捷列克区域各族人民代表大会
文章 斯大林 · 1917-01-01 · 3946字 俄语翻译
斯大林宣布捷列克区域实行苏维埃自治,划分哥萨克与山民界限,确立政治自治原则及教育文化发展路径。
斯大林捷列克区域苏维埃自治哥萨克山民政治自治彻岑人英谷什人沃舍梯人卡巴尔达人巴尔卡尔人卡拉恰也夫人山民苏维埃共和国捷列克河格罗兹内市民族苏维埃人民委员会中央执行委员会教育文化肃反委员会沙利阿特协约国工农俄国苏维埃政权选举制度军队宪法
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捷列克区域各族人民代表大会〔111〕
(一九二〇年十一月十七日)
一关于捷列克区域实行苏维埃自治的报告
同志们!召开今天的代表大会,是为了宣布苏维埃政府在捷列克
各族人民的生活的安排和他们对哥萨克的态度这两个问题上的意旨。
第一个问题是对哥萨克的态度。
实际生活表明,哥萨克和山民共同居住在一个行政单位内产生了
无休止的纠纷。
实际生活表明,要避免彼此欺侮和流血事件,必须把哥萨克群众
和山民群众分开。
实际生活表明,划定界限对双方都是有利的。
因此,政府决定让大多数哥萨克特别成立一个省,让大部分山民
成立一个自治的山民苏维埃共和国,以捷列克河为界。.
苏维埃政权一向力求使哥萨克的利益不受损害。哥萨克同志们,
苏维埃政权没有打算夺取你们◇352◇的土地。它只有一个想法,就是
把你们从沙皇将军和富豪们的压迫下解放出来。它从革命一开始就实
行这个政策。
而哥萨克的行动却是非常令人可疑的。他们总是三心二意,不相
信苏维埃政权。他们不是和比切拉霍夫搅在一起,就是和邓尼金、弗
兰格尔勾勾搭搭。
不久以前,那时对波和约还没有签订,弗兰格尔正向顿巴斯进攻,
就在这个时候,一部分捷列克哥萨克背信弃义(不能用别的话来表达),
在后方举行了反对我军的暴动。
286斯大林全集第四卷
我说的是不久以前松查线上的暴动,这次暴动的目的是切断巴库
和莫斯科的联系。
哥萨克的这个企图暂时是得逞了。
山民在这个时候表明自己是比较优秀的俄国公民,哥萨克应当感
到羞耻。
苏维埃政权忍耐了很久,但是任何忍耐都是有限度的。因此,由
于有些哥萨克背信弃义,苏维埃政权不得不对他们采取严厉措施,不
得不把犯罪者全部赶出村庄,让彻岑人居住。
山民把这件事情了解为现在可以为所欲为地欺侮捷列克的哥萨克,
可以掠夺他们,抢刼他们的牲畜,侮辱他们的妇女。
我要说明,如果山民是这样想的,那他们就大错特错了。山民应
该知道,苏维埃政权对于俄国公民是不分民族一律加以保护的,不管
他们是哥萨克还是山民。应该记住,如果山民不停止暴行,苏维埃政
权将用革命政权最严厉的办法来惩罚他们。◇353◇
今后,不论是到另行成立的省里去的哥萨克还是留在山民自治共
和国的哥萨克,他们的命运将完全决定于他们自己的行为。如果哥萨
克对工农俄国仍有背信弃义的行动,我必须指出,政府将不得不重新
采取高压手段。
但是,如果哥萨克今后表现为俄国的忠实公民,我在这里向大会
全体代表声明:哥萨克的头发一根也不会被碰掉。
第二个问题是对捷列克区域的山民的态度。
山民同志们!在俄国历史上的旧时期,沙皇和沙皇将军践踏你们
的权利,摧残你们的自由,这个压迫和奴役的时期已经一去不复返了。
现在,俄国政权已经转到工人和农民手中,俄国不应该再有被压迫者
了。
俄国让你们实行自治,就是把吸血鬼沙皇和压迫者沙皇将军从你
们手中夺去的自由归还你们。这就是说,你们的内部生活应该根据你
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们的生活方式、习惯和风俗加以安排,当然是要在俄国的共同宪法的
范围内。
每个民族,彻岑人、英谷什人、沃舍梯人、卡巴尔达人、巴尔卡
尔人、卡拉恰也夫人以及留在山民自治地区的哥萨克,都应该有按照
本民族的生活习惯和特点来管理本民族事务的民族苏维埃。至于外乡
人,他们过去是而且现在仍然是苏维埃俄国的忠实儿女,苏维埃政权
将永远尽力保护他们,那就不用说了。◇354◇
如果事实证明需要沙利阿特,那就让沙利阿特继续存在。苏维埃
政权并不想向沙利阿特宣战。
如果事实证明肃反委员会和特别处不善于适应居民的生活习惯和
特点,那末很明显,在这方面也应该作适当的改变。
领导各民族苏维埃的应当是由山民共和国苏维埃代表大会选出的、
和莫斯科有直接联系的山民共和国人民委员会。
这是不是说,山民因此将同俄国分离,俄国将抛开他们,红军将
撤回俄国,像山民担心地询问的那样呢?不,不是这个意思。俄国懂
得,如果让捷列克的小民族自己管自己,那它们就不能保住自己的自
由,就不能对抗世界强盗及其走狗——逃到格鲁吉亚并阴谋从那里反
对山民劳动群众的山民地主。自治并不是分离,而是实行自治的山区
各民族同俄国各民族结成联盟这种联盟是山区的苏维埃自治的基础
。
。
同志们!过去的情况通常是这样:很多政府只有当它们处在困难
的时候,即处在因为被削弱而需要本国人民同情的时候,才答应实行
一些有利于人民的改革和让步。沙皇政府和一般资产阶级政府向来是
这样做的。苏维埃政府和它们不同,它是按照另一个原则行动的。苏
维埃政府让你们实行自治不是在困难的时候,而是在战场上取得辉煌
胜利的时候,是在克里木完全战胜了帝国主义的最后的支柱的时候。
实际生活表明,政府在危急的时候给予的东西是不巩固的,不可
靠的,因为当危急时刻过去以◇355◇后,这种东西往往就会被收回。
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只有在不是迫于暂时的片刻的需要,而是由于完全意识到改革的好处,
并且是在政府力量强大的时候给予的改革和自由才是巩固的。现在苏
维埃政府正是这样做的,把你们的自由归还你们。
苏维埃政权这样做是想说明,它完全信任你们山民同志们,它信
任你们的自治能力。
我们希望你们不会辜负工农俄国的这一信任。
捷列克区域各族人民和俄国各族人民的联盟万岁!
二结束语
同志们!我收到了几张有关自治问题的条子。我应当答复这些问
题。
第一个是关于山民苏维埃共和国的疆界问题。共和国的境界大体
上这样确定:北面以捷列克河为界,其他方面以捷列克区域各民族即
彻岑人、英谷什人、卡巴尔达人、沃舍梯人、巴尔卡尔人、卡拉恰也
夫人的地域为界,包括捷列克河这边的外乡人和哥萨克村镇。这就是
山民自治共和国的领域。至于境界的详细轮廓,应该由山民共和国的
代表和邻近各省的代表组成委员会来确定。
第二个问题:山民自治共和国的中心设在哪里,格罗兹内市和弗
拉基高加索市是否划归共和国?当然划归共和国。任何一个城市都可
以定为共和国的首都。我个人认为弗拉基高加索应当成为◇356◇这样
的中心,因为它是联系捷列克区域各民族的中心。
第三个是关于自治本身的权限问题。有人问我:山民共和国将实
行哪种类型的自治?
自治有各种各样的:有像卡列里亚人、切列米斯人、楚瓦什人和
伏尔加河流域的德意志人所实行的行政自治,也有像巴什基里亚人、
柯尔克兹人和伏尔加河流域的鞑靼人所实行的政治自治。山民共和国
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的自治是政治自治,当然也是苏维埃自治。这是巴什基里亚、柯尔克
兹和鞑靼型的自治。这就是说,山民苏维埃共和国将由苏维埃代表大
会选出的苏维埃中央执行委员会来领导。中央执行委员会产生人民委
员会,它和莫斯科直接联系。共和国的经费将从联邦共和国的总经费
中支拨。管理经济和军事的各人民委员部直接同中央有关的人民委员
部联系。其他人民委员部,如司法、农业、内务、敎育等人民委员部,
隶属山民苏维埃共和国中央执行委员会,共和国中央执行委员会则与
全俄中央执行委员会联系对外贸易和外交事务完全由中央政权掌管
。
。
其次是关于实行自治的时间问题。为了制定详细的章程,用科学
的说法,为了制定共和国的“宪法”,每个民族必须选出一名代表,
由这些代表和莫斯科政府的代表共同拟定山民自治共和国的宪法。
你们不妨在这次代表大会上就从彻岑人、英谷什人、沃舍梯人、
卡巴尔达人、巴尔卡尔人、卡拉恰也夫人和加入山民自治共和国的哥
萨克村镇各选出一名代表,一共选出七名代表。
有人问我民族苏维埃的选举制度。选举应该根据宪法进行,就是
说,只有劳动者享有选举苏维埃◇357◇的权利。苏维埃应该是劳动人
民的苏维埃。
在我们俄国大家都公认,不劳动者不得食。你们应该声明,不劳
动者不得参加选举。这是苏维埃自治的基础。资产阶级自治和苏维埃
自治的区别就在这里。
再其次是关于军队的问题。
军队应该绝对是共同的,因为山民共和国靠自己的一支很小的军
队是保卫不住自己的自由的,是根本抵抗不了协约国所资助的军队的。
在结束讲话的时候,我想着重谈谈自治能够给予你们山民的主要
东西。
使山民终身受压迫的主要祸害就是他们的落后,他们的愚味无知。
只有铲除这个祸害,只有使广大群众受到敎育,才能拯救山民免于灭
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亡,才能使他们达到高度的文化。这就说明为什么山民在自己的自治
共和国中必须首先从建立学校和文化敎育机关做起。
实行自治的全部意义就在于吸引山民来管理自己的国家。在你们
这里,能够管理本民族的本地人太少了。因此,在粮食委员会、肃反
委员会、特别处和国民经济的各机关中工作的是不懂得你们生活习惯
和语言的俄罗斯人。必须使你们的人参加国家各个管理部门。这里所
说的自治应当这样理解,就是在一切管理机关中都是懂得你们的语言
和生活习惯的自己人。
实行自治的意义就在这里。
自治应该使你们学会用自己的脚走路,——实行自治的目的就在
这里。◇358◇
实行自治的效果不会立刻就显现出来,因为决不能在一天内就从
当地人中间造就出有经验的国家管理人员。但是,过不了两三年,你
们就能学会管理自己国家的本领,就会从自己人中间产生出敎师、经
济工作人员、粮食工作人员、土地规划人员、军事工作人员、司法工
作人员以及党的和苏维埃的工作人员。到那时你们就会看见,你们学
会自治了。
山民自治一定能敎会你们管理自己的国家,一定能帮助你们成为
像俄国的工人和农民一样自觉的人,他们不仅学会了管理自己的国家,
而且还学会了战胜自己的死敌。山民自治万岁!
载于一九二〇年十二月八日
和十五日“民族生活报”
第三十九号和第四十号◇359◇