在莫斯科市斯大林选区选举前的选民大会上的演说

171 在莫斯科市斯大林选区 选举前的选民大会上的演说 （1937年12月11日于大剧院） 同志们，老实说，我没有打算讲话。但是，我们尊敬的尼基塔· 谢尔盖耶维奇可以说是硬把我拖到这个会场里来。他说，请你作一个 好的演说吧。讲些什么呢，究竟讲些什么样的话呢？凡是在选举以前 需要讲的一切，都已经在我们的领导同志加里宁、莫洛托夫、伏罗希 格夫、卡冈诺维奇以及其他许多负责同志的演说中讲过了，而且是一 再地讲过了。对这些演说还能补充些什么呢？据说，有人要求对选举 运动的某些问题进行解释。解释什么呢，对哪些问题进行解释呢？所 有一切需要解释的东西都已经在布尔什维克党、共青团、全苏工会中 央理事会、国防航空化学建设协会①、体育运动委员会的著名宣言中 解释过了，而且是一再地解释过了。对这些解释还能补充些什么呢？ 当然，可以发表一通什么都谈到而又什么都没有谈的那种随随便便的 演说。这样的演说也许能使听众开一开心。据说，这样的演说家不仅 在资本主义国家那里有，而且在我们苏维埃国家里◇182◇也有。但 是，第一，我不是这样的演说家。第二，现在，当我们所有的人、布 尔什维克，正如常言所说的“工作忙得不可开交”的时候，我们是否 值得来寻开心呢。我想是不值得的。 —————————— ①国防航空化学建设协会是苏联的一个群众性的社会团体，存在于1927 —1948年，其宗旨是促进苏联防御能力的增强，在居民中普及军亊知识和培养 苏维埃爱国主义精神。——编者注 172　斯大林全集第十四卷 显然，在这样的条件下也就作不出好的演说来。 可是，既然我已经走到讲台上来了，当然多少总得讲一点。 首先，我想感谢选民们，感谢选民们的信任。 我被提名为代表候选人，苏联首都的斯大林选区选举委员会把我 登记为代表候选人。同志们，这是很大的信任。请允许我向你们表示 深深的布尔什维克的谢意，感谢你们对我身为其中一个成员的布尔什 维克党的信任，感谢你们对我本人，即对这个党的代表的信任。 我懂得这种信任意味着什么。这种信任自然会给我又增加一些新 的义务，因而也就是又增加新的责任。好吧，我们布尔什锥克是不会 推卸责任的。我很高兴地来承担这个责任。 同志们，我想从自己方面向你们提出保证，你们可以大胆地信赖 斯大林同志。你们可以指望斯大林同志一定能够完成自己对人民的职 责，对工人阶级的职责，对农民的职责，对知识分子的职责。 其次，同志们，我想向你们祝贺即将到来的全民节日，苏联最高 苏维埃的选举日。同志们，当前的选举不仅仅是选举而已。这是我们 的工人、我们的农民、我们的知识分子的真正的全民节日。世界上从 来还没有过这样真正自由和真正民主的选举，从来没有过！历史上没 有其他这样的先例。问题不在于我们的选举将是普遍的、平等的、无 记名的和直接的，虽然这一点本身就已经具有重大的意义。问题在于， 同世界上其他任何一个国家的选举相比，我们所进行的普遍选举将是 最自由的选举，最民主的选举。◇183◇ 在某些资本主义国家即所谓民主国家里，也举行普遍选举。但是， 那里是在什么样的情况下进行选举的呢？是在阶级冲突的情况下，在 阶级敌对的情况下，在资本家、地主、银行家和其他资本主义豺狼压 迫选民的情况下进行的。这样的选举即使是普遍的、平等的、无记名 的和直接的，也不能叫作完全自由和完全民主的选举。 相反，在我们这里，在我们国家里，选举却是在完全另外一种情 在莫斯科市斯大林选区选举前的选民大会上的演说173 况下进行的。在我们这里，没有资本家，没有地主，因而也不存在有 产阶级对贫苦阶级的压迫。在我们这里，选举是在工人、农民和知识 分子合作的情况下进行的，是在他们互相信任的情況下进行的，我可 以说，是在互相友爱的情况下进行的，因为在我们这里没贫资本家， 没有地主，没有剥削，根本没有什么人为了歪曲民意而去压制人民。 这就是为什么我们的选举是全世界唯一真正自由和真正民主的选 举。 只有在社会主义制度胜利的基础上，只有在我们的社会主义不单 单正在建设、而且已经深入生活、深入人民的日常生活的基础上，才 可能产生这种自由的和真正民主的选举。十来年以前也许还可以争论 我们这里能否建设社会主义的问题。但是现在，这已经不是争论的问 题了。现在，这已经是事实问题，是现实生活的问题，是贯穿在人民 全部生活中的习惯问题了。我们的工厂是在没有资本家的情况下进行 工作的。领导这种工作的是来自人民中间的人。这也就是我们这里所 说的实际的社会主义。在我们的田野上，庄稼人是在没有地主、没有 富农的情况下工作的，领导这种工作的是来自人民中间的人。这也就 是我们这里所说的日常生活中的社会主义，这也就是我们这里所说的 自由的社会主义的生活。◇184◇ 就是在这样的基础上产生了我们的新的、真正自由和真正民主的 选举，人类历史上不曾有过先例的选举。 既然这样，怎能不向你们祝贺这个全民胜利的节日，苏眹最高苏 维埃的选举日呢！ 同志们，其次，我想给你们一个劝告，一个代表候选人对自已的 选民的劝告。如果看一下资本主义国家，那么那里的代表和选民之间 存在着一种特殊的，可以说是相当奇怪的关系。在进行选举的时候， 代表们向选民百般讨好，阿谀奉承，发誓赌咒要忠诚不渝，许下各种 各样的诺言。看来，代表是完全从属于选民的。但是只要选举一结束， 174　斯大林全集第十四卷 候选人一变成代表，这种关系就根本改变了。代表不再从属于选民， 他们完全独立了。在四五年内，即在下次选举以前，代表觉得自己是 完全自由的，并不从属于人民，并不从属于自已的选民。他可以从一 个营垒转入另一个营垒，他可以从正路转入邪路，他甚至可以卷入一 些不那么体面的勾当，他可以随心所欲地玩弄花招，——他是独立的。 能认为这样的关系是正常的吗？同志们，绝对不能。我们的宪法 估计到了这一点，它制定了一项法律，这项法律规定，如果代表开始 要滑头，如果他们离开正路，如果他们忘记自己应当从属于人民，从 属于选民，那么选民就有权在任期未满前撤回自己的代表。 同志们，这是一项非常好的法律。代表应当知道，他是人民的勤 务员，是人民派到最高苏维埃的使者，他应该遵循人民给他的委托书 所指出的那条路线。如果他离开了正路，选民就有权要求重新选举， 就有权使离开正路的代表落选。这是一项非常好的法律。我的劝告， 代表候选人对自己的选民的劝告，就是要你们记住选民◇185◇的这 个权利，即在任期未满前撤回代表的权利，要你们监督和检査自己的 代表，如果他们想离开正路，就把他们轰走，要求重新选举。政府一 定要进行新的选举。我的劝告，就是要你们记住这项法律，并在必要 时运用这项法律。 最后，代表候选人对自己的选民还有一个劝告。拿一切可以提出 的要求中的最起码的要求来说，一般应当向自己的代表提出些什么要 求呢？ 选民，人民，应当要求自己的代表始终胜任自己的任务；要求他 们在自己的工作中不堕落为政治上的庸人；要求他们始终不愧为列宁 式的政治活动家；要求他们成为象列宁那样的明朗和确定的活动家； 要求他们象列宁那样在战斗中无所畏惧和对人民的敌人毫不留情；要 求他们在事情开始复杂化、在地平线上出现某种危险的时候，毫不惊 慌失措，毫无任何类似惊慌失措的迹象，要求他们也象列宁那样没有 在莫斯科市斯大林选区选举前的选民大会上的演说175 任何类似惊慌失措的迹象；要求他们在解决复杂问题、需要全面地确 定方计、全面地考虑事情的正反方面的时候，也能够象列宁那样英明 和从容；要求他们也象列宁那样诚实和正直；要求他们象列宁那样热 爱自己的人民。 我们能否说，所有的代表候选人恰恰都是这样的活动家呢？我看 不能这样说。世界上有各种各样的人，世界上有各种各样的活动家。 有一种人，说不出他是什么样的人，是好人还是坏人，是勇士还是懦 夫，是彻底拥护人民的还是拥护人民的敌人的。是有这样的人的，是 有这样的活动家的。在我们这里，在布尔什维克中间，也有这样的人。 同志们，你们自己知道，丑儿家家有。俄国伟大的作家果戈理曾经一 针见血地谈到这种不确定的人，这种与其说是政治活动家不如说是政 治庸人的人，这种不确定的、不定型的◇186◇人。果戈理说：“这 种不确定的、不三不四的人，使你弄不清他们究竟是什么样的人，既 不象人，又不象鬼。”①关于这种不确定的人和活动家，在我们民间 也―有相当确切的说法：“这样的人实在是非驴非马”，“既不象供 神的蜡烛，也不象喂鬼的馒头”。 我不能确有把握地说，在代表候选人（当然我对他们很抱歉）中 间和我们的活动家中间，没有那种多半是政治庸人的人，没有那种在 性格和面貌上很象民间所说的“既不象供神的蜡烛，也不象喂鬼的馒 头”的人。 同志们，我希望你们经常地影响自己的代表，提醒他们，要他们 以伟大的列宁为典范，要处处效法列宁。 选民的职能并不因选举的结束而结束。他们的职能在该届最高苏 维埃存在的整个时期内，一直都有效。我已经谈过关于代表离开正路 —————————— ①斯大林这里引用的是尼·瓦·果戈理在小说《死魂灵》中形容地主马 尼洛夫的话。——编者注 176　斯大林全集第十四卷 时选民有权在任期未满前撤回自己的代表的法律。因此，选民的义务 和权利就在于，始终要监督自己的代表，提醒自己的代表无论如何不 能堕落为政治上的庸人，提醒自己的代表要做象伟大的列宁那样的人。 同志们，这就是我给你们的第二个劝告，一个代表候选人给自己 的选民的劝告。 译自《在莫斯科市斯大林选区 选举前的选民大会上的演说》 1953年版第3―9页◇187◇