酒宴，为此他们不得不忙得满头大汗，因为除了组织者之外，没有一个人愿意来赴宴？ 难道总督的爪牙们本想写一封爱戴信请您重返殖民地，却又不敢拿出来，因为怕会有反对信？ 最后，难道本地人民送给您的这句亲切祝福是：“再见，加比先生！祝您永远不要再见到您！” 四、梅克兰先生 两千万幸运安南人的命运掌握在马克西姆·梅克兰先生手中。 你们会问我：“这位梅克兰先生是谁？”他曾任加蓬群岛总督，后任西非副总督，继而升任该地总督。他耗费了人生三十六年，将法国充满恩惠的文明灌入本地人的头脑。 也许你们认为，让一个对印度支那一无所知的人来掌握印度支那的命运，真是一出典型的印度支那式大笑话。 没错！但这就是“时尚”。一位同事告诉我：在殖民部，一位前印度支那总督高高在上地坐在法属西非事务处；一位前西非总督负责法属赤道非洲事务；一位前苏丹官员负责马达加斯加问题；而在殖民博览会上代表喀麦隆的，却是一位从未踏足过喀麦隆土地的官员。 因此，在前往印度支那教化印度支那人之前，梅克兰总督决定先教化那些死在法国的印度支那人，即那些为祖国、为正义以及等等而牺牲的人！ 在墓地里笑是伟人的乐趣，但独自在那里笑可能并不太愉快。因此，梅克兰大人命令受资助的安南青年跟随他到马恩河畔的诺让公墓，在庄严的注视下发表一篇演说。但这篇演说必须事先提交给大人审查。他们照做了。但大人觉得这篇演说过于激进，于是将其弃之不顾，换成了另一篇由大人亲自拟定大纲的文章。 当然，经过这种官僚式翻炒的演说，必然充满了忠诚与眷恋的味道。 如果死者能说话，正如巫师们常说的那样，那么埋在诺甘的安南人的鬼魂，想必会说：“全权代表大人！谢……谢您！但请您……滚开吧！”1) 1) 法语原文为“M... erci à toi,... F... nous la paix!”。在法语中，“M”是缩写，通常被理解为“Merde”，这是一个非常粗俗的骂人话，也有粪便的意思；“F.”是“Foutre”，意思是“滚、走开、别烦……”（Foutre le camp, Foutre la paix...）。这是作者的文字游戏（编者注）。 五、热雷米·洛梅先生 我们在《殖民地年鉴》上看到如下简短消息： “我们获悉，热雷米·洛梅，前殖民地总督，前法属印度议员，正受法庭起诉。他原是弗雷东担任管理-受托人的银行的主席。该银行两年前已宣布破产。 “这是那个无赖仕途的正当终结。” 噢！噢！原来在那个高贵的殖民总督和议员阶层中，也有无赖吗？谁想得到呢！ 六、乌特拉伊先生 乌特拉伊先生是南圻议员（他是个南圻人，就像皮埃尔·洛蒂是个土耳其人一样）。他在议会发表演说，并在西贡经商。作为议员，他领取定期津贴；作为殖民者，他不纳税。这位廉洁的议员拥有2000公顷的种植园，而这位受人尊敬的种植园主十五年来没有缴纳一分钱税款。当税务机关要求他遵守法律时，他回答：谢……谢。因为他是议员，所以没人动他。 曾经有一段时间，这位乌特拉伊先生担任过南圻代理总督。 南圻由一名总督统治，该总督由法国总统法令任命。为履行其崇高职责，这位高级官员依托一个由法国人和安南人组成的混合委员会，称为“殖民管理委员会”。该委员会的职权之一，无疑是最重要的一项，即每年表决殖民地的预算草案。我们在此立即指出，该预算的收入来源是安南人缴纳的直接税和间接税，而支出项目，原则上（但绝不在实际上！）必须用于有利于安南人的事业；总之，安南人的利益被托付给了这个殖民管理委员会。然而，这个宝贵的委员会中法国人却多于安南人：18名法国人中，12名是选举产生的代表，6名是各公司、商会、农会等的代表，而安南人仅有6名。即便假设总是满员出席，那6张安南人的选票又怎能抗衡18张法国人的选票？因此，政府可以随意编制预算，且所有预算项目显然早已事先表决通过。 事情几乎总是如此。因此，1905年，同样通过这种方式，时任总督的乌特雷（现为南圻法国议员）将本已沉重的土地税提高了一百分之一。这次加税使乌特雷的名字在安南人的记忆中永垂不朽，并导致委员会中的安南代表集体辞职！何必呢！乌特雷随即用其他人取代他们，这些人是他亲自强迫安南选民选出的。在投票日前，他的一个手下、边和省的行政长官马克斯佩罗，难道不是逮捕了该省所有选民，禁止他们接触候选人吗？人们以惩罚相威胁，强迫他们投票给裴世谦，此人由乌特雷推出，旨在阻止重新选举怀先生，后者是一位刚辞职的代表，其过错在于未顺从乌特雷的意愿。