阿尔贝·萨罗与《人权宣言》

人权宣言 正是为了人权，在战争年代，数百万人惨遭杀害。他们为之牺牲的权利，连同他们悲惨的尸体，如今已被深深埋入遗忘之中。 当时，政客们的呐喊声比大炮还要响亮，让四面八方都听得见：权利！权利！权利！然而，一旦杀戮结束，一旦灾难过去，便再无人提及那个“怪物”了。在凡尔赛、日内瓦、布鲁姆以及华盛顿，人权已被煤炭、石油和殖民地所取代。 另一种权利以另一种形式诞生，更加恶劣，更加令人厌恶：强者的权利。凭借这种权利，人们企图摧毁革命后的俄国。凭借这种权利，人们企图将德国变成一片墓地和荒地。凭借这种权利，人们企图瓜分中国。同样凭借这种权利，人们将殖民地人民深深压入奴役之中。这些殖民地，为了保卫人权，献出了978,000名儿女，其中340,000人战死沙场；这些殖民地，被榨取至骨髓，以“恢复母国的繁荣”；这些殖民地，如今人们还要夺走他们300,000名最年轻、最强壮的支柱，作为大炮的储备弹药，用于那场即将为了人权而爆发的战争。 尽管事实如此令人痛心，但世界终究会习惯这种哲学，习惯那种固有的迟钝，每当人们搅动其宿命论的思想时便是如此。况且，阿尔贝·萨罗，殖民地部长，殖民地本土人权的捍卫者，又用他那不可知论的语调，煽动起他那群“野蛮人”的狂热。为了让他在殖民学院的演讲更加突出，在他表演了那些戏剧性的手势之后，在他那尖锐而空洞的语调之后，在他那些陈词滥调的反复重复之后，他最终走向了（……）1）未来殖民地的剥削者和压迫者的地步。这位修辞学魔术师，那天，大概是彻底精神错乱了。 在他之前，也正如他一样，人们曾披着“开化”的外衣，或打着“人权”的旗号，掩盖罪行、暴行和屠杀，但人们行事时还带着几分谨慎，保留着些许廉耻。然而，那个酒与鸦片中人，那个为弗洛和博丹帮凶们遮丑的幌子，竟厚颜无耻地提到了法国大革命最神圣、最崇高的文献。这已不再是伪善。这是一桩大不敬之罪。 .............................................2) . 细想之下，我或许犯了错误，未能认出我们这位部长的高尚情操与博大胸怀。说不定，当阿尔贝·萨罗重申那使法兰西共和国不朽的《宣言》时，他正是想采用一种迂回的策略，提醒殖民地人民回归他们真正的义务？也许从天文台大道出发，他有意通过自己雄壮的言辞，呼吁殖民地民族追随他祖先的光辉足迹去战斗，正如他的祖先曾为自身的解放和自身的人权而战。人生而自由，在权利上平等。这些权利是：自由、财产、安全和反抗压迫。 自由，反抗压迫，这就是我们这位部长想让“他的有色人种兄弟”们明白的道理，这些兄弟虽然正遭受着最可憎的帝国最残酷的压迫，却仍沉浸在无尽的昏睡之中。 我们，殖民地的儿女，如果我们不齐心响应“我们大哥”的号召，那我们将是真正的懦夫：我在这里！ N. 《巴黎亚报》，1924年1月，第22期。