给“红色工会国际”工厂的工人

205 给“红色工会国际”工厂的工人（别日察市）向“红色工会国际”工厂的工人致兄弟的敬礼。祝贺你们接受了 “线轴”工厂和雅尔采沃工厂工人的挑战。祝你们在进行苏维埃改选运动中获得成功。请原谅我不能到你们的工厂去。约·斯大林一九二八年十一月二十九日载于一九二八年十一月三十日 “真理报”第二七八号◇251◇ 五年计划四年完成巩固工农联盟咱们工人有力量（206）各尽所能按劳分配【三咱们工人有力量】五年计划四年完成巩固工农联盟咱们工人有力量（206）各尽所能按劳分配 207 纪念伏龙芝工农红军军事学院十周年值此伏龙芝军事学院十周年纪念日，谨向伏龙芝军事学院致衷心的祝贺。祝它成功和进一步繁荣。斯大林载于一九二八年十二月九日 “真理报”第二八六号◇252◇ 208 论德国共产党内的右倾危险（一九二八年十二月十九日在共产国际执行委员会主席团会议上的演说）同志们！莫洛托夫同志已经在这里说明了联共（布）代表团的看法，因此，我要说的只有几句话。我想谈一谈，而且是简单地谈一谈在讨论过程中发现的三个问题。这些问题是：资本主义稳定问题，在稳定日趋动摇的情况下无产阶级的阶级斗争问题以及德国共产党问题。很抱歉，我必须肯定说，在所有这三个问题上，洪别尔-德罗和谢拉两人都滚到怯懦的机会主义的泥潭里去了。固然，洪别尔-德罗现在只就形式上的问题发表了意见。但我指的是他在共产国际执行委员会政治书记处讨论德国共产党内右倾分子和调和分子问题的会议上所发表的那篇带原则性的演说。我认为这篇演说正是共产国际执行委员会主席团中少数人在这次会议上所持的立场的思想基础。因此，对洪别尔-德罗在共产国际执行委员会政治书记处会议上所发表的这篇带原则性的演说不能避而不谈。◇253◇ 我说洪别尔-德罗和谢拉滚到怯懦的机会主义的泥潭里去了。这是什么意思呢？这就是说，除了公开的机会主义以外，还有隐蔽的、害怕暴露自己真面目的机会主义。这也就是对右倾采取调和态度的机会主义。调和主义就是怯懦的机会主义。再说一遍，很抱歉，我必须肯定说，我们这两位同志滚到怯懦的机会主义的泥潭里去了。让我用一些事实来证明这一点。论德国共产党内的右倾危险209 一资本主义稳定问题共产国际认为，目前资本主义的稳定是暂时的、不巩固的、动摇的和腐朽的稳定，这种稳定在资本主义危机进一步发展的进程中将愈来愈动摇。这同资本主义的技术和合理化正在发展这个人所共知的事实毫不矛盾。而且稳定的内在的腐朽性和软弱性正是在这种发展的基础上增长起来的。而洪别尔-德罗在共产国际执行委员会政治书记处发表的演说中向我们说了些什么呢？他完全否定稳定的动摇性和不巩固性。他在自己的演说中直截了当地宣称：“第六次世界代表大会实际上斥责了关于稳定是腐朽的动摇的等等一般性的含糊的说法。”他直截了当地宣称：第六次代表大会在论述第三个时期的著名条文中没有一个字提到稳定的动摇性。能不能认为洪别尔-德罗的这种论断是◇254◇正确的呢？不，不能。所以不能，是因为共产国际第六次代表大会所断定的正好和洪别尔-德罗在他的演说中所说的完全相反。共产国际第六次代表大会在论述第三个时期的那段话中直截了当地说： “这个时期（即第三个时期。——斯大林注）必然会经过资本主义稳定本身矛盾的进一步发展而走向资本主义稳定的进一步动摇①和资本主义总危机的急剧尖锐化。”〔五七〕请注意：“稳定的进一步动摇……”这是什么意思呢？这就是说，稳定现在已经动摇和不巩固了，它在第三个时期的条件下将更加动摇。而洪别尔-德罗竟敢嘲笑所有那些宣称稳定具有动摇性和腐朽性的人，所有那些宣称目前工人阶级的斗争正在冲毁并瓦解资本主义稳定的人，其中包括德国共产党。洪别尔-德罗嘲笑的是谁呢？显然 —————————— ①着重号是我加的。——斯大林 210斯大林全集第十一卷是第六次代表大会的决议。由此可见，洪别尔-德罗实际上是打着捍卫共产国际第六次代表大会决议的幌子来修正这些决议，因而堕落到以机会主义的观点来理解稳定的地步。从形式方面看，问题就是如此。现在来分析问题的实质。如果目前的稳定不能说是动摇的、腐朽的或不巩固的，那末它究竟是怎样的呢？那就只有承认它是巩固的，至少是正在加强的。但是，如果我们遇到的是正在加强的资本主义的稳定，那末所谓世界资本主义危机正在尖锐化和加深又作何解释呢？在这里不可能有资本主义◇255◇危机的加深，这不是很明显吗？洪别尔-德罗陷入了自相矛盾的地步，这不是很明显吗？其次，列宁说过，在帝国主义条件下资本主义的发展是双重的过程：一方面是某些国家中资本主义的增长，另一方面是其他一些国家中资本主义的腐朽。列宁的这个论点是否正确呢？如果正确，那末资本主义的稳定就不能不是腐朽的，这不是很明显吗？最后，略为谈谈几个大家知道的事实。我们看到这样的事实：各帝国主义集团正在拚命争夺商品销售市场和资本输出市场。我们看到这样的事实：各资本主义国家正在疯狂地扩充军备，缔结新的军事同盟，公然准备新的帝国主义战争。我们看到这样的事实：两个巨大的帝国主义国家美国和英国之间的矛盾日趋尖锐，它们竭力把其他一切国家拉进自己的控制范围。最后，我们看到这样的事实：有苏联存在，苏联各方面的建设，无论经济方面或政治、文化方面，都在发展并获得很大的成就；单是苏联的存在（更不用说它的发展）就在动摇和瓦解世界资本主义的基础。既然如此，马克思主义者，列宁主义者，共产主义者怎么能断言论德国共产党内的右倾危险211 资本主义的稳定不是动摇的和腐朽的，不是逐年逐日被事物进程本身动摇着呢？洪别尔-德罗以及谢拉是否会想到他们滚到什么样的泥潭里去了呢？◇256◇ 洪别尔-德罗和谢拉的其他错误都是和这个错误有联系的。二无产阶级的阶级斗争问题洪别尔-德罗对资本主义国家中无产阶级的阶级斗争以及斗争的性质和作用问题的看法也是错误的。从洪别尔-德罗在政治书记处会议上的演说中可以看出，工人阶级的斗争，工人阶级对资本家的自发搏斗，基本上只带有防御的性质，共产党只应当在现有改良主义工会的范围内领导这一斗争。这对不对呢？不，不对。这样断言就是做了事变的尾巴。洪别尔-德罗忘记了，目前工人阶级的斗争是在稳定日趋动摇的基础上进行的，工人阶级的斗争往往带有遭遇战的性质，带有向资本家反攻和正面进攻的性质。洪别尔-德罗没有看到最近时期工人阶级斗争中任何新的东西。他没有看到这样的一些事实，如洛兹的总罢工，法国、捷克斯洛伐克和德国争取改善劳动条件的经济罢工，德国在反对以同盟歇业对付五金工人的斗争中无产阶级力量的大动员，以及其他等等。诸如此类的事实说明了什么呢？预告了什么呢？说明并预告了在资本主义国家内工人运动新的革命高潮的前提正在增长。这也就是洪别尔-德罗和谢拉没有看到和没有注意到的新东西，也就是那些惯于向后看而不向前看的同志们永远不会注意到的新东西。◇257◇ 向后看而不向前看是什么意思呢？这就是做事变的尾巴，看不见事变中的新东西，陷于突然受敌的境地。这就是放弃共产党对工人运动的领导作用。德国共产党的领导在一九二三年革命时期也就是在这 212斯大林全集第十一卷个问题上碰了钉子。因此，谁不愿意重复一九二三年的错误，谁就应当唤醒共产党员并号召他们前进，谁就应当准备群众去迎接即将到来的战斗，谁就应当采取一切办法使共产党不致成为事变的尾巴，使工人阶级不致陷于突然受敌的境地。非常奇怪，洪别尔-德罗和谢拉竟把这一点忘记了。在鲁尔斗争的时期，德国共产党人肯定了一件大家知道的事实：没有组织起来的工人比组织在工会里的工人更加革命。洪别尔-德罗因此大怒，硬说不可能有这种事情。真奇怪！为什么不可能有？在鲁尔约有一百万工人。其中组织在工会里的约有二十万。领导工会的是那些和资本家阶级有千丝万缕联系的官僚主义改良分子。在这种情况下，没有组织起来的工人比组织起来的工人更加革命，那有什么奇怪呢？难道还能不是这样吗？我可以告诉你们俄国革命运动史中的一些更加“奇怪的”事实。我们的群众往往比自己的（某些）共产党员领袖更加革命。俄国所有的布尔什维克都很清楚地知道这一点。列宁说不仅要教育群众，而且还要向群众学习，也正是从这一点出发的。值得奇怪的不是这些事实，而是洪别尔-德罗不懂得革命实践中这些简单的道理。关于谢拉也必须这样说。他不赞成德国共产党人在为组织那些遭到同盟歇业袭击的五金工人而◇258◇进行的斗争中越出现有工会的范围，打破这个范围。他认为这就是违反工会国际第四次代表大会的决议〔五八〕。他硬说，工会国际指示共产党人只在工会内进行工作。同志们，这是胡说！工会国际根本没有做过这一类指示。这样说，就是一定要共产党去扮演无产阶级阶级斗争的消极观望者的角色。这样说，就是埋葬共产党在工人运动中的领导作用的思想。德国共产党人的功绩正是在于他们没有让“工会范围”的胡说把自己吓倒，他们越出了这个范围，违反工会官僚主义分子的意志而把没有组织起来的工人组织起来进行斗争。德国共产党人的功绩正是在论德国共产党内的右倾危险213 于他们寻找并摸索到了争取没有组织起来的工人并把他们组织起来的新形式。可能他们同时也犯了一些非本质的错误。但是搞新的工作是决不会不犯错误的。既然只有改良主义的工会是群众性的组织，那末我们就应当在这些工会中进行工作，但是由此完全不应该得出结论说，我们必须把群众工作局限于改良主义工会中的工作，我们必须做这些工会的规范和要求的奴隶。既然改良派的领导和资本主义勾结在一起（参看共产国际第六次代表大会和工会国际第四次代表大会的决议），而工人阶级正在对资本主义进行斗争，那末能不能断言，共产党所领导的工人阶级进行斗争可以不在某种程度上打破现有工会的改良主义范围呢？显然，不陷入机会主义，就不能这样断言。因此，完全可以设想有这样的情况，在这种情况下，可能必须违反那些卖身于资本家的工会头子的意志而成立平行的工人阶级的群众性组织。我们知道美国已经有了这种情况。完全可能，德国也会这样。◇259◇ 三德国共产党问题德国共产党要不要作为一个有组织的、团结一致的、内部有铁的纪律的政党而存在，——同志们，问题就是这样摆着的。这不仅是关于右倾分子或调和分子的问题，而且是关于德国共产党本身存亡的问题。德国共产党存在着。但是同时在德国共产党内还存在着从内部瓦解党并威胁党的生存的两种力量。第一、这是右派，它在共产党内组织了一个有自己的中央和自己的报刊的新的反列宁主义政党，并且天天在破坏党的纪律。第二、这是调和派，它以自己的动摇来加强右派。我不想来证明右派离开马克思列宁主义并且拚命反对共产国际。这是早已证实了的。我也不想来证明调和派破坏第六次代表大会关于不断同右倾分子作斗争的著名决议。这也是早已证实了的。现在的问题是：不能再容忍德国共产党内的这种情况了。问题是：当右倾分子 214斯大林全集第十一卷正在散播社会民主党腐朽的思想毒素并且不断破坏党的纪律的基本原则，而调和分子还给右倾分子帮忙的时候，继续容忍这种“秩序”就是反对共产国际，违反马克思列宁主义的起码要求。现在所造成的情况，和联共（布）在同托洛茨基主义作斗争的后一阶段（当时党和共产国际不得不把托洛茨基分子逐出自己的队伍）的情况一样，甚至更坏。这一点现在大家都已经看到。可是洪别尔- 德罗和谢拉没有看到，或者假装没有看到。这就是说，他们甘愿支持右倾分子和调和分子，甚至◇260◇不惜以德国共产党的完全瓦解为代价。洪别尔-德罗和谢拉在反对开除右倾分子的时候，引证第六次代表大会的著名决议，这个决议规定必须用思想斗争方式克服右倾。这是完全对的。但是这些同志忘记了，第六次代表大会的决议根本没有把共产党反对右倾危险的斗争局限于思想斗争的方式。共产国际第六次代表大会在关于布哈林的报告的决议中，讲到对离开列宁路线的倾向进行思想斗争的办法时说： “这不仅不排除全力加强党内铁的纪律，少数无条件服从多数，下级机关以及党的其他组织（国会党团、工会党组、报刊等等）无条件服从党的中央，而且是以此为前提的。”①〔五九〕非常奇怪，洪别尔-德罗和谢拉忘记了共产国际第六次代表大会决议中的这一论点。非常奇怪，所有的调和分子，无论承认自己是调和分子的人或者不承认这个称号的人，在引证第六次代表大会的决议时总是忘记共产国际的这一重要论点。我们在德国共产党内所看到的不是全力巩固党内铁的纪律，而是右倾分子以及一些调和分子肆无忌惮地破坏一切纪律，对于这种令人愤怒的事实该怎么办呢？能不能再容忍这种情况呢？ —————————— ①着重号是我加的。——斯大林论德国共产党内的右倾危险215 我们在德国共产党内所看到的不是下级机关、工会党组和党的某些报刊无条件服从党的中央，而是右倾分子以及一些调和分子最粗暴地违反共产国际第六次代表大会的这一要求，对于这种令人◇261◇愤怒的事实该怎么办呢？能不能再容忍这种情况呢？你们都知道第二次代表大会所批准的加入共产国际的条件〔六○〕我说的就是那二十一个条件。其中第一条说：“定期的和不定期的刊物以及党的一切出版机关必须完全服从党的中央委员会①，不论整个党在目前是公开的还是秘密的。”你们知道，右派有两个报刊。你们知道，这些报刊对于任何服从德共中央的话连听都不愿意听。试问，能不能再容忍这种恶劣现象呢？二十一个条件的第十二条说，党必须“按最集中的方式组织起来”，党内必须“有近乎军事纪律的铁的纪律”②。你们知道，德国共产党内的右倾分子除了自己的、派别组织的纪律以外，既不愿意承认铁的纪律，也不愿意承认其他任何纪律。试问，能不能再容忍这种恶劣现象呢？也许你们会说，共产国际第二次代表大会所批准的那些条件对右倾分子没有约束力吧？洪别尔-德罗和谢拉在这里大叫大嚷，捏造说有人破坏共产国际决议。现在我们看到右倾分子就是共产国际基本原则的真正的（而不是臆造的）破坏者。为什么他们默不作声呢？这不是因为他们想用口头上捍卫共产国际决议的形式来捍卫右倾分子并修正这些决议吗？谢拉的声明是特别有趣的。他赌咒发誓，说他反对右倾分子，反对调和分子等等。但是他由此做◇262◇出的结论是什么呢？你们以为是同右倾分子和调和分子作斗争吗？一点也不是！他由此做出极端奇 —————————— ①②着重号是我加的。——斯大林 216斯大林全集第十一卷怪的结论说，他认为必须改组现在的德共中央政治局。请你们想一想吧：德共中央政治局对右倾危险和调和分子的动摇进行着坚决的斗争；谢拉主张对右倾分子和调和分子进行斗争；因此，谢拉提议不要触犯右倾分子和调和分子，而要放松对右倾分子和调和分子的斗争并以调和主义的精神更换德共中央政治局的成员。这就叫做“结论”！请谢拉原谅我在这里直言不讳地说，他在这个问题上的立场就像那些企图颠倒黑白的乡下辩护士的立场。这也就叫做替机会主义分子做辩护士的辩护。谢拉提议改组德共中央政治局，也就是说，撤换一些人，用另外一些人去代替他们。为什么谢拉不直率地公开地说出用谁去代替。（谢拉：“共产国际第六次代表大会要谁去，就用谁去代替。”）但是，第六次代表大会根本没有提议为调和分子辩护。恰恰相反，大会责成我们不断地向调和主义进行斗争。正因为调和分子没有负起这个责任，所以第六次代表大会后共产国际执行委员会主席团在一九二八年十月六日通过了一个关于右倾分子和调和分子的著名决议。谢拉想充当第六次代表大会决议的唯一解释人的角色。无论如何也不能认为谢拉的这种奢望是有根据的。第六次代表大会决议的解释人是共产国际执行委员会及其主席团。我看谢拉是不同意共产国际执行委员会主席团十月六日的决议的，虽然他没有直截了当地说出这一点。结论是什么呢？结论只有一个：洪别尔-德罗和谢拉在德国共产党问题上的立场就是替右倾分子◇263◇做怯懦的辩护士的辩护而反对德国共产党和共产国际。四德共党内和联共（布）党内的右倾分子今天我从几个人的发言中知道，德国某些调和分子为了给自己辩论德国共产党内的右倾危险217 护，引证了我在联共（布）中央十一月全会上的演说①中关于同右倾分子斗争的方法问题的话。大家知道，我在演说（已经发表）中断定说，在联共（布）党内对右倾危险展开斗争的现阶段，思想斗争是主要的斗争方法，但是这并不排斥在个别情况下采用组织处理。我这个论点的根据是：联共（布）党内的右派还没有定形，还不是一个集团或派别组织，还没有一次违反过或不执行联共（布）中央的决议。我在演说中断定说，如果右倾分子转上派别斗争的立场并且开始破坏联共（布）中央的决议，那末我们就要像一九二七年对付托洛茨基分子那样对付他们。看来是很清楚了。而德国右倾分子已经转而采取派别斗争的手段并且一贯破坏德共中央的决议，德国调和分子还没有，看来也不想和右倾的派别组织断绝关系，那末引证我的演说，把它当做对德国右倾分子有利的论据，当做对德国调和分子有利的论据，岂不是愚蠢吗？我认为不能想像再有比这种引证更愚蠢的事了。只有违反逻辑的人才不能明白联共（布）党内右倾分◇264◇子的情况和德共党内右倾分子的情况之间的全部深刻的差别。事实上，联共（布）党内的右倾分子还不是一种派别组织，他们无疑是忠顺地执行联共（布）中央的决议的。相反地，德国的右倾分子已经形成了以自己的中央为首的派别组织，并且一贯践踏德共中央的决议。现阶段对右倾分子斗争的方法在这两个党内是不能一样的，这不是很明显吗？其次，在我们苏联没有社会民主党这样一个能培养和刺激联共（布）党内右倾危险的有组织的严重的力量。相反地，在德国，在共产党的旁边存在着更强大的和组织得相当巩固的社会民主党，它培养德国共产党的右倾并使右倾在客观上变为它的代理人。只有瞎子才会看不见苏联的情况和德国的情况之间的全部差别，这不是很明显吗？ —————————— ①见本卷第二一二页至第二四九页。（指旧版页次）——编者注 218斯大林全集第十一卷最后，还有一种情况。我们的党是在同孟什维克进行极残酷的斗争中成长壮大起来的，并且这种斗争有好几年采取了同他们进行直接的国内战争的形式。不要忘记，我们布尔什维克在十月革命时是把孟什维克和社会革命党人作为反革命的帝国主义资产阶级的左翼推翻的。这也就说明了，为什么世界上无论哪里，无论哪一国的共产党对公开的机会主义进行斗争的传统都不像联共（布）那样深。只要回忆一下莫斯科组织特别是莫斯科委员会发生过某种程度的调和主义的动摇，只要回忆一下莫斯科的工人党员在短短两个月内一下子就纠正了莫斯科委员会的路线，——只要回忆一下这些情况，就会明白在我们党内对公开的机会主义进行斗争的传统是多么深。关于德国共产党能不能也这样说呢？很可惜，不能这样说，这一点你们大概是会同意的。而且我◇265◇们不能否认，德国共产党还远没有摆脱那些培养德共党内右倾危险的社会民主党的传统。德国的条件和苏联的条件就是如此。这些条件说明，不同的条件决定了联共（布）党内和德共党内对右倾危险进行斗争应该采取不同的方法。只有失去了马克思主义者起码的敏感的人才不能明白这种简单的道理。在联共（布）中央十一月全会决议〔六一〕起草委员会上，有些同志建议把决议的基本原理也应用到共产国际其他的支部中去，其中包括德国支部。我们否决了这个建议，声明德共党内对右倾危险进行斗争的条件和联共（布）党内斗争的条件是根本不同的。五关于秘密信和公开信的草案关于共产国际执行委员会各委员会提出的决议草案我要说两句话。谢拉认为这些草案带有地方决议的性质。试问为什么呢？原来是因为论德国共产党内的右倾危险219 在公开信的草案中没有分析产生右倾危险的政治情况。同志们，这是可笑的。在第六次代表大会的决议中我们已经做了这样的分析。需要重复一遍吗？我认为不必重复。本来我们可以只限于写一个简短的决议，说明右倾分子一贯破坏第六次代表大会的决议，因而应该被开除，说明调和分子不同右派作斗争，因而应该受到极严重的警告。但是我们这个决议写得并不简短，这是为了向工人解释右倾的实质，向他们揭露布兰德勒之流◇266◇和塔尔盖麦之流的真面目，向他们指出这两种人过去是怎样的人，现在又是怎样的人，说明共产国际怎样长期宽容了他们，希望把他们纠正过来，说明共产党员怎样在自己的队伍里长期容忍了他们，并说明为什么现在不能再容忍这样的人留在共产国际中了。正因为如此，决议草案的篇幅比最初所能预料的要大些。莫洛托夫同志在这里已经说过，联共（布）代表团同意这些决议草案。我只能重复一遍莫洛托夫同志的声明。载于一九二八年“布尔什维克”杂志第二十三、二十四两期合刊◇267◇ 220 答库什特谢夫库什特谢夫同志！一九二八年十二月十一日的来信收到了。你的问题表面上看来似乎是正确的。实际上它经不起任何的批判。不难了解，列宁说“共产主义是苏维埃政权加电气化”，并不是要说明在共产主义制度下将有怎样一种政权，也不是要说明如果我们认真地实行国家电气化，就等于已经实现共产主义了。列宁讲这句话是要说明什么呢？在我看来，他不过是要说明：要走向共产主义，单靠苏维埃政权是不够的；要走向共产主义，苏维埃政权必须使国家电气化，使整个国民经济转到大规模的生产；为了达到共产主义，苏维埃政权决心沿着这条道路前进。列宁的这句名言只是表明苏维埃政权有决心通过电气化走向共产主义。我们常常说，我们的共和国是社会主义共和国。这是不是说我们已经实现了社会主义，消灭了阶级，并取消了国家（因为社会主义的实现意味着国家的消亡）？或者，这是不是说在社会主义制度下还会有阶级、国家等等存在？显然不是这个意思。既然如此，我们有没有权利把我们的共和国叫做社◇268◇会主义共和国呢？当然有。这是从什么样的观点来看的呢？这是从我们决心和准备实现社会主义、消灭阶级等等的观点来看的。库什特谢夫同志，也许你同意听听列宁对这个问题的意见吧？如果同意，就请听吧： “看来，还没有一个专心研究俄国经济问题的人否认过这种经济的过渡性质。看来，也没有一个共产主义者否认过社会主义苏维埃共和国这个名称是表明苏维埃政权有决心实现向社会主义的过渡，而决答库什特谢夫221 不是表明承认新的经济制度是社会主义的制度。”（“列宁全集”第四版第二十七卷第三○二页）看来已经清楚了。致共产主义敬礼约·斯大林一九二八年十二月二十八日第一次刊印◇269◇ 222 堕落到极点了最近托洛茨基秘密组织的全部活动，迫使党和苏维埃政权对托洛茨基派采取和第十五次代表大会以前原则上不同的态度，因此，必须十分明确地提出关于托洛茨基秘密组织的问题。一九二七年十一月七日托洛茨基派在街头的公开发动，是托洛茨基组织表示它不仅破坏党的原则，而且也破坏苏维埃制度的转折点。在这次发动以前，已经有过多次反党、反苏维埃的行动：强占国家房屋（莫斯科高等技术学校）开会，设立秘密印刷所等等。但是在第十五次代表大会以前，党对托洛茨基组织所采取的办法，证明党的领导还是希望争取托洛茨基分子改过自新，争取他们承认自己的错误，回到党的原则上来。从一九二三年的争论开始，党在几年中耐心地执行了这条路线——主要是思想斗争的路线。甚至党的第十五次代表大会所谈的也正是用这种办法来对付托洛茨基组织，虽然托洛茨基派 “已经从策略性的分歧转到纲领性的分歧，修正列宁的观点，滚到孟什维主义的立场上去了”（第十五次代表大会的决议）〔六二〕。第十五次代表大会以后的一年，表明了第十五次代表大会把托洛茨基派中的积极分子开除出党◇270◇的决定是正确的。在一九二八年内，托洛茨基派从反党的秘密集团完全变成了反苏维埃的秘密组织。这就是迫使苏维埃政权机关在一九二八年内对这一反苏维埃秘密组织的积极分子采取镇压手段的新情况。无产阶级专政的政权机关不能容许在无产阶级专政的国家里有反苏维埃的秘密组织存在，虽然这个组织的人数极少，但是它毕竟拥有自己的印刷所和自己的委员会，企图组织反苏维埃的罢工，居然准备堕落到极点了223 自己的拥护者进行反对无产阶级专政机关的内战。托洛茨基派正是堕落到了这种地步，他们从前是党内的派别组织，现在已经成为反苏维埃的秘密组织了。很明显，国内一切反苏维埃分子、孟什维克都同情托洛茨基派，现在都聚集在托洛茨基派的周围。托洛茨基派反对联共（布）的斗争是有它的逻辑的，这个逻辑把托洛茨基派引到反苏维埃的阵营里去了。托洛茨基首先是在一九二八年一月建议他的同伙要打击联共（布）的领导而不要把自己和苏联对立起来。但是这种斗争的逻辑给托洛茨基造成的结果是：他对联共（布）的领导的打击，对无产阶级专政的领导力量的打击，必不可免地转为对无产阶级专政本身、对苏联、对我们整个苏维埃社会的打击了。托洛茨基分子企图用一切办法破坏领导国家的党以及苏维埃政权机关在工人阶级心目中的威信。托洛茨基在一九二八年十月二十一日那封寄到国外的不仅在叛徒马斯洛夫的报刊上而且在白卫◇271◇分子的报刊（“舵报”〔六三〕等）上登载的指示信中，发表了一个诬蔑性的反苏维埃声明，说苏联现存的制度是“克伦斯基统治的另一面”，他号召组织罢工和破坏集体合同运动，并在实际上准备他的干部迎接可能发生的新内战。另一些托洛茨基分子公开说，在准备内战这件事上，不应当“受任何东西的束缚，受任何成文法和不成文法的束缚”。托洛茨基派在秘密报刊和外国叛徒的报刊上，并通过这些报刊在国外白卫分子的报刊上散播的诽谤红军及其领导者的谰言，证明托洛茨基派不惜公开唆使国际资产阶级来反对苏维埃国家。红军及其领导者们在这些文件中被说成是未来的拿破仑政变的军队。同时，托洛茨基组织一方面到处建立自己的派别组织，企图分裂共产国际的支部，瓦解共产国际的队伍，另一方面唆使本来就敌视苏维埃国家的分子反 224斯大林全集第十一卷对苏联。托洛茨基派著作中的革命词句已经掩盖不住托洛茨基派口号的反革命本质。由于发生了喀琅施塔得叛乱，列宁在党的第十次代表大会上向党提出警告说，连“白卫分子都竭力装扮而且善于装扮成共产党人，甚至装得比共产党人‘更左’，只求削弱并推翻俄国无产阶级革命的堡垒”。列宁当时就举例说明孟什维克怎样利用俄共（布）党内的意见分歧，以便实际上鼓舞并支援在喀琅施塔得叛乱的社会革命党人和白卫分子，而在叛乱失败的时候则表示自己是苏维埃政权的拥护者，只不过要做一些仿佛不大的修正〔六四〕。托洛茨基派的秘密组织已经充分证明：它是这样一种伪装的组织，这种组织目◇272◇前正在把一切敌视无产阶级专政的分子聚集在自己的周围。现在托洛茨基组织实际上扮演着当时孟什维克党在苏联所扮演的反对苏维埃制度的那个角色。托洛茨基组织的破坏活动使苏维埃政权机关必须对这个反苏维埃组织进行无情的斗争。这也就说明为什么国家政治保卫总局最近采取了一些消灭这个反苏维埃组织的措施（逮捕和放逐）。看来还远不是所有的党员都清楚地了解到，在过去联共（布）党内的托洛茨基反对派和现在联共（布）党外的托洛茨基反苏维埃秘密组织之间已经隔着一条不可逾越的鸿沟。可是已经是了解并领会这个很明显的真理的时候了。因此，个别党员有时表现出来的对托洛茨基秘密组织的积极分子的“自由主义”态度是完全不能容许的。全体党员必须领会这一点。而且必须向全国，向广大工农阶层说明：托洛茨基非法组织是反苏维埃的组织，是敌视无产阶级专政的组织。让那些站在半路上的托洛茨基分子也考虑一下他们的首领和托洛茨基反苏维埃秘密组织的活动所造成的这种新情况吧。二者必居其一：或者跟着托洛茨基反苏维埃秘密组织反对联共（布）和苏联无产阶级专政，或者同托洛茨基派的反苏维埃秘密组织堕落到极点了225 完全断绝关系，完全拒绝给这个组织以任何援助。第一次刊印◇273◇ 226 布哈林集团和我们党内的右倾（一九二九年一月底和二月初在联共（布）中央政治局和中央监察委员会主席团联席会议上的发言节录）（简要记录）同志们！不管多么令人痛心，也不得不确认一个事实，就是我们党内形成了由布哈林、托姆斯基和李可夫组成的特殊的布哈林集团。过去党一点也不知道有这个集团存在，因为布哈林分子对党严密地隐瞒了这种集团存在的事实。但是现在这已经是尽人皆知、有目共睹的了。从这个集团的声明中可以看出，它有自己的、和党的政策相对抗的特殊政纲。第一、它违反党的现行政策，要求降低我国工业发展的速度，硬说现在的工业发展速度会“招致灭亡”。第二、它也违反党的政策，要求收缩国营农场和集体农庄的建设，断言集体农庄和国营农场在我国农业发展中不起也不能起重大作用。第三、它也违反党的政策，要求规定私人贸易完全自由并放弃国家在贸易方面的调节作用，断言国家的调节作用使贸易不可能发展。换句话说，布哈林集团是一个右倾投降主义集团，它不主张消灭城乡资本主义成分，而主张让它自由发展。◇274◇ 同时，布哈林集团反对对富农采取非常措施，反对向富农征收 “过高的”税，放肆地责备党，说党采取这些措施实际上就是“对农民实行军事封建剥削”政策。布哈林所以需要这种可笑的责备是为了保护富农，把劳动农民和富农搅在一起，混为一谈。布哈林集团要求党按照它的政纲的精神根本改变党的政策。它并且声明：如果党的政策不改变，那末布哈林、李可夫和托姆斯基就要布哈林集团和我们党内的右倾227 辞职。这次中央政治局和中央监察委员会主席团联席会议在讨论过程中弄清楚的事实就是如此。此外还弄清楚了：布哈林受这个集团的委托，曾经和加米涅夫进行幕后谈判，以便组织布哈林分子和托洛茨基分子的联盟来反对党和党中央。看来，布哈林分子并不指望他们的政纲会在我们党中央取得胜利，所以认为必须背着党中央来组织这种联盟。过去我们是否有过意见分歧呢？是的，是有过的。我们意见分歧的第一次爆发是在中央七月全会（一九二八年）以前。当时的意见分歧也是发生在这些问题上：关于工业发展的速度，关于国营农场和集体农庄，关于私人贸易的完全自由，关于对富农的非常措施。但是，当时全会在所有这些问题上通过了共同的一致的决议。当时我们都认为布哈林及其拥护者抛弃了自己的错误，意见分歧也因共同决议的通过而消除了。大家知道的由政治局全体委员签字的关于政治局内部团结一致、没有意见分歧的声明（一九二八年七月），就是在这个基础上产生的。我们意见分歧的第二次爆发是在中央十一月全会以前。布哈林的 “一个经济学家的札记”一文显◇275◇然表明，政治局内并不是一切都很好，至少有一位政治局委员打算修改或“订正”中央的路线。在我们大多数政治局委员看来，丝毫不容怀疑，“一个经济学家的札记”是一篇反党的折衷主义的文章，它指望减缓工业发展的速度并按照大家知道的弗鲁姆金那封信的意见来改变我们党的农村政策。这里还要加上关于李可夫、布哈林和托姆斯基的辞职问题。原来李可夫、布哈林和托姆斯基那时来到控制数字决议起草委员会，声明说他们要辞职。但是在控制数字委员会工作过程中，全部意见分歧都这样或那样地解决了：保持了现在的工业发展速度，国营农场和集体农庄建设的继续展开获得了同意，保持了向富农征收的最高税额，也保持了国 228斯大林全集第十一卷家在贸易方面的调节作用，说党“对农民实行军事封建剥削”政策的可笑责备在全体委员大笑声中遭到了否定，三人的辞职声明收回了。结果是政治局全体委员通过了关于控制数字的共同决议。结果是政治局通过了一项大家知道的决议：政治局全体委员无论在中央十一月全会上或全会外都要宣称政治局内部是团结一致、没有意见分歧的。布哈林、李可夫和托姆斯基投票赞成一致的决议只是做做样子，他们保留了自己和党不一致的特殊看法；布哈林和托姆斯基实际上会真正拒绝担任全苏工会中央理事会、共产国际和“真理报”的工作；加米涅夫的档案中有一种“记录”，从其中可以清楚地看出，我们中央委员会内部有一个持有自己的政纲、企图和托洛茨基分子勾结起来反对党的特殊集团，——这一切当时我们能不能知道呢？显然不能知道。现在大家都清楚了，意见分歧是存在的，而且分歧是严重的。看来弗鲁姆金的桂冠使布哈林睡不◇276◇着觉。列宁早在一九一六年写给施略普尼柯夫的信中就万分正确地说过，布哈林“在政治上极不坚定”〔六五〕。现在这种不坚定性已经由布哈林传染给他的集团的成员了。布哈林分子糟糕的地方主要是：他们确信宽容和放纵富农是解决我们粮食困难和其他一切困难的手段。他们认为：如果我们宽容富农，不限制他们的剥削趋向，给他们自由等等，那末困难就会消除，国家政治状况就会好转。不用说，布哈林分子的这种确信富农能起拯救作用的幼稚看法，是非常荒唐可笑的，简直不值得批评。布哈林分子糟糕的地方是：他们不了解阶级斗争的诀窍，不了解富农是劳动人民的死敌，是我们整个制度的死敌。他们不了解实行宽容和放纵富农的政策就是使我国整个政治状况恶化，使国内资本主义分子更有机可乘，使我们失去乡村的贫农，使中农灰心丧气，使我们和我国工人阶级决裂。他们不了解不论怎样放纵富农都不能减轻我们的粮食困难，因为在规定收购价格和由国家机关调节粮食市场的政策下，富农反正不会布哈林集团和我们党内的右倾229 自愿交出粮食，而我们如果不愿意破坏苏维埃制度，破坏无产阶级专政，就不能放弃国家调节贸易的政策。布哈林分子糟糕的地方是：他们不了解这些粗浅的道理。至于放纵资本主义分子的政策无论在理论上或政治上都同列宁政策的原则和列宁主义的原理绝对不相容，那就不用说了。同志们会说，这一切都不错，但是出路何在呢？由于布哈林集团的出现，必须采取什么对策呢？关于摆脱现状的出路，大多数同志都已经发表意见。大多数同志要求会议表现出果断的精神，坚决拒绝布哈林和托姆斯基的辞职（李可夫已经收回自己的辞职声明）。大多数同志要求中央政治局和中央◇277◇监察委员会主席团联席会议斥责布哈林、托姆斯基和李可夫的右倾机会主义的投降主义政纲，要求会议斥责布哈林及其集团企图和托洛茨基分子拼凑反党联盟。我完全同意这些建议。布哈林分子不同意这样的决定。他们不顾党章，要求保证他们有派别集团的自由。他们不顾党的切身利益，要求保证他们有违反党和中央决议的自由。试问，有什么根据呢？照他们说来，如果普通党员不执行中央的决议，那就应当按照党的法规予以极严厉的处分；如果所谓领袖，比如说，政治局委员违反中央的决议，那就不仅不能处分他们，而且简直不能批评他们，因为在这种情况下他们是把批评看做“恶意攻击”的。显然，党不能采取这种荒谬的观点。如果我们对领袖们宣布一种党的法规，对党内的“平民”宣布另一种党的法规，那末我们就根本没有什么党，没有什么党的纪律了。他们控诉“恶意攻击”。但是这种控诉是破绽百出的。既然布哈林有权写“一个经济学家的札记”之类的荒谬的反党文章，那末党员就更有权批评这种文章。既然布哈林和托姆斯基自以为有权违反中央的决议，顽固地拒绝在委托给他们的岗位上工作，那末党员就更有权 230斯大林全集第十一卷批评他们的这种行为。如果把这叫做“恶意攻击”，那末让他们给我们解释一下，他们是怎样了解自我批评、党内民主等等口号的。有人说，如果列宁来处理托姆斯基和布哈林，一定会比现在中央处理得宽大些。这是完全不对的。现在的情形是这样：两位政治局委员经常违反中央的决议，顽固地拒绝留在党交给他们的岗位◇278◇上，而党中央不但没有处分他们，反而劝了他们两个月，劝他们留在自己的岗位上。列宁在这种场合是怎样处理的，请回想一下吧。难道不记得列宁同志因托姆斯基犯了一个小错误就把他赶到土尔克斯坦去了吗？托姆斯基：这是季诺维也夫的好意，一部分也是你的好意促成的。斯大林：如果你想说可以叫列宁相信他自己所不相信的事情，那末这只能令人发笑……请回想一下另外一个事实，就是关于施略普尼柯夫的事。列宁因为施略普尼柯夫在最高国民经济委员会党支部中批评了最高国民经济委员会某一决议草案，就建议取消他的中央委员资格。布哈林和托姆斯基现在粗暴地违反中央的决议并公然制定反党的机会主义新政纲的罪行，要比上述托姆斯基和施略普尼柯夫的过错恶劣得多，这一点谁能否认呢？可是中央委员会不但没有要求把他们中间的哪一位逐出中央委员会或派到什么土尔克斯坦去，反而只是试图说服他们留在自己的岗位上，当然，同时也揭穿他们非党的、有时简直是反党的立场。你们还要怎样宽大呢？我们大多数中央委员对布哈林分子过于自由主义和宽容了，也许我们这样做无意中鼓励了他们反党的派别“工作”，这样说不是更正确吗？还不到结束这种自由主义的时候吗？我提议接受这次会上大多数人的建议，并转入下面的问题。第一次刊印◇279◇ 231 答比里-别洛策尔柯夫斯基比里-别洛策尔柯夫斯基同志！信写得太迟了。但是迟写总比不写好。（一）我认为在文艺方面（以及在戏剧方面）提出“右倾分子” 和“左倾分子”的问题这一提法的本身是不正确的。“右倾”或“左倾”的概念目前在我国是党的概念，更确切地说，是党内的概念。“右倾分子”或“左倾分子”就是离开真正党的路线而倾向于这一或那一方面的人。因此，把这些概念应用于像文艺、戏剧等等非党的和无比广阔的领域，那就奇怪了。这些概念在文艺界党的（共产党的）某个小组里还可以应用。在这种小组里可能有“右倾分子”和“左倾分子”。但是，在文艺发展的现阶段，把这些概念应用于有各种各样的流派以至反苏维埃的和完全反革命的流派的文艺界，那就是把一切概念都颠倒了。如果在文艺界运用阶级方面的概念甚至“苏维埃的”、 “反苏维埃的”、“革命的”、“反革命的”等等概念，那是最正确的。（二）综上所述，应该得出结论说：我不能认为“郭洛万诺夫主义”〔六六〕是“右倾”危险或“左倾”危险，因为它是在党派范围以外的。“郭洛万诺夫主义”是一种反苏维埃的现象。当然，不应该由此得◇280◇出结论说：郭洛万诺夫本人不能改好，他不能摆脱自己的错误，甚至当他决心抛弃自己错误的时候也要追究他和攻击他，这样来迫使他出走国外。又如布尔加柯夫的“逃亡”，同样不能认为是“左倾”危险或 “右倾”危险的表现。“逃亡”是企图引起人们对某些反苏维埃流亡者阶层怜悯（甚至同情）的表现，也就是企图为白卫分子的活动做辩 232斯大林全集第十一卷护或半辩护的表现。像现在这个样子的“逃亡”是一种反苏维埃的现象。但是我决不会反对上演“逃亡”，只要布尔加柯夫给自己的八个梦再加上一两个梦，描写出苏联国内战争的内部社会动力，使观众能够了解，所有这些自称为“诚实的”谢拉菲穆之流和各种各样的编制以外的大学讲师被赶出俄国，并不是由于布尔什维克的任性，而是因为他们曾经骑在人民的脖子上（不管他们如何“诚实”），布尔什维克把这些剥削的“诚实”拥护者赶走是体现了工农的意志，因此是做得完全正确的。（三）为什么常常上演布尔加柯夫的剧本呢？大概因为我们自己的适于上演的剧本不够。闹剧本荒的时候，甚至“土尔宾一家的日子”也算好剧本了。当然，“批评”和要求禁止非无产阶级的作品是很容易的。但是最容易的不能认为是最好的。问题不在于禁止，而在于通过竞赛，创作真正的、有意思的、富有艺术性的苏维埃性质的剧本，来代替旧的和新的非无产阶级的低级作品，逐步地把它们从舞台上排挤下去。而竞赛是一件重大的事情，因为只有在竞赛的情况下才能使我们无产阶级的文艺形成和定形。◇281◇ 至于“土尔宾一家的日子”这个剧本本身，它并不那么坏，因为它给我们的益处比害处多。不要忘记，这个剧本留给观众的主要印象是对布尔什维克有利的印象：“如果像土尔宾这样一家人都承认自己的事业已经彻底失败，不得不放下武器，服从人民的意志，那就是说，布尔什维克是不可战胜的，对他们布尔什维克是毫无办法的。”“土尔宾一家的日子”显示了布尔什维主义无坚不摧的力量。当然，作者对这种显示是一点也“没有过错”的。但是这和我们有什么相干呢？（四）确实，斯维捷尔斯基同志常常搞出最令人难以置信的错误和歪曲行为来。但是同样确实的是，剧目委员会在其工作中犯的错误答比里-别洛策尔柯夫斯基233 并不比他少，虽然是另一方面的错误。请回忆一下“火红的岛”、“平等者的阴谋”以及其他类似的低级作品吧，这些作品不知为什么很乐意地让真正资产阶级的室内剧院上演了。（五）关于“自由主义”的“谣言”，是好是不去谈它，——制造和传播“谣言”的事，让莫斯科的商人太太们去搞吧。约·斯大林一九二九年二月二日第一次刊印◇282◇ 234 给“红三角”工厂的男女工人敬爱的“红三角”工厂的男女工人同志们！值此“红三角”工厂改行七小时工作制之际，请接受我亲切的祝贺。在资本主义国家里，你们的兄弟姊妹们要工作十、十二、十四小时。而我们工农国家的男女工人从此每天只工作七小时了。让所有的人都知道，苏联工人站在全世界工人阶级的最前列！让我们的旗帜——社会主义建设的旗帜成为世界各国工人的旗帜！请原谅我不能到你们那里去参加你们的庆祝会。约·斯大林一九二九年二月二日载于一九二九年二月三日 “列宁格勒真理报” 第二十八号◇283◇ 235 致普罗斯库罗夫城第一红色哥萨克团的红军战士、指挥员和政治工作人员的贺电〔六七〕向红色骑兵师第一红色哥萨克团的红军战士、指挥员和政治工作人员致兄弟的敬礼。祝你们工作成功并战胜工农的敌人。斯大林一九二九年二月二十二日第一次刊印◇284◇ 236 给“农业报”的祝词向“农业报”〔六八〕致敬并致良好的愿望！祝它在根据马克思列宁主义的理论研究和阐明农业的发展问题方面获得成就。希望它能成为引导我国农业社会主义改造的艰巨事业前进的积极工作者—建设者的组织中心。约·斯大林载于一九二九年三月一日 “农业报”创刊号◇285◇ 237 民族问题和列宁主义（答梅什柯夫、柯瓦里楚克及其他同志）你们的来信都收到了。这些信和我最近几个月来收到的其他同志关于同一问题的许多信是相似的。然而我决定只回答你们，因为你们把问题提得更露骨，从而可以帮助把问题弄明白。固然，你们在自己的信中对所提出的问题做了不正确的解答，但这是另一回事，——关于这一点我们在下面再谈。我们就来谈本题吧。一“民族”概念俄国马克思主义者早已有了自己的民族理论。依据这个理论，民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。大家知道，这个理论已经是我们党内所公认的了。◇286◇ 从你们的信中可以看出，你们认为这个理论不够完备。因此，你们建议给民族的四个特征加上第五个特征，这就是：具有自己的单独的民族国家。你们认为没有这第五个特征，就没有而且不可能有民族。我认为你们所提出的、给“民族”概念加上新的第五个特征的那个公式是大错特错的，不论在理论上或者在实践上——政治上都不能证明是对的。按照你们的公式，就只好仅仅承认那些和其他国家分离而有自己的单独国家的民族才是民族，而一切不能成立独立国家的被压迫民族， 238斯大林全集第十一卷就只好从民族范畴中一笔勾销，并且被压迫民族反对民族压迫的斗争，殖民地各族人民反对帝国主义的斗争，也只好从“民族运动”、“民族解放运动”概念中取消了。不仅如此，按照你们的公式，就只好认定：（甲）爱尔兰人只是在“爱尔兰自由国”成立以后才成为民族，而在这以前他们不是民族；（乙）挪威人在挪威从瑞典分离出来以前不是民族，而只是在分离以后才成为民族；（丙）乌克兰人在乌克兰是沙皇俄国的组成部分的时候不是民族，他们只是在中央拉达和斯柯罗帕茨基统领统治之下从苏维埃俄国分离出来以后才成为民族，但是他们在把自己的乌克兰苏维埃共和国同其他苏维埃共和国联合为苏维埃社会主义共和国联盟以后，又不再是民族了。这样的例子是举不胜举的。◇287◇ 显然，使人得出这样荒谬的结论的公式不能认为是科学的公式。在实践上——政治上，你们的公式不可避免地会引导到替民族压迫、帝国主义压迫做辩护，这种压迫的体现者根本不承认那些没有自己单独的民族国家的被压迫的和没有充分权利的民族是真正的民族，他们认为这种情况给了他们压迫这些民族的权利。更不必说，你们的公式会引导到替我们各苏维埃共和国内的资产阶级民族主义者做辩护，这些人硬说各苏维埃民族在把自己的民族苏维埃共和国联合为苏维埃社会主义共和国联盟以后就不再是民族了。关于“补充”和“修改”俄国马克思主义民族理论的问题就是如此。剩下的只有一个出路：承认俄国马克思主义民族理论是唯一正确的理论。民族问题和列宁主义239 二民族的产生和发展你们的严重错误之一就是：你们把现有一切民族都搅在一起，看不见它们之间的原则差别。世界上有各种不同的民族。有一些民族是在资本主义上升时代发展起来的，当时资产阶级打破封建主义和封建割据局面而把民族集合为一体并使它凝固起来了。这就是所谓“现代”民族。你们断定说：民族还在资本主义以前就已经产生并存在了。但是，在资本主义以前，在封建主义◇288◇时期，既然国家分裂为各个独立的公国，这些公国不仅没有用民族的纽带彼此联系起来，而且根本否认这种纽带的必要性，那末民族怎么能产生和存在呢？和你们的错误论断相反，在资本主义以前的时期是没有而且不可能有民族的，因为当时还没有民族市场，还没有民族的经济中心和文化中心，因而还没有那些消灭各该族人民经济的分散状态和把各该族人民历来彼此隔绝的各个部分结合为一个民族整体的因素。当然，民族的要素——语言、地域、文化共同性等等——不是从天上掉下来的，而是还在资本主义以前的时期逐渐形成的。但是这些要素当时还处在萌芽状态，至多也不过是将来在一定的有利条件下使民族有可能形成的一种潜在因素。这种潜在因素只有在资本主义上升并有了民族市场、经济中心和文化中心的时期才变成了现实。说到这里，应该指出列宁在“什么是‘人民之友’以及他们如何攻击社会民主主义者？”一书中关于民族的产生问题所讲的那些出色的话。民粹派分子米海洛夫斯基从氏族联系的发展中推论出民族联系和民族统一的产生；列宁在和他论战的时候说道： “这样说来，民族联系乃是氏族联系的延续和综合！米海洛夫斯基先生关于社会历史的观念，大概是取材于一些用作小学教材的童话。 240斯大林全集第十一卷按这个启蒙课本的原理说来，社会历史是这样的：起初是家庭，这是任何一个社会的细胞……然后家庭发展为部落，部落又发展为国家。米海洛夫斯基先生郑重其事地重复这种幼稚的胡说，这不过表明（除其他一切外）他甚至对俄国历史的进◇289◇程也没有任何概念。在古俄罗斯还可以说有过氏族生活，而在中世纪，在莫斯科皇朝时代，这种氏族联系毫无疑义已不存在了，就是说，当时国家完全不是建立在氏族的联合上，而是建立在地方的联合上：地主和教堂接纳了从各地来的农民，而这样组成的村社纯粹是地域性的联合。但在当时很难说已有真正的民族联系：当时国家分成各个领地，其中有一部分甚至是公国，这些公国还保存着从前那种自治制度的鲜明遗迹，有其管理方面的特点，有时候还保存着自己的特殊的军队（地方诸侯是带领着自己的军队去作战的）、特殊的税关等等。仅仅在俄国历史的新时期中（大约自十七世纪起），这一切区域、领地和公国才真正在事实上融合成一个整体。请最可尊敬的米海洛夫斯基先生注意，这种融合并不是由氏族联系引起的，甚至不是由它的延续和综合引起的，而是由各个区域间日益频繁的交换，由逐渐增长的商品流通，由各个不大的地方市场集中成一个全俄市场引起的。既然这个过程的领导者和主人翁是商人资本家，所以这种民族联系的建立也就无非是资产阶级联系的建立。”（见“列宁全集”第四版第一卷第一三七页至第一三八页）所谓“现代”民族产生的情形就是如此。资产阶级及其民族主义的政党在这个时期始终是这种民族的主要领导力量。为了“民族统一”而鼓吹民族内部的阶级和平；掠夺异民族的领土来扩大本民族的领土；不信任和仇视异民族；压迫少数民族；同帝国主义结成统一战线，——这就是这种民族的思想内容和社会政治内容。◇290◇ 这种民族应该评定为资产阶级民族。例如法兰西、英吉利、意大利、北美利坚以及其他类似的民族就是这样的民族。在我国无产阶级民族问题和列宁主义241 专政和苏维埃制度建立以前的俄罗斯、乌克兰、鞑靼、阿尔明尼亚、格鲁吉亚以及俄国其他的民族也是这样的资产阶级民族。显然，这种民族的命运是和资本主义的命运联系在一起的，随着资本主义的灭亡，这种民族势必退出舞台。在斯大林的“马克思主义和民族问题”小册子中说，“民族不是普通的历史范畴，而是一定时代即资本主义上升时代的历史范畴”， “民族运动实质上既是资产阶级的运动，它的命运自然就和资产阶级的命运联系在一起”，“只有资产阶级灭亡，民族运动才会彻底灭亡”，“只有在社会主义世界里，完全的和平才能建立起来”〔六九〕，这里指的正是这种资产阶级民族。关于资产阶级民族的情形就是如此。但是世界上还有其他的民族。这就是新式民族即苏维埃民族，这种民族是在俄国资本主义推翻以后，在资产阶级及其民族主义政党消灭以后，在苏维埃制度确立以后，在旧式民族即资产阶级民族的基础上发展和形成的。工人阶级及其国际主义的政党是团结和领导这些新式民族的力量。为了消灭资本主义残余，为了胜利地建设社会主义，工人阶级和劳动农民在民族内部结成联盟；为了各个民族及少数民族的平等权利和自由发展而消灭民族压迫的残余；为了建立各族人民间的友谊和确立国际主义而消灭民族◇291◇主义的残余；在反对侵略和侵略战争的政策的斗争中，在反对帝国主义的斗争中同一切被压迫的和没有充分权利的民族结成统一战线，——这就是这种民族的精神面貌和社会政治面貌。这种民族应该评定为社会主义民族。这些新式民族是由于资本主义被消灭而在旧式民族即资产阶级民族的基础上通过以社会主义精神根本改造旧式民族而产生和发展起来的。谁也不能否认，现在苏联各社会主义民族——俄罗斯民族、乌克 242斯大林全集第十一卷兰民族、白俄罗斯民族、鞑靼民族、巴什基尔民族、乌兹别克民族、哈萨克民族、阿捷尔拜疆民族、格鲁吉亚民族、阿尔明尼亚民族以及其他各民族——不论按阶级成分和精神面貌说来，或者按社会政治的利益和趋向说来，都和旧俄境内各个相当的旧式民族即资产阶级民族根本不同。这就是历史所知道的两种民族类型。你们不同意把民族的命运（这里是指旧式民族即资产阶级民族的命运）和资本主义的命运联系在一起。你们不同意旧式民族即资产阶级民族随着资本主义的消灭也将消灭的论点。可是，如果不把这些民族的命运和资本主义的命运联系在一起，究竟又能把它和什么东西联系在一起呢？随着资本主义的消失，它所产生的资产阶级民族也势必消失，这难道很难理解吗？难道你们认为旧式民族即资产阶级民族在苏维埃制度下，在无产阶级专政下也能存在和发展吗？这怎么行…… 你们担心在资本主义制度下存在的民族的消灭就等于所有民族的消灭，任何民族的消灭。为什么呢？有什么根据呢？除了资产阶级民族以外，还存在着其他的民族，社会主义民族，它们的团结性◇292◇ 和生命力远远超过了任何资产阶级民族，这难道你们不知道吗？你们的错误就在于：除了资产阶级民族以外，你们看不见其他的民族，因而你们忽视了在旧式民族即资产阶级民族废墟上产生的苏联各社会主义民族形成的整个时代。问题就在于：资产阶级民族的消灭并不就是所有民族的消灭，而仅仅是资产阶级民族的消灭。在旧式民族即资产阶级民族的废墟上，新式民族即社会主义民族产生和发展起来，这种民族比任何资产阶级民族都团结得多，因为它们没有那些腐蚀资产阶级民族的不可调和的阶级矛盾，而且它们的全民性远远超过了任何资产阶级民族。民族问题和列宁主义243 三民族和民族语言的未来你们犯了一个严重的错误，在社会主义在一个国家内胜利的时期和社会主义在世界范围内胜利的时期之间划了一个等号，认定不仅在社会主义在世界范围内胜利的时候，而且在社会主义在一个国家内胜利的时候，民族差别和民族语言的消失、民族的融合以及统一的共同的语言的形成都是可能的和必要的。在这里，你们把完全不同的东西混淆起来了，即把“民族压迫的消灭”和“民族差别的消灭”混淆起来了，把“民族国家壁垒的消灭”和“民族的消亡”、“民族的融合”混淆起来了。不能不指出，把这些各不相同的概念混淆起来，对于马克思主义者是完全不能容许的。在我们这◇293◇里，在我们国家中，民族压迫早已消灭了，但是由此决不应该得出结论说：民族差别已经消失了，我国各民族已经消灭了。在我们这里，在我们国家中，民族国家壁垒如边防、税关早已取消了，但是由此决不应该得出结论说：各个民族已经融合起来了，各种民族语言已经消失了，这些民族语言已经被我们一切民族的某种共同语言代替了。你们不满意我在东方民族共产主义大学里的演说（一九二五年）〔七○〕，因为在那次演说中我否认了下面这个论点的正确性：在社会主义在一个国家内，例如在我们国家内胜利的时候，各种民族语言将要消亡，各个民族将要融合起来，而且将要出现一种共同语言来代替各种民族语言。你们认为我这种说法和列宁的一个著名论点是矛盾的，这个论点是：社会主义的目的不只是要消灭人类分为许多小国家的现象和各民族间的任何隔离状态，不只是要使各民族互相亲近，而且要使各民族融为一体。 244斯大林全集第十一卷其次，你们认为我这种说法和列宁的另一个论点也是矛盾的，这个论点是：在社会主义在世界范围内胜利的时候，民族差别和民族语言将开始消亡；在这个胜利以后，各种民族语言将开始被一种共同语言所代替。同志们，这是完全不对的。这是严重的错误。我在前面已经说过，把“社会主义在一个国家内胜利”和“社会主义在全世界范围内胜利”这些各不相同的现象混为一谈，搅在一起，对于马克思主义者是不能容许的。不应该忘记：这些各不相同◇294◇ 的现象反映着两个完全不同的时代，这两个时代不仅在时间上（这是很重要的），而且在本质上都是互不相同的。民族猜疑、民族隔阂、民族仇视、民族冲突，当然不是被某种 “天生的”民族恶感推动着和支持着的，而是被帝国主义征服异民族的野心以及这些民族对于民族奴役的威胁所感到的恐惧推动着和支持着的。毫无疑问，只要世界帝国主义存在，这种野心和这种恐惧也将存在，——因此，在绝大多数国家里，民族猜疑、民族隔阂、民族仇视、民族冲突也将存在。能不能断言一个国家内社会主义的胜利和帝国主义的消灭就是大多数国家内帝国主义和民族压迫的消灭呢？显然不能。由此应该得出结论说：社会主义在一个国家内的胜利虽然严重地削弱了世界帝国主义，但是仍然没有创造而且不能创造为世界各个民族和各种民族语言融合为一个共同的整体所必需的条件。社会主义在全世界范围内胜利的时期和社会主义在一个国家内胜利的时期的区别，首先在于前者消灭一切国家里的帝国主义，消灭征服异民族的野心以及对于民族奴役的威胁所感到的恐惧，根本消除民族猜疑和民族仇视，把各个民族在统一的世界社会主义经济体系内联合起来，从而创造为一切民族逐渐融合为一个整体所必需的实际条件。这就是这两个时期的根本区别。由此应该得出结论说：把这两个不同的时期混为一谈，搅在一起，民族问题和列宁主义245 就是犯了不可饶恕的错误。请看我在东方劳动者共产主义大学里的演说吧。在这个演说中说：◇295◇ “人们（例如考茨基）谈论在社会主义时期随着一切语言的消亡而形成的统一的全人类的语言。我不大相信这个无所不包的统一语言的理论。无论如何，经验不是证实而是推翻了这种理论。直到现在，情形是这样的：社会主义革命并没有减少而是增加了语言的数目，因为它震动了人类的最下层，把他们推上政治舞台，唤起早先大家不知道或很少知道的许多新的民族追求新的生活。谁能想到过去的沙皇俄国是一个至少有五十个民族和民族集团的国家呢？可是十月革命打断了旧的锁链，把许多被遗忘了的民族和族推上舞台，给了他们新的生活和新的发展。”〔七一〕从这段引文中可以看出，我是反对考茨基这一类的人的，因为他（即考茨基）对于民族问题始终是门外汉，他不了解民族发展的诀窍，不理解民族稳定性的巨大力量，他认为远在社会主义胜利以前，还在资产阶级民主制度下，民族融合就已经是可能的，他奴颜婢膝地赞扬日耳曼人在捷克的同化“工作”，轻率地断定捷克人差不多已被日耳曼化了，捷克人作为一个民族是没有前途的。其次，从这段引文中可以看出，我在演说中所指的并不是社会主义在世界范围内胜利的时期，而仅仅是社会主义在一个国家内胜利的时期。并且我当时认定（现在继续认定）：社会主义在一个国家内胜利的时期没有提供各个民族和各种民族语言的融合所必需的条件，相反地，这个时期为以前受沙皇帝国主义压迫而现在被苏维埃革命从民族压迫下解放出来的各民族的复兴和繁荣造成有利的环境。最后，从这段引文中可以看出，你们忽视了两个不同的历史时期之间的巨大差别，因而不了解斯◇296◇大林演说的含义，结果就陷入了你们自己的错误的迷宫。现在来看一看列宁关于社会主义在世界范围内胜利以后各个民族 246斯大林全集第十一卷消亡和融合的几个论点。请看从一九一六年出版的列宁的“社会主义革命和民族自决权” 一文中引用的列宁的一个论点，这个论点不知为什么在你们的信中没有全部引证出来： “社会主义的目的不只是要消灭人类分为许多小国家的现象和各民族间的任何隔离状态，不只是要使各民族互相亲近，而且要使各民族融为一体……正如人类只有经过被压迫阶级专政的过渡时期才能达到阶级的消灭一样，人类只有经过一切被压迫民族完全解放即他们有分离自由的过渡时期，才能达到各民族必然的融合。”（见“列宁全集”第四版第二十二卷第一三五页至第一三六页）请看列宁的另一个论点，这也是你们没有全部引证出来的。 “只要各民族间和各国间的民族差别和国家差别还存在（这些差别甚至在无产阶级专政在全世界范围内实现以后也还要保持很久很久），那末各国共产主义工人运动的国际策略的统一所要求的不是消除多样性，不是消灭民族差别（这在目前是可笑的幻想），而是在运用共产主义基本原则（苏维埃政权和无产阶级专政）时，把这些原则在细节上加以正确的变更，使这些原则正确地适应并且适用于民族的和民族国家的差别。”（见“列宁全集”第四版第三十一卷第七十二页）◇297◇ 应当指出，这段引文是从列宁的“共产主义运动中的‘左派’幼稚病”一书中摘引来的，这本书是在一九二○年即社会主义革命在一个国家内胜利以后，社会主义在我国胜利以后出版的。从这些引文中可以看出，列宁不是把民族差别消亡和民族融合的过程归入社会主义在一个国家内胜利的时期，而是仅仅归入无产阶级专政在全世界范围内实现以后的时期，就是说，归入社会主义在一切国家内胜利的时期即世界社会主义经济基础已经奠定的时期。其次，从这些引文中可以看出，列宁认为把民族差别消亡的过程民族问题和列宁主义247 归入社会主义在一个国家内，在我们国家内胜利时期的企图是“可笑的幻想”。此外，从这些引文中可以看出，斯大林在东方劳动者共产主义大学所发表的演说中否定社会主义在一个国家内，在我们国家内胜利的时期民族差别和民族语言消亡的可能性是绝对正确的，而你们坚持一种和斯大林的论点完全相反的意见是绝对错误的。最后，从这些引文中可以看出，你们把社会主义胜利的两个不同的时期混淆起来是不了解列宁，歪曲列宁在民族问题方面的路线，因此不由自主地走上了背离列宁主义的道路。如果认为在世界帝国主义刚刚失败以后，可以用所谓从上面下命令的方式一下子实现民族差别的消灭和民族语言的消亡，那是不正确的。这种看法是最错误不过的了。企图用从上面下命令的办法，用强迫的办法来实现各民族的融合，——这就是帮助帝国主义者，断送民族解放事业，葬送组织各民族互相合作和兄弟般团结的事业。这样的政策无异于同化政策。◇298◇ 你们当然知道，同化政策是马克思列宁主义的武库中绝对不容许有的，因为它是反人民、反革命的政策，是有害的政策。此外，大家知道，民族和民族语言的特点是具有非常的稳定性以及对同化政策的巨大抗拒力。土耳其的同化主义者（所有同化主义者中最残酷的一种）蹂躏和摧残巴尔干各民族达几百年，但是他们不仅没有能够消灭这些民族，反而不得不投降了。沙皇俄国的俄罗斯化主义者和普鲁士德国的日耳曼化主义者，其残酷几乎不亚于土耳其同化主义者，他们摧残和蹂躏波兰民族有一百多年，正如波斯和土耳其的同化主义者摧残、蹂躏和戕害阿尔明尼亚民族和格鲁吉亚民族达几百年一样，但是他们不仅没有能够消灭这些民族，反而也不得不投降了。必须考虑到所有这些情况，以便从世界帝国主义刚刚失败以后民族发展的观点来正确地预见事变可能的进程。 248斯大林全集第十一卷如果认为全世界无产阶级专政时期的第一个阶段将是民族和民族语言消亡的开始，将是统一的共同语言形成的开始，那是错误的。相反地，在第一个阶段民族压迫将被彻底消灭，这个阶段将是以前被压迫的民族和民族语言发展和繁荣的阶段，将是确立各民族平等权利的阶段，将是消灭民族互相猜疑的阶段，将是建立和巩固各民族间国际联系的阶段。只有在全世界无产阶级专政时期的第二个阶段，随着统一的世界社会主义经济的逐渐形成而代替世界资本主义经济，类似共同语言的东西才会开始形成，因为只有在这个阶段，各民族才会感觉到◇299◇ 除了自己的民族语言以外，还必须有民族间的一种共同语言，——这是为了交际的便利，为了经济、文化和政治方面合作的便利。总之，在这个阶段民族语言和民族间共同的语言将平行地存在。可能是这样：最先形成的将不是一个一切民族共同的、具有一种共同语言的世界经济中心，而是几个各自包括一批民族的、具有这一批民族的共同语言的区域经济中心，只有在这以后，这些中心才会联合为一个共同的、具有一切民族的一种共同语言的世界社会主义经济中心。在全世界无产阶级专政时期的后一个阶段，当世界社会主义经济体系已经充分巩固，社会主义已经深入到各族人民的日常生活中，各民族已经在实践中深信共同语言优越于民族语言的时候，民族差别和民族语言才开始消亡而让位于一切人们共同的世界语言。在我看来，各民族的未来的大致的图画，各民族在将来融合的道路上发展的图画就是如此。四党在民族问题上的政策你们的错误之一在于：你们不是把民族问题看做社会的社会政治发展总问题的一部分，从属于这个总问题的一部分，而是看做某种独民族问题和列宁主义249 立自在的和永恒的、在历史进程中基本上不变更自己的方向和性质的东西。因此，你们看不见每个马克思主义者所看到的东西，这就是：民族问题并不是始终具有同样的性质，民族运动的性质和任务是依革命发展的不同时期而变更的。◇300◇ 这一点在逻辑上也就说明这样一个可悲的事实：你们如此轻率地把革命发展的各不相同的时期混为一谈，搅在一起，不懂得在发展的各个不同阶段上革命的性质和任务的变化会引起民族问题的性质和任务的相应的变化，党在民族问题上的政策也要随之而改变，因此，不能把党在民族问题上的和革命发展某一时期相联系的政策同这个时期硬行分开，而随便搬到另一个时期。俄国马克思主义者所持的出发点始终是下面这个原理：民族问题是革命发展总问题的一部分，在革命的各个不同阶段上民族问题具有和各该历史时期的革命性质相适应的各种不同的任务，因此，党在民族问题上的政策也就随之而改变。在第一次世界大战爆发前的时期，历史在俄国提出了资产阶级民主革命作为当前的任务，俄国马克思主义者就把民族问题的解决和俄国民主变革的命运联系在一起。我们党认为：推翻沙皇制度，消灭封建残余并实现国家完全民主化，就是在资本主义范围内可能做到的解决民族问题的最好办法。党在这个时期的政策就是如此。列宁关于民族问题的一些著名论文就是属于这个时期的，其中有一篇是“关于民族问题的批评意见”，在这篇文章中列宁写道： “……我肯定地说：如果资本主义世界一般地还有解决民族问题的可能，那就只有一个办法，这个办法就是实现彻底的民主主义。为了证明这一点，我顺便举了瑞士做例子。”（见“列宁全集”第四版第二十卷第二十三页）◇301◇ 斯大林的“马克思主义和民族问题”小册子也是属于这个时期的， 250斯大林全集第十一卷在这个小册子中也写道： “只有资产阶级灭亡，民族运动才会彻底灭亡。只有在社会主义世界里，完全的和平才能建立起来。可是把民族斗争减到最小限度，从根本上消除它，尽量使它无害于无产阶级，这在资本主义范围内也是可以做到的。瑞士和美国的例子就可以证明这一点。为此就必须使国家民主化，使各个民族有自由发展的可能。”〔七二〕在后一个时期，在第一次世界大战时期，两个帝国主义联盟间的长期战争摧毁了世界帝国主义的威力，世界资本主义体系的危机达到了极点，殖民地和附属国也随同“宗主国”的工人阶级加入了解放运动，民族问题转变为民族殖民地问题，先进资本主义国家的工人阶级同殖民地和附属国的被压迫民族的统一战线开始变为实际的力量，社会主义革命因而成了当前的问题，——在这个时期，俄国马克思主义者已经不能满足于前一时期的政策，他们认为必须把民族殖民地问题的解决和社会主义变革的命运联系在一起。党认为：推翻资产阶级政权和建立无产阶级专政，把帝国主义军队从殖民地和附属国境内驱逐出去并保证殖民地和附属国有分离和成立自己的民族国家的权利，消除民族仇视和民族主义并巩固各族人民间的国际联系，组织统一的社会主义国民经济和在这个基础上树立各族人民间兄弟般的合作，就是在这个时期的条件下解决民族殖民地问题的最好办法。党在这个时期的政策就是如此。◇302◇ 这个时期还远没有充分显示自己的力量，因为它才刚刚开始，可是毫无疑问，它将表现出自己的决定作用…… 应当单独提出我国革命发展的目前时期和党的当前政策的问题。应该指出：我国暂时还是决心推翻资本主义的唯一的国家。而且它实际上已推翻了资本主义，建立了无产阶级专政。因此，无产阶级专政在世界范围内的实现，尤其是社会主义在一民族问题和列宁主义251 切国家内的胜利，暂时还是很远的事。其次，应该指出：我们既然推翻了早已摈弃自己的旧民主主义传统的资产阶级政权，也就附带地解决了“国家完全民主化”的任务，消灭了民族压迫制度和实现了我国各民族的权利平等。大家知道，这些办法是消灭民族主义和民族仇视、确立各族人民互相信任的最好的方法。最后，应该指出：民族压迫的消灭已经导致我国先前各被压迫民族的民族复兴，它们的民族文化的发展，我国各族人民友好的民族间的联系的巩固和他们在社会主义建设事业中的合作的建立。必须记住：这些复兴起来的民族已经不是资产阶级所领导的旧式民族即资产阶级民族，而是在旧式民族的废墟上产生的、劳动群众的国际主义政党所领导的新式民族即社会主义民族。因此，党认为必须帮助我国各个已经复兴的民族完全站立起来，振兴和发展自己的民族文化，兴办使用本民族语言的学校、剧院和其他文化机关，使党的、工会的、合作社的、国家的、经济的机关◇303◇ 民族化，就是说，使这些机关在人员成分上是本民族的，培养本民族的党和苏维埃的干部，制裁所有那些企图阻挠党的这种政策的分子（固然人数不多）。这就是说，党支持而且将来也要支持我国各族人民的民族文化的发展和繁荣，党将鼓励巩固我国各个新式民族即社会主义民族的事业，党将保护和捍卫这个事业而反对所有一切反列宁主义的分子。从你们的信中可以看出，你们不赞成我们党的这种政策。第一、这是因为你们把新式民族即社会主义民族和旧式民族即资产阶级民族混淆起来，不懂得我们新式苏维埃民族的民族文化按内容来说是社会主义的文化。第二、这是因为——请原谅我不客气——你们在列宁主义问题方面很蹩脚，并且对民族问题了解很差。请你们至少注意一下下面这个粗浅的道理。我们都在讲我国有进 252斯大林全集第十一卷行文化革命的必要。如果认真地对待这件事情而不是夸夸其谈，那末在这方面至少必须实现第一个步骤：首先使初等教育成为不分民族的全国公民的义务教育，然后中等教育也如此。显然，不这样做，我国任何的文化发展都是不可能的，更不用说所谓文化革命了。而且不这样做，我国就既不会有工业和农业的真正高涨，也不会有可靠的国防。但是，既然我国文盲的比例还很高，我国许多民族中文盲竟达百分之八十到九十，那末怎样才能做到这一点呢？◇304◇ 为此必须在全国建立稠密的使用本民族语言的学校网，供给精通本民族语言的教师干部。为此必须使所有的管理机关，从党的和工会的机关到国家的和经济的机关都民族化，就是说，使这些机关在人员成分上是本民族的。为此必须兴办使用本民族语言的报刊、剧院、电影院和其他文化机关。有人会问：为什么要使用本民族语言呢？这是因为千百万人民群众只有使用本民族语言才能在文化、政治和经济发展方面获得巨大的进步。既然如此，我认为就不怎么难以了解：列宁主义者在民族问题上除了我国现行政策以外，不能实行任何别的政策，当然，如果他们愿意继续做列宁主义者的话。难道不是这样吗？好吧，就在这里结束。我想，我已经答复了你们所有的问题和疑问。致共产主义敬礼约·斯大林一九二九年三月十八日第一次刊印◇305◇ 253 注　释〔一〕约·维·斯大林在一九二八年一月十五日至二月六日巡视西伯利亚的时候访问了边区的主要产粮区。约·维·斯大林参加了联共（布）西伯利亚边区委员会常务局会议（在诺沃西比尔斯克）、联共（布）各州委员会常务局会议以及巴尔纳乌尔、比依斯克、鲁勃佐夫斯克和鄂木斯克等州党组织的积极分子会议，这些会议都有苏维埃代表和收购机关代表参加。由于约·维·斯大林所实行的政治上和组织上的措施，西伯利亚的党组织保证了粮食收购计划的完成。——（正文第三页）〔二〕联共（布）第十五次代表大会于一九二七年十二月二日至十九日在莫斯科举行。代表大会讨论了中央委员会的政治报告和组织报告、中央检查委员会的总结报告、中央监察委员会和工农检查院的总结报告、联共（布）驻共产国际执行委员会代表团的总结报告、关于制定发展国民经济五年计划的指示和关于农村工作的报告，听取了代表大会处理反对派问题委员会的报告，选举了党的中央机关。约·维·斯大林于十二月三日做了联共（布）中央委员会的政治报告，并于十二月七日做了关于这一报告的结论。十二月十二日，代表大会把约·维·斯大林选入关于联共（布）驻共产国际执行委员会代表团工作报告的决议起草委员会。代表大会批准了党中央委员会的政治路线和组织路线，并委托党中央委员会继续执行维护和平及巩固苏联国防力量的政策，继续用同样速度实现国家的社会主义工业化，扩大并加强城乡的社会主义成分，采取消灭国民经济中资本主义成分的方针。代表大会做出了关于制定苏联国民经济第一个五年计划的指示。代表大会通过了全力开展农业集体化的决议，拟定了扩展集体农庄和国营农场的计划，并做出了关于争取农业集体化的方法的指示。联共（布）第十五次代表大会是作为农业集体化代表大会而载入党的史册的。代表大会在旨在消灭托洛茨基—季诺维也夫联盟的关于反对派的决议中确定，党与反对派间的意见分歧已经发展为纲领上的分歧，托洛茨基反对派已经走上反苏维埃斗争的道路，并宣布参加托洛茨基反对派和宣传其观点的行为与留在布尔什维克党内不能相容。代表大会批准了联共（布）中央委员会和中央监察委员会联席会议（一九二七年十一月）关于把托洛茨基和季诺维也夫两人开除 254斯大林全集第十一卷出党的决定，并决定把托洛茨基—季诺维也夫联盟中所有的积极分子开除出党。（关于联共（布）第十五次代表大会，见“苏联共产党（布）历史简明教程” 一九五四年人民出版社版第三八二页至第三八四页。代表大会的各项决议和决定，见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三一三页至第三七一页）——（正文第十页）〔三〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三五五页。——（正文第十页）〔四〕指托洛茨基—季诺维也夫反对派联盟迫使党进行的争论。一九二七年十月，即联共（布）第十五次代表大会召开前两个月，党中央委员会宣布了全党的争论。关于此次争论，见“苏联共产党（布）历史简明教程”一九五四年人民出版社版第三七八页。——（正文第十三页）〔五〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三六二页。——（正文第十五页）〔六〕有中央检查委员会委员参加的联共（布）中央委员会和中央监察委员会联席全会于一九二八年四月六日至十一日举行。全会讨论了本年度粮食收购工作和组织一九二八—一九二九年度粮食收购运动的问题、政治局委员会关于消除因沙赫特事件而暴露的缺点的实际措施的报告以及联共（布）中央政治局和中央全会一九二八年工作计划。约·维·斯大林在四月十日的全会会议上就政治局委员会的报告发表意见，并被选入关于沙赫特事件和克服经济建设缺点的实际任务的决议最后修订委员会。全会通过了关于中央委员、中央监察委员会主席团委员以及其他领导工作人员每年出差到各地的特别决定，以便加紧克服地方工作中的缺点并在实践中改善中央机关的领导。（联共（布）中央委员会和中央监察委员会联席全会决议，见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三七二页至第三九○页）——（正文第二十五页）〔七〕指顿巴斯的沙赫特区及其他区内资产阶级专家反革命组织的暗害活动。该组织于一九二八年初被破获。关于沙赫特事件，见本卷第三十一页和第四十五页至第五十四页，并见“苏联共产党（布）历史简明教程”一九五四年人民出版社版第三八八页至第三八九页。——（正文第二十五页）〔八〕“工农检查院专页”于一九二八年三月十五日至一九三三年十一月二十八日在“真理报”上定期刊出。“工农检查院专页”的目的是吸引广大劳注释255 动群众参加反官僚主义的斗争。——（正文第二十九页）〔九〕“青年团真理报”（日刊）是苏联列宁共产主义青年团中央委员会和莫斯科委员会的机关报，于一九二五年五月二十四日创刊。——（正文第二十九页）〔一○〕弗·伊·列宁“关于在党的第十一次代表大会上的政治报告纲要给维·米·莫洛托夫的信”（见“列宁全集”第四版第三十三卷第二二三页至第二二四页）。——（正文第三十三页）〔一一〕俄共（布）第八次代表大会于一九一九年三月十八日至二十三日在莫斯科举行。代表大会规定了党对中农的新政策即和中农建立巩固的联盟的政策。这个政策的原则是弗·伊·列宁在关于农村工作的报告中提出的（见 “列宁全集”第四版第二十九卷第一七五页至第一九六页。关于俄共（布）第八次代表大会，见“苏联共产党（布）历史简明教程”一九五四年人民出版社版第三○六页至第三一一页）。——（正文第四十一页）〔一二〕指苏联最高国民经济委员会一九二六年三月二十九日发出的第三十三号“关于组织工业企业管理”的指令及其附件“关于金属工业和电器工业中技术厂长的权利和义务总则”。——（正文第四十九页）〔一三〕苏联列宁共产主义青年团第八次全国代表大会于一九二八年五月五日至十六日在莫斯科举行。代表大会讨论了下列几个问题：社会主义建设的总结和前途以及对青年进行共产主义教育的任务；苏联列宁共产主义青年团中央委员会和中央检查委员会的总结报告；苏联列宁共产主义青年团驻青年共产国际代表团的总结报告；因实行发展国民经济的五年计划而产生的青年的劳动和教育问题；苏联列宁共产主义青年团的儿童工作以及其他问题。五月十六日约·维·斯大林在代表大会的闭幕会上发表了演说。——（正文第五十六页）〔一四〕指联共（布）中央给各民族共产党中央、联共（布）各中央局、联共（布）各边区委员会、各区域委员会、各省委员会、各州委员会和各县委员会的“争取农村社会主义改造（各级农村工作部的基本任务）”的公告。这个公告由联共（布）中央委员会书记维·米·莫洛托夫签署，在一九二八年五月十六日“真理报”第一一二号上发表。——（正文第六十三页）〔一五〕一九一八年由雅·米·斯维尔德洛夫发起，在全俄中央执行委员会下附设宣传鼓动短期训练班，一九一九年一月该训练班改名为苏维埃工作学校。根据俄共（布）第八次代表大会的决议，在这个学校的基础上成立了中央 256斯大林全集第十一卷苏维埃工作和党工作学校。一九一九年下半年，中央苏维埃工作和党工作学校改组为雅·米·斯维尔德洛夫共产主义大学。一九二八年五月二十八日斯维尔德洛夫大学庆祝成立十周年。——（正文第六十九页）〔一六〕联共（布）第十四次代表大会于一九二五年十二月十八日至三十一日在莫斯科举行。约·维·斯大林在代表大会上做了中央委员会的政治报告。代表大会规定了党的中心任务是为国家的社会主义工业化——苏联建成社会主义的基础而斗争。代表大会在决议中着重指出了在依靠贫农的条件下进一步巩固工人阶级和中农的联盟去同富农作斗争的重要性。代表大会指出了必须支持和推进农业的发展：提高农业文化，通过合作社把更多的农户引上社会主义建设的轨道。（代表大会决议，见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第七十三页至第一三七页。关于联共（布）第十四次代表大会，见“苏联共产党（布）历史简明教程”一九五四年人民出版社版第三六五页至第三六九页）——（正文第七十九页）〔一七〕指弗·伊·列宁在一九二二年十一月五日至十二月五日举行的共产国际第四次代表大会上所做的“俄国革命五周年和世界革命的前途”的报告（见“列宁全集”第四版第三十三卷第三八○页至第三九四页，“列宁文选” 两卷集一九五四年人民出版社版第二卷第九八一页至第九九四页）。——（正文第八十页）〔一八〕指弗·伊·列宁在一九二一年六月二十二日至七月十二日举行的共产国际第三次代表大会上所做的“关于俄国共产党的策略”的报告（见“列宁全集”第四版第三十二卷第四五四页至第四七二页）。——（正文第八十二页）〔一九〕指发表在一九二八年六月三日“真理报”第一二八号上的联共（布）中央“告全体党员，告全体工人书”（见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九四一年版卷下第八○七页至第八○九页）。——（正文第八十五页）〔二○〕弗·伊·列宁的“皮梯利姆·索罗金的宝贵自供”（见“列宁全集”第四版第二十八卷第一七一页）。——（正文第八十七页）〔二一〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷上第四二五页。——（正文第九十页）〔二二〕见“列宁全集”第四版第二十九卷第一八三页，“列宁文选”两注释257 卷集一九五四年人民出版社版第二卷第五五二页。——（正文第九十二页）〔二三〕见“列宁全集”第四版第二十九卷第一三九页。——（正文第九十六页）〔二四〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷上第四四七页、第四四八页、第四五○页。——（正文第九十七页）〔二五〕联共（布）莫斯科省第十六次代表会议于一九二七年十一月二十日至二十八日举行。约·维·斯大林在十一月二十三日上午会议上发表了“党和反对派”的演说（见“斯大林全集”一九五四年人民出版社版第十卷第二一四页至第二二八页）。——（正文第九十八页）〔二六〕这是马克思在“资本论”德文版第一版序言中引自但丁的“神曲”作为座右铭的一句话（见“马克思恩格斯文选”两卷集一九五四年莫斯科中文版第一卷第四三一页）。——（正文第一○○页）〔二七〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三一五页。——（正文第一○一页）〔二八〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三七二页至第三八○页。——（正文第一○四页）〔二九〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三五二页。——（正文第一○五页）〔三○〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三五五页。——（正文第一○五页）〔三一〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三四二页。——（正文第一○六页）〔三二〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷上第四四七页、第四四八页。——（正文第一一○页）〔三三〕卡·马克思“拿破仑第三政变记”（见“马克思恩格斯文选”两卷集一九五四年莫斯科中文版第一卷第二二七页）。——（正文第一一一页）〔三四〕见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三九○页。——（正文第一一五页）〔三五〕“交易所报”（“交易所新闻”）是低级趣味的资产阶级报纸，于一八八○年在彼得堡创刊。这个报纸的名字已经成为一切无原则的和下贱的行为的通称。一九一七年十月底该报被彼得格勒苏维埃军事革命委员会查封。 258斯大林全集第十一卷 ——（正文第一一九页）〔三六〕一九二八年七月四日至十二日举行的联共（布）中央全会听取了关于即将召开的共产国际第六次代表大会的一些问题的报告，并基本上同意了共产国际纲领草案。全会通过了关于下列问题的决议：关于根据整个经济状况而采取的粮食收购政策问题，关于建立新的国务农场（谷物农场）问题，关于改进培养新专家的工作问题。约·维·斯大林在七月五日、九日和十一日的全会会议上发表了演说，这些演说都刊载于本卷。（联共（布）中央全会决议，见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三九一页至第四○四页）——（正文第一二三页）〔三七〕一九二八年七月联共（布）中央全会所讨论的共产国际纲领草案，是共产国际第五次代表大会（一九二四年六月至七月）上成立的纲领起草委员会制定的。约·维·斯大林参加了该委员会并领导了纲领草案的制定工作。草案于一九二八年五月二十五日为共产国际执行委员会纲领起草委员会所通过，并得到联共（布）中央七月全会的赞同，这一草案成了共产国际第六次代表大会（一九二八年七月至九月）所批准的共产国际纲领的基础。关于纲领草案，见本卷第一七五页至第一七七页。——（正文第一二五页）〔三八〕见“列宁全集”第四版第二十七卷第二○七页至第二四六页， “列宁文选”两卷集一九五四年人民出版社版第二卷第三七二页至第四○六页。 ——（正文第一二九页）〔三九〕一九一九年三月二十一日在匈牙利宣布成立苏维埃共和国。匈牙利苏维埃共和国从成立的最初几天起就处在艰难的环境中。国家既遭遇严重的财政和粮食危机，又同国内反革命和对苏维埃匈牙利组织经济封锁与军事干涉的协约国进行斗争。参加匈牙利共和国政府的匈牙利社会民主党人在后方和前线进行背叛的破坏活动，同协约国的代理人勾结起来阴谋颠覆苏维埃政权。一九一九年八月，匈牙利革命被国内反革命和干涉者的联合势力镇压下去了。 ——（正文第一三○页）〔四○〕指一九二三年秋季德国深刻的革命危机。由于革命运动的强大，在萨克森和绍林吉亚成立了工人政府，在汉堡发生了工人武装起义。一九二三年的德国革命遭到了失败。——（正文第一三○页）〔四一〕弗·伊·列宁的“土地问题提纲初稿”（见“列宁全集”第四版第三十一卷第一二九页至第一四一页，“列宁文选”两卷集一九五四年人民出注释259 版社版第二卷第七七九页至第七八九页）。——（正文第一三二页）〔四二〕见“共产国际纲领草案”一九二八年莫斯科—列宁格勒版第五十二页。并见“列宁全集”第四版第三十卷第七十五页至第七十六页和第三十一卷第二十七页，“列宁文选”两卷集一九五四年人民出版社版第二卷第七一一页。——（正文第一三五页）〔四三〕共产国际第六次代表大会于一九二八年七月十七日至九月一日在莫斯科举行。代表大会讨论了共产国际执行委员会的活动的总结报告、青年共产国际执行委员会和共产国际监察委员会的总结报告，讨论了消除帝国主义战争危险的办法、共产国际纲领、殖民地和半殖民地国家的革命运动问题、苏联的经济状况和联共（布）党内的状况，批准了共产国际章程。代表大会指出了资本主义内部矛盾的增长必然会引起资本主义稳定的动摇和资本主义总危机的急剧尖锐化。代表大会根据工人阶级斗争的新条件规定了共产国际的任务。在关于苏维埃社会主义共和国联盟状况和联共（布）党内状况的决议中，代表大会指出了苏联社会主义建设的成就和这些成就对于巩固国际无产阶级革命阵地的意义，并号召全世界劳动者保卫苏联。约·维·斯大林被选入代表大会主席团、纲领委员会以及草拟国际形势和共产国际任务的提纲的政治委员会。—— （正文第一三七页）〔四四〕见“俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国苏维埃代表大会决议汇编” 一九三九年莫斯科版第二二五页。——（正文第一四五页）〔四五〕见“列宁全集”第四版第三十三卷第二九三页。——（正文第一四六页）〔四六〕“贫农报”（日刊）是联共（布）中央的机关报，于一九一八年三月至一九三一年一月在莫斯科出版。——（正文第一四七页）〔四七〕见“列宁全集”第四版第三十三卷第二一二页。——（正文第一五三页）〔四八〕“红色报”（日刊）是列宁格勒工人、农民和红军代表苏维埃于一九一八年一月至一九三九年二月出版的。——（正文第一五七页）〔四九〕指一九二一年至一九二三年附设于苏维埃执行委员会的地方经济会议。——（正文第一六一页）〔五○〕“伏尔加下游”杂志（月刊）是伏尔加下游区域计划委员会和萨拉托夫省计划委员会于一九二四年在萨拉托夫创办的，从一九二六年起改由萨 260斯大林全集第十一卷拉托夫省和边区计划委员会出版。一九三二年八月至一九三三年由边区计划委员会在斯大林格勒出版。——（正文第一六六页）〔五一〕粮食总社即谷物和油料作物生产、加工和销售农业合作社的全俄中央联合社，于一九二六年成立，一九三一年撤销。——（正文第一六九页）〔五二〕公会社会主义是社会民主主义改良主义内部极端敌视马克思主义的一个派别，二十世纪初产生于英国。公会社会主义否认国家的阶级性、阶级斗争和无产阶级专政，鼓吹把工人、知识分子和技术人员联合到民族工业公会联盟中去，把公会变为资产阶级国家范围内的工业管理机关。公会社会主义否认革命的斗争方法，使工人阶级陷于瘫痪状态并完全顺从资产阶级。——（正文第一七七页）〔五三〕这封信是约·维·斯大林为一九二八年七月十五日至二十二日苏联举行的“国防周”写的。——（正文第一八九页）〔五四〕全俄女工和农妇第一次代表大会于一九一八年十一月十六日至二十一日在莫斯科举行。代表大会由俄共（布）中央委员会召开，目的在于组织女工和农妇的政治教育工作，吸引她们积极参加社会主义建设。出席代表大会的有一千一百四十七名代表。十一月十九日弗·伊·列宁在代表大会上发表了演说。（关于代表大会及其意义，见“列宁全集”第四版第二十八卷第一六○ 页至第一六二页和“斯大林全集”俄文版第五卷第三四九页至第三五一页） ——（正文第二一一页）〔五五〕有中央监察委员会和中央检查委员会委员参加的联共（布）中央委员会全体会议于一九二八年十一月十六日至二十四日举行。全会审查了一九二八—一九二九年度国民经济控制数字，并讨论了下列问题：关于七小时工作制的初步总结和继续实行问题，关于吸收工人入党和调整党的发展问题，讨论了联共（布）北高加索边区委员会关于农村工作和提高农业的措施的报告。约·维·斯大林在十一月十九日的全会会议上就议程的第一个问题发表了“论国家工业化和联共（布）党内的右倾”的演说。十一月二十日，约·维·斯大林被全会选入一九二八—一九二九年度国民经济控制数字决议修订委员会。（联共（布）中央全会决议，见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第四○五页至第四二八页）——（正文第二一二页）〔五六〕一九二八年十一月二十一日斯摩棱斯克“线轴”缝纫工厂举行了为更好地进行苏维埃选举而组织全省竞赛的群众大会。在这次大会上，工人通注释261 过了保证全体工人和家属都参加苏维埃选举以及组织选举前挑战大会的决议，并向雅尔采沃纺织工厂和斯摩棱斯克、布良斯克、加路格等省其他工厂的工人发出了挑战书。工人写信给约·维·斯大林和米·伊·加里宁，说他们已经把约·维·斯大林和米·伊·加里宁选为选举前挑战大会的名誉主席，并请求对组织更好地进行苏维埃选举的竞赛问题给予指示。——（正文第二五○页）〔五七〕见“共产国际第六次代表大会速记记录。第六册。提纲、决议、决定、宣言汇编”一九二九年莫斯科—列宁格勒版第五十七页。——（正文第二五五页）〔五八〕红色工会国际第四次代表大会于一九二八年三月十七日至四月三日在莫斯科举行。大会讨论了下列问题：国际工会运动的总结和当前的任务；工会运动中的青年工人问题；组织问题；对法西斯主义和黄色工会斗争的方法；殖民地和半殖民地国家内的工会运动等。代表大会在决议中着重指出，在资本主义稳定日趋动摇的情况下阶级斗争正在增长和尖锐化，工会国际的全部活动都应当是为了争取群众并领导他们对资本进行斗争。代表大会指出，工会国际的中心任务是争取改良主义的工会，不顾改良主义首领的反抗而去领导罢工。代表大会在关于组织问题的决议中着重指出，革命的工会应当进行把无产阶级广大阶层吸收到工会组织中来的经常工作。——（正文第二五九页）〔五九〕见“共产国际第六次代表大会速记记录。第六册。提纲、决议、决定、宣言汇编”一九二九年莫斯科—列宁格勒版第八十页。——（正文第二六一页）〔六○〕指一九二○年八月六日共产国际第二次代表大会批准的关于“加入共产国际的条件”的决议。经专门委员会讨论后提交大会审查的这个决议的提纲是弗·伊·列宁起草的（见“列宁全集”第四版第三十一卷第一八一页至第一八七页）。——（正文第二六二页）〔六一〕指“关于一九二八—一九二九年度国民经济控制数字”的决议，该决议在约·维·斯大林领导下由联共（布）中央十一月全会决议起草委员会拟定，在一九二八年十一月二十四日的全会会议上通过。全会在决议的结论部分指出了进行两条战线斗争的必要性并规定了对联共（布）党内的主要危险右倾危险进行斗争的方法（见“苏共代表大会、代表会议和中央全会决议汇编” 一九五三年版卷下第四一九页至第四二○页）。——（正文第二六六页）〔六二〕党的第十五次代表大会“关于反对派”的决议，见“苏共代表大 262斯大林全集第十一卷会、代表会议和中央全会决议汇编”一九五三年版卷下第三六八页至第三七○ 页。——（正文第二七○页）〔六三〕“舵报”是白俄立宪民主党人的报纸，于一九二○年十一月至一九三一年十月在柏林出版。——（正文第二七二页）〔六四〕弗·伊·列宁的“俄国共产党第十次代表大会关于党的统一的决议草案初稿”（见“列宁全集”第四版第三十二卷第二一八页，“列宁文选” 两卷集一九五四年人民出版社版第二卷第八二二页）。——（正文第二七二页）〔六五〕见“列宁全集”第四版第三十五卷第一六八页。——（正文第二七七页）〔六六〕“郭洛万诺夫主义”表现于某一部分戏剧工作者企图把旧的资产阶级的习气和工作方法搬到苏维埃剧院里来。一九二六年至一九二八年，大剧院以乐队指挥郭洛万诺夫为首的一批演员反对革新，反对创造适合广大劳动者阶层增长了的要求和社会主义建设任务的新剧目。这一批人和剧院全体工作人员对立起来，并拒绝提拔青年演员。党所采取的改革苏维埃剧院工作的措施保证克服了“郭洛万诺夫主义”。——（正文第二八○页）〔六七〕约·维·斯大林致普罗斯库罗夫城红色骑兵师第一红色哥萨克团的红军战士、指挥员和政治工作人员的贺电，是为庆祝红军建军十一周年而发出的。——（正文第二八四页）〔六八〕“农业报”（日刊）是苏联人民委员会的机关报，于一九二九年三月一日至一九三○年一月二十九日出版，后来改为“社会主义农业报”。 ——（正文第二八五页）〔六九〕见“斯大林全集”一九五三年人民出版社版第二卷第三○○页、第三○七页。——（正文第二九一页）〔七○〕约·维·斯大林的“论东方民族大学的政治任务”（见“斯大林全集”俄文版第七卷第一三三页至第一五二页）。——（正文第二九四页）〔七一〕见“斯大林全集”俄文版第七卷第一三八页至第一三九页。—— （正文第二九六页）〔七二〕见“斯大林全集”一九五三年人民出版社版第二卷第三○七页至第三○八页。——（正文第三○二页） 263 年表（一九二八年至一九二九年三月）一九二八年一月七日约·维·斯大林和联共（布）列宁格勒区域委员会书记谢·米·基洛夫谈话。一月十日约·维·斯大林和特维尔棉纺织托拉斯管理委员会主席谈生产合理化问题。一月十一日约·维·斯大林与布良斯克省党的机关和苏维埃机关的代表谈工业工作和集体合同问题。一月十三日约·维·斯大林与农业合作总社、粮食总社、粮食公司和苏联贸易人民委员部的代表谈话。一月十五日因西伯利亚边区的粮食收购进行得不能令人满意，约·维·斯大林赴西伯利亚。一月十八日约·维·斯大林在诺沃西比尔斯克市出席联共（布）西伯利亚边区委员会常务局会议，这个会议有收购机关的代表参加。一月二十二日约·维·斯大林在巴尔纳乌尔市召开有比依斯克州和鲁勃佐夫斯克州党组织代表参加的联共（布）巴尔纳乌尔州组织积极分子会议，讨论完成粮食收购计划问题。一月二十三日约·维·斯大林在联共（布）鲁勃佐夫斯克州委员会常务局会议上就该州粮食收购进程问题发言。 264斯大林全集第十一卷一月二十七日、二十八日约·维·斯大林在联共（布）鄂木斯克州委员会常务局会议上参加关于粮食收购问题的讨论。二月六日约·维·斯大林从西伯利亚回莫斯科。二月九日至二十五日约·维·斯大林参加共产国际执行委员会第九次全会的工作。二月十日约·维·斯大林和联共（布）下城省委书记安·亚·日丹诺夫谈话。二月十三日约·维·斯大林写完给联共（布）各级组织的信——“收购运动的初步总结和今后党的任务”。二月二十三日约·维·斯大林庆祝红军建军十周年的贺电在“红星报”第四十六号上发表。二月二十五日约·维·斯大林在莫斯科苏维埃纪念红军建军十周年的庆祝大会上发表 “论红军的三个特点”的演说。二月二十六日约·维·斯大林参加在莫斯科红场举行的红军建军十周年庆祝典礼，检阅莫斯科卫戍部队和劳动者的进行队伍。约·维·斯大林参观了革命俄罗斯艺术家协会庆祝红军建军十周年的展览会。三月二十一日约·维·斯大林与“真理报”编辑部和“布尔什维克”杂志编辑部的工作人员谈话。约·维·斯大林和联共（布）鄂木斯克州委员会书记谈粮食收购问题。三月二十八日约·维·斯大林与联共（布）斯大林格勒省委员会和省执行委员会的代表谈区域划分问题。四月六日至十一日约·维·斯大林主持联共（布）中央委员会和中央监察委员会联席全会的年表265 工作。四月十日约·维·斯大林在联共（布）中央委员会和中央监察委员会联席全会会议上就中央政治局委员会关于消除因沙赫特事件而暴露的缺点的实际措施的报告发表演说。约·维·斯大林被全会选入关于这一问题的决议最后修订委员会。四月十三日约·维·斯大林在联共（布）莫斯科组织积极分子会议上做“关于中央委员会和中央监察委员会四月联席全会的工作”的报告。四月三十日为庆祝一九二八年五月一日科斯特罗马市弗·伊·列宁纪念像揭幕，约· 维·斯大林向科斯特罗马工人致贺电。五月一日约·维·斯大林参加在莫斯科红场举行的五一庆祝典礼，检阅莫斯科卫戍部队和劳动者的游行队伍。五月九日约·维·斯大林接见雅·米·斯维尔德洛夫共产主义大学的学生代表团。约·维·斯大林和苏联最高国民经济委员会金属工业总局局长谈金属工业的改造问题。五月十六日约·维·斯大林在苏联列宁共产主义青年团第八次代表大会上发表演说。五月二十六日为纪念“青年团真理报”创刊三周年，约·维·斯大林向该报致贺电。贺电在一九二八年五月二十七日“青年团真理报”第一二二号上发表。五月二十七日约·维·斯大林庆祝雅·米·斯维尔德洛夫共产主义大学成立十周年的贺电在“真理报”第一二二号上发表。五月二十八日约·维·斯大林出席在莫斯科大剧院举行的雅·米·斯维尔德洛夫共产主义大学成立十周年庆祝大会。约·维·斯大林和红色教授学院、共产主义科学院、雅·米·斯维尔德洛 266斯大林全集第十一卷夫共产主义大学的学生谈粮食战线上的情况。五月三十日约·维·斯大林接见联共（布）土拉、斯摩棱斯克、雅罗斯拉夫里和弗拉基米尔等省省委书记。六月八日约·维·斯大林写信给共产主义科学院党建组组员评论斯列普柯夫论自我批评的提纲。六月十二日约·维·斯大林写完“列宁和联合中农问题（答斯·同志）”一文。这篇文章在一九二八年七月三日“真理报”第一五二号上发表。六月二十日约·维·斯大林写“致中央政治局各委员（答弗鲁姆金）（关于弗鲁姆金一九二八年六月十五日的来信）”。六月二十六日约·维·斯大林的“反对把自我批评口号庸俗化”一文在“真理报”第一四六号上发表。七月四日至十二日约·维·斯大林主持联共（布）中央全会的工作。七月五日约·维·斯大林在联共（布）中央全会会议上发表“论共产国际纲领”的演说。七月九日约·维·斯大林在联共（布）中央全会会议上发表“论工业化和粮食问题”的演说。七月十一日约·维·斯大林在联共（布）中央全会会议上发表“论工农结合和国营农场”的演说。七月十三日约·维·斯大林在联共（布）列宁格勒组织积极分子会议上做“关于联共（布）中央七月全会的总结”的报告。七月十五日年表267 约·维·斯大林为“国防周”写的“给列宁格勒国防航空化学建设协会” 的信在列宁格勒“红色报”第一六三号上发表。七月十七日约·维·斯大林在共产国际第六次代表大会会议上被选为代表大会主席团委员。约·维·斯大林参加出席共产国际第六次代表大会的联共（布）代表团的会议并被选入代表团核心小组。七月十九日约·维·斯大林在共产国际第六次代表大会会议上被选入共产国际纲领起草委员会。七月三十日约·维·斯大林在共产国际第六次代表大会会议上被选入草拟国际形势和共产国际任务的提纲的政治委员会。八月三十一日约·维·斯大林写信给瓦·弗·古比雪夫。九月一日约·维·斯大林在共产国际第六次代表大会会议上被选为共产国际执行委员会委员。九月三日约·维·斯大林在共产国际执行委员会全会会议上被选入共产国际执行委员会主席团。十月九日 “真理报”第二三五号发表约·维·斯大林写的“悼念伊·伊·斯克沃尔佐夫-斯切潘诺夫同志”的悼词。十月十二日约·维·斯大林参加伊·伊·斯克沃尔佐夫-斯切潘诺夫的葬礼。十月十九日约·维·斯大林在联共（布）莫斯科委员会和莫斯科监察委员会联席全会上发表“论联共（布）党内的右倾危险”的演说。十月二十七日约·维·斯大林写完“答什·同志”。 268斯大林全集第十一卷约·维·斯大林接见铁路工会中央委员会主席。十月二十八日约·维·斯大林为庆祝苏联列宁共产主义青年团十周年“致列宁共产主义青年团”的贺电在“真理报”第二五二号上发表。十月三十日约·维·斯大林接见全苏工会中央理事会大学生中央常务局的代表。十一月六日约·维·斯大林出席莫斯科苏维埃纪念伟大十月社会主义革命十一周年的庆祝大会。十一月七日约·维·斯大林参加在莫斯科红场举行的庆祝典礼，检阅莫斯科卫戍部队和劳动者的游行队伍。十一月十六日至二十四日约·维·斯大林主持联共（布）中央全会的工作。十一月十七日约·维·斯大林“纪念女工和农妇第一次代表大会十周年”的祝词在“真理报”第二六七号上发表。十一月十九日约·维·斯大林在联共（布）中央全会会议上发表“论国家工业化和联共（布）党内的右倾”的演说。十一月二十日约·维·斯大林在联共（布）中央全会会议上被选入一九二八—一九二九年度苏联国民经济控制数字决议修订委员会。十一月二十五日约·维·斯大林为祝贺斯摩棱斯克省“线轴”工厂和雅尔采沃工厂的工人组织更好地进行苏维埃选举运动的竞赛写给他们的信在“真理报”第二七四号上发表。十一月二十六日约·维·斯大林接见联共（布）莫斯科市组织的区委书记。十一月二十七日约·维·斯大林接见共产主义青年团的领导工作人员。年表269 十一月二十九日为庆祝别日察市“红色工会国际”工厂的工人进行苏维埃选举运动，约· 维·斯大林向他们致贺电。贺电在一九二八年十一月三十日“真理报”第二七八号上发表。十二月四日约·维·斯大林和工农通讯员代表团谈话。十二月九日约·维·斯大林庆祝伏龙芝军事学院成立十周年的贺电在“真理报”第二八六号上发表。十二月十二日约·维·斯大林和“消息报”工作人员谈话。十二月十九日约·维·斯大林在共产国际执行委员会主席团会议上发表“论德国共产党内的右倾危险”的演说。约·维·斯大林和科米区域的领导工作人员谈区域划分问题。十二月二十八日约·维·斯大林写“答库什特谢夫”。一九二九年一月底和二月初约·维·斯大林在联共（布）中央政治局和中央监察委员会主席团联席会议上发表“布哈林集团和我们党内的右倾”的演说。二月二日约·维·斯大林写完“答比里-别洛策尔柯夫斯基”。为庆祝“红三角”工厂改行七小时工作制，约·维·斯大林向该厂男女工人致贺电。贺电在一九二九年二月三日“列宁格勒真理报”第二十八号上发表。二月十二日约·维·斯大林和乌克兰作家代表团谈话。 270斯大林全集第十一卷二月二十二日约·维·斯大林电贺普罗斯库罗夫城第一红色哥萨克团的红军战士、指挥员和政治工作人员，庆祝红军建军十一周年。三月一日约·维·斯大林庆贺“农业报”创刊的祝词在该报创刊号上发表。三月十四日约·维·斯大林在联共（布）列宁格勒区域第二次代表会议上被选为联共（布）列宁格勒区域委员会委员。三月十八日约·维·斯大林写完“民族问题和列宁主义（答梅什柯夫、柯瓦里楚克及其他同志）”。三月三十日约·维·斯大林参加苏联中央执行委员会主席团、全俄中央执行委员会主席团、苏联人民委员会和俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国人民委员会联合举行的祝贺米·伊·加里宁就任全俄中央执行委员会和苏联中央执行委员会主席十周年的庆祝大会。斯大林凡例一、本全集第一至十三卷的卷次、分篇等与俄文版相同，第十四卷及之后各卷的卷次、分篇等由本电子书制作者编辑排定。二、本全集的注释，一为著者注、译者注和本电子书制作者注，均用圆形注码（①、②、③……）标明，附在当页正文的底部；二为俄文版编者注，用六角注码（〔一〕〔二〕〔三〕､､ ……）标明，附在全书正文之后。三、正文中的俄文版编者注注码，如有下划线者（〔一〕〔､二〕､〔三〕……），为重要编者注，点击可直接转至全书“注释”的相应页面，阅读后点击注释条目末尾的“正文”，可回原读页面；一般编者注则未设置链接。四、正文中的灰色夹注符号（◇1◇、◇12◇、◇123◇……），为该处之前文字在繁体竖排版《斯大林全集》第一至十三卷或其他中文版斯大林著作中的页次，便于读者引用时注明。五、正文中著者原加着重号的文字，在本电子书中均用黑体字标注。六、点击左侧书签中分年（月）目录前的展开符号，可显示该年（月）的全部篇目，点击篇名可转至该文的首页。七、本书中的日期，在一九一八年二月十四日之前都依旧历（正教历），其后为公历；文中在旧历日期之后用括号注明另一数字者，则为公历日期。八、本书文字虽经多次校对，错讹之处仍恐难免，希读者指正。本电子书制作者　诸夏怀斯社联系邮箱：hqxsk@163.com