论取消民族限制

14 论取消民族限制 旧俄身上有许多使它蒙受耻辱的脓疮，民族压迫就是其中的一个。 宗教迫害和民族迫害，强迫“异族人”俄罗斯化，排挤民族文化机关， 剥夺选举权，剥夺移动自由，挑拨各民族互相攻击,蹂躏和残杀,—— 这就是令人感到可耻的民族压迫。 如何摆脱民族压迫呢？ 没落的土地贵族是民族压迫的社会基础，是民族压迫的鼓舞力量。 它和政权愈接近，它掌握政权愈牢固，民族压迫就愈残酷，压迫的方 式也就愈野蛮。 在旧俄，当旧的农奴主土地贵族掌握政权的时候，民族压迫非常 厉害，并且往往酿成蹂躏(蹂躏犹太人)和残杀(阿尔明尼亚人和鞑靼 人互相残杀)。 在英国，土地贵族(大地主)和资产阶级分掌政权，那里早已没有 这种土地贵族的独占统治了，因此，民族压迫比较缓和，不那么残忍。 当然，这里不包括战争时期的情况，在战争进程中，政权一转入大地 主手中，民族压迫就大大加剧了(例如对爱尔兰人、印度人的迫害)。 在瑞士和美国，没有而且不曾有过大地主统治，那里的政权完全掌握 在资产阶级手中，因此，各◇17◇民族的发展比较自由，一般说来， 民族压迫几乎不存在。 这一切所以如此，主要是因为土地贵族按其本身地位来说是(不 能不是！)各种自由(包括民族自由)的最坚决和最不可调和的敌人， 是因为一般自由(包括民族自由)会破坏(不能不破坏！)土地贵族政治 统治的基础。 　斯大林全集第三卷15 把封建贵族赶出政治舞台，从他们手中把政权夺取过来，——这 也就等于消灭民族压迫并为民族自由创造必要的实际条件。 既然俄国革命获得了胜利，它就创造了这些实际条件，即推翻了 封建农奴主的政权并确立了自由。 现在必须： (一)把摆脱了压迫的各民族的权利规定出来； (二)把这些权利用法律固定下来。 在这个基础上也就产生了临时政府关于取消信教限制和民族限制 的法令。 被日益发展的革命所驱使的临时政府应当在解放俄国各民族方面 采取这第一个步骤，现在它已经采取了。 法令的内容归结起来大体上就是取消对非俄罗斯民族和非正教徒 的下述几种公民权利的限制：(一)对定居、居住和移动的限制；(二) 对取得财产权等的限制；(三)对从事各种手工业、商业等的◇18◇限 制；(四)对加入股份公司及其他公司的限制；(五)对担任国家机关职 务等的限制；(六)对入学的限制；(七)在私人公司的文牍工作方面， 在各种私立学校的教学工作方面，在商业簿记方面，对使用俄语以外 的其他语言和方言的限制。 临时政府的法令就是如此。 过去一直受到怀疑的俄国各民族现在可以自由地呼吸，可以感觉 到自己是俄国的公民了。 这一切都是很好的。 但是，如果以为这个法令已经足以保证民族自由，以为解除民族 压迫的事业已经彻底完成，那就犯了不可饶恕的错误。 首先，法令没有规定各民族在语言方面的平等权利。法令最后一 条说，在私人公司的文牍工作方面，在私立学校的教学工作方面，有 使用俄语以外的其他语言的权利。但是，对于那些不说俄语的非俄罗 16论取消民族限制 斯民族公民聚居的区域(南高加索、土尔克斯坦、乌克兰、立陶宛等 地)该怎么办呢？毫无疑问，这些区域将有(一定会有！)自己的议会， 因而也将有“文牍工作”(决不是“私人的”！)，以及学校(不仅是 “私立的”！)的“教学工作”，——这一切当然不仅要用俄语，而 且也要用本地语言！临时政府是不是想把俄语宣布为国语，从而剥夺 上述区域在自己的决不是“私人的”机关中用本族语言来进行“文牍 工作”和“教学工作”的权利呢？显然是这样。但是除了头脑简单的 人以外，谁能相信这就是“言论报”[3]和“日报”[4]的资产阶级长舌 妇到处吹嘘的民族权利完全平等呢？谁不明白这就是使◇19◇各民族 在语言方面权利不平等的事实合法化呢？ 其次，谁想确立真正的民族权利平等，谁就不能只限于采用取消 限制的消极办法，而应当由取消限制进而采取保证消灭民族压迫的积 极方案。 因此，必须宣布： (一)凡在经济上构成一个整体、居民具有特殊的生活习惯和民 族成分、并用本族语言进行“文牍工作”和“教学工作”的区域都可 以实行政治自治(不是联邦制！) (二)凡由于某种原因不能留在国家整体范围内的民族都有自决 权。 这就是真正消灭民族压迫和保证在资本主义制度下所能实行的最 高限度的民族自由的道路。 载于一九一七年三月二十五日 “真理报”第十七号 署名：科·斯大林◇20◇