著者的话(一九二〇年出版的民族问题论文集的序言)
文章 斯大林 · 1920-01-01 · 1691字 俄语翻译
本文通过三篇论文,梳理了布尔什维克党在革命不同阶段解决民族问题的政策演变及理论逻辑。
斯大林布尔什维克党民族问题马克思主义奥国学派崩得孟什维克民族文化自治十月革命苏维埃政权资产阶级民族主义协约国帝国主义世界帝国主义革命统一战线苏维埃区域自治苏维埃自治共和国反革命俄国社会民主党地主沙皇资产阶级民主革命帝国主义战争奥匈帝国石普林格尔鲍威尔
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著者的话
(一九二〇年出版的民族问题论文集的序言)
编入这本小册子的总共只有三篇关于民族问题的论文。出版社选
这三篇论文,大概有这样一个意思:所选的三篇文章反映着我们党在
解决民族问题方面的三个最重要的时期,而整个小册子的目的显然是
要比较完整地介绍我们党对民族问题的政策。
第一篇论文(“马克思主义和民族问题”,见一九一三年“启
蒙”杂志)〔104〕反映着俄国社会民主党内在帝国主义战争开始前一年
半的地主沙皇反动时代,即在俄国资产阶级民主革命发展时代对民族
问题进行原则争论的时期。当时有两种民族理论相互斗争着,因而相
应地也就有两个民族纲领:一个是奥国的即崩得和孟什维克所支持的
纲领,一个是俄国的即布尔什维克的纲领。读者在这篇论文中可以看
到对这两派的评述。后来的事变,特别是帝国主义战争和奥匈帝国分
裂为各个民族国家,十分明显地证明了真理是在哪一方面。现在,在
石普林格尔和鲍威尔的民族纲领完全破产的时候,有一点是无可怀疑
的,这就是历史已经给“奥国学派”下了判决。连崩得也不得不承
认:“在资本主义制度范围内提出的民族文化自治(即奥国民族纲
领。——斯大林注)的要求,在社会主义革命的条件◇327◇下失去
了它的意义。”(见“崩得第十二次代表会议”一九二〇年版)崩得也
没有想到,它这样就承认了(无意中承认了)奥国民族纲领的理论基础
根本没有根据,也就是说,奥国的民族理论根本没有根据。
第二篇论文(“十月革命和民族问题”,见一九一八年“民族生
活报”)〔105〕反映着十月革命以后的时期。当时苏维埃政权在战胜了
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俄国中部的反革命以后,和各边疆地区的资产阶级民族主义政府即和
反革命策源地发生了冲突。当时协约国因苏维埃政权对它们(协约国)
的殖民地的影响日益增长而感到不安,开始公开支持各资产阶级民族
主义政府,以期扼杀苏维埃俄国。当时在同资产阶级民族主义政府作
胜利斗争的进程中,在我们面前出现了关于苏维埃区域自治的具体形
式、关于在各边疆地区成立苏维埃自治共和国、关于通过俄国东部各
边疆地区扩大苏维埃俄国对东方各被压迫国家的影响、关于建立西方
和东方反对世界帝国主义的革命统一战线等实际问题。这篇论文指出
了民族问题和政权问题的不可分割的联系,说明民族政策是被压迫
民族和殖民地这个总问题的一部分,这也就是“奥国学派”、孟什维
克、改良主义者、第二国际通常所反对而后来为事变的全部进程所证
实的那个东西。
第三篇论文(“苏维埃政权对俄国民族问题的政策”,见一九二
〇年十月“民族生活报”)〔106〕属于目前这个时期,这个时期俄国根
据苏维埃区域自治原则重新划分行政区域的工作还没有完成,这个时
期在各边疆地区正在成立行政公社和苏维埃自治共和国这些俄罗斯苏
维埃联邦社会主义共和国◇328◇的组成部分。这篇论文的重心是关于
真正实现苏维埃自治的问题,即关于保证中部和边疆地区结成革命联
盟的问题,这个联盟是反对帝国主义干涉措施的保障。
这篇论文坚决反对各边疆地区同俄国分离的要求,认为这是反革
命的计谋,这也许有人会觉得奇怪。但是实际上这没有什么可奇怪的。
我们主张印度、阿拉伯、埃及、摩洛哥和其他殖民地同协约国分离,
因为这种分离意味着这些被压迫国家从帝国主义压迫下解放出来,意
味着削弱帝国主义阵地而加强革命阵地。我们反对各边疆地区同俄国
分离,因为这种分离意味着使各边疆地区受帝国主义奴役,意味着削
弱俄国的革命实力而加强帝国主义阵地。正因为如此,协约国反对印
度、埃及、阿拉伯和其他殖民地实行分离,同时却争取各边疆地区同
266著者的话
俄国分离。正因为如此,共产党人主张殖民地同协约国分离,同时又
不能不反对各边疆地区同俄国分离。显然,分离问题是依据具体的国
际条件,依据革命的利益来决定的。
第一篇论文本来可以删去一些只有历史意义的地方,但是由于这
是一篇论战性的文章,应当不加修改地全部保留下来。第二篇和第三
篇论文这次刊印时也未加修改。
一九二〇年十月
“斯大林论文集”一九二〇年
土拉国家出版社版◇329◇