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致乌特雷先生的信

文章 胡志明 · 1919-10 · 2430字
1919年10月16日,胡志明(署名阮爱国)致信法国议员乌特雷,反驳其关于自己在印度支那从事“反法活动”的指控。胡志明指出乌特雷言论不实,揭露法国殖民当局对安南人的压迫、新闻审查及政治操控,并批评乌特雷代表少数利益集团而非广大民众。他表明自己揭露殖民罪行是出于正义,并支持社会主义议员穆泰的立场,呼吁正视殖民统治下的不公。
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比亚里茨,1919年10月16日 乌特雷先生: 我在巴黎郊外度假,直到今天才得知议会9月18日的辩论情况,在那次辩论中,您对我进行了猛烈且粗俗的攻击。如果不是因为您在攻击我的同时,也攻击了那份慷慨地为我近期文章提供版面的受人尊敬的报纸,我本无意在此列举您口中喷出的那些侮辱性言辞。 我的文章均署名,我坦然独自承担这些文章的责任。您明白,一份配得上其名称的法国报纸,必须公正地接受来自任何方面的事实,即使这些事实令被揭露者不快。在我的文章中,我没有无端的假设,我只陈述了确切的事实,而您对此心知肚明,且未予争辩,因为您无法争辩。 1) 有两封致乌特雷先生的信:一封刊登于1919年10月14日的《人民报》;另一封日期为1919年10月16日,存于法国国家档案馆。基本内容相同,但1919年10月16日的那封更长、更丰富(编者注)。 在这种情况下,我并非打算与您进行笔战,我只想礼貌而温和地向您提出几个问题。我将避免愤怒地咆哮辱骂,以粗俗回应粗俗,因为那样会自降身价:并非只要能把泥巴甩到对手身上,自己就是有理的。 首先,您说并反复强调,我在印度支那因反法活动而被通缉。嘿!请您告诉我,是在什么时候,由哪个法院,以及所谓的反法活动究竟是什么? 这是第一个问题。如果您无法对上述问题给出令人满意的回答,即提供证明的证据,那么请允许我非常礼貌地问您:在我们两人中,谁是造谣者,谁是被造谣者,谁才配得上“混蛋”这个称号?我很想为您选一个符合您特性的形容词,而不让您不快,但我找不到法语词汇中比“骗子”更贴切的词了。我不得不告诉您,不带丝毫仇恨与恐惧,而是坦率地、面对面地告诉您,您说了谎,您是一个骗子。 我预见到您的策略,并使其从一开始就失效:请不要躲在傲慢和轻蔑的态度背后。您和我的人格都与这个问题无关:这里只是核实事实,且只有事实而已。 现在我再补充一点:假如我在印度支那因那些无耻的法国殖民者所谓的“反法”行为而被通缉或判刑,我也毫无羞愧之处,相反,我对此感到自豪:因为对于殖民者而言,“反法”意味着公开揭露他们那些不人道且不敢承认的意图和行动,这些意图严重损害了高尚法国的良好声誉,并以卑鄙的方式违背了全世界在法国身上看到的关于自由与正义的伟大理想。 是的,乌特雷先生,有些判决是带来荣耀而非耻辱的。您在各个时代和各个国家都能找到这样的例子,您甚至可以在法国历史中轻易找到这些例子。那些反法活动!没人再会被骗了!是时候寻找其他借口了!…… 您接着说:“作为印度支那的代表,我不能接受在这个议会中流传的舆论,即印度支那受到法国的虐待,安南人未能享有与其政治发展相适应的一切自由。在法国的庇护下,印度支那正和平地走向它的命运,而它幸福的雄辩证据,先生们,你们曾通过安南人在危难时刻前来保卫法国的热情见证过。”1) 您代表谁?是代表那两千万连您的名字都不知道的安南人,除了几个公务员或几个乞求者之外?还是代表您在南圻的一小撮选民? 不要说印度支那受到法国的虐待,而要说它受到那些寄生在它身上的坏法国人的虐待;这两件事不是一回事。您明白这种区别吗? 既然您在上述引言中提到了自由与和平,那么请允许我问您:在将其与1881年7月29日法律规定的新闻制度进行比较之后,人们还能辩解吗,即1918年12月30日法令以及新颁布的安南刑法典第214至217条所规定的本土新闻制度,不是一种完全封口和掩盖真相的制度,因此,它从头到尾都不承认我在我的文章中关于对黄种人进行洗脑的说法,而您正是在此文中狡猾地指控《人民报》7在议会面前。 1) 指那些被征召去法国和法国一些殖民地服役的越南士兵和劳工,他们参加了第一次世界大战(编者注)。 请先生理解,我无意与先生就措辞进行争辩:我只是将先生引回到文本本身。先生试图对我们黄种人进行洗脑,正如德国人曾试图对阿尔萨斯地区的白人进行洗脑一样,但毫无效果。请先生记住,在我们的合作者中,有一位是先生您在殖民地民事机构中的前同事,他是殖民地学院的毕业生。哎呀!先生喜欢援引反法活动!那么,这些可是货真价实的东西。 先生最好还是闭嘴,不要谈论在法国领土上使用安南人的问题。当政府就此事征询彭纳让将军和另一位将军的意见时,先生是否坚决反对执行该草案,认为草案不可行,认为那边没有足够的安南士兵来保卫印度支那,等等等等……先生害怕我的同胞在法国期间,难免会将印度支那法国人的傲慢态度与法国本土真正法国人的优雅和崇高礼貌进行比较。殖民者的权威在先,祖国在后,难道不是吗? 至于和平问题,我原谅先生许多其他事情,而且并非小事,我只请问:先生能否否认战争期间发生的两件大事?即维新公的起义企图,随后这位不幸的亡国君主被流放至留尼汪岛,以及安南人占领太原省。先生声称印度支那正平静地走向其命运。先生难道没有看到,即使在那座古老昏暗的顺化宫殿里,囚禁和堕落的生活使居住其中的人变得软弱,以至于对外界发生的一切漠不关心,也并非没有意图以先生所不喜欢的另一种方式引导国家的命运。这证明人们已经厌倦了先生为之辩护的残暴行径。 先生援引了阿尔贝·萨罗,以及三十年来靠他们缴纳的税款像预算蛀虫一样养活先生的所有安南人,而先生对此一无所知。 请先生醒悟吧,阿尔贝·萨罗先生对我并不陌生。您与萨罗先生之间的意见,有着两极之间的巨大鸿沟。在安南民众中,人们传言说您正觊觎印度支那总督的职位,他们一想到“母国”政府若任命您为萨罗先生的继任者,将会无意识地给安南人民带来怎样的灾难,便感到恐惧。 当萨罗先生统治时,我曾表达过我的观点,我完全支持受人尊敬的社会主义议员马里乌斯·穆泰的言论,我的同胞们非常爱戴和尊敬他:爱戴和尊敬仅仅因为他捍卫了我们国家的共同事业,他没有像您那样,也不曾像您那样,总是想要与殖民当局建立关系,正是这种关系使您能够用小恩小惠收买几名公务员和几名惯于乞求的安南人。 在我上述列出的具体文件和事实之后,您是否还要坚持认为穆泰先生和龙格先生说了错误的话呢? 向您致敬。 阮爱国 打字稿,法语。副本存于胡志明研究院。