致弗拉基米尔·雅柯夫列维奇·施穆伊洛夫

15. 尊敬的同志： 您友好地祝愿我活九十岁，我非常感谢；我并不反对，如果我仍然能够象现在这样的话，但是，如果我的体力和精神注定要象许多人常有的那种衰退的话，我就要恳求您原谅，我宁可不在人间。 您在马克思传记方面的要求[33]， 很遗憾，我所能做到的很少：我没有这个时间，我正忙于《资本论》第三卷，即使是短期我也不能把它丢下。 关于第一点。除了您已经有的传记材料之外，我不能给您介绍更多的。至少没有什么可靠的东西。 关于第二点。马克思1844—1849年的实际活动，部分是在工人协会，特别是在1846—1848年布鲁塞尔协会，部分是在同盟。[34]但是您在印刷物中，如我们给《宣言》（1892年 柏林最新版本）所写的序言和附有我的引言 ［注：弗·恩格斯《关于共产主义者同盟的历史》。——编者注］的《揭露共产党人案件》 ［注：卡·马克思《揭露科伦共产党人案件》。——编者注］（1885年苏黎世版）中，只能找到某些有关他在同盟活动的东西。关于国际，可靠的 只有艾希霍夫 ［注：威·艾希霍夫《国际工人协会》。——编者注］，他是根据马克思的批注写作的； 其他所有人的东西，从弗里布尔 ［注：弗里布尔《国际工人协会》。——编者注］到拉弗勒 ［注：艾·拉弗勒《现代社会主义》。——编者注］和察赫尔 ［注：察赫尔《赤色国际》。——编者注］，完全是 伪造和虚构的。自己动手写一大本书正确地阐明事实，比把材料交给第三者去加工要容易些。但是我可以给您提供总委员会关于反对巴枯宁的决定性战役的两个出版物（《所谓的分裂》 ［注：卡·马克思和弗·恩格斯《所谓国际内部的分裂》。——编者注］和《社会主义民主同盟》 ［注：卡·马克思和弗·恩格斯《社会主义民主同盟和国际工人协会》。——编者注］）。艾里提埃给《柏林人民论坛》所写的关于《汝拉联合会和米·巴枯宁》一文，渗透着对无政府主义者一切谎言的盲目信任[4]，这种信任超出了单纯幼稚的范围，而译者，正如艾里提埃给我写信所说的那样，又进一步作了无政府主义的歪曲。不过，俄国书报检查机关的大删大砍，倒可使您避免许多错误。 关于第三点。《神圣家族》 ［注：卡·马克思和弗·恩格斯《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》。——编者注］您反正是会弄到的；我自己的这一本在任何情况下也不会丢开的，而叙述书的内容是一件力所不及的工作，摘出要点，也是办不到的。您应该了解全书。在柏林大概可以找到这本书。 关于历史唯物主义的 起源，在我看来，您在我的《费尔巴哈》（《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）中就可以找到足够的东西——马克思的附录 ［注：卡·马克思《关于费尔巴哈的提纲》。——编者注］其实 就是这一起源！其次，在《宣言》（1892年柏林新版）的序言和《揭露共产党人案件》的序言中也可以找到。 马克思在五十年代一个人埋头制定了剩余价值理论 ［注：指马克思在1857年10月至1858年5月所写的经济学手稿。——编者注］，在他没有完全弄清这一理论的所有结论以前，他坚决拒绝发表关于这一理论的任何材料。因此，《政治经济学批判》的第二分册及以下各分册都没有出版。 现给您寄去《分裂》和《同盟》，希望这些足够您用了；抱歉的是，这就是我所能为您做的一切。 衷心问候格腊德纳乌厄尔和全体当地的同志们。 　　您的　弗·恩格斯