关于北圻、中圻和南圻的报告

可能是胡志明主席的作品 关于北圻、中圻和南圻的报告61 1. 剥削者的情况 2. 被剥削者的情况 3. 我们的纲领 4. 未来 剥削者的情况 A. 在殖民地 四分之三的预算用于支付欧洲官员的薪水。企业享有垄断权、转让权、补贴和劳动力，以下是1923年的预算数字： 印度支那银行 – 第一季度利润13,611,377法郎23生丁，提取100万法郎存入不动产储备基金，将该基金从700万法郎提高至800万法郎。第二季度利润14,481,680法郎97生丁，提取1,100,000法郎存入储备基金。 铁路公司 - 经营收入35,093,717法郎，而1922年为28,248,503法郎。 电车公司 - 净利润933,317法郎，而此前为889,235法郎。 煤矿公司 - 产量达到56,153吨，而此前为55,891吨。 电力公司 - 在500法郎的名义股本中，折旧375法郎。 橡胶公司 - 从各类费用和折旧中扣除500,000法郎，净利润为4,157,920法郎，而此前为1,864,942法郎。 酒类公司 - 利润8,452,879法郎，而此前为7,712,824法郎，董事会已在6月17日的临时股东大会上提议将资本从1100万法郎增至3300万法郎。 B. 在宗主国 从1916年到1918年，印度支那提供了48,922名士兵和同等数量的工匠；借出367,314,634法郎60生丁；用于军事人道主义活动的资金为13,816,117法郎60生丁；产品335,882吨。在市场方面，印度支那例如在1923年进口了1,063辆汽车，其中869辆来自法国，以及121辆卡车，其中81辆来自法国。雪铁龙是汽车供应商之一，雪铁龙雇佣本地工人。 C. 剥削者维持其现状的手段 1. 腐败 - 他们通过授予旧精英阶层官职、勋章，并对传统的贿赂行为视而不见，从而依附于该阶层。他们鼓励卑鄙的告密行为，表彰叛徒，并向大多数报纸提供资金。 2. 虚假的自由主义 - 他们通过零星地授予公民身份和选举权，欺骗被欧洲化的年轻知识分子，让他们产生进入商会或农会、市议会、省议会或殖民地议会的希望。 3. 普遍的愚民政策 - 人们解散了设有免费汉字课程的传统大学组织，希望借此切断与中国和日本革命者的知识联系。在形式上，他们在全境建立了一所唯一的中学和一所被称为大学的学校。人们不鼓励学生去法国留学，只给予5或6个奖学金，而且这些奖学金又专门留给那些无知且卑鄙的权贵子弟。 4. 土著制度——即各项法令。 例如：1924年5月14日关于私立学校设立与运作的法令（众所周知法令是何物）。 5. 向民众供应酒类和鸦片——也有基督教，但比例较少，因为安南人民幸免于狂热迷信。战后，新教以“学生俱乐部”的形式在河内传入，萨罗下令恢复寺庙。 6. 维持一支常备军、一支舰队、战略交通线、无线电、飞机以及坦克。1925年，计划将殖民地的19,000名土著人和法国的15,000人合并。 7. 与美国和日本达成军事商业协定。 证据：梅克兰前往东京，一个美国代表团抵达西贡。此外，他们煽动安南人反对印度支那的华侨，反之亦然。 证据：1919年抵制中国货，该抵制运动由当局煽动。 D. 剥削者旨在改善其处境的努力 1. 一般措施：无耻且愚蠢的“提升”项目，包括设立殖民学院，在巴黎、马赛和波尔多设立殖民研究所，殖民办公室，学生和劳工俱乐部，在巴黎组织殖民博览会，建立庞大的无线电系统等等。 2. 对殖民资本主义企业的过度优待。 证据：成立一家管理中华工业银行的公司，关于西贡-堤岸垄断权的项目正在讨论中。 3. 征用并出口安南劳工前往赫布里底群岛或本土。 4. 针对中国和暹罗的资本主义阴谋。 证据：云南铁路公司，俄亚银行，上个月，暹罗王储布拉查特拉，暹罗王国铁路全权代表抵达巴黎。 被剥削者的状况 A. 社会阶级 根据1921年人口普查，法属印度支那总人口约为2000万，居住在近70万平方公里的领土上。 1. 精英阶层包括一部分旧式儒生，包括顺化宫廷的一部分，以及一部分受过西方教育的年轻人。 前者人数最多，集中在中圻和北圻，但数量较少；在南圻，他们逐渐被在全国范围内影响力日益增大的年轻一代所取代。 直到1914年，大多数革命者都是才学出众的著名儒生；这些革命者居住在日本和中国，或者被流放，或者被斩首。而留在国内的儒生，少数人躲在象牙塔中不问世事；另一些人则投机、怯懦或背叛，此刻仍为政权服务。他们担任顺化宫廷的部长、各省总督等等……然而，这些人忠于法国殖民者，以当今国王为典型，在群众中毫无威信，并随着旧世代的消逝而逐渐消亡。 如今，正是“青年安南”正在水中挣扎。除了由知识分子组成的这一精英青年阶层外，人们还看到一个精英工商阶层的出现：那是极少数在现代大资本家的学校接受过教育的本地人。除了这些特殊分子外，大资产阶级由大地主代表，具体来说是旧官僚阶层，或者是已经欧洲化的青年的父母。 2. 小资产阶级——居住在乡村的人包括绅耆、里长。国家委托他们征收田赋，靠一小块田地自耕自足的小地主，以及为大地主管理土地、有时自己也雇佣农民的农场主。农场主和里长，这些征税者，是中间人和剥削农民的人。过去，绅耆，即市议会委员和市职员，凭借公社的自治权，充当了官僚与农民之间的缓冲。如今，由于观念落后且受法国政权控制，他们在国家发展进程中已无地位。 相反，城市小资产阶级却参与到了这一进程中。他们是商人，销售欧洲商品，出租自行车和汽车，管理法国的餐馆和旅馆，生产鞋子和行李箱。这一社会阶层在民众中无意识但非常迅速地传播了西方的物质文明。 3. 群众主要由农民组成。在城市则是拉车夫、侍者、搬运工、车站、港口、火车站的工人、开荒者、种植者、苦力、工人，最后是士兵。 农民——极度愚昧，毫无组织，安于命运。主要从事耕种。他们或是受雇领薪，或是小农场主，即直接向富农或经由大农场主申请一块土地：他们耕种，并将收成与地主或中间人平分。他们和家人居住的茅屋通常不属于他们，唯一的财产是一头小牛。尽管处境如此临时，但“乡下人”宁愿住在“家里”，吃一碗米饭、少许盐和一点咸鱼，也不愿去省城，因为他们害怕服劳役。 工人——愚昧和安于命运的程度较低。他们开始懂得反抗。但他们仍然完全缺乏组织。此外，缺乏组织是普遍现象，即使当地人知道工会的力量，当局也会镇压一切集会的企图。在工厂里，安南工人完全处于监工和主人的独断专权之下。幸好他们不喝酒。 苦力——赚的钱更多。他们是“最现代”的民众成分，通过每天与西方人的接触，他们偷窃并蔑视这些西方人。 拉车夫——值得特别关注。这是人数众多且最悲惨的群体。因此，他们是未来的革命军队。1921年，西贡（Chợ Lớn）的200名苦力开始了罢工。 为了了解他们的工资，我们知道在河内，正式工资是第一个小时0.25盾（2.25法郎），之后每小时0.20盾（2法郎）。假设他们一天一夜拉10个小时，最多能领到2.25盾（22.50法郎）。但人力车必须从老板或公司那里租用，每天1盾（10法郎）。苦力剩下12.50法郎。此外，他们永远没有意外之财。这里没有小费的习惯。当有人叫车时，必须立刻跑去，否则会被责骂。 在北圻，尤其是在中圻，许多人力车没有橡胶轮胎。租金更便宜：每天0.80盾，而不是1盾，且每次拉车的价格降低0.15盾（1.50法郎），第一个小时如此，拉车也更辛苦，因为木制包铁无橡胶的轮子在通过路上的深坑时颠簸更厉害。有时为了省钱，一辆车上坐两位乘客并装满行李。 军队——1907年的投毒阴谋和1917年的太原起义证明，本土军队是可以提供革命者的地方。 士兵由各乡招募。他们有权使用乡产收益来供养士兵。在服役期间，他们努力争取获得与文官相当的军衔，以便退伍后能跻身士绅阶层。尽管他们并不情愿，但仍产生了一些影响，由于在军营和城市生活后举止轻浮，他们进一步加剧了农村的动荡。 这些力量是群众宣传活动的良好后备力量，最终这种情况确实发生了，涉及五万名从法国返回的“志愿兵”。 4. 妇女开始在城市现代化，而在农村，她们依然愚昧无知，略带迷信，完全无组织且安于命运。在城市，有一些反抗父母或丈夫权力的案例；但可以立即指出，这些是特殊情况，从未超过暂时离家出走后返回、绑架或合法离婚的程度。没有发生可怕的罪行或自杀。 官员的妻子经常出入法国人圈子。她们的女儿也效仿母亲。城市小资产阶级妇女上学以成为教师或护士（这是本地妇女仅有的职业），而很大一部分人则照看店铺。农村小资产阶级妇女管理农活、养蚕、织布、去市场买卖粮食。平民妇女则耕田；一些在城市做苦力、工厂工人，或为法国人做奶妈。 城市有女子小学；在中心城市有几所供富家女居住的宿舍，但在乡一级没有像男子学校那样的女子学校。我认识两名北圻女学生去法国留学：她们是仅有的女学生。 两大恶习：一夫多妻和卖淫，如今按欧洲方式组织起来。这是法国殖民地的特征，因为在英国殖民地，一夫多妻制被废除，卖淫被禁止。 然而，不能解释为一夫多妻制的存在是因为妇女忍受男人像罗马人和穆斯林那样残酷地剥削她们。安南的法律和习俗限制了父亲和丈夫的权力。以下是安南妇女法律地位的一个方面： 允许一夫多妻的理由是，如果正妻没有儿子，就寻找继承人（没有男性继承人的担忧对安南人至关重要，因为祖先崇拜仍然非常盛行）。 然而，多妻制并不普遍，而是一种奢侈现象。法律要求必须征得正妻的同意，并保障正妻管理财产的权利，不仅包括她亲生孩子的财产，也包括妾室孩子的财产。妾室的孩子必须为正妻服二十七个月的大丧，而只为亲生母亲服一年丧。禁止丈夫将正妻降为“妾”，反之亦然。在我们国家，女性并不与男性隔离居住。我之所以反对多妻制，是因为它阻碍了安南妇女的解放。 丈夫没有生杀予夺之权：谁出借或出卖妻子，将被鞭打八十下。根据法律，丈夫可以休妻，但必须有理由，否则也将被鞭打八十下。此外，在以下情况下禁止离婚： 1. 妻子正在为丈夫家族成员服二十七个月丧期； 2. 婚后家庭变得富裕； 3. 如果妻子除了夫妻住所外没有其他依靠。 丈夫管理妻子的财产，但未经妻子同意不得转让。事实上，安南妇女享有很多优惠（欧洲妇女并不享有），掌握着“家庭钥匙”并管理家庭财产。 丈夫去世后，妻子仍保留该权利，享有遗产，且在寡妇在世期间，子女无权要求分割其份额，除非父亲留有遗嘱进行分配。 再婚时，妻子将失去上述所有权利，并依据法律完全成为外人。 安南妇女没有起诉权，但可以请求父母代为起诉。 5. 印度支那的华人——在印度支那的任何城市都能见到华人。他们大多从事商业。他们是城市资产阶级和中产阶级。他们非常积极，为印度支那的经济发展做出了贡献。但这里也有上层华侨资产阶级，包括强大的工业家和金融家，其人数多于安南同行，且属于近代资本主义类型。他们的中心是西贡，一个南圻城市，人口13.8万（其中一半是华人）。他们与法国殖民者妥协，毫不掩饰地表现出民族精神，众所周知他们在B.I.C银行和西贡垄断项目中的作用。我们的宣传干部必须关注这些人。相反，中产阶级可能对我们有所帮助。在中国革命中，富裕商人曾组织秘密公司来援助和宣传孙中山。其中，一些民主人士后来成为了共产主义者。 B. 阶级斗争 阶级斗争并不像西方那样进行。 - 就劳动者一方而言，那是缺乏觉悟、逆来顺受，结果便是缺乏组织。就雇主一方而言，没有机器，没有属于大众的田地，只有中等和小型地主，以及那些在那里被视为大地主的人，而在欧洲和美洲，与他们同名的人相比，他们不过是侏儒；没有安南百万富翁。在那里真正富有的人，在这里只是相当富裕的收租者。 - 因此，如果农民几乎一无所有，那么地主也没有多少财产；如果农民仅靠最低限度的必需品生存，那么地主的生活也不会有什么奢华；如果工人不知道自己被剥削了多少，那么雇主又不知道剥削他们的工具是机器；一方没有工会，另一方没有托拉斯。一方安于命运，另一方在贪婪中尚算温和。他们之间的利益冲突被最小化了。这是不可否认的。 但人们会说：那我们是在中世纪吗？噢！将“乡下人”1)与农奴相比未免太过分了。安南从未有过僧侣阶层和交给教会的什一税。皇帝统治，但并未真正治理。当然，已经有官僚了。但可以将他们与封建领主相比吗？不能。首先，官僚是通过民主途径选拔的：科举之路，向所有人开放，且任何人都可以毫无花费地准备考试。此外，官僚的权力受到乡村社会自治的制衡。 印度支那社会——我可以这样说：从经济结构上看，印度或中国——既不同于中世纪的西方社会，也不同于近代的西方社会，那里的阶级斗争也不像这里那样激烈。 将来，当西方资本主义改变东方时，阶级斗争会变得激烈吗？大体上是会的，如果以日本为例的话。 事实上是会的，因为日益增加的西方化以及东方的必然性；换句话说，马克思主义在那里仍然适用。无论如何，不能禁止通过补充马克思在其时代无法获得的资料来补充马克思主义的“历史基础”。 马克思建立他的学说基于一种历史决定论，但是哪种历史？欧洲的历史。而欧洲是什么？它还不是全人类。 1) 在原文中，“乡下人”一词用越南语书写（编者注）。 马克思告诉我们，社会的发展经历了三个阶段：奴隶制、农奴制、资本主义制度；而在每一个阶段中，阶级斗争都有其不同的特点。我们必须警惕！远东民族是否经历过前两个阶段？千百年来，他们难道不是一直处于和平状态，以至于让欧洲人轻视他们（懒惰、蒙昧了数千年，等等）吗？ 重新审视马克思主义的历史基础，用东方民族学来巩固它。这正是苏维埃承担的任务（我们的殖民部刚刚收到邀请，让我们参与这项工作）。苏维埃将会成功；因为，他们超越了种族偏见，将使世界免于听到古斯塔夫·勒庞和亨利·柯迪埃那些无稽之谈。 C. 两代人之间以及两种文明之间的冲突 当阶级斗争被两代人之间的斗争所伪装和掩盖时，阶级斗争依然存在：即旧儒生一代与已经欧洲化的安南青年一代之间的斗争。我们说过，胜利属于青年；我们补充说，两代人之间的斗争无异于两种文明之间的斗争：欧洲文明，无论好坏，都随着法国殖民者的入侵而渗入，以及中华文明…… 观察人民生活中极其细微的细节，观察那场斗争中的事件，真是令人惊奇。我参加了一场葬礼；安南人有在葬礼后于墓地焚烧纸扎房屋以赠予亡魂的习俗：我看到的房子屋顶是安南式的，但窗户是欧洲式的，还有一套巴黎式的客厅家具，作为这对夫妇的居所。 胜利属于安南青年，因为他们是欧洲青年的化身，这种胜利有利于我们的任务。对我们而言，安南人进入法国学校，无论是被迫还是出于对抗统治者的意图，其效果如何，并不重要。 D. 民族主义 民族主义是这个国家巨大的动力。正是它引发了1908年的抗税起义，它教会了苦力进行抗议，它使“乡下人”对杂役税和盐税进行暗中抵制。也是民族主义促使安南商人同法国人和中国人竞争；它敦促青年罢课，促使革命家逃往日本，促使维新王谋划1917年的起义1)。 - 战争改变了民族主义： 1. 民族主义在从一个上层阶级转移到另一个上层阶级的过程中实现了现代化。正是今天的安南青年正在指导它。 2. 民族主义因城市阶层的发展，尤其是因“志愿兵”的招募和回归而深入群众。 3. 民族主义中包含着对中国侵略者以及在这个国家谋生立足的印度人的仇恨。 4. 它倾向于使其表现形式和要求合法化。一方面，当局做出让步。另一方面，青年一代放弃了前辈人进行突发起义的方法，如今人们倾向于欧洲革命家的战术：宣传、组织和群众起义。当老一辈人想要立即独立时，年轻一代则要求建立为独立做准备的各种制度（《土著论坛》62：立宪派机关报）。 - 革命中心 1. 在中圻，可以列举义安、河静两省和古都顺化。在顺化，甚至在宫廷内部，也有追随维新皇帝派别的“正统主义者”，这位皇帝因“反法”而被流放至留尼汪。 由于中圻由年迈的儒生统治，且知识分子分散在小的城镇和乡村，因此革命中心不像在北圻和南圻那样明显。 2. 在北圻，首先必须提到与云南的边境，那里是“法外之人”往来或居住的地方，因此莱州省是法国最后的保护地或地区。该省的领主从未独立，已带着家人和手下逃过边境，只等待机会“下来”。然后是“红河”平原，有首都河内，那里的本土报纸完全得到资助，但中学、大学、互助组织、体育和商业协会、剧院都受到了民族主义的渗透。还可以列举港口海防和南定省，在废除中国学校之前，该省拥有最多的学校，当然那里居住着许多革命儒生。但这些人与他们在中圻的同行一样，让自己的孩子上法国学校。 3. 在“青年安南”运动的中心中，西贡位居首位。法语地方报纸得到发展。一所男子中学和许多体育协会已经建立起来。 4. 东京、北京、广州和中国边境是革命者的避难所。 5. 我们不会忘记被流放至新喀里多尼亚和昆仑岛的人。 6. 最后，在法国，是巴黎、马赛、波尔多、蒙彼利埃和勒阿弗尔的一小群共产党人和同情者。 我们的纲领 总方向 以共产国际的名义发动本土民族主义。这一口号由莫斯科提出，对资产阶级而言看似一种大胆的悖论，但实际上意味着什么？这是一项极具现实意义的政策。如今，若不依托其社会生活中伟大且唯一的动力，便无法为安南人做任何事。当他们的民族主义取得胜利时，世界的大部分早已苏维埃化，届时，该民族主义必然转变为国际主义。在此期间，民族主义将扰乱法国帝国主义，而通过此举，共产国际将直接受益。 A. 在印度支那 合法行动取决于法国是否承认苏维埃。首先要做的是在胡志明市、海防、河内和岘港设立俄罗斯领事馆。这些领事馆自然将成为宣传布尔什维主义的据点，并选拔本土战士送往俄罗斯。非法行动将是资助一份报纸，散发传单，特别是用本土语言和汉字撰写的攻击性文章，以及组织秘密社团。宣传人员包括：本土人、法国人和俄罗斯人，如果可能，他们应通晓当地语言，并从事能使其接触本土民众的职业（乡村助产士、乡村女教师、乡村医生、种植园工人。为本土人服务的律师将立即声名远扬）。在堤岸设立一个中国共产党分部。 B. 在日本、中国和暹罗 接触流亡团体。在云南府设立领事馆，该城位于北圻边境，极为重要，设在此处的宣传中心位置极佳。争取在暹罗获得苏维埃的承认，那里英、法、美始终存有图谋。美国有4名隶属于外交部的“欧洲”顾问，英法各有2名隶属于司法部的顾问。为什么俄罗斯没有？此外，曼谷的领事馆将找到通往英属印度、荷属爪哇和法属印度支那的道路？ C. 在法国 议会中的共产党人小组将承担两项重要任务： 1. 承认苏维埃 2. 废除本土制度。在任期内，将要求废除印度支那的鸦片；它将揭露诸如胡志明市垄断丑闻之类的丑闻。从法国到印度支那路途遥远，因此不会出现议会像对阿尔及利亚和突尼斯那样进行视察的问题。 殖民部将首先着手组织工会。殖民地联合协会将名副其实地履行其职责。《贱民报》将每周出版两次。 法国共产党的殖民活动固然还显得薄弱，但它所取得的些许成就，是其他任何政党都无法做到的；而如果它尚未关注到本土居民，那是因为本土居民尚未能充分接近它。它的头号任务是培养本土战士。不仅要培养宣传家，还要培养欧洲式的革命家。 D. 在俄国 为此，需将安南学生（此时尚不能轻视知识分子）送往莫斯科或其他中心。也要输送体力劳动者，因为必须为本土红军和本土工厂支部培养军人和水手，使其足以取代资本主义的技术人员。 未来 A. 被剥削者能否战胜剥削者？ 1. 殖民主义最大的力量在于支持它的制度 当宗主国无产阶级击败资本主义的那一天，将会发生什么？那一天，殖民集团将被彻底扫荡。因此，它们所有的压迫和防御链条：警察、军队、联盟、无线电、坦克，都将变得可悲。阴谋则更为可怕。那就是“分而治之”（我尚未提及使用鸦片，这是一种过于粗俗的手段）。但这是分裂上层与群众，甚至在上层内部，利用这一代对抗那一代；分裂印度支那与中国……等等，在原住民之间制造相互猜疑……等等。这是殖民集团所期望的。它们能实现吗？经验已经回答：不能。但没有比法国殖民主义更不幸的了。可以用一个字来评价法国殖民主义：吝啬。并以一个人作为象征：萨罗。正是萨罗在印度支那开创了欺骗资产阶级的政策，而正是这个自以为狡猾的人，其实只是一个可悲的角色；而且由于法国殖民主义缺乏果断，它总是支离破碎且自相矛盾。 支离破碎的例子：建立河内大学，随后撤销，然后又重新建立。 关于矛盾的例证：他们让南圻青年更改国籍，以为这样做这些人就会更加忠诚，但恰恰是许多拥有新国籍的人利用这一权利在报刊上写下他们的想法。另一个例子：他们认为废除旧的中国大学就埋葬了中国文明，但安南青年所要求的不过是享受现代教育，而由此他们便产生了进步思想！于是他们匆忙冷静下来；他们试图通过重新唤起皇帝的魔力影响来压制“民主潮流”，为此，他们让启定皇帝前往法国。结果是：启定皇帝因被视为篡位者而遭到憎恨，因为他被轻蔑地看作一个男妓，这就足以消除人民头脑中的君主思想。 2. “青年安南”的主要缺点是缺乏革命经验。那些“老人”只教给他们陈旧和空想的方法，因此，现在他们不仅要接受西方的文化，还要接受西方的行动。什么行动？最美好的行动：革命行动。这是西方文明的精髓，但也是最艰难的行动。青年安南是否有乐观、战斗、组织和纪律？他们是否有明确的纲领，并且知道如何按照西方的方式进行革命？ - 他们的力量首先在于他们的权利。其次是他们竞相效仿日本、中国、印度、菲律宾和埃及。是刚刚过去的战争所凸显的欧洲衰落。是对民族过去的意识。这是殖民地炮兵迪盖特上校在其关于安南人民的书中写道： “我们看到他们连续通过朝贡关系与中国绑定，随后在过去十个世纪里生活在中国政权的统治之下，后来又通过血腥的革命获得自由，最后，在摆脱中国的压迫后，他们集中力量征服其他国家，沿着中圻海岸向南推进，吞并占婆和高棉，将其变为安南的省份，凭借神奇的生命力实现如油滴扩散般的扩张，直至湄公河的大湖。 当看到这个民族，在经历十个世纪的奴役之后，仍然想着解放，并以勇敢和大胆的方式继续前行，我们感受到他们对自由的渴望以及他们的生命力和坚韧。通过观察那些大胆的征服，我们认识到，尽管外表平静和顺从，他们还具有好战的性格。” B. 印度支那是否遵循布尔什维主义？ 当安南人认识到资本主义与殖民制度之间存在联系，以及殖民地本土居民与宗主国无产阶级之间的团结必将带来胜利，其标志是苏维埃的建立；当他们感到这种前景增强了他们的希望，这种团结巩固了他们的诉求，以至于他们厌倦了垂死的资产阶级所炫耀的“民主组织”；当他们尚不了解俄国为埃及、土耳其、印度以及他们自身和俄国本身所做的事，而俄国又希望成为他们的盟友和导师时，他们为什么不来投奔我们呢？总之，必须加强我们的宣传工作。 - 目前，年轻的安南尚未对共产国际有清晰的认识。但已出现一个开端：1924年2月19日的《本土论坛》（La Tribune indigène）在头版刊登了一篇关于布尔什维主义的文章。文章标题为“苏维埃政府已获承认”，结尾写道：“法国领导人可以担忧苏联对法国外交政策和殖民政策的影响，因为托洛茨基及其追随者积极在各处宣传普及他们的学说。有什么理由害怕宣传吗？这取决于立场。但在认知上，如果我们了解所有学说、所有影响民族发展的原则，我们将受益。按照资产阶级道德原则建立的社会并未带来这样的结果，因此他们必须反对这些社会，以寻找更好的社会。” - 到1906年，印度支那出现了一股向往日本的热潮。许多大知识分子前往东京，希望早日返回，将所学传授给同胞。当然，当局镇压了这种流亡阴谋。为了登船，不顾困难，革命者藏在船舱底部，钻进煤包，或穿越云南边境，夜间匍匐穿过灌木丛。任何不慎者都会遭到殴打（被流放、被暗杀）。尽管如此，出走仍像朝圣一样持续进行。 我断言，当安南青年得知莫斯科有一所免费向东方人开放、随时欢迎他们、召唤他们、选拔他们的高等学校时，我断言，大批安南反对派青年将纷纷出走，那些聪明而忠诚、正被殖民地愚民政策所压制的青年，将踊跃前往欧洲求学！而当如此充沛的生命力得以自由发挥时，谁又能预知将会发生什么？苏维埃共和国将在那里找到荣耀与补偿！ C. 法国殖民者采取何种措施以阻止布尔什维主义的传播 1. 诽谤——因为一件微不足道的事，他们便给某人扣上“布尔什维克”的帽子。这是殖民地报纸攻击本土“布尔什维克”敌人的手法，对待“反法”人士也是如此。 如果一名安南人被这一政权或那一政权抹黑，他们的名字就会被列入“可疑人员名单”。然而，所有被怀疑的人都受到人民的尊重，被视为立场坚定并受到秘密敬仰，有些青年为了出名，甚至希望被视为“布尔什维克”。由此产生了一个意想不到的结果：殖民集团用这样一个危险的词汇恐吓青年，反而为我们做了宣传：他们播下种子，我们收获果实。 关于这些词汇的宣传作用，我想简要说明，“列宁”一词很容易翻译成越南语，无论是在发音还是意义上：Lê - Ninh（黎宁）。第一个音节是越南一个非常普遍的姓氏，同时也是安南皇室的姓氏。第二个音节意为安宁，即带来安宁的人；安南人常在家中供奉的“安宁之神”称为“神宁”。 如果有一种诽谤可能影响安南人的思想，那就是：“苏维埃想要解放殖民地，但随后又将其占领。他们像以前的沙皇俄国一样进行占领。实际上，俄罗斯帝国只是改变了名称。俄罗斯共产党必须小心！如果稍微偏离马克思主义，安南战士就会产生怀疑。”因此，我希望俄罗斯共产党做到以下两点： 1. 布尔什维克党必须保持其布尔什维克本色。 2. 俄罗斯对殖民地的政策必须保持在新经济政策（NEP）实施之前的状态， 并且不将其纳入新经济政策。 如果做到这两点，资产阶级的诽谤就会失败。 2. 只要布尔什维克的宣传广泛传播，就需要预计驱逐俄籍或法籍战士（如突尼斯的卢宗案）以及镇压本土战士的情况。本土战士必须从经过最严格考验的人中选拔。此外，必须让人民明白，从今以后，血腥镇压不可能持续下去，而本土布尔什维克背后有一个政党支持。 最后，资产阶级外交政策的阴谋将在太平洋地区加强。我们还记得俄亚银行在中国的那些伎俩。暹罗将受到骚扰。日本统治下的朝鲜承认苏维埃了吗？中苏联盟有利于在印度支那进行宣传。那么美国的态度如何，这个菲律宾的刽子手？ 结论 印度支那武装起义的可能性。为了使印度支那的武装起义有胜利的机会： 1. 必须具有群众起义的性质，而不是叛乱。起义必须在群众中准备，像欧洲革命那样在城市爆发，而不是像以前的革命家那样突然在中国边境爆发。 2. 起义必须得到俄国支持。苏维埃将提供武器、资金以及此前在莫斯科受过训练的本土技术人员、士兵和水手。此外，俄国在太平洋拥有一支相当强大的舰队，足以阻止与法国达成协议以对抗本土人的几个强国的干涉。 3. 起义必须与法国无产阶级革命相吻合。 4. 本土人的事业与世界无产阶级的事业紧密相连；每当共产主义在某个国家取得一点胜利，特别是在一个帝国主义国家（例如德国）时，这也就是安南人的胜利。写于1924年底。资料保存在胡志明博物馆。 注释 及 人名索引 注释 1. 殖民者的心地：就在胡志明将《安南人民请愿书》寄给参加凡尔赛会议的各国代表团团长之后，殖民走狗们暴跳如雷。6月27日出版的《殖民地通讯》上刊登了一篇题为《严峻时刻》的文章，批评该请愿书：“一个殖民地人民怎么能用人民的请愿书来攻击法国政府呢？这太过分了。照这样下去，殖民地人民就会与我们法国人平起平坐，并很快成为我们的主人。不行，必须永远把他们禁锢在奴役之中。”胡志明撰写了《殖民者的心地》一文，以回击这篇充满殖民气息的文章。第5页。 2. 《安南人民请愿书》：1918年，第一次世界大战结束。1919年1月18日，参加战争的帝国主义国家代表在法国凡尔赛举行会议。这次会议（又称巴黎和会）旨在确定德国及其盟国的失败，重新瓜分世界市场，主要分配给获胜的帝国主义国家，即美国、英国和法国。 胡志明以越南爱国者团体的名义，向会议提交了《安南人民请愿书》。胡志明还将其印制成传单，刊登在报纸上，寄给著名的政治活动家，在会议和集会上分发，寄给在法国的越南侨民，并寄回国内。第5页。 3. 《海防通讯报》：1887年在海防出版的日报，由殖民政府总督府主管。第8页。 4. 《人道报》：让·饶勒于1904年创办的法国社会党日报。在第十八次代表大会（图尔大会）后，法国共产党成立，《人道报》成为法国共产党的官方机关报。 胡志明主席在国外活动期间，曾在《人道报》上发表多篇文章，揭露法国殖民者在殖民地的罪行，并号召被压迫的殖民地人民争取独立自由。由于他的积极活动，《人道报》经常开设专栏，定期刊登关于殖民地问题的宣传文章，教育法国工人阶级正确认识殖民地问题，并支持民族解放运动。第10页。 5. 和平会议（凡尔赛会议）：第一次世界大战结束后两个月，1919年1月18日，战胜国在法国凡尔赛召开和平会议。参加会议的有27个战胜国的代表。参与操纵会议的五个强国是美国、英国、法国、意大利和日本，但真正掌握会议决定权的是美国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治和法国总理克里孟梭。战败国的代表也出席，以签署由战胜国决定的和约。凡尔赛会议持续近两年，进程极其艰难、激烈，因为各战胜强国在划分利益和建立战后世界秩序方面都有各自的图谋和野心。作为会议东道主，法国希望从军事和经济上彻底削弱德国，以确保法国在欧洲大陆的安全和霸主地位。但英国，尤其是美国，则主张维持一个相对强大的德国，以应对欧洲各国高涨的革命运动以及法国称霸欧洲的野心。这是美国非常支持的欧洲“均势”政策。经过近半年的争论，因利益严重分歧三次濒临破裂，最终凡尔赛会议的文件得以签署。 美国国会未批准凡尔赛和约，因为美国的利益未得到满足。近两年后，1921年8月25日，美国与德国单独签署了和约。第10页。 6. 《法属印度支那官方公报》：由印度支那总督府于1889年至1950年间出版。第24页。 7. 《人民报》：1916年5月起在巴黎出版的日报，是法国社会党的中央机关报。图尔大会（1920年12月）后，《人民报》继续作为社会党（S.F.I.O.）的中央机关报。在法国被德国占领的年份间出版中断。1944年8月，该报恢复出版，1970年2月停刊。第25页。 8. 顺化起义阴谋（1916年5月3日）由爱国士大夫泰藩和陈高云在维新王的名义下领导。虽然起义爆发于顺化，但与南圻各省的越南光复会运动有着密切关系。起义力量是越南士兵，其中大部分即将被派往欧洲战场。计划败露，领导人牺牲，维新王被法国殖民者逮捕并流放至留尼汪岛。第25页。 9. 安南人占领太原省：1917年8月30日夜，在队坎（即郑文坎）和梁玉劝的领导下，驻扎在太原的法军中的越南士兵起义，攻占了省会。在与从河内及其他地方增援的法军激战6天后，梁玉劝牺牲，义军撤出省会，转至太原、永安、福安、和平、山西等省的山区活动。由于遭到严密追捕，起义逐渐衰弱，1918年1月11日，队坎自杀以全气节。起义失败。第25页。 10. 法国社会党第十八次全国代表大会：大会于1920年12月25日至30日在法国图阿市举行，讨论党是加入第三国际还是留在第二国际的问题。以绝对多数票（3208票赞成，1022票反对），法国社会党同意加入第三国际。 阮爱国以印度支那殖民地代表的身份参加大会。在大会上，他发表演说谴责殖民主义，呼吁法国无产阶级支持印度支那人民的解放斗争。与法国工人阶级的优秀代表一起，阮爱国投票赞成党加入第三国际，并成为法国共产党创始人之一。第34页。 11. 《殖民地日报》：该报于1896年8月在巴黎出版。后改名为《殖民地与海洋日报》。第53页。 12. 希腊-凯末尔冲突：1920年，在英帝国支持的希腊与土耳其之间发生的冲突。英帝国挑起这场冲突，旨在消灭由穆斯塔法·凯末尔领导的土耳其民族改革政府。第55页。 13. 马拉巴起义：马拉巴（印度西南部）农民暴动源于甘地和国大党自1920年发起的反对英国殖民政府的不合作运动。到1921年，运动发展为群众性的罢工和武装斗争浪潮。暴动遭到英国殖民者的残酷镇压。第55页。 14. 1907年、1908年和1909年的事件：为了扑灭印度的民族运动，自1907年起，英帝国进行了大规模镇压，但运动仍继续蔓延。最突出的是1908年孟买纺织工人的罢工，旁遮普邦农民的起义等。从1906年到1909年，仅在孟加拉，印度英国殖民政府就审判了550起政治案件。第57页。 15. 《自由报》：无政府主义-共产主义协会周刊，后成为法国自由共产主义联盟的机关报，1895年起在巴黎出版。第61页。 16. 《人权与公民权宣言》：法国资产阶级革命于1789年8月26日颁布的重要且著名的文件。宣言阐述了人类和公民不可剥夺的自然权利。宣言以人生而自由、平等为原则开篇，确定国家主权属于人民，并颁布多项民主自由权利。实质上，宣言规定了资本主义制度的基本原则，其中最突出的是私有财产权。与封建专制制度相比，这是一步进步，反映了法国人民群众斗争的力量。但事实上，资产阶级从未充分实现上述各项权利，而是对劳动群众建立了残酷的压迫剥削制度。第61页。 17. 《贱民报》：殖民地联盟的宣传机关报，由胡志明和若干阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥、马达加斯加、摩洛哥等国的革命家于1922年在巴黎创立。该报用法文出版，起初每月出一期，后增至两期。第一期于1922年4月1日出版，标题为《殖民地民族论坛》，至1924年1月改为《殖民地无产阶级论坛》。 起初，胡志明兼任该报主编和主笔。在他前往苏联活动（1923年中）后，报纸出版不规律；至第38期（1926年4月）停刊。 在胡志明的直接指导下，《贱民报》揭露了帝国主义（特别是法国帝国主义）野蛮的镇压和剥削政策，对将马克思列宁主义传入印度支那及其他殖民地、唤醒被压迫民族奋起斗争以争取自身解放起到了重要作用。 尽管殖民当局极力查禁，《贱民报》仍被许多国际海员秘密带入我国，在西贡、海防、河内、南定、顺化、岘港等地广泛流传。借助该报，许多越南爱国人士更清楚地看清了法国殖民者的罪行，初步了解了俄国十月革命和列宁，提高了革命觉悟意识。第76页。 18. 莫斯科的21条条件：加入共产国际的条件已由共产国际第二次代表大会（1920年）通过。其基本精神是要求各国无产阶级政党若要加入共产国际，必须在路线和组织上对第二国际采取决绝态度，必须在思想斗争和具体活动措施上坚决反对机会主义和修正主义的各种形式。这些政党必须严格执行并宣传、教育群众马克思主义-列宁主义的路线和观点；必须改名为共产党；必须拥有严密的纪律并彻底遵守共产国际的决议。 关于民族解放问题，该文件第8条明确规定：“任何想要留在第三国际的政党，都必须无情地揭露本国帝国主义者在殖民地的狡诈手段，在实际行动上而非口头上支持殖民地的一切解放运动”。第79页。 19. 第三国际（共产国际）：国际无产阶级革命组织，世界共产主义运动、工人运动和民族解放运动的领导中心。 1919年3月，在列宁的领导下，30个国家的共产党和共产主义小组在莫斯科举行了共产国际成立大会。共产国际对世界共产主义运动、工人运动和民族解放运动具有历史作用和巨大功绩。共产国际非常重视民族解放问题。由列宁起草的《民族和殖民地问题提纲》经共产国际第二次代表大会（1920年）通过，为正确解决民族解放事业的复杂问题奠定了基础。 在寻找救国道路的过程中，通过研究列宁的《提纲》，胡志明完全信仰列宁和共产国际，创造性地将共产国际的决议应用于解决越南革命的具体问题。同时，他积极参与共产国际的许多活动，对世界共产主义运动、工人运动和民族解放运动作出了重大的理论和实践贡献。 1943年5月，根据新的形势，共产国际主席团在大多数共产党赞同的情况下，通过了自行解散的决议。第79页。 20. 第一国际：国际无产阶级第一个国际组织，1864年在伦敦（英国）的国际工人会议上成立，由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯领导。 第一国际领导了各国工人的经济和政治斗争，并巩固了国际无产阶级团结。第一国际在传播马克思主义事业以及将社会主义与工人运动相结合方面发挥了巨大作用。 巴黎公社失败后，提出了一项任务：在第一国际所确立的原则基础上，在每个国家建立群众性的共产党。1876年，在费城（美国）会议上，第一国际正式解散。第79页。 21. 第二国际：1889年，在巴黎（法国）开幕的国际社会主义政党联盟大会上，根据弗里德里希·恩格斯的倡议成立。第二国际在广泛传播马克思主义方面发挥了作用，标志着为革命运动在各国劳动人民中广泛发展奠定基础的准备时期。 恩格斯去世后，第二国际的领导机构落入机会主义分子手中，这些人修正了马克思的革命学说，并从事破坏各国工人运动的活动。 在民族和殖民地问题上，第二国际支持资本家在各殖民地实施的帝国主义政策。第79页。 22. 关于殖民地问题的提纲：即《关于民族问题和殖民地问题的提纲（初稿）》，由弗拉基米尔·伊里奇·列宁起草，并在1920年7月19日至8月7日召开的共产国际第二次代表大会上提出。 在提纲和提交大会的民族与殖民地问题小组报告中，弗拉基米尔·伊里奇·列宁提到了对民族解放运动极为重要的问题。他指出：在帝国主义时代，民族解放革命是无产阶级革命的一个范畴，因此共产党人必须支持民族解放斗争，并在先进国家无产阶级的帮助下，落后国家的无产阶级在完成民族民主任务后，可以跳过资本主义发展阶段，直接走向社会主义。 弗拉基米尔·伊里奇·列宁的提纲深刻影响了胡志明主席在寻找救国道路过程中的思想认识。他在该提纲中找到了越南革命唯一正确的道路，即无产阶级革命道路。从此，他完全信仰弗拉基米尔·伊里奇·列宁和共产国际。第80页。 23. 巴黎：法国古老的首都，世界大城市之一。过去，巴黎以文化艺术中心闻名。自18世纪末及19世纪以来，巴黎还是欧洲的革命中心。1789年的法国资产阶级革命和1871年反对资本主义的法国无产阶级革命建立的巴黎公社，是这座城市人民革命的典型。 1917年底，阮爱国回到法国，在巴黎居住了约6年。在这里，他融入巴黎工人阶级和人民的劳动与斗争生活，他找到了马克思列宁主义，信仰列宁和第三国际，成为参与创建法国共产党（1920年）的人之一，并找到了解放民族的正确革命道路——无产阶级革命道路。他创立了安南爱国者协会，向凡尔赛会议提交了《安南人民请愿书》，参与创建殖民地联盟和《巴拉报》，倡议创办《越南魂》报以及许多其他革命活动。第85页。 24. 《晨报》：1884年2月起在巴黎出版的报纸。第89页。 25. 《小巴黎人报》：1876年10月15日起在巴黎每日出版的报纸。第89页。 26. 微风轻拂如扇摇， 仁义之雨迎车轮。 这是两句古诗，描述一位受人民爱戴的地方官员，因为他富有仁爱之心，关心他们的生活。羽毛扇和轮椅是官员巡视地方时使用的物品。 在这里，作者引用这两句诗，意在深刻讽刺和抨击法国殖民者自认为“仁爱”的行为。第109页。 27. 马赛殖民地博览会：1922年，在马赛市（法国），法国政府举办殖民地博览会，展示从法国殖民地带来的物产，以说明殖民地的富裕和法国人的“开化”功劳，同时呼吁法国资本在殖民地投资经营和开发。第113页。 28. 正义之战：指第一次世界大战，1914年8月在欧洲爆发，1918年11月结束。这场战争迅速蔓延至全世界，卷入许多帝国主义国家以及殖民地和附属国。其实质是各大帝国主义国家之间为争夺利益、重新划分世界市场而进行的激烈冲突。但为了掩盖其险恶意图，欺骗资本主义国家和殖民地的人民，帝国主义列强将这场战争称为“为了人道”、“为了正义”。 在这里，“为了正义”一词被作者以讽刺、挖苦的意味使用，旨在揭露这场残酷战争的本质。第136页。 29. 《法兰西共和国报》：1871年11月7日至1924年7月12日在巴黎出版的日报，由莱昂·甘必大创立。第145页。 30. 《呼声报》：1869年至1933年在巴黎出版的日报，具有反教会倾向。第154页。 31. 《法兰西共和国官方公报》：法兰西共和国自1870年9月起出版的公报。第157页。 32. 《动物收藏》（法文原名：Ménagerie）：第一次世界大战（1914-1918）后，参战帝国主义国家召开凡尔赛会议。凡尔赛会议的主要目的是重新瓜分帝国主义国家的殖民地和利益，主要是英、法、美，并加强对殖民地人民的压迫和剥削。法国和比利时企图将德国的鲁尔工业区从德国分离出去。其他国家也试图相互争夺，并集中力量进攻苏维埃俄国……阮爱国以辛辣讽刺的文风、严厉的控诉撰写了《动物收藏》，揭露了帝国主义殖民主义的强盗面目。这是造成社会混乱和人类无数不幸的根源。第159页。 33. 达荷美：现为贝宁共和国，位于非洲西部，大西洋沿岸。首都是波多诺伏。16世纪时，达荷美是一个奴隶贸易市场，因此也被称为“奴隶海岸”。 1890年2月起，法国殖民者开始侵略该国，但遭到人民的坚决抵抗。直到1894年初，法军才完成占领，5年后将该地区并入“法属西非联邦”。 无法忍受这种残酷统治，达荷美人民多次起义斗争。1915年，武装起义运动蔓延至多个省份。第187页。 34. 殖民地联盟：由阮爱国与一些法国殖民地国家的爱国人士于1921年7月在巴黎创立的殖民地人民革命组织。起初，该会有200名会员，以及两个申请加入的殖民地人民组织：安南爱国会（Hội những người An Nam yêu nước）和马达加斯加公民权利斗争会（Hội đấu tranh cho quyền công dân của người Mađagátxca）。该会常设委员会由7人组成，阮爱国任主席。该会的宣传机关是《帕里亚报》（Le Paria）。1926年，该会停止活动。 殖民地联盟和《贱民报》的诞生，对于被压迫民族而言是重要的政治事件。尽管该组织仅活动了很短的时间，但它为团结各殖民地人民于共同阵线、反对帝国主义、建立殖民地人民与法国工人阶级及劳动人民之间的团结关系，作出了显著贡献。第208页。 35. 共产国际第二次代表大会：1920年7月19日至8月7日在莫斯科举行。在这次大会上，弗·伊·列宁强调了在工人运动中反对机会主义斗争的任务，以在共产党内坚持马克思主义原则。大会通过了加入共产国际的21个条件，并通过了弗·伊·列宁起草的《关于民族和殖民地问题的提纲（初稿）》，为被压迫民族人民指明了民族解放斗争的道路。第211页。 36. 农民国际：一个在共产国际指导下活动的革命组织，旨在广泛团结世界各国农民阶级，共同反对帝国主义。农民国际于1923年10月在莫斯科召开第一次会议。 以殖民地国家农民代表的身份，阮爱国出席了会议并多次发表意见。在会议上，他被选为农民国际执行委员会主席团成员。第225页。 37. 香港：又称Hong Kong，是中国领土的一部分。在1842年的“鸦片战争”中，英国帝国主义迫使清政府将香港割让给它，香港是中国东南海岸的一个港口。到1860年，英国又占领了九龙半岛及附近的一些岛屿。1898年，英国再次占领了面积约1000平方公里的九龙内地。从1898年到1997年，上述地区均位于香港区域内，成为英国的殖民地。这是一个重要位置，因为它位于国际交通线上，是一个工业中心、世界市场，也是英国的大型海军和商业基地。此前，英国还以香港为跳板，逐步侵占中国领土，“打开”中国领土的“门户”。它们占领西南地区（云南、四川等）作为“势力范围”，实际上是它们的半殖民地。1984年9月26日，英国和中国签署协议，将香港交还中国。1997年7月1日，中国正式接管香港。 在1923年撰写的《英国殖民政策》一文中，阮爱国揭露了英国帝国主义对中国主权和领土的逐步蚕食。第233页。 38. 林城事件：1923年5月6日，开往北方的新浦客运列车途经林城（属山东省）时，由孙美瑶为首的土匪破坏铁路并劫持列车。他们将300名中国及外国乘客驱赶至山中。帝国主义势力利用该事件，提出种种无理要求以控制中国。阮爱国的文章表达了对英国殖民政策的愤慨，并强烈表示同情、坚决支持中国人民的斗争。第233页。 39. 阿姆斯特丹国际（黄色工会国际）：由若干国家的改良主义工会于1919年7月26日至8月2日在阿姆斯特丹（荷兰）举行的会议上成立。该组织的全部活动与第二国际中机会主义政党的政策紧密相连。阿姆斯特丹国际主张无产阶级与资产阶级的阶级合作，否定工人阶级的革命斗争形式，将其组织内的左派工会开除，拒绝红色工会国际关于共同反对资本家进攻、反对战争危险、反对反动势力和法西斯主义以及建立世界工会统一阵线的一切提议。阿姆斯特丹国际的领袖支持敌视苏联的政策。 红色工会国际成立（1921年7月）后，阿姆斯特丹国际在工人运动中的影响逐渐被削弱。它在第二次世界大战期间完全停止活动。第239页。 40. 红色工会国际：即红色工会国际——革命工会的国际联合组织，成立于1921年7月3日，存续至1937年底。红色工会国际联合未加入改良主义工会组织阿姆斯特丹国际的工会中心，并联合各国改良主义工会组织内部的进步反对派集团和倾向。红色工会国际为建立工会运动的统一、维护工人阶级的要求、反对帝国主义战争危险以及团结苏维埃俄国工人阶级而斗争。 在1924年7月21日举行的红色工会国际第三次代表大会第15次会议上，阮爱国作为印度支那代表宣读了发言。第239页。 41. 土耳其：位于亚洲西部，地处连接三大洲的重要位置，毗邻地中海、爱琴海和黑海三大海域。在第一次世界大战中，土耳其站在德国一方，最终战败。各帝国主义国家夺回了土耳其的附属地区，并瓜分了土耳其本土（1920年8月《色佛尔条约》）。这一事件激起了土耳其工人阶级和人民的强烈斗争，要求建立统一的共和国。1922年11月，资产阶级政党“青年土耳其党”的领袖凯末尔废除了封建制度；1923年10月，宣布成立共和国；1924年4月，颁布资产阶级宪法。对于资产阶级而言，这场革命被视为已经完成。但作为革命胜利决定性力量的劳动人民群众，却未获得任何权利。 土耳其工人的斗争运动自第一次世界大战后便迅速发展。1920年9月，土耳其共产党成立，领导这场斗争。在20世纪20年代上半叶，罢工运动广泛而激烈，某些地方的罢工甚至吸引了多达50万人参加。1923年11月，君士坦丁堡工人大会成立了土耳其工人联盟，团结了国内广大工人。但凯末尔政府下令禁止工人协会活动，并对他们进行镇压。第244页。 42. 《色佛尔条约》：1920年8月10日，土耳其与盟国在法国色佛尔签署的条约，将土耳其领土分割为多个国家，并在那里建立半殖民地制度。土耳其人民起义反抗该条约，以保卫民族独立。土耳其获胜，迫使帝国主义国家召开洛桑会议，以废除《色佛尔条约》。第244页。 43. 《洛桑和约》：1922年11月20日起，盟国与土耳其在瑞士洛桑市召开会议签署的和约。该和约重新审议了《色佛尔条约》的若干条款，确定了土耳其的领土，规定了黑海地区达达尼尔海峡和博斯普鲁斯海峡的使用制度，以及伊斯兰土地上基督徒的地位和权利。 《洛桑和约》实际上影响了黑海沿岸国家的安全，特别是苏联。因此，苏联政府未批准该条约。第245页。 44. 华盛顿会议：关于限制海军及太平洋和远东问题的会议，于1921年11月12日至1922年2月6日在美国华盛顿举行。参加会议的有美国、英国、法国、日本、意大利、中国、比利时、荷兰、葡萄牙。 会议的目的是在第一次世界大战后重新瓜分帝国主义国家之间的殖民地和势力范围，掠夺、奴役殖民地国家，并反对苏俄。 美国统治阶层是会议的发起者。通过该会议，美国迫使英国放弃海上霸权，使英日同盟被废除，日本结束了对中国的独占控制，为美国资本奴役中国创造了条件。第268页。 45. 东方共产主义大学（东方劳动者共产主义大学简称）：1921年根据共产国际的决定在苏联莫斯科成立，旨在为殖民地和附属国培养革命干部。 在这里，学员被传授马克思列宁主义的基本原理，以及组织和领导群众进行革命斗争的方法。在学习期间，学员必须掌握辩证唯物主义、历史唯物主义、政治经济学、国际工人运动史、民族解放革命理论等重要课程。 在存在的近20年里，东方大学为东方各国培养了数千名干部，其中有些人后来成为各国共产党中享有威望的领导干部。 胡志明（阮爱国）回到中国广州活动后，挑选并派遣了许多越南干部和亚洲其他一些国家的干部前往东方大学学习。第284页。 46. 共产国际第五次代表大会：大会于1924年6月17日至7月8日在莫斯科举行。大会总结并汲取了1918年至1923年阶级斗争的经验教训，提出了加强共产党建设工作的方针，以领导运动实现革命的长期目标和群众的日常利益。大会还明确指出，国际共产主义和工人运动的方向和任务是反对修正主义、机会主义，反对右派和托洛茨基分子。 胡志明（阮爱国）参加了大会，并三次就民族和殖民地问题及其他问题发表意见。第295页。 47. 里昂大会：1924年1月在法国里昂召开的法国共产党第三次代表大会。大会的主要议题是斗争以巩固党的组织和思想。第301页。 48. 1917年发生的事件：第一次世界大战期间，沙皇俄国曾派遣军队前往法国战场对抗德军。1917年，这些士兵拒绝为资本家的利益而战，建立了苏维埃并要求回国。法国政府害怕俄国士兵的革命思想蔓延至法军，便将他们关进设有铁丝网的高墙集中营，并派殖民地军队看守。第302页。 49. 统一劳工总联合会：一个由革命工会建立的法国工会联合会组织，存在于1922年至1936年。统一劳工总联合会坚决主张恢复工会的统一，保护无产阶级的切身利益，并与法国共产党一起参与反对法西斯主义和战争的斗争。第303页。 50. 国民党：中国的一个政党，由孙中山于1905年创立，最初名为中国革命同盟会；辛亥革命（1911年）后，改组为国民党。初期，国民党是一个革命组织。1927年，接替孙中山的蒋介石发动反革命政变，镇压共产党人，导致中国第一次内战。1937年，面对日本法西斯的侵略，国民党被迫与中国共产党的合作，共同对抗共同的敌人。1946年，国民党再次发动第二次内战。1949年，中国革命成功，国民党势力逃往台湾岛。第317页。 51. 巴库大会：1921年9月1日至7日在巴库（阿塞拜疆首都）召开的大会。参加大会的有来自37个东方民族的1891名代表（其中1273名代表是共产党员）。大会旨在弘扬和加强东方各民族之间、东方各民族与俄国无产阶级及世界无产阶级之间反对帝国主义的团结。大会完全赞同共产国际第二次代表大会（1920年）关于民族和殖民地问题的决议。第320页。 52. 义和团：19世纪末20世纪初中国农民的一场爱国运动，其根源可追溯至19世纪中叶的义和拳运动。 义和团运动的显著特点是带有迷信和神秘色彩，伴有神秘的咒语和奇异的装束。 中日战争结束后，各帝国主义国家竞相瓜分中国。义和团对基督教教堂发动进攻，驱逐神父，并摧毁外国人的建筑和经济设施。1900年夏，英、法、美、日、俄、德、奥、意等国组成联军，以对抗义和团。在满清朝廷的背叛下，帝国主义国家将义和团运动淹没在血海之中。第340页。 53. 道威斯计划：旨在迫使德国向第一次世界大战中的战胜国支付战争赔款的计划。该计划由美国一家大银行的董事道威斯领导起草，并于1924年在伦敦举行的战胜国代表会议上通过。 该计划的主要目的是为外国资本，首先是美国资本，向德国投资铺平道路，加速恢复德国帝国主义的军事工业潜力，以便将德国引向反对苏联的战争道路，同时加强对德国工人阶级和人民的剥削、压迫以及对革命运动的镇压。第344页。 54. 国际联盟：成立于1919年，存在于第一次世界大战和第二次世界大战之间，旨在履行1919年巴黎和会上签署的各项承诺的国际组织。联盟章程明确规定了争取和平、反对战争的目标。然而，在实际中，国际联盟纵容了帝国主义势力，助长了军备竞赛，并为世界大战做准备。第352页。 55. 人权与公民权协会：一个旨在斗争以保护资产阶级自由权利的资产阶级民主组织。该组织于1898年在法国成立，由法国作家特拉里埃倡议，起因是法国当局对作家埃米尔·左拉的审判。第353页。 56. 作者此处指的是法国资产阶级革命（1789-1794年），这场革命废除了封建专制制度，为法国及欧洲其他一些国家的资本主义发展开辟了道路。 1789年7月14日，巴黎群众起义，攻占巴士底狱，这座监狱是专制独裁制度的象征。这一事件标志着法国封建制度的崩溃。 在统治阶级内部激烈的斗争之后，国民公会（国会）得以选举产生，由罗伯斯庇尔领导的雅各宾派在人民的支持下夺取了政权（1793年6月），建立了革命民主专政。这是革命发展的高峰时期。第355页。 57. 处决红裤兵：1908年6月，处决参与河内毒杀法军士兵事件的红裤兵。一些爱国士绅与黄耀探义军联络了法军中的爱国越南士兵，主张突袭河内。按计划，1908年6月27日晚餐时，厨师在食物中下毒以杀害法军官兵，随后士兵将夺取武器库，攻占各公署，并与从外部进攻河内的黄耀探义军配合。 结果是许多法军士兵中毒；但计划败露，法国殖民者野蛮屠杀了参与此次毒杀事件的人。一些人被斩首，头颅被悬挂在河内的主要街道上。第378页。 58. 1907年的抗议活动：1907年，通过和平途径进行的改良运动在三个地区（北圻、中圻、南圻）蓬勃发展。运动的中心是各城市，尤其是河内。该运动的领导者都是进步士绅。运动的主要内容是开办学校，传播新思想，倡导废除陋习，并融入爱国、反法思想。 该运动的代表是东经义塾（1907年3月至11月），由梁文干、阮权、陶元普领导。 运动在各地蓬勃发展。通过演讲、评析诗文，士绅们宣传新思想，弘扬民族精神，激发并强烈发展了我们人民的爱国心。第427页。 59. 威尔逊主义：威尔逊是1913年至1921年的美国总统。1917年，威尔逊宣布美国参加第一次世界大战，站在英法一边对抗德国。战争即将结束时，威尔逊提出“十四点计划”，作为1919年凡尔赛会议的基础。所谓威尔逊主义，即指“十四点计划”。其实质是美国帝国主义掠夺性的外交政策，反对新生的苏维埃俄国，利用欧洲资本主义国家的衰弱来提高美国的国际地位，并加强对被压迫民族的奴役。但它却用关于“民主”和“民族自决权”的蛊惑性言辞加以掩饰。胡志明主席明确指出：“威尔逊主义不过是一场大骗局”。第441页。 60. 殖民地研究委员会：法国共产党研究殖民地问题的机构，成立于1921年6月。阮爱国是该委员会的委员。该委员会搜集并传播关于殖民地状况及殖民地人民斗争的资料；在法国人民和殖民地人民中开展宣传工作，宣传帝国主义国家无产阶级与被压迫民族在反殖民主义斗争中的国际团结精神。该委员会向《人道报》的“殖民地”栏目投稿多篇文章，并设法将报纸寄往各殖民地。该委员会的活动为宣传列宁学说和共产国际关于民族解放斗争的路线作出了积极贡献。第475页。 61. 关于北圻、中圻和南圻的报告：法文原件保存在莫斯科马克思列宁研究所（现为俄罗斯联邦国家档案馆）。微缩胶片保存在巴黎马克思图书馆，第7卷，70类，隶属于法国共产党执行委员会的殖民地研究委员会。报告共四部分。在《胡志明全集》第二版中，刊登了该报告的一部分，并归入“共同撰写文献”部分。 目前，我们已拥有《关于北圻、中圻和南圻的报告》全文。自收到该报告以来，在2009年和2010年两年间，我们组织了一些研讨会和学术座谈会，旨在进一步澄清一些问题，其中讨论和争论最多的问题是：《关于北圻、中圻和南圻的报告》的作者是谁？我们还保存有一份记录，内容是法国研究者阿兰·鲁西奥（Alain Ruscio）——首位公布《关于北圻、中圻和南圻的报告》的人——与胡志明及党领袖研究所研究代表团于2009年11月5日在巴黎进行的交流意见。此后，我们收到了阿兰·鲁西奥于2009年11月21日致越南同事的信，内容涉及《关于北圻、中圻和南圻的报告》。 通过研究《报告》全文、20世纪20年代初的历史背景以及各类学术研讨会和座谈会的成果，我们认为，《报告》的作者首先必须是一名越南人，一名深谙马克思主义及越南过去和现在历史实际的人，且对俄国有一定了解。该《报告》中的若干重要思想与阮爱国1920年至1924年间多篇著作中的观点，以及胡志明后来的一些思想相吻合。这是得出科学推论的基础：撰写《关于北圻、中圻和南圻的报告》的人可能是阮爱国。然而，由于《报告》未注明作者姓名或笔名，未注明撰写或发送的年月，也不清楚该《报告》是寄给哪个机构或个人的，因此，在需要继续核实澄清上述问题的同时，胡志明全集第三次出版委员会决定公布《关于北圻、中圻和南圻的报告》全文，并将该《报告》列入附录部分：可能是胡志明主席的作品。第500页。 62. 《土著人报》：印度支那立宪派报纸，1917年至1925年在西贡出版，每周二、五、七各出一期。第512页。 人名索引 A 亚里士多德（约公元前384-322年）：古希腊哲学家。亚里士多德在唯物主义和唯心主义之间摇摆不定，后来倾向于唯心主义。在认识论上，亚里士多德接近唯物主义。作为一位百科全书式的头脑，亚里士多德留下了许多关于哲学、生物学、伦理学、诗学的有价值研究成果，对欧洲文明产生了巨大而深远的影响。 B 贝特洛，皮埃尔·欧仁·马克西米利安（1827-1907）：法国化学家。1876年当选为彼得堡（俄国）科学院通讯院士。贝东，皮埃尔·玛丽·安德烈（1882-1968）：律师，1919年法国社会党国会议员，出席1920年图尔大会（非代表，有发言）；法国共产党国会议员至1932年，后退出共产党。贝汉，皮诺·德（1741-1799）：又称巴多禄，法国传教士。以传教为名，贝汉积极从事间谍活动，为法国殖民者干涉和侵略我国做准备。贝汉积极帮助阮映对抗西山运动统一国家的事业；帮助阮映与法国签订1787年卖国条约。布朗，居安（1881-1960）：1905年加入法国社会党；1920年作为代表出席斯特拉斯堡和图尔社会党大会，属于第三国际派。1921年，当选为 法国共产党在马赛举行的全国代表大会上。阮爱国被任命为布朗担任1921年12月30日上午会议主席时的助理。后来，他退出共产党，担任工会秘书并从事新闻工作。 博，菲利普：法国殖民政治家；印度支那总督（1902-1908）。 博当，庞：法国殖民政治家；1922年4月至9月代理印度支那总督；1931年任银行总董事，1941年至1944年任印度支那各银行主席。 鲍德温，斯坦利（1867-1947）：英国保守派领袖；1923-1924年、1924-1929年及1935-1937年任英国首相；支持殖民政策，并鼓励在1924-1927年间对中国革命进行武装干涉。鲍德温曾领导镇压1926年工人阶级总罢工及矿工罢工；对苏联持敌对态度；实行鼓励意大利、德国侵略者的政策，并策划与希特勒德国勾结，将德国的侵略矛头指向苏联。 布朗，约翰（1800-1859）：美国黑人解放斗争者之一，组织废除奴隶制斗争协会，为黑人建立学校，帮助奴隶逃亡避难至加拿大。布朗率领一群白人和黑人攻占弗吉尼亚州政府的武器库。在战斗中，布朗被捕，两个儿子被杀。1859年12月2日，被处以绞刑。 布迪诺，路易·皮埃尔·埃米尔-加布里埃尔（1875-？）：东方语言学校毕业，1901年赴印度支那；1910年任承天省副领事；此后以法国殖民政府官员身份在印度支那担任多项职务。 C 卡约，约瑟夫·玛丽·奥古斯特（1863-1944）：多次担任法国政府财政部长。1911年任总理。第一次世界大战期间，出使南美洲和意大利。因受怀疑，1917年被克列孟梭政府逮捕；1920年被判非自愿协助敌人罪。几年后获释，随后于1925年再次当选议员并任财政部长，后任参议院财政委员会主席直至1940年。 卡恩，查理（1500-1558）：西班牙皇帝，有称霸世界的野心，曾对法国、德国、土耳其、突尼斯、阿尔及利亚等发动多次战争。 卡拉汉，列夫·米哈伊洛维奇（1889-1937）：苏联外交活动家，联共（布）中央委员。1904年开始革命活动；参加1917年十月革命。任布列斯特和谈苏联代表团秘书。1918-1920年及1927-1934年任外交人民委员部副部长。自 1923-1926年，苏联驻中国大使；1937年，苏联驻土耳其大使。 卡桑，马克森（1869-1958）：法国及国际工人运动的杰出活动家。1912年至1918年，任法国社会党中央机关报《人道报》编辑，1918年任该报主编。卡桑是积极支持和帮助胡志明在法国活动期间的重要人物之一。1920年，卡桑以法国社会党代表身份参加共产国际第二次代表大会；1924年至1943年，任共产国际执行委员会委员。自1921年起，卡桑连续当选为法国共产党中央委员会委员和政治局委员。 克莱蒙梭，乔治·邦加（1841-1929）：法国国家活动家，1875年起任下议院议员。原为医生，在第二帝国崩溃（1870年9月4日）后参与政治活动，是国会中的激进派议员，属极左派，曾任内政部长（1906-1909）。克莱蒙梭创办《自由人报》（1913年），第一次世界大战初期创办《被锁链的人报》，揭露审查制度。1920年，克莱蒙梭在总统选举中落败，随后出国并著书。 古科，亨利（1840-1925）：法国东方学家，著有多部关于东方特别是中国的书籍。 康斯坦丁一世（1868-1923）：希腊国王；1913年继其父乔治一世之位。1917年被流放，后于1920年回国即位，1922年退位。 科尔尼洛夫，亚历山大·瓦西里耶维奇（1873-1920）：君主主义者，俄国反革命势力的头目之一，帝国主义同盟的走狗（1918-1919），协助帝国主义国家进行干涉，并在十月革命后发动内战反对苏维埃政权。 红军的进攻使科尔尼洛夫的部队溃散。科尔尼洛夫被俘，1920年2月7日，根据叶卡捷琳堡革命委员会（苏联）的决定被枪决。 季诺维也夫，拉狄克·格奥尔基耶维奇（1883-1936）：1901年加入俄国社会民主工党。十月革命后，任彼得格勒苏维埃主席、俄国共产党（布尔什维克）中央政治局委员、共产国际执行委员会主席。两次被开除出党后又恢复党籍；1934年，被彻底开除出共产党。 维新（1900-1945）：即阮永珊，阮朝第十一位皇帝，1907年至1916年在位。他具有爱国精神和民族意识，1916年，维新与太藩、陈高云在越南光复会组织内，依靠被征召到法国的士兵 组织在顺化和中圻南部的起义。事情败露，起义未成，维新被法国殖民者流放至留尼汪岛（非洲）。维新好学且意志坚定。第二次世界大战期间，加入反法西斯同盟军；1945年，因飞机事故在非洲去世。 道斯，查尔斯·盖茨（1865-1951）：美国政治活动家。1925年，道斯提出由他主持的委员会指导下的海外金融投资计划，旨在操纵其他国家的金融和经济。 达洛，奥古斯特·爱德华（1875-1940）：法国人，文学学士。1906年，赴印度支那；任太原省领事，主张血腥镇压由队坎（郑文坎）和梁玉劝指挥的越南士兵起义（1917年8月）。 达尔文，查尔斯·罗伯特（1809-1882）：英国生物学家和自然学家，唯物主义生物学的创始人，提出了物种进化论和物种间生存斗争理论。他的学说驳斥了教会关于人类和生物起源的唯心主义观点。他在《物种起源》（1859年）一书中阐述了他的科学论点。 提探（黄花探）（1858-1913）：安世义军领袖。1888年，他参加安世地区农民反抗法国殖民者的起义运动。凭借勇气、指挥才能和收服人心的艺术，他成为义军首领。他指挥的战斗持续近30年，使敌人多次陷入困境。无法用军事手段征服义军，1913年法国殖民者指使走狗暗害了他。起义运动被镇压。安世的起义和游击战争是一场坚决而持久的爱国斗争，为越南民族爱国、不屈的传统增添了光彩。 队文：1885-1889年兴和省拜塞起义的指挥者之一，由阮善术领导。1889年，受恐怖威胁，队文假投降，法国给予他500名士兵以打击义军。队文率领全部士兵和武器加入黄花探义军，转而打击法军。 德·瓦莱拉，伊莫恩（1882-1975）：爱尔兰爱国者，1916年爱尔兰志愿军起义领袖，1918年辛芬党领袖。他两次担任爱尔兰总理，并决定爱尔兰在第二次世界大战中保持中立。1959年，任总统；1966年，再次当选爱尔兰共和国总统。 杜梅，保罗（1857-1932）：法国政治活动家。总督 印度支那，1896年至1902年。曾任法国财政部长、法国国会主席（1927年）、法国总统（1931年）。 1932年，遇刺身亡。 G 加尼埃，弗朗西斯（1839-1873）：法国海军少校，参与第一次侵占北圻，1873年在河内纸桥附近被黄塔炎部队和刘永福黑旗军击毙。 甘地，莫罕达斯·卡拉姆昌德（1869-1948）：印度民族解放运动的著名哲学家、作家和活动家。 在反对英国殖民主义、争取民族独立的斗争中，M.K.甘地主张不使用暴力，不将暴力视为政治斗争的方式。在印度民族解放运动（1919-1922年）中，M.K.甘地成为国大党领袖，并在将该党转变为反帝群众组织方面发挥了重要作用。M.K.甘地的消极抵抗学说成为国大党在争取印度独立斗争中的正统思想。1946年，M.K.甘地宣布不一定只采用非暴力斗争方法。M.K.甘地在印度拥有巨大的影响力和威望。印度人民尊称他为“圣雄”，意为“伟大的灵魂”。1948年，他被反动派暗杀。 吉博，亨利（1885-1938）：法国人；1916年，参加基安坦会议。20世纪20年代初，是《人道报》驻德国记者。后转向托洛茨基派，继续从事新闻工作。 嘉隆（1762-1820）：即阮福映，简称阮映，是被西山运动推翻的封建地主势力的代表。为了对抗西山、恢复封建制度，阮映曾向暹罗侵略军求救（1784年）；支持清朝侵略军；勾结法国资本，并与法国签订1787年条约。该条约共10款，主要内容是：将昆仑岛永久割让给法国；开放会安港口，并承诺让法国资本垄断全国贸易，战时向法国提供兵员和粮食；法国政府同意帮助阮映提供4艘军舰和一支军队以对抗西山运动。 在镇压西山运动（1802年）后，阮映登基，年号嘉隆，开创阮朝，即越南最后一个封建王朝。 朱弗尔，约瑟夫·雅克·塞泽尔（1852-1931）：法国元帅，20世纪初曾驻北圻、苏丹、马达加斯加；1911年任法国军队总参谋长和最高国防委员会副主席。1917年晋升元帅后，朱弗尔赴美国公干。 吉诺伊，沙尔·里贡·德（1807-1873）：法国海军上将，1858年率舰队炮轰岘港，标志着…… 法国殖民者在越南的侵略战争；法国海军部长，自1867年起。古多，埃米尔（1870-1941）：法国人，参加三派协会，副市长，法国社会党常设委员会委员。 在1920年图尔大会上，古多投票支持第二国际。 H 咸和帝（1872-1943）1）：即阮福膺历，又名阮福明，阮朝第八位皇帝，顺化朝廷中主张抵抗法国殖民侵略的领袖。他13岁登基（1884年），年号咸和。1885年7月，咸和帝与尊室说及主战派人士离开顺化京城，前往山房（广治省），但仍被法国殖民者搜捕，被迫流亡广平省山区。在此，他颁布《勤王诏书》，号召文臣、士绅和人民抗法。1888年11月，被法国殖民者逮捕，随后被流放至阿尔及尔（北非阿尔及利亚首府）。 哈姆雷特：英国大文豪莎士比亚同名悲剧中的主角。哈姆雷特这一人物象征着十七世纪初丹麦宫廷中一位皇族青年在反抗罪恶与欺诈斗争中的忠孝与果敢。 雨果，维克多（1802-1885）：法国作家；法国浪漫主义诗歌流派的理论家和领袖；多部著名诗集、剧本和小说的作者。雨果的作品抨击当时的制度，谴责那些践踏人类幸福的暴徒，并相信人类有能力从黑暗走向真理与道德的光辉顶峰。 K 启定帝（1882-1925）：即阮福宝岛，又名阮福俊，阮朝第十二位皇帝。1916年，被法国殖民者扶植登基，在位至1925年。启定帝是一位懦弱无能、完全依赖法国人的皇帝。 孔子（公元前551-前479）：中国古代著名的思想家、教育家。孔子又称孔夫子，本名孔丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。幼年家贫但酷爱学习，三十岁后才开始立业，一边教书，一边参与政事，曾任鲁国官员，后周游列国，但均无机会实现其政治理想。 孔教，又称儒教，由他在春秋时期倡导，后经孟子、董仲舒、程颢、朱熹、王阳明等多位人物在不同时期完善和补充。汉武帝时期（公元前139年），孔教成为中国封建统治阶级的独尊思想体系。 1）有资料记载咸和帝（1871-1944）（编者注）。 儒家主张按照三纲（君臣、夫妇、父子）和五常（仁、义、礼、智、信）来构建中国的政治、社会与道德体系。君主必须是“明君”，臣子则须努力践行“修身、齐家、治国、平天下”之道，以成为“君子”。孔子的思想基本体现在《论语》一书中。 在过去两千多个世纪里，儒家已成为一种意识形态、理论体系及宗教，对中国社会及许多亚洲国家的社会生活各方面产生了深远影响。 克里希纳，拉玛（1857-？）：著名的印度哲学家、作家和政治活动家，主张进行政治解放斗争并呼吁民族团结。1909年，被英国殖民当局驱逐出印度。 拉内桑，让-马里-安托万·德（1843-1919）：法国自然科学家、医生和政治家；1891年至1894年任印度支那总督；1899年至1902年任海军部长；1906年任《世纪报》政治总监；著有多部科学著作。 老子：即李耳，生活于中国战国时期，与孔子同时代；曾任周朝宫廷藏书之官，创立了道家——中国三大教派之一。道家由庄子发展，带有厌世、出世色彩。道家劝人不要违背“道”（无为），即自然规律。后来，老子的弟子将“无为”变为“出世”，具有迷信、神秘性质，利用符咒、法术迷惑民众。 黎大行（941-1005）：即黎桓，丁朝名将。黎桓指挥了抵抗中国宋军第一次侵略的抗战，并在 Chi Lăng 关和白藤江建立了辉煌战功。黎桓被杨云娥太后及众将领拥立为帝，开创了前黎朝（980-1009）。 黎利：民族英雄，生于1385年9月10日，出身于“世代为一方军长”的家庭（永陵碑文）。 1406年，明朝侵略我国。面对国破家亡的景象，他深感悲痛，立志灭敌救国。1418年2月7日，经过长期的准备和动员民众，黎利在阮廌的协助下，在清化蓝山举义旗。得到广大民众的支持，起义迅速转变为民族解放战争。这场伟大的抗战持续了十年（1418-1428），最终取得胜利，推翻了明朝的统治。 战胜明军后，1428年4月29日，黎利登基称帝，建立黎朝，使越南封建制度进入…… 繁荣发展。列宁，弗拉基米尔·伊里奇（1870-1924）：全世界无产阶级和劳动人民的伟大领袖，俄国布尔什维克党和人类历史上第一个工农国家的创始人，共产国际的创始人。继承马克思和恩格斯的事业，列宁坚决斗争以捍卫马克思主义的革命精神，反对机会主义者的任何歪曲，并以天才的方式发展了马克思主义的三个组成部分（马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义），在理论和实践上正确解决了帝国主义时代无产阶级革命所面临的问题。 列宁特别关注并提出了关于殖民地和附属民族解放运动的重要论点。在1920年共产国际第二次代表大会上提交的《民族和殖民地问题提纲初稿》中，列宁提出了民族解放运动的基本问题。 利奥波德二世（1835-1909）：比利时国王，自1865年起在位，组织了对中非和刚果地区的侵略和占领。 利奥泰，路易·乌贝·贡达维尔（1854-1934）：法国元帅；多年担任法国殖民地官员。1894年，利奥泰前往印度支那。1912年，担任法国驻摩洛哥军队司令。1916-1917年，担任战争部长。通过极其残暴的军事行动，利奥泰指挥了对殖民地反抗法国殖民统治、要求解放的起义的血腥镇压。 李卜克内西，卡尔（1871-1919）：德国和国际工人运动的杰出活动家，反对机会主义、军国主义和帝国主义战争的积极战士。李卜克内西是革命“斯巴达克团”的组织者和领导人之一，是德国共产党的创始人之一，并领导了1919年的工人起义；在监狱中被敌人杀害。 洛伊德·乔治，大卫·劳埃德·乔治（1863-1945）：英国人；1890年当选国会议员，持激进派立场，主张血腥镇压布希人的起义。1905年，担任商务大臣；随后担任军需大臣（1915年）、国防大臣（1916年）、首相（1916年）。战后，劳埃德·乔治参加了凡尔赛会议（1919年），担任英国自由党领袖并撰写回忆录。 隆，莫里斯（?-1923）：法国殖民部任命莫里斯·隆为印度支那总督，时间为1919年12月；正式就职于1920年2月。在返回法国公干途中，途经科隆博，于1923年1月去世，当时尚未 结束印度支那总督任期。 隆格，让（1876-1938）：律师、记者，法国社会党朱尔·盖德派（中间派）党员。1920年图尔大会上，隆格投票支持第二国际，并继续留在社会党。1934年，法国共产党建立反法西斯人民阵线，隆格是支持者并加入该阵线，直至去世。 洛邦，古斯塔夫（1841-1931）：医生、法国社会学家，撰写了若干关于阿拉伯文明、印度文明等的著作。 洛布，阿尔贝（1871-1950）：法国政治家，1900年起任法国国会议员，殖民部部长（1911-1914），参议院议长（1931），总统（1932-1940），被纳粹德国逮捕并流放（1944-1945）。 卢森堡，罗莎（1871-1919）：波兰、德国及国际工人运动的著名活动家，第二国际左翼领袖之一。第一次世界大战初期，她站在国际主义立场上，是发起建立“国际”小组（后改名为“斯巴达克团”，再改名为“斯巴达克协会”）的倡议人之一。1918年11月德国革命后，她在德国共产党成立大会上发挥领导作用。1919年1月，她被捕并被反革命分子杀害。 李渊（李南帝）（503-548）：又称李毗，原籍山西太平县（今属河内）。542年，李渊领导反抗梁朝（中国）侵略军的起义，解放国家。544年，李渊登基称帝，自称南越帝，国号万春。545年，梁朝再次派兵入侵。我国人民的抗战失败。李渊退往富寿地区，并在此去世。 曼德施塔姆，奥西普（1891-1938）：出生于一个俄国商人家庭。自幼写诗；1909年，其诗作首次刊登在报纸上。十月革命后，参与文化宣传机构工作；创作多种体裁作品，研究文学并撰写报刊文章。 曼德施塔姆于1923年12月会见阮爱国进行采访，并在《星火》报上发表文章。 马克思，卡尔（1818-1883）：世界工人阶级的天才领袖，最伟大的思想家，与恩格斯共同创立了新的哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义。这三个部分有机联系，构成马克思主义学说，成为无产阶级在消灭资本主义、建设社会主义和共产主义斗争中的意识形态、世界观以及战略和策略理论。 马克思不仅是天才的理论家，而且首先马克思是…… 伟大革命。1847年，马克思和恩格斯参与创立共产主义者同盟。1864年，马克思创立并成为第一国际的灵魂。马克思在国际共产主义运动和工人运动中，毫不妥协地同一切机会主义和无政府主义进行斗争。他毕生献身于解放无产阶级和全人类的事业。 麦克唐纳，詹姆斯·拉姆齐（1866-1937）：英国独立工党和工党的领导人；支持阶级合作政策和所谓的“资本主义中的渐进社会主义”。1924年及1929-1935年任首相。麦克唐纳极力维护英国帝国主义的立场，并在英国工人运动中散布改良主义的幻想。 孟子（公元前372-239年）：名轲，战国时期（中国）的大臣。他雄辩有才华，曾游历中国各地，宣传并发展孔子的哲学，使之成为国教。他有一句名言：“民为贵，社稷次之，君为轻”（人民第一，国家其次，君主最轻）。 马努伊斯基，德米特里·达维多维奇（1883-1959）：1903年底加入俄国社会民主工党。后被捕，流放，越狱，流亡海外，并在巴黎会见列宁。1912年秘密返回俄国。俄国十月革命胜利后，列宁派马努伊斯基上前线任“红色”政治委员，后任粮食人民委员部副部长、红十字会主席。1921年，被任命为乌克兰共产党第一书记。1922年起，转入共产国际工作。1924年，任共产国际执行委员会委员；1928年，任共产国际执行委员会书记。连续三十年担任苏联共产党中央委员。 马朗，吕内（1887-1960）：法国作家，圭亚那（法国在拉丁美洲的殖民地）人。20世纪20年代初，马朗思想进步，批判殖民当局对殖民地的反动政策。在法国殖民者的压力下，马朗放弃进步观点，转而服务于帝国主义利益。其作品《巴图阿拉》于1921年首次出版，受到阮爱国的高度评价。马朗走上堕落道路后，阮爱国多次以批判态度提及马朗。 芒让，夏尔（1866-1925）：法国将军。从圣西尔军校毕业后，芒让在非洲各国及北圻（1901-1904）工作多年；1912年任法国驻摩洛哥副高级专员。在法国殖民地期间，芒让主张残酷镇压当地人民为民族解放、反对殖民主义而发动的起义。芒让任总监察 法国殖民军队及二十世纪初法国国防委员会成员。 梅克兰，亨利·马克西米利安（1860-？）：1880年至1885年服役于法国军队。曾在法国多个殖民地（海地、刚果、瓜德罗普、西非、赤道非洲、马达加斯加）任职，1923年至1925年任印度支那总督，1924年6月19日在中国沙面遭范鸿泰投掷炸弹未遂身亡。 梅里希，维克托·塞尔斯坦（1876-1933）：法国记者，社会党党员；在图尔举行的社会党第十八次代表大会上代表塞纳区投票支持第三国际，1920年至1921年当选共产党领导委员会成员及《人道报》理事会成员。1923年被开除出共产党。 孟德斯鸠，夏尔·路易（1689-1755）：法国杰出的资产阶级社会学家、经济学家和作家……十八世纪启蒙运动的代表人物，君主立宪制的理论家。 穆斯塔法，凯末尔（1881-1938）：又名凯末尔·阿塔图尔克，意为“土耳其之父”。就读于萨洛尼卡军事学校。1905年以中尉军衔从军事学院毕业。1915年任巴勒斯坦第七军团司令，在加里波利群岛击败英法联军。凯末尔领导土耳其资产阶级民族革命，反对外国帝国主义和国内封建买办势力，1922年取得胜利。随后担任独立土耳其共和国总统。凯末尔主张建立和巩固与苏联的友好关系，但仍带有资产阶级意识形态，禁止工会活动并镇压工人罢工。 拿破仑，波拿巴（1769-1821）：法国著名军事家。1785年以少尉军衔从炮兵学校毕业。1789年参加法国大革命，迅速成为掌握军队最高指挥权的年轻将领。1799年发动政变，1804年宣布建立独裁统治。拿破仑将法国拖入对欧洲多国领土的占领战争。1812年在侵略俄罗斯的战争中失败。1814年被欧洲联军击败。1815年重登帝位，但在滑铁卢（1815年6月22日）战败后再次被推翻。 尧：中国氏族社会末期历史上的一位具有传奇色彩的君主。他以爱国和仁慈著称。他在位期间，国家太平，人民富足。他将王位禅让给舜，而非传给儿子。 吴佩孚（1874-1939）：籍贯山东（中国），属直系军阀（直隶省）。1920年，吴 贝符击败段祺瑞军阀派系后，操纵北洋军阀政府，充当英帝国主义的走狗。 吴佩孚主张在1923年残酷屠杀京汉铁路工人。1926年，国民党军队从广东出发进行北伐，击败了吴佩孚军阀派系。 吴权（899-944）：民族英雄，籍贯唐林（今属河内巴威）。面对南汉的侵略威胁，吴权攻陷大罗城，杀死叛国者乔公坚，消除内患，稳定国内局势，并迅速准备抗战力量。他是历史性的白藤江战役的组织者，在白藤江上取得辉煌胜利，挫败了南汉的侵略图谋，结束了长达一千多年的亡国时期，开启了民族历史的新阶段。他决定废除北方封建势力的节度使职位，自立为王，朝廷已按照独立封建国家的体制建立。 阮克卫（1896-?）：生于茶荣省，1921年获法学博士学位，1922年获政治与经济学博士学位。1948年6月，阮克卫加入法国殖民者扶植的傀儡政府，任司法部长，后任副总理兼司法部长，1952年至1954年任西贡政权驻英国大使。 帕夏，安韦（1882-1922）：1914年指挥土耳其军队驻守卡帕多西亚地区，1915-1916年保卫达达尼尔海峡；持有统一中亚和奥斯曼土耳其人的思想。多次前往莫斯科，希望联合布尔什维克采取民族立场。在苏联国家的支持下，帕夏击败了受英帝国支持的敌人。1921年10月，帕夏反对红军和苏维埃政权，随后身亡。 巴斯德，路易（1822-1895）：法国及人类的杰出化学家和生物学家。经过多年研究，巴斯德揭示了发酵过程中的许多奥秘；巴斯德关于传染病和细菌学的科学探索成果，颠覆了医学和解剖学。巴斯德还成功研究了蚕病和鸡病，发明了疫苗和抗狂犬毒血清。自1888年起，在法国建立了巴斯德研究所，作为细菌学研究的中枢。 彼得罗夫，拉科尼科夫·费多：俄罗斯人；共产党（布）党员；出席共产国际第五次代表大会的代表，1924年被大会选为共产国际执行委员会候补委员。1924年，彼得罗夫还被派往东方局。1926年，被选入共产国际书记处，兼任东方局总书记。 东方。法利埃，阿尔芒（1841-1931）：法国国民议会共和派代表（1876年），国民议会议长（1883年），多次担任部长（1882-1892年），上议院议长（1889年），总统（1906-1913年）。潘佩珠（1867-1940）：籍贯义安省南丹县丹染村，二十世纪初积极从事爱国活动的爱国志士。参与创建维新会（1904年），组织东游运动（1905-1908年），创立越南光复会（1912年）。1925年6月，法国殖民当局在中国将其逮捕并押解回国，在河内特别法庭受审。一场声势浩大的要求释放潘佩珠的斗争以多种形式展开。 伴随着为潘周桢服丧的运动，要求释放潘佩珠、释放政治犯以及争取民生民主权利的斗争，迫使法国殖民当局释放了潘佩珠，但将其软禁在顺化（1926年）。在此，潘佩珠表达了对阮爱国活动的信任，并撰写了《社会主义》一书（1935年）。潘周桢（1872-1926）：籍贯广南省仙福县西禄村。 中副榜后，曾在顺化朝廷任职一段时间，但随后辞官回乡从事政治活动，主张依靠法国进行改革，实行自由、民主，使民富国强，然后再考虑民族解放问题。 1906年，从日本回国后，他大力宣传改革主张，成为二十世纪初我国改良派的主要领袖之一。 1908年，当中部农民抗税运动遭到镇压时，他被法国殖民当局逮捕并流放至昆仑岛。 1911年，由于法国人权协会介入，他获释并移居法国。 1925年，他回国，患病并于1926年初逝世。潘廷逢（1847-1895）：十九世纪末著名的爱国儒士。响应咸和帝1885年的《勤王诏书》，他领导抗法起义，在河静省香山-香溪山区建立根据地。义军历经艰辛，坚持战斗近10年。他在一次战斗中负伤，随后患病，于1895年12月28日逝世。潘文周（1876-1933）：出生于爱国家庭，籍贯河内市慈廉县；1908年赴法，一边工作一边继续深造。1914年，被征召入伍；因怀疑从事反法活动，被监禁11个月。出狱后（无罪释放），但直到1919年才获准退伍。潘文周完成法学博士论文，并在巴黎上诉法院担任律师。1923年，回国；1925年，接替阮安宁担任《La Cloche》 《破钟报》在胡志明市出版，全文刊登了马克思和恩格斯的《共产党宣言》；重刊了多位法国共产党活动家已在法国发表的文章。范文同自初到法国起便对胡志明怀有同情，并在巴黎共同从事反殖民爱国活动；支持俄国十月革命，赞同共产国际的路线，并站在进步立场上坚决斗争反对法国殖民主义。1926年5月，《破钟报》改名为《安南报》，范文同仍担任社长一段时间，继续坚持前报的宗旨和目的。 弗朗士，阿纳托尔（1844-1924）：法国现实主义和人道主义作家，1921年获诺贝尔文学奖。1921年加入法国共产党。著有多部著名小说。阿纳托尔·弗朗士的作品充满高尚的人道主义精神，提出了20世纪初重大的社会和政治问题。他的文风清新、柔和且讽刺深刻。 彼得（1672-1725）：又称彼得大帝；17世纪末18世纪初俄国著名的改革家。1682年继位，1689年正式加冕。在位期间，彼得对全国进行了全面改革：设立上议院，划分行政区域，建设新首都，开凿运河，修筑堤坝，开设冶金厂，开采矿产，建造船只，建立常备军，发展舰队，管理教会，并实行工业和贸易方面的开放政策。彼得的改革缩短了俄国与西方国家的落后差距。 柏拉图（公元前427-347）：古希腊古代唯心主义哲学家。柏拉图利用宗教理论，以上帝创造世界来反对关于宇宙无限无尽的唯物主义观点；利用神学来反对决定论。柏拉图的社会理论旨在使贵族的统治永久化。在其理想国学说中，柏拉图断言社会秩序必须建立在三个等级之上：1. 执政的哲学家；2. 卫兵；3. 农民和手工业者等。第一等级统治；第二等级维持秩序；第三等级生产。他认为旨在使奴隶剥削制度永久化的纷争是“自然且不可改变的”。 普安卡雷，雷蒙（1860-1934）：法国律师，国会议员，教育部长（1893-1894）；财政部长（1894-1895，1906）；兼任外交部长的大臣（1912-1913）；法国总统（1913-1920）。由于始终实行极右翼外交政策，故有“好战的普安卡雷”之称。1922-1924年，再次担任 总理，负责外交事务。1929年起，退出政坛。 R RIVIE, Hăngri：法国海军中校，参与第二次攻占北圻，于1883年5月18日在河内纸桥的狄望被黄塔炎部及黑旗军击毙。 RÔ, Manabenđra Nát (1892-1948)：印度人，自1910年起参加反对英国帝国主义的运动。1915年，流亡国外并参加共产主义运动。曾出席共产国际第二次、第三次、第四次、第五次代表大会。1922年，当选为共产国际执行委员会候补委员。1924年，当选为共产国际执行委员会正式委员。 后退出共产党，参加资产阶级倾向的反对英国帝国主义运动。 RÚTXÔ, Giăng Giắc (1712-1778)：著名的法国作家、哲学家。卢梭抨击教会，认为社会不平等的根源是私有制，由此产生社会矛盾。卢梭推崇资产阶级民主、人道主义，并将原始共产主义社会理想化。他是启蒙时代的代表性人物之一。 S SÁCLƠ I (1600-1649)：1625年起任英国国王；为维持封建制度而进行彻底斗争。在英国资产阶级革命中，查理一世被推翻，并以暴君、人民之敌的罪名被判处死刑。 SẾCHXPIA, Uyliam (1564-1616)：英国文艺复兴时期的伟大作家、诗人、剧作家；创作了多部喜剧：《无事生非》（1591）、《仲夏夜之梦》（1594）、《威尼斯商人》（1594）……以及多部悲剧：《罗密欧与朱丽叶》（1594-1595）、《哈姆雷特》（1601）、《奥赛罗》（1604）、《李尔王》（1607）…… SƠVALIÊ, Ôguyxtơ (1873-1956)：法国旅行家、植物学家；游历非洲多国，研究地理与植物。索瓦利耶曾到访印度支那，留下若干有价值的科学著作。 T THÀNH THÁI (1879-1954)：即阮福膺，阮朝第十位皇帝，在位时间为1889-1907年。成泰帝具有爱国精神和民族意识。1907年，成泰帝被法国殖民者流放至留尼汪岛（非洲）。1947年，被接回南部，但须居住在西贡；1954年3月24日逝世。 THUẤN：中国历史氏族公社末期的一位具有传奇色彩的君主，是统一度量衡的发明者。后禅让给德才兼备的司徒禹，而未传位于其子。 TILẮC, Bai Gănggađa (1856-1920)：19世纪末形成的印度民族运动领袖之一，团结小资产阶级和贫困知识分子，主张与英国殖民者进行不妥协的斗争。由于缺乏理论且未与 群众运动因此陷入了无政府状态、个人恐怖活动，甚至利用反动宗教形式作为宣传工具，导致运动逐渐退化。蒂拉克还是一位作家，撰写了许多关于宗教的评论文章。 孙逸仙（1866-1925）：即孙中山，又名孙文，广东中山人。他是中国伟大的民主革命家。 1905年，他成立中国同盟会，被选为总理，提出三民主义（民族独立、民权自由、民生幸福）。同盟会成立后，孙中山领导了多次武装起义。1911年辛亥革命胜利，推翻了中国的封建专制统治，建立了中华民国，他被选为临时大总统，制定了《临时约法》。 1914年，他在日本又组织了中华革命党。受俄国十月革命的影响，接受中国共产党的建议，他改组国民党，与中国共产党建立统一战线，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策（1923年），坚决斗争国民党内的右派，并主张废除与帝国主义国家的不平等条约。他的活动和观点对胡志明主席的思想与活动产生了深远影响。 宋维新（1838-1892）：一位爱国士大夫，积极响应咸和帝（1885年）的“勤王”运动，与许多文人、士大夫在清化红岭山区高举起义旗帜（1885-1892年），并成为该运动的主要领袖。1892年9月，被敌军围捕，于1892年10月5日被处决。 特兰，阿尔贝·爱德华（1889-1971）：法国人，出席在图昂举行的法国社会党第十八次代表大会的代表，被选为按照第三国际原则的党领导机构正式委员，1925-1926年任法国共产党中央委员，1923-1924年任中央政治局委员。1928年，被开除出共产党。1934年，加入社会党。 陈帝纪（即陈纪或陈诰）：与陈贵矿相继领导1407-1414年抗明战争，两人均被俘。陈诰被杀，陈贵矿跳海自尽。 陈仁宗（1258-1308）：名钦，1278年起为陈朝皇帝；直接领导第二次和第三次抗蒙元入侵战争；后禅位给儿子，在安子山修道；创立竹林禅派。陈仁宗 还是一位杰出的诗人。陈贵甲（1870-1908）：籍贯广南，考中进士，热衷于研究西欧的进步思想。陈贵甲常深入群众进行演说，倡导社会改革，宣传爱国精神。1908年，被法国殖民者调往庆和任教谕，以切断其与广南抗税运动的关系。由于陈贵甲的进步思想和活动，法国殖民者将其定为“叛逆”罪，于1908年5月5日处决。征侧、征贰：姐妹二人，是我人民反抗北方封建统治、东汉王朝统治的起义领袖，公元初年。 在二征夫人的领导下，我人民从汉人手中夺回了独立，征侧被尊为王（征王），定都美灵（今属河内郊区）。 独立两年后，汉人再次派兵侵略我国。二征夫人领导人民英勇战斗近一年。但因力量薄弱，我军溃败，二征夫人殉节于哈河渡口（43年5月）。 乌特雷，埃内斯特：法国人，南圻殖民地议会议员，并作为南圻殖民地议会议员在法国下议院任职。乌特雷是一位大地主，利用权势侵占2000公顷土地，在南部建立种植园。在政治上，乌特雷是一名反动殖民官员。 威尔逊，伍德罗（1865-1924）：1913-1921年美国总统。威尔逊执政期间，对内，美国政府实行野蛮镇压工人运动的政策；对外，实行掠夺和扩张政策，粗暴干涉他国内政，特别是拉丁美洲国家。 1918年，威尔逊提出“十四点计划”。该计划的实质是建立美国对世界的统治，对抗新生的苏维埃俄国。这一政策被“民主”、“民族自决权”等华丽辞藻所掩盖。 1920年，威尔逊在总统选举中失败，退出政治活动。 瓦兰，亚历山大·克洛德（1870-1947）：律师、记者，法国社会党党员，参加斯特拉斯堡大会和图尔大会（属隆格派），反对加入共产国际。1925年任印度支那全权代表。后退出社会党，1945-1946年任法国国会进步社会党议员。 瓦扬·库蒂里耶，保尔（1892-1937）：法国共产党创始人之一；原法国国会议员，《人道报》前主编。他是引荐阮爱国加入法国社会党的人（1919年）。在1920年图尔大会上，他是捍卫法国社会党主张加入 加入共产国际，并支持阮爱国（胡志明）在这次大会上的发言。瓦扬·库图亚里还积极动员并帮助阮爱国在逃离香港监狱后前往上海，建立联系以便前往苏联。 **翁热·多克东**，保罗。保罗·翁热·多克东是保罗·埃希安·翁热（1839-1943）的笔名；法国人；学习药学，自1880年起在海事部门任职。1889年至1893年间，在非洲工作，从事文学创作，出版了10部小说。在政治活动中，翁热·多克东加入极左翼激进派，是《剑之荣耀》一书的作者，该书于1900年首次出版，被法国历史学家视为第一本公开反对殖民主义的书。 **沃伊廷斯基**（达尔金），格里戈里·瑙莫维奇（1893-1953）：俄罗斯人，1918年加入俄国共产党（布尔什维克）。1920年，任共产国际东方部书记；东方部远东小组副组长。20世纪20年代，沃伊廷斯基以共产国际代表身份前往中国，与中国共产党中央委员会合作。20世纪30年代起，在苏联从事科学和教育工作。 **伏尔泰**，弗朗索瓦·马里·阿鲁埃·德（1694-1778）：杰出的作家、哲学家，18世纪法国“启蒙”哲学流派的思想家。抨击封建制度，深刻批判教会，要求自由和平等，但并不彻底，仍主张保皇和维护宗教。 **沃罗夫斯基**，瓦西里·瓦西里耶维奇（1871-1923）：苏联共产党活动家、文学评论家、外交官；参加苏联代表团出席洛桑会议（1922-1923）；1923年5月10日在洛桑被法西斯白卫军枪杀。 **弗兰格尔**，皮奥特·尼古拉耶维奇（1878-1928）：沙俄军队将领，君主主义者。在外国武装干涉和苏联内战期间，弗兰格尔是英、法、美帝国主义的走狗。1920年，任南俄白卫军武装力量总司令。在塔夫里亚北部和克里米亚被红军击溃后，弗兰格尔逃往国外。 **禹**：中国历史末期氏族公社时期的一位具有许多传奇色彩的君主，以爱国和仁慈著称；在组织修筑堤坝、修建水闸以防洪涝、干旱，保护庄稼方面有许多功绩。 **尚**，路易·尚：法国突尼斯总督。 **萨罗**，阿尔贝（1872-1962）：1911-1914年及1917-1919年间的法国印度支那总督。20世纪20年代，任殖民部部长；1936年，任法国总理；1951年，任 法国联合委员会主席。谢利耶，路易（1885-1978）：法国社会党党员，赞同卡桑-普罗沙的观点；参加第三国际；作为塞纳省党部代表参加在图卢兹举行的法国社会党第十八次代表大会，1920年当选为法国共产党领导委员会成员，1922-1924年；1925-1926年任中央委员；1923-1926年任党中央政治局委员。1929年退出共产党；后回到社会党，随后又被开除出社会党。雪铁龙，安德烈（1878-1935）：法国工程师和实业家。1915年，建立武器制造厂。第一次世界大战（1914-1918）后，转产履带车，随后生产汽车。雪铁龙的产品在法国和世界上享有盛誉。斯大林，约瑟夫·维萨里奥诺维奇（1879-1953）：苏联共产党和国家著名活动家之一。1898年，加入俄国社会民主工党，在党第二次代表大会后成为布尔什维克党员。俄国十月革命准备时期，任革命军事中央委员。外国武装干涉和内战时期，任革命军事委员会委员。1922年，任俄国共产党（布尔什维克）中央委员会总书记。卫国战争（1941-1945）期间，任国防委员会主席和苏联国防人民委员，苏联武装力量最高统帅。斯大林还是许多理论著作的作者。