林奇私刑

人人都知道，黑人是人类中受压迫和剥削最严重的种族。人人都知道，资本主义的扩张和新大陆的发现，直接导致了奴隶制的复活。这一制度历经数个世纪，对黑人而言是一场真正的灾难，对人类而言则是一场血腥的不幸。或许人们不知道的是，美洲黑人虽然据说已经解放了65年，但仍不得不忍受精神和物质上许多可怕的苦难，其中最残酷、最令人发指的是林奇私刑。 “林奇”一词源于“林奇”。林奇是弗吉尼亚州的一位种植园主，既是地主又是法官。他利用独立战争期间的混乱局势，在该县攫取了全部权力。他对保皇派和保守派人士施以极其野蛮的惩罚，无需审判，也无需任何判决。借助奴隶主、三K党以及其他秘密组织的力量，这种非法且野蛮的林奇私刑习俗在美国联邦各州变得普遍并长期存在。黑人解放后，这种习俗变得更加非人道，特别是针对黑人。 请你们想象一下…… 请你们想象一群狂乱的人群。他们紧握拳头，双眼赤红，口吐白沫，叫嚣、辱骂、诅咒……这群人被一种可以肆意犯罪而无需担忧的狂乱快感所驱使。他们手持棍棒、火把、手枪、绳索、刀具、剪刀、硫酸、锥子。总之，是任何可以用来杀人或致人受伤的东西。 请你们想象，在这群人中间，是一堆黑色的肉块，被推搡、殴打、践踏、割皮、剔肉、辱骂，被踢来踢去，浑身是血，一动不动。 这群人，正是参与私刑行刑者。那具破碎的尸体，就是黑人，就是受害者。 在仇恨和兽性的狂潮中，行刑者将黑人拖到一片森林或某个公共广场。他们把人绑在树上，往人身上浇煤油，用易燃物覆盖全身。在点火之前，他们逐一折断受害者的牙齿。然后挖出受害者的眼睛。一绺绺卷发被连着头皮从头上扯下，露出一个血淋淋的头骨。许多小块肉从那因殴打而青紫的身躯上脱落下来。 黑人再也叫不出声了：舌头因被烧红的铁条抵住而肿胀起来。那人全身抽搐，像一条被打的蛇，半死不活。一刀下去，一只耳朵便掉了。哎呀！他真黑啊！他真令人厌恶啊！于是那些女人便把那张脸划得稀烂…… 有人喊：“点火吧！”另一个人补充道：“烧得恰到好处，慢慢烤熟他。” 黑人被烤熟，烤焦，烧成炭。但那人必须死两次才解恨。于是他们便把那人吊起来，准确地说，是吊起那具已不成形的尸体。而现在，所有未能目睹那场活人焚烧的人，都拍手欢呼。万岁！ 当大家都看够了，他们便把尸体放下来。吊绳被剪成一段段，每段卖3或5美元。女人们争着买作纪念品，并以此炫耀。 于是，“人民公理”——在那里人们是这么称呼的——得以实现。人群平息下来，称赞那些“行刑者”，然后渐渐散去，心情愉快，仿佛刚参加完一场宴会，并约定下次再聚。 与此同时，在油腻且充满烟雾的地面上，一个黑色的、破碎的、被烧焦的、已不成形的头骨，可怕地扭曲着，似乎想问正在落下的太阳：“这就是文明吗？” 一点统计 从1889年到1919年，已有2600名黑人遭受私刑，其中包括51名妇女和少女，以及10名大战退伍军人。 在1919年遭受私刑的78名黑人中，有11人被活活烧死，3人在被杀后被烧，31人被枪杀，3人被折磨致死，1人被肢解，1人被淹死，11人以其他方式被杀。 佐治亚州位居榜首，有22名受害者，其次是密西西比州，有12人。在这两个州中，都有3名士兵在受刑者之列。在11名被活活烧死的人中，佐治亚州有4人，密西西比州有2人。在34起有预谋且有组织的私刑案件中，佐治亚州再次位居榜首，有5起。其次是密西西比州，有3起。 根据1919年受害者被指控的罪行： 一人是独立农场主联盟（无党派人士）的成员； 一人曾传播革命书籍和报刊； 一人曾大胆自由地公开谴责私刑； 一人曾评论芝加哥一名白人与黑人之间的冲突； 一人据知是黑人利益斗争运动的领袖； 一个人因为来不及闪到路边，使得坐在汽车里的一名白人小孩受到了惊吓。 1920年，发生了50起林奇私刑案件；1923年，发生了28起。 这些罪行总是源于经济上的嫉妒，或者是因为看到当地的黑人比白人生活富裕，或者是因为看到黑人工人不肯被剥削到骨髓。在所有这些案件中，主要罪犯从未受到干扰，仅仅是因为他们总是受到政客、金融家、当权者，尤其是反动报纸的煽动、鼓励、怂恿，随后又被包庇。 每当林奇私刑即将发生或已经发生时，报纸便立刻抓住这一时机，将其视为增加发行量的罕见良机。报纸在报道事件时，刻意提供大量细节。 没有一句谴责杀人者的话。没有一句对受害者的同情。没有一句评论。 1919年6月26日，《新奥尔良州报》在头版以横跨整版的25分大字醒目刊登了以下新闻：今天，一名黑人将被3000名公民烧死。紧接着下方是一则用极小字体印刷的新闻：在大批卫兵的保护下，德国皇帝与皇太子已出逃。 同日出版的《杰克逊每日新闻》在头版前两栏以大字标题刊登： 黑人J.M. 将于今天下午五点 在恩利斯维尔被民众烧死 该报只是忘了加上“紧急邀请全体民众前来观看”，但精神实质如此。 若干细节 “今晚7点40分，J.M.被烧红的铁条折磨，随后被烧死……约2000人的群众1)，……其中有许多妇女和儿童参加了烧人事件……当黑人被绑在刑场前，人们点燃了一堆火。不远处，另一堆火也被点燃以烧红铁条。当铁条烧得通红时，一个人拿起它戳向黑人。那人惊慌失措，急忙抓住铁条。于是空气中弥漫着烧焦肉类的臭味……烧红的铁条戳向黑人身上的多处，那人的尖叫声和呻吟声回荡到城市深处。行刑许久后，戴面具的人向黑人身上浇汽油并点燃柴堆。火焰升腾，舔舐着正在乞求人们给它一枪以解脱的黑人。它的哀求引得人们大声嘲笑”——《查塔努加时报》，1918年2月13日。 “一万五千名男女老少，当人们向那名黑人身上浇加德林2)并点火时，欢呼声如雷。” 1) Inprekorr，德文版，第114期，1924年8月29日，写道：“200人”（译注）。 2) Gazoline：轻质汽油，由煤油提炼而成（译注）。他们拳打脚踢，大声叫喊，互相推搡，只为站得离那个黑人更近一些。其中两人割下了那个黑人的耳朵，此时火焰开始将其烧焦。 另有一人企图割下那个黑人的脚后跟……人群起伏涌动，以便每个人都能看清那个被焚烧的黑人。当肉烧尽，只剩下骨头，当那具躯体先前仅剩下一个破烂冒烟、已不成形的尸体，在火焰中摇曳时，人们依然痴迷地站着观看……”——《孟菲斯新闻报》，1917年5月22日。 “……各行各业的男人，妇女，儿童都赶来观看。许多上流社会的女士跟随人群从监狱门口走到那里，其他女士也从附近各处赶来……当那个黑人的尸体落下时，人们争先恐后地抢夺那些绳索碎片”——《维克堡晚报》，1919年5月4日。 “……一个人割下了它的耳朵，另一个人割下了它的生殖器……它试图抓住绳索，人们便砍断了它的手指。当人们把它吊上树时，一个像护法神一样魁梧的家伙用刀砍向它的脖子：它至少受了25处伤……它被拉起来，然后降入余烬中，又被拉起来，再降下去，如此反复……最后，一个人扔出套索套住它，另一端系在一匹马上，拖着尸体在奥克街（Oacô）上奔跑。悬挂那个黑人尸体的树就在市长家的窗户正下方。市长泰然自若地看着行刑的人群。沿途，所有人都参与了肢解那个黑人。许多人用铲子、锄头、砖块、棍棒殴打它。它浑身上下，从头到脚，到处都是伤痕。当火焰被点燃时，成千上万的人一起发出震耳欲聋的欢呼声……过了一会儿，尸体被拉高，以便每个人都能看清，于是人们掌声雷动……”——《危机》杂志，1916年7月。白人也是林奇私刑的受害者 不仅黑人，就连那些敢于为黑人辩护的白人，也遭到残酷对待，例如《汤姆叔叔的小屋》的作者哈里特·比彻·斯托夫人。埃利吉亚特·洛夫乔伊被杀害。约翰·布劳被绞死，托马斯·比特斯和斯蒂芬·福斯特遭受虐待、殴打和监禁。在监狱里，福斯特写道：“当我看到我被打得血肉模糊的手脚时，我想，为了关押我，监狱将不再需要多久……过去的15个月里，监狱已经4次打开牢门迎接我，我的同胞们已经24次把我从他们的教堂里拖出来，他们两次把我从二楼扔下去，一次把我打得脊椎骨折，另一次他们想给我戴上手铐脚镣，两次对我罚款。有一次，1万人要把我处以林奇私刑，我被打伤20处，在头部、手臂、脖子……”。 在30年里，有708名白人，其中包括11名妇女，被处以林奇私刑，有人是因为组织罢工，有人是因为同情黑人的斗争。 林奇私刑真应在美国“文明”的全部罪行收藏中占据一个荣耀的位置。 阮爱国 《国际通讯》法文版，1924年第59期。