俄罗斯社会民主工党及其近期任务
文章 斯大林 · 1901-12-01 · 8635字 俄语翻译
本文是斯大林早期的一篇重要政治文献,旨在批判社会民主党内部的“经济主义”倾向,并论证建立独立、统一的革命政党的必要性。文章首先回顾了社会主义思想从乌托邦到科学社会主义的发展历史,指出马克思和恩格斯确立了工人阶级自我解放的理论基础。随后,文章分析了俄罗斯社会主义运动的发展轨迹,指出90年代初社会民主党开始与工人运动结合,通过小组宣传和组织罢工,将自发的工人运动引导向阶级斗争。
文章重点批判了当时部分社会民主党人(受伯恩施坦主义影响)将斗争局限于经济领域(如缩短工时、提高工资),忽视政治斗争和推翻专制制度目标的错误。作者认为,在沙皇专制制度下,单纯的经济罢工无法取得实质成果,且必然遭遇国家暴力机器的镇压。因此,工人阶级必须从经济斗争转向政治斗争,利用街头示威等政治手段,联合其他受压迫阶级(如农民、小资产阶级、学生及受压迫民族),共同推翻专制统治。
文章强调,资产阶级在革命中往往具有妥协性,一旦获得微小让步便会背叛革命,因此只有工人阶级才是民主革命的真正领导力量。为此,工人阶级必须组织成一个拥有坚定原则、严密组织和强大保密能力的独立政治党,以领导全俄罗斯的民主运动,最终实现社会主义目标。文章呼吁社会民主党人放弃狭隘的经济主义,投身于广泛的政治鼓动和革命斗争中。
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I 人类思想经历了漫长的磨难、痛苦和变迁,才最终达到科学制定和论证的社会主义。西欧社会学家在乌托邦(不切实际、无法实现)社会主义的荒漠中盲目摸索了很长时间,才为自己开辟道路,研究并论证了社会生活的规律,从而得出了人类需要社会主义的结论。自上个世纪以来,欧洲涌现了许多勇敢、无私、诚实的学者,他们试图阐明并解决一个问题:什么能拯救人类摆脱随着贸易和工业发展而日益加剧和恶化的弊病。为了消灭少数人对多数人的压迫,西欧经历了无数风暴和血流成河,但悲哀仍未消散,伤口依然尖锐,痛苦每天变得更加难以忍受。造成这一现象的主要原因之一,在于乌托邦社会主义没有阐明社会生活的规律,而是悬浮于生活之上,追求高远,而我们需要的是与现实的牢固联系。乌托邦主义者将实现社会主义作为近期目标,尽管当时生活中并不具备实现它的土壤;更令人悲哀的是,乌托邦主义者期待当权者(如罗伯特·欧文、路易·布朗、傅立叶等)能轻易认识到社会主义理想的正确性并实现它。这种观点完全掩盖了现实的工人运动和作为社会主义理想唯一自然承载者的工人阶级。乌托邦主义者无法理解这一点。他们想通过立法和宣言来创造人间幸福,而不借助人民(工人)的力量。他们对工人运动不特别关注,甚至常常否认其意义。因此,他们的理论仅仅停留在理论层面,与工人阶级擦肩而过,而伟大的思想——由天才卡尔·马克思在上个世纪中叶宣告:“工人阶级的解放只能由工人阶级自己完成”……“全世界无产者,联合起来!”——正在工人阶级中独立地成熟。从这些话语中,如今连“盲人”都显而易见的真理变得清晰:实现社会主义理想需要工人的自觉行动,以及不分国籍和国家的组织化力量。必须论证这一真理——马克思和他的朋友恩格斯出色地完成了这一任务——以奠定强大的社会民主党的坚实 [c.12] 基础,该党如今如同不可阻挡的命运,矗立在欧洲资产阶级制度之上,威胁着它的毁灭,并要在其废墟上建立社会主义制度。
社会主义思想在俄罗斯的发展几乎与西欧相同。在俄罗斯,社会主义者同样长期盲目摸索,直到达到社会民主主义意识,即科学社会主义。这里也有社会主义者,也有工人运动,但它们彼此独立发展:社会主义者走向乌托邦幻想(“土地与自由社”、“民意党”),而工人运动走向自发暴动。两者都在同一时期(70-80年代)活动,却互不相识。由于缺乏在劳动人民中的基础,社会主义者的行动是抽象的、无根的。而工人没有领导者和组织者,因此他们的运动表现为混乱的暴动。这是俄罗斯社会主义者为社会主义进行的英雄斗争无果而终,其传奇般的勇气撞在专制制度的坚固墙壁上的主要原因。俄罗斯社会主义者直到90年代初才与工人阶级接近。他们看到,拯救仅在于工人阶级,只有这个阶级能实现社会主义理想。现在,俄罗斯社会民主党将所有努力和注意力集中在当时俄罗斯工人中发生的运动上。尚未充分觉醒、未做好斗争准备的俄罗斯工人试图逐渐摆脱绝望处境,改善自己的命运。当然,当时的运动缺乏系统的组织工作,是自发的。于是,社会民主党接手了这种无意识、自发和无组织的运动。他们努力发展工人的意识,努力将分散的、针对个别雇主的个别工人小组的斗争,融合为共同的阶级斗争,即俄罗斯工人阶级对抗俄罗斯压迫者阶级的斗争,并努力赋予这种斗争以组织性。起初,由于无法在工人阶级中广泛传播其活动,社会民主党满足于在宣传和鼓动小组中工作。当时其工作的唯一形式是小组活动。这些小组的目标是在工人中培养一个未来能领导运动的核心。因此,这些小组由先进工人组成,只有少数工人有机会参加小组活动。但很快,小组时期过去了。社会民主党很快感到需要走出小组的狭窄框架,将影响力扩展到广泛的工人阶级。外部条件也促进了这一点。此时,自发运动在工人中特别高涨。你们谁不记得那一年,几乎整个第比利斯都被这种自发运动所笼罩?烟草厂和铁路工厂的无组织罢工接踵而至。我们在1897-1898年经历了这些,而在俄罗斯则稍早一些。必须及时提供帮助,社会民主党迅速提供了援助。开始了缩短工作日、废除罚款、提高工资等斗争。社会民主党深知,工人运动的发展不限于这些微小要求,这些要求不是运动的目标,而是达到目标的手段。即使这些要求微小,即使今天不同城市和地区的工人分散斗争,这种斗争本身将教育工人,只有当整个工人阶级作为统一、强大、有组织的力量向敌人发起进攻时,才能取得完全胜利。这种斗争还将向工人展示,除了直接的敌人——资本家——之外,他们还有一个更不眠的敌人——整个资产阶级阶级的有组织力量,即当前的资本主义国家,拥有其军队、法庭、警察、监狱和宪兵队。即使在西欧,工人改善处境的最微小尝试也会撞上资产阶级权力;在西欧,即使已经争取到人权,工人也必须与权力进行直接斗争——那么,俄罗斯工人在其运动中必然会遇到专制权力,这种权力不仅是资本家的保护者,而且作为专制权力,它不能容忍社会阶级的自觉行动,特别是像工人阶级这样受压迫和受打击最严重的阶级的自觉行动。俄罗斯社会民主党就是这样理解运动进程的,并将所有努力用于在工人中传播这些思想。这是它的力量所在,也是它从第一天起就伟大且胜利发展的原因,1896年彼得堡纺织厂工人的大规模罢工证明了这一点。
但最初的胜利使一些软弱的人迷失方向,头脑发热。正如乌托邦社会主义者只关注最终目标,被其蒙蔽,完全忽视或否认眼前展开的现实工人运动一样,一些俄罗斯社会民主党人相反,只关注自发工人运动及其日常需求。当时(五年前),俄罗斯工人的阶级意识很低。俄罗斯工人刚从百年沉睡中醒来,习惯了黑暗的眼睛当然看不到那个首次向他开放的世界中发生的一切。他没有大的需求,要求也不高。俄罗斯工人还停留在微不足道的工资增加或工作时间缩短上。关于必须改变现有制度、消灭私有制、建立社会主义制度——俄罗斯工人阶级对此毫无概念。他们也不太敢思考消灭在专制权力下整个俄罗斯人民所遭受的奴役,思考人民的自由,思考人民参与国家管理。于是,当俄罗斯社会民主党的一部分认为自己的职责是将社会主义思想带入工人运动时,另一部分被经济斗争(如缩短工作时间和提高工资等部分改善工人处境的斗争)所吸引,准备完全忘记自己的伟大职责和伟大理想。正如他们的西欧同道(所谓的伯恩施坦主义者)所说:“对我们来说,运动就是一切,最终目标无足轻重。”他们完全不关心工人阶级为何斗争,只要斗争本身存在即可。所谓的“零钱政策”发展起来。事情发展到有一天,彼得堡报纸《工人思想》宣布:“我们的政治纲领是10小时工作制,恢复被6月1日法律剥夺的节日(!!!)。*1. 与其领导自发运动,将社会民主主义理想植入群众并引导其走向我们的最终目标,这部分俄罗斯社会民主党人变成了运动本身的盲目工具;他们盲目追随工人中发展不足的部分,仅限于表述当时工人阶级意识到的那些需求和欲望。总之,他们站在门口,敲着已经打开的门,不敢进入房子内部。他们无法向工人阶级阐明最终目标——社会主义,或者至少是近期目标——推翻专制制度,更悲哀的是,他们认为这一切是无用甚至有害的。他们把俄罗斯工人看作孩子,害怕用这些大胆的思想吓到他们。此外,在社会民主党一部分人看来,社会主义不需要任何革命斗争:只需要经济斗争——罢工和工会、消费和生产合作社——社会主义就准备好了。他们认为旧国际社会民主党的学说是错误的,该学说证明,只要政治权力不转移到无产阶级手中(无产阶级专政),就不可能改变现有制度,不可能完全解放工人。在他们看来,社会主义本身并不新鲜,实际上与现有的资本主义制度没有区别:社会主义可以轻松容纳在现有制度中,每个工会,甚至消费小店或生产合作社已经是“社会主义的一部分”——他们说。于是,他们想用这些荒谬的旧衣服补丁为受苦的人类缝制新衣服!但最悲哀且对革命者来说不可理解的是,这部分俄罗斯社会民主党人如此扩大其西欧老师(伯恩施坦等人)的学说,以至于无耻地宣称:政治自由(罢工、结社、言论自由等)与沙皇制度相容,因此特殊的政治斗争,即推翻专制制度的斗争,是完全多余的,因为达到目标只需要经济斗争,只需要罢工更频繁地发生,尽管当局禁止,那么当局就会因惩罚罢工者而疲惫,罢工和集会的自由就会自然到来。因此,这些所谓的“社会民主党人”证明,俄罗斯工人应将其所有力量和精力仅献给经济斗争,不应追随各种“宏大理想”。实际上,他们的行动表现为认为自己的职责仅限于在某个城市的局部工作。组织俄罗斯社会民主主义工人党对他们没有兴趣,相反,组织党对他们来说是可笑和有趣的游戏,妨碍了他们直接“职责”——经济斗争的执行。罢工,再罢工,以及为战斗基金筹集零钱——这就是他们工作的起点和终点。你们无疑会想,既然他们缩小了任务,放弃了社会民主主义,这些自发“运动”的崇拜者至少会为这个运动做很多事。但在这里我们也受骗了。彼得堡运动的历史证实了这一点。起初(1895-1897年)其辉煌发展和大胆推进,后来被盲目摸索所取代,最后运动停滞在一点。这并不奇怪:“经济主义者”为建立牢固的经济斗争组织所做的所有努力,总是撞上权力的坚固墙壁,并总是被其粉碎。可怕的警察状况消灭了任何经济组织的可能性。罢工也没有带来好处,因为100次罢工中有99次在警察的夹缝中窒息,工人被无情地赶出彼得堡,他们的革命能量被监狱墙壁和西伯利亚的严寒无情地吸干。我们深信,运动的这种停滞(当然是相对的)不仅归咎于外部的警察状况;思想发展、阶级意识的滞后,以及由此导致的工人革命能量的下降,同样负有责任。由于在运动发展的同时,工人无法广泛理解斗争的高尚目标和内容,因为俄罗斯工人必须在其下战斗的旗帜仍然是旧的、褪色的破布,带有经济斗争的零钱口号——工人必须在这项斗争中投入更少的能量、更少的热情、更少的革命追求,因为伟大的能量只为伟大的目标而生。但由此给运动带来的危险本会更大,如果不是我们生活的条件每天更加迫切地推动俄罗斯工人走向直接的政治斗争。即使是简单的小型罢工,也直接迫使工人面对我们的政治无权状态,使他们与权力和武装力量发生冲突,并明显证明单纯经济斗争的不足。因此,尽管这些“社会民主党人”不愿,斗争每天越来越明显地具有政治性质。觉醒的工人每次试图公开表达对现有经济和政治状况的不满——俄罗斯工人今天就在其重压下呻吟——每次试图摆脱压迫,都推动工人走向这种示威,其中经济斗争的色彩越来越淡。俄罗斯的一五一节为政治斗争和政治示威开辟了道路。俄罗斯工人在其唯一的旧斗争手段——罢工之外,增加了新的强大手段——政治示威,这在1900年哈尔科夫盛大的一五一节中首次尝试。因此,俄罗斯工人运动凭借其内部发展,从小组宣传和经济罢工斗争,转向了政治斗争和鼓动之路。当工人阶级看到俄罗斯其他社会阶级的元素出现在斗争舞台上,带着坚定的决心争取政治自由时,这一转变明显加速了。
II 在沙皇制度的枷锁下,不仅工人阶级在呻吟。专制制度的沉重手掌也扼杀着其他社会阶级。因长期饥饿而肿胀的俄罗斯农民在呻吟,因不堪重负的税收负担而贫困,被牺牲给商人资产阶级和“贵族”地主。城市小人物在呻吟,国家和私营机构的小职员、小官僚——总之,众多的小城市居民,其生存如同工人阶级一样没有保障,有理由对其社会地位不满。部分小资产阶级甚至中等资产阶级在呻吟,他们无法与沙皇的鞭子和马鞭和解,特别是资产阶级中受过教育的部分,即所谓的自由职业者代表(教师、医生、律师、学生及一般学生)。受压迫的民族和宗教在俄罗斯呻吟,包括被赶出故乡、神圣情感受到侮辱的波兰人、芬兰人、格鲁吉亚人,他们的权利和自由——历史赋予他们的——被专制制度公然践踏。不断被迫害和侮辱的犹太人在呻吟,他们甚至被剥夺了其他俄罗斯臣民享有的那些可怜权利——居住在任何地方的权利、在学校的权利、任职的权利等。格鲁吉亚人、亚美尼亚人和其他民族在呻吟,他们被剥夺了拥有自己学校的权利、在政府机构工作的权利,被迫服从专制制度如此热情推行的那种耻辱和压迫性的俄罗斯化政策。数百万俄罗斯教派信徒在呻吟,他们想按照良心指引的方式信仰和忏悔,而不是按照东正教神父的愿望。呻吟……但所有被俄罗斯专制制度压迫和迫害的人无法一一列举。他们如此之多,如果他们都理解了这一点,并理解了他们的共同敌人是谁,俄罗斯专制政权一天也活不下去。不幸的是,俄罗斯农民仍被百年奴役、贫困和愚昧所压制,它现在才刚刚醒来,它还没有理解其敌人是谁。俄罗斯受压迫的民族甚至无法思考依靠自己的力量解放自己,因为站在他们面前的不仅是俄罗斯政府,还有尚未意识到其共同敌人是专制制度的俄罗斯人民。剩下的是工人阶级、小城市居民和受过教育的资产阶级部分。但各国和民族的资产阶级非常擅长窃取非其胜利所获的成果,非常擅长用别人的手抓火。它从不愿意在与其强大敌人的斗争中冒其相对特权地位的风险,在这场目前还不容易赢得的斗争中。尽管它不满,但它过得还不错,因此它乐意让工人阶级和普通人民承担在哥萨克马鞭下、士兵子弹下、在街垒上战斗等风险。它自己“同情”斗争,最好情况下“愤慨”(私下)于野兽般的敌人镇压人民运动的残酷性。它害怕革命行动,只有在斗争的最后时刻,当它清楚地看到敌人的无力时,它才转向革命措施。历史经验教导我们这一点……只有工人阶级和一般人民,他们在斗争中除了锁链之外没有什么可失去的——只有他们代表了真正的革命力量。俄罗斯的经验,虽然还贫乏,证实了这一历史教导我们的所有革命运动的古老真理。在特权阶层代表中,只有部分学生展示了为其要求战斗到底的决心。但我们不应忘记,这部分学生也是受压迫公民的儿子,而且学生作为学习青年,只要他们还没有潜入生活的大海并在那里占据确定的社会地位,就比其他人更倾向于理想追求,召唤他们为自由而斗争。无论如何,目前学生在“社会”运动中几乎作为领袖,作为先锋出现。今天,不满的各社会阶级部分围绕它聚集。起初,学生试图使用从工人那里借来的手段——罢工来斗争。但当政府用野蛮的法律(“临时条例”)回应他们的罢工,根据该法律罢课的学生被征召为士兵时,学生只剩下一个斗争手段——要求俄罗斯社会帮助,并从罢工转向街头示威。学生就是这样做的。他们没有放下武器,相反,他们变得更加勇敢和坚决地斗争。受压迫的公民围绕他们聚集,工人阶级向他们伸出援手,运动变得强大,对权力构成威胁。两年来,俄罗斯政府利用其众多军队、警察和宪兵,激烈但无果地对抗不服从的公民。最近几天的事件表明,政治示威的失败是不可能的。12月初在哈尔科夫、莫斯科、下诺夫哥罗德、里加等地的事件表明,目前社会不满已经是有意识的,这个不满的社会准备从沉默的抗议转向革命行动。但学生提出的要求,学习自由、大学内部生活自由的要求,对于广泛的社会运动来说过于狭窄。为了统一这个运动的所有参与者,需要一面旗帜,一面所有人都能理解并亲近的旗帜,统一所有要求。这面旗帜就是推翻专制制度。只有在专制制度的废墟上,才能建立依靠人民参与国家管理的社会制度,确保学习、罢工、言论、宗教、民族等的自由,等等。只有这样的制度才能给人民提供抵御一切压迫者的手段,抵御商人和资本家,抵御神职人员和贵族,只有这样的制度才能开辟通往更美好未来的自由道路,通往为建立社会主义制度而进行的自由斗争。当然,学生凭自己的力量无法领导这场宏大的斗争,他们虚弱的手无法握住这面沉重的旗帜。为了握住它,需要更强大的手,在当前条件下,这种力量只有联合的工人人民力量。因此,工人阶级必须从学生虚弱的手中接过全俄罗斯的旗帜,在上面写上:“打倒专制制度!民主宪法万岁!”,并带领俄罗斯人民走向自由。我们应该感谢学生给我们上的课:他们展示了政治示威在革命斗争中的巨大意义。街头示威的有趣之处在于,它迅速将大量人口卷入运动,立即让他们熟悉我们的要求,并创造那种有利的广泛土壤,我们可以在上面大胆地播种社会主义思想和政治自由的种子。街头示威创造街头鼓动,其影响不会让落后和胆怯的社会部分不受影响。*4. 只要一个人在示威期间走上街头,就能看到勇敢的战士,理解他们为何斗争,听到召唤所有人斗争的自由言论,听到揭露现有制度、揭示我们社会疮疤的战斗歌曲。因此,权力最害怕街头示威。这就是为什么它威胁要严厉惩罚不仅示威者,还有“好奇者”。人民的这种好奇心隐藏着对权力的主要危险:今天的“好奇者”明天作为示威者将聚集新的“好奇者”群体。这样的“好奇者”今天在每座大城市都有数万人。俄罗斯居民现在不再像以前那样,一听到某地发生骚乱就躲起来(“万一我也被牵连,最好还是走开”,他以前说),今天他倾向于骚乱地点并“好奇”:这些骚乱是因为什么,为什么这么多人把背交给哥萨克马鞭。在这种情况下,“好奇者”不再冷漠地听马鞭和军刀的呼啸。“好奇者”看到示威者聚集在街上是为了表达他们的愿望和要求,而权力则以殴打和野蛮镇压回应。“好奇者”不再从马鞭的呼啸中逃跑,相反,他靠近,而马鞭已经无法分辨哪里结束于普通“好奇者”,哪里开始于“暴动者”。现在,马鞭遵守“完全的民主平等”,不区分性别、年龄甚至阶层,在那些和这些人的背上漫步。马鞭通过加速“好奇者”的革命化,为我们提供了巨大服务。它从安抚武器变成了唤醒武器。因此,即使街头示威不给我们直接结果,即使今天示威者的力量对于迫使权力立即向人民要求让步来说还很弱——我们在街头示威中今天献出的牺牲,将百倍补偿给我们。每个在斗争中倒下或从我们阵营中被夺走的战士,都会举起数百名新的战士。我们目前还会在街上被打败,政府还会多次从街头战斗中胜出。但这将是“皮洛士的胜利”。再几次这样的胜利——专制制度的失败不可避免。今天的胜利正在为其准备失败。我们坚信这一天会到来,这一天不远,我们走向马鞭的打击,是为了播种政治鼓动和社会主义的种子。权力和我们一样确信,街头鼓动是它的死刑判决,再经过2-3年——人民革命的幽灵将站在它面前。政府最近通过叶卡捷琳诺斯拉夫省长宣布,它“不会停止采取极端措施,以消灭街头示威的最微小尝试”。你们看,这个声明散发着子弹的味道,甚至可能是炮弹,但我们认为子弹是比马鞭更能激起不满的手段。我们不认为政府即使通过这些“极端措施”也能长期阻止政治鼓动并阻碍其发展。我们希望革命社会民主党能够使其鼓动适应政府引入这些“极端措施”所创造的新条件。无论如何,社会民主党必须警惕地关注事件,必须迅速利用这些事件的教训,并巧妙地使其行动适应变化的条件。但为此,社会民主党需要一个强大且紧密团结的组织,即一个不仅在名称上,而且在基本原则和战术观点上团结的党的组织。我们的任务是致力于建立这样一个强大的党,它装备着坚定的原则和不可摧毁的保密性。社会民主党必须利用新开始的街头运动,它必须接过俄罗斯民主的旗帜,并带领它走向所有人都渴望的胜利!
因此,我们面前打开了一个以政治斗争为主的时期。这种斗争对我们来说是不可避免的,因为在现有的政治条件下,经济斗争(罢工)不能带来任何实质性的东西。即使在自由国家,罢工也是双刃剑:即使在那里,尽管工人拥有斗争手段——政治自由、强大的工会组织、丰富的基金——罢工经常以工人失败告终。而在我们这里,罢工是受逮捕惩罚的犯罪,被武装力量镇压,所有工会都被禁止——在我们这里,罢工仅具有抗议的意义。但对于抗议来说,示威是更强大的武器。在罢工中,工人的力量是分散的,只有单个工厂或几个工厂的工人参与,最好情况下是一个行业的工人,组织总罢工即使在西欧也非常困难,在我们这里则完全不可能——而在街头示威中,工人立即联合他们的力量。由此可见,那些希望将工人运动限制在经济斗争和经济组织框架内,将政治斗争让给“知识分子”、学生和社会,只给工人辅助角色的人,是如何狭隘地看待问题的。历史教导我们,在这种情况下,工人将被迫为资产阶级从火中取栗。资产阶级通常乐意在对抗专制权力的斗争中使用工人的肌肉手臂,当胜利已经赢得时,它窃取其结果,而让工人空手而归。如果在我们这里事情也是这样发展,工人将从这场斗争中一无所获。至于学生和其他来自社会的抗议者,他们也是同样的资产阶级。只要给他们一个完全无害的“被剪短的宪法”,赋予人民微不足道的权利,所有这些抗议者就会用不同的声音歌唱:他们将赞美“新”制度。资产阶级始终害怕“美丽的幽灵”共产主义,并在所有革命中试图在事情刚刚开始时就结束它。得到对其有利的微小让步后,它被工人吓到,向权力伸出和解之手,无耻地出卖自由事业。*5. 只有工人阶级是真正民主的可靠支柱。只有它不会因某种让步而与专制制度妥协,当它开始听到宪法里拉琴的甜美歌声时,它不会让自己被催眠。因此,对于俄罗斯的民主事业来说,工人阶级能否成为一般民主运动的领导,还是作为“知识分子”(即资产阶级)的辅助力量在运动末尾爬行,具有极其重要的意义。在前一种情况下,推翻专制制度的结果将是广泛的民主宪法,它将为工人、受压迫的农民和资本家提供平等的权利。在后一种情况下,我们将得到“被剪短的宪法”作为结果,它和专制制度一样,能够践踏工人的要求,并只给人民自由的幻影。但对于这种领导角色,工人阶级必须组织成独立的政治党。那时,在与专制制度的斗争中,它不会害怕其临时盟友——“社会”——的任何背叛和背信弃义。从“社会”背叛民主事业的那一刻起,工人阶级将依靠自己的力量推动这项事业向前——独立的政治党将给予它为此所需的必要力量。
《布尔佐拉》(《斗争》)报,1901年11-12月,第2-3期。从格鲁吉亚语翻译。无署名文章。